用爱雕琢心中的天使

用爱雕琢心中的天使 只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。 你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。 但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。 只要有爱。 君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。 为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。 是的，只要有爱。 青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使——爱！他的博大的爱，感动了中国。 是的，只要还有爱。 因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？ 爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。 “只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。 让我们都成为“天使”吧! 高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。 千载胡曲，琵琶声声传驿道 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。 百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。 高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！ 细雨未必看不见，闲花未必听无声 人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。 皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。 “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。 胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。 萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。 他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。 相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。 细雨一定看得见，闲花定然听有声。 拷问心灵 是人，总要面对良知与丑恶、诚信与虚伪、奉献与自私的艰难选择。这无异于对灵魂的拷问。 一 记得有一首小诗这样写道： 当德国总理勃兰特在华沙双膝跪下，全世界看到一个反差，跪着的德国总理比站着的日本首相高大。 诗很小，却给人以巨大的震撼：同样面对历史的道义、心灵的良知，勃兰特以及勃兰特一样的德国人接受了痛苦的拷问，他们坚定地选择了良知、选择了道义！而日本首相呢？当他走入供有战争狂魔的靖国神社时，他心灵的罗盘指向了何方？这或许是整个大和民族应该接受、也必须接受的一次心灵的拷问：你们的良知在哪里？ 二 素以优质大米闻名全国的原阳县，大米生意一蹶不振，百年老店冠生园戏剧般地破了产……一幕幕闹剧热热闹闹地上场，又一幕幕凄凄惨惨地收场。人们在惊叹之余不禁要问：“现在的商人还可以相信吗？”利润和诚信孰轻孰重，这对广大商人来说无疑是一次痛苦的心灵抉择。 还是黄宏的那句台词说得好：“守住自己的摊，守住自己的道！”市场经济是信用的经济。利润是极具诱惑力的，但在痛苦的心灵拷问后我们得选择诚信，选择人性的这最根本的一点。 三 “把自己当作珍珠/便有被埋没的危险/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条路。”这时鲁藜的诗作《泥土》，语言朴实无华，但其歌颂的泥土，以及泥土所代表的奉献精神让读者的心灵为之一震：选择泥土，就是选择被踩、选择置身于他人脚下——这无疑是对心灵的又一次无情的拷问。 周恩来总理说：“吾貌虽瘦，愿肥天下！”是啊，当联合国降半旗为其致哀时，联合国秘书长表述的原因十分简单：他的私人账户里没有一分钱！ 选择奉献是清苦的，但却值得，因为在我们逝去时心灵会是充实的。 拷问心灵，让心灵作出合乎人性、合乎道义的抉择。惟其如此，心灵方能得以充实，得以升华！ 开头段 1．中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。 老实，是做人的美德，我们要做老实人。 ——《要做老实人》 人的一生要有追求，没有追求的生活是毫无意义的，没有追求的人是无所作为的。我们青年—代，担负着祖国的未来，更应有所追求。 ——《谈追求》 2．南非总统曼德拉说过：“张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。——《张弛有度》 中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。 ——《说勤》 古人云：欲穷千里目，更上一层楼。 我说：欲穷千里目，更要浅阅读。 ——《欲穷千里目，更要浅阅读》 3．人生就像一个天平，并不是一味地增加就是好事。有的时候为了保持平衡，不得不减去一些东西。所以，我们要做好人生的减法。 勤奋是打开知识宝库的—把钥匙，勤奋也是人们的良师益友。勤奋的人，他像—颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，他像生了锈的铁—样，即使放在光彩夺目的玉盘上，也不能赢得人们的敬重。 ——《谈勤奋》 4． “学不可以已”出自我国古代著名思想家荀况的《劝学》一文，这句话的意思是说，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃，一无所得。——《学不可以已》 “业精于勤，而荒于嬉”，这句话的意思是：学习的捷径在于勤奋，而荒废则在于贪玩，这里“勤”和“嬉”是条件，“精”和“荒”是结果，我们要“勤”而不要“嬉”。——《说勤》 境，界也。学无止境，学习是没有停止的界限的。我们研究学问，是没有界限的，没有因为学得够了不用再学了的道理。 5．一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。我认为，为了表示尊重知识，尊重人才，就应该体现在劳动报酬上。 古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的，反之，那些懒惰昏庸的人，就不会成就事业。由此可见，勤则成事，惰则败业。——《说勤》 三名大学生上月救人溺亡，舍生取义的青年受到应得的尊重和礼遇。而不久之后，捞尸人绑缚遇难者手臂、在船头要价的行为引起了人们极大的愤慨。我们有责任除了诘问幕后的黑色利益链条，更要质疑当地政府的不作为。 6．生活在我们这个时代的青年，都希望自己能成为祖国建设的有用之才，那么，怎样才能使自己早日成才呢？我认为，理想，是成才的舵；热爱是成才的力；奋斗，是成才的路。——《成才之路》 怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂的！——《得与失》 7．面对雨后那只锲而不舍的蜘蛛，有人看到的是生活的无奈，有人得到了智慧的启示，有人诠释了坚强的所有含义。我从中悟出了一个道理：不同的人生来自于不同的心态。 英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：“2+2=？”，一时间，全场寂静，满座哑然。这本是一道连小学生也能回答的问题，竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张。我要说，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。 积累精美开头： 1．历史的演进一如浪潮，总有新生的力量站到风口浪尖，擎起前进的大旗，同时，老迈陈旧的慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋，这一动一静的转换结合，构成了历史和人生完整的美感。