大家好，这里是每周三图书纪念册的下午节目文化长廊。我是主播。。。。。端午节快到了，作为中国古老的节日之一，端午节文化在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。我们这儿叫做五月单五（单五是端午转音），连三岁小孩子也知道端午节吃粽子。那么一段音乐过后，主播就详细的为大家介绍一下端午节的文化。
一、端午节的起源
据说，端午节的来源有几十种，分析综合大概有20多种，选主要的介绍10种。
1、源于纪念屈原说。此说较为普遍。2000多年前的战国时期，楚国的爱国诗人被楚怀王流放后，秦国攻陷楚郢都，屈原悲愤交加，于公元前278年农历5 月5日投入汨罗江殉国。后人为了纪念他，将五月五日定为端午节，并把米用草叶包成团状，投在江里，希望水里的鱼龙不去伤害屈原的身体，还通过划龙舟活动吓 走鱼龙。此后人们把糯米包在箬叶里放上红枣、肉靡、葡萄干等做成食物的习俗就沿袭下来。
2、源于龙说。闻一多先生考证端午乃龙的节日。他认为端午节有两个重要活动都与龙有关：竟渡用的是龙舟，粽子投水为龙所食。竟渡源于吴越，吴越百姓有“断发文身”“以像龙子”的习俗。
3、源于纪念伍员说。江苏、安徽一带，为悼念伍子胥，每年五月五日举行赛龙舟活动，楚人受其影响，拿来纪念屈原沿袭至今。
以上传说还能为主播认可。但下面的主播就不以为然了。
4、源于句践复国说。端午日句践开始操练水师，故以纪念。
5、源于纪念崔信明说。据说，崔信明生于5月5日，曾任隋朝的尧斌令、唐代的秦川令。其为官清廉，爱民如子，打击豪强，人民称颂。家乡人民在他死后在这一天设祠纪念。
6、源于江浙地区说。《后汉书》载，曹盱乃上虞巫祝，端午时在舜江船上“起舞”迎接“浪神”。
7、源于唐玄宗生日说。唐开元年间，张说献《大衍历》，适逢唐玄宗八月五日诞辰，就拍马屁说：“谨以……端午赤光照至之夜献之。”当时有人竟然把每月的初五定为端午节。还避讳五改为午。
8、源于杀龙老人说。贵州东南部有毒龙，危害人民生命。五月五日这天，有一老人奋力杀死毒龙，自己也献出生命。当地为纪念他，以此日为端午节。
9、源于傣族说。传傣族有英雄岩红窝，为傣族人民发展作出巨大贡献，故人民纪念他。
10、源于民间白娘子许仙的传说。端午节，白娘子饮雄黄酒现出原形吓死许仙，当地就有饮雄黄酒驱邪的习俗。
还有源于恶日说、源于小儿说、源于华侨怀念故国说、源于纪念沔阳杀富济贫英雄说、源于日本说等等，只能说是被其演绎，根本不沾边，就姑且言之，姑妄听之，一笑而已。
接下来我们就来说说端午节的名称
端午——端就是开端、开始之意。午与五属同位序号。原来本作端五，《风土记》云“仲夏端午， 初也。”端阳——《月令广义》又说“五月五日端阳节。”午时日烈，故名。重五节——《宋史》有重五说。五月五日均为五，故名。夏节——是夏日之节，源自 《宋书 》。蒲节——民俗此日在门上悬蒲插艾，可辟邪。天中节——《梦粱录》有记载，唐宋时称之。五月节——此节日在农历五月，故名。
有几个好听的名称，不得不说。
女儿节——清朝潘荣陛《帝京岁时记· 端阳》云：“饰小女尽态极研，已嫁女亦各归宁，呼是日为女儿节。”适逢端午节，夏日初至，嫁女回归，团扇轻把，娉娉婷婷，姊妹思念，家中团圆，笑声一片，为女儿立节，哪里来的歧视啊？
诗人节——屈原为大诗人，文人墨客在这一天自是不甘寂寞。唐朝诗人文秀作《端午》诗：“节分端午自谁音，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”北宋张耒有和《端午》：“竟渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还？国亡身陨今何有，只留离骚在世间。”
还有发生在端午节的故事。北宋宰相吕蒙正，幼时与母刘氏遭父亲遗弃，倍尝生活的艰辛。然幸运降临被刘兰英“彩楼抛球择婿” 打中。毅然与吕蒙正寒窑成婚，一年端午，家贫如洗的吕无奈，在墙上
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诗一首：“富家之女嫁贫夫，明日端午样样无。莫把节日空过了，舀瓢清水煮碗粥。”刘兰 英买米回来，看到了窑壁上的诗句，诙谐地和了一首：“何人壁上乱题诗，明日端午我不知。有朝一日时运转，天天端午正午时。”吕听到妻子的吟诵，大为感动， 他刻苦攻读，终于金榜题名，官至宰相。
今人的诗词更多，不一一列举。
解粽节——民俗，端午节包粽子吃粽子，故名。宋代吕原明《岁时杂记》云：“京师以端午日为解粽节，又解粽为献，以叶长者胜，叶短者输。”看来是民间进行包粽子比赛。这个可能为民间接受，所以直至今天家家户户都要包粽子。一段音乐过后，我们就来一起了解一下端午节的习俗
悬钟馗像：钟 馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨 贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明 皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当 时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划 龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主 持友谊赛。南方水乡，水多江河湖汊星罗棋布，所以南方比赛龙舟的活动到今天仍然是主要的习俗。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。南北方的习惯又有很大区别。北方无分是以黍米、江米、红枣为原料。而南方的花样就 多了。我见过南方粽子有五香味的、夹以香肠的、肉靡的、虾味的、辣味的等等，真是五花八门，应有尽有。我看了不敢品尝更不敢苟同其味道。但说实在的，南方 人还是比北方人会吃。所以，我生为北方人，只好还是以吃黍米、江米、红枣为原料的粽子。顶多在里面放一些葡萄干、花生米、核桃仁之类
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节被韩国作为口头文化在联合国申报世界遗产，我觉得好笑。其实谁去申报都无所谓，因为谁都知道端午的来龙去脉，都知道端午节的根在哪里，即使争得走了，也大可不必懊恼。民族的就是世界的，让世界的人都来过一过端午节，有何不好？好了，今天文化长廊就结束了，下面是。。。。为我们带来的。。。。。
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