（福建） 2．浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言谏诫，广施良田，播仁惠于百姓，却能位及人王。（福建） 3．席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。（四川） 4．回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震裂了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。（湖南） 5．人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。王孙莫把比蓬篙，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。（湖南） 6．那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发，那闪闪的星星像是你明亮的眼睛，那天边的一抹红霞像是你温柔的唇，那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。（广东） 7．历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。（广东） 8．庐山需要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕，水雾缭绕。麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼撒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你无比痛苦的挫伤——原来它们是那么渺小。（湖北） 9．挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。（四川） 10．面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内涵吗?眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 不会再局限于某种外表了!（湖北） 11．一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。（湖北） 12．当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边，他将它拾起，数十年后，《进化论》展现在人们的眼前；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他仔细凝望，不久，美妙的诗篇传到了人们耳边；当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子，他反复思量，数年后，光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韵味。的确，正是众多细微的东西组成了这个世界，也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微，生命的顽强与脆弱。（浙江） 13．一叶飘零而知秋，一叶勃发而见春。是啊!太多太多的寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往是收藏于有限之中。这是智者的灼见，“枝叶”虽不能代替整个大千世界，但世界却把自己的“光芒”从“枝叶”上反射出来，射向芸芸众生。（浙江） 14．俗话说：“天时不如地利，地利不如人和。”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千样；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。（北京） 15．“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”席慕蓉如是说。冥冥之中，“不得不这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。（北京） 16．你见过在雪中盛开的梅花吗?群芳争妍时，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，表明她难以拥有花的价值了吗?梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给多少凄凉的心灵以慰藉，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力和勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”没有阳光温暖的抚摸和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。（黑龙江） 17．神说：“一段完美的生命旅程，无需太多华丽的言语，复杂的色调，只需心底那一份份简单的感动。” 当几经生产，链接，我匆匆地抖落身上繁多的尘埃，带着希冀，带着激情，带着踌躇满志，带着可数的黑墨，开始了一条属于自己的道路。也许路途的终点没有阳光的呵护，但我依然会快乐地前进，用坦然去倾注生命，因为我选择了青春，选择了远方，选择了未知但必定壮丽的明天。（辽宁） 18．满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗——而我却不是其中之一。广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多——而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数——而我却不是其中的一棵。（全国） 19．三月，春寒料峭。柳林中的小路迷茫而曲折。柔弱的柳林润湿着渺渺的绿意，远看是一抹醉人的淡淡的柔美，恰如玉骨冰肌的美人那善舞的长袖，飘飘洒洒，令人神往心怡。 独自漫步在寂静的流露着文弱之美的柳林，随处充弥的似曾相识的气息，让人情不自禁地追忆起纯真的学生时代，那翩翩轻盈的少男少女，欲说还休的矜持与羞涩。（广东） 20．微笑的脸，是三月的春风，将希望播种，把生命唤醒，用真诚酿泉；微笑的脸，是冬日的阳光，爱在左，同情在右，点燃信念的火把，温暖鳏寡孤独的凄凉；微笑的脸，是母亲温柔的手，挽起寂寞，抚平伤感，拭干无助的泪痕。（江西） 21．我们人类是非常在乎“脸”的，为了“脸”，我们可以付出许多，甚至不惜生命的代价，这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒。 历史的车轮一刻也不停地滚动着，驶向深邃的远方，扬起的尘土四处弥漫，诉说着可歌可泣的英雄事迹。（江西） 22．没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然哭着来到世上，但应该用微笑面对人生，给生命一个坚强、勇敢、自信的笑脸，创造一个独一无二的精彩人生。（江西） 23．情感如阳光，温暖大地；情感如细雨，滋润万物；情感如土壤，滋养生命。情感属于人与人的一种交流，并且它是一个放大镜，能映射出人间情，反映人间冷暖。（浙江） 24．问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 　　西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》） 25．在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”  （《圣者与小偷》） 26．美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》） 27．尊敬的孔子老爷爷： 　　你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。（《给孔子的一封信》） 28．可恶的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 答案： 　　看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：（《给“标准答案”的一封信》） 29．“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》） 30．梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。（《谁是打虎英雄》） 31．“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说：“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。” （《什么才是美》） 32．愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊!这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（《新愚公和智叟的故事》）　33．喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。”“（《全能学校》） 34．没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大! ——题记 　　蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星夜话》） 35．如果你失去了金钱，你只失去了一小部分； 　　如果你失去了健康，你只失去了一小半； 　　如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 ——题记 　　何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。（《是谁在赞美皇帝的新装》） 36．曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题： 　　在下列美景中，你最喜欢哪一个? 　　A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。 　　B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。 　　C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。 　　D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。 　　看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。……（《无穷的可能无穷的美》） 37．有人问：幸福是什么?答案是丰富多彩的。 　　尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。” 　　而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”（《答案是丰富多彩的》） 38．阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来!” 　　我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”（《给灵魂一个支点》） 39．翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。（《万象人生坚守自我》） 40．美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化。”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。（《美是什么》） 41．当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。（《寂寞的意韵》） 42．是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬? 　　是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱? 　　是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 　　是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 　　哲人对着蓝天微笑：“是时间。” 　　孩童握着风筝拍手：“是风。” 　　流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”（《拥有答案的幸福》） 43．育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。 44． 60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神！ 45．中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。 46．我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目的，就不能称之为实践。 47．吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。 然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。 例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。 48．小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。 49．“播种一个行动，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个个性；播种一个个性，收获一个命运。”我想，这便是人生中三次最重要的播种。行动，习惯和个性，毫无疑问，它们就是我们生命中的三颗种子。假如某一天——这三棵种子全部发芽的那一天，我们的人生将迎来最灿烂的阳光。 《金种子》 50．宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。 世事皆如此。 51．黄鹂鸣柳，新燕衔泥，鹊绕嘉树，鹰击长空：万鸟长天竞自由，展现着造化自然的千姿百态蓬勃生机；稻菽涌浪，巨轮出海；华灯初上，火箭腾飞；风流人物显身手，奉献着祖国儿女的聪明才智赤诚情怀。 《“评说之风”可以休矣》 52．不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。恕我不知道这句话是谁说的。“可爱”之于“美丽”，恰恰如同“感情”之于“认知”，人一旦对事物有感情，就常常会感情先入为主，并在此感情的左右下对事物进行感知，只顾优点，无视缺憾，从而做出感情化的判断…… 《漫谈“感情”“认知”》 53．“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。 54．有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥动也觉得伤痕累累。 朋友，铁血男儿也有情，沙场将士亦有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。 《真情诚可贵，理智价更高》 55．自负，像一个泥潭，陷进去，就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。 《自卑与自负》 56．一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。 57．尝试是什么?尝试是乌云蔽日时，能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对勇敢者，尝试是又一条生活之路；对于弱者，那迫不得已的‘尝试’，是又一堵高筑的墙。 十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。 《尝试》 58．茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。 人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。 59．在我所听到的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得不及真相的告白，就将一切画上了句号。 《情感的权力》 60．习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。 中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品…… 61．《毁树容易种树难》给人以哲理性的启示，种树是难啊，要择树种，要辛勤培养，才能长成参天大树。然而对毁树者来说，却是一件极容易的事，或者随意折断嫩枝，使其不能正常生长，或者在树干上予以致命的一刀，即使不死，也得几经春雨，才能恢复生机。 62．对于美丽，只求曾经拥有，不求天长地久，这样的个性使得昙花命运短暂，转瞬即过；对于苍翠，要拥有一生一世，这样的个性使得松树命运长久，哪怕没有轰轰烈烈过。不同的个性造就了不同的命运。因而有了这样的说法：“播种一个个性，收获一个命运。”的确，个性与人的命运关系密切，个性会影响人的命运。 (结尾：命运与个性关系如此密切，那么我们这些正在播种希望、播种未来的青年学生应该怎么做呢?作为新世纪的接班人，我们的命运应该是和祖国的命运连在一起的，这就需要青年人播种一个适合自己、服务于人类和社会的个性，用这种个性指导人生的实践，收获令自己满意的有益于祖国的命运。) 《小议“个性与命运”》 63．一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。 一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。 两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。 人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？ 64．一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长，最后成为参天大树，这在自然界是很平常的事。但假如你把这株小苗放在暗室中，用电风扇猛吹，给它浇墨水，喷农药，三天之内它要不死，那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有这么大的差别？很明显，是环境不同造成的。 人也生活在一定的社会环境里，环境不同，人便不同，这就是古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”。 65．人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 《勿以好恶论断之》 66．个性是什么? 个性是众多共性中的一支独秀；个性是风平浪静中的一朵浪花；个性是繁茂绿林中的一抹艳丽：个性是幽静山谷中的一声呜啼。 （结尾段：个性是黑夜中的那颗明亮的北极星，个性是清晨中那嘹亮的号角，个性是暴风雨中那只坚强的海燕，个性是现代人心目中追求的目标。让我们拥有个性，创造人生。）《拥有个性，创造人生》 67．怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂的！ 68．不知何时，在充满生气与活力的校园中，一度兴起了“孤独”热。于是，再不见三五成群欢笑而过的人群，到处是低头沉思孤独徘徊的身影。就连白色的文化衫上，也印上了“别理我，烦着呢”…… 诸位“孤独的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤独，否则，你就不会脱离火热的生活而去作茧自缚了。 69．英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=？一时间，全场寂静，满座哑然。 其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。 70．寓言中的富人认为儿子聪明而怀疑邻居。完全是感情先入为主的缘故。然而，这毕竟还是寓言，不等于生活。诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可感情代替不了认知的“理”，相反“理”大于“情”，“情”趋从于“理”，怎一个“情”字了得? 《怎一个“情”字了得》 71．乾坤俯仰，贤愚醉醒，古今兴旺，面对一个个王朝的起落，人们是否有所思考，当西楚霸王独立乌江迷茫的眼神射向东流的乌江，他在盘问天地，是什么让他雄霸一方，而又使他没落于此，历史平静的回答：是性格，性格决定命运。 （结尾：选择一个性格的种子，将它种在心里，用不懈的行动滋养它，用上好的习惯呵护它，所有的付出都是它成长的催化剂，终有一天，它会开出希望的花朵，会擦出闪亮的人生，会回报你一个无悔的命运。） 《性格融化成命运》 72．也许从林黛玉花锄低眉吟着“魂销香断有谁怜”时，就决定了她芳龄早逝无人相葬：也许在苏格拉底徘徊街头与路人讨论哲学的奥妙的时刻，就预示了他得饮毒酒亡于狱中。凄美的有它的凄美绝，耿直的有它的梗直终。于是有人说：“播种一个个性，收获一个命运”。《选 择 》 73．“闲谈中听见有人这样批评一些能言善辩的同学：‘一个中学生高谈阔论，鼓唇弄舌像个啥样子?’言外之意，能言善辩、口齿伶俐的同学都是‘华而不实’，该贴上‘嘴尖皮厚腹中空’的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻天下事的书呆子才能得到‘稳重’、‘踏实’的美称，他们才是我们当代中学生所应有的形象。这纯粹是一种误解和偏见。”《能言善辩》 74．像有云常常会下雨，像空穴往往会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判断。 （这两句题记，非常准确形象地写出了正文要议论的内容与范围，而且词句优美，新颖别致，有让读者见而“钟情”之效。）《血浓于水，理大于情》 75．同是对“修墙”“防盗”的预见，却产生“聪明”或“被怀疑”的结果。“感情”竟能如此地左右着“认知”，心的小舟啊，在文化的河流中求索…… （这个题记将“感情”与“认知”二者的关系诠释得非常明白，也点明了作者的态度和议论的中心，特别是“心的小舟啊，在文化的河流中求索”一句更具文采与神韵，由此可见作者横溢的才华之一斑。）《漫谈“感情”“认知”》 76．假使运动员只空喊“增强体质，为国增光”的口号，而不刻苦锻炼，怎能夺得奥运会的金牌?假使科学家只研究理论，而不反复试验、研究，怎能有我们现在丰富的物质世界和精神世界? 假使地球只满足于成为一个大爆炸的残留物，而不再旋转，怎能有现在如此缤纷各色的生命家族? 所以，只有不断的付诸于行动，从量变到质变，才可能有飞跃，创造出一个命运。 (结尾：其实，人—生下来就开始了第一次的行动——努力地撑开肺，呼吸着新的空气，感受新的世界。从此开始了命运之旅。人生中的每一件小事都经历着从行动到积累成熟，最后改变命运的过程。那么，为什么不能像人之出那样对待周围的事物呢?就像蜡烛那样，从开始的点燃，到最后的熄灭，始终如一而名流千古呢?)《行动改变命运》 77．拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久？ ——题记 童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，有铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。” 《拷问灵魂 》 78．求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。培根《论求知》 结尾 1.这就是语文，如此丰富多彩的答案，（扣话题）让我坚信，语文的教育之路必将是光明大道，所谓“嫣然摇动，冷香飞上语文”。（扣题目）——话题：答案是丰富多彩的 （首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ （尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！——《守卫精神的火种》 2.（开头：一些小报甚或大报的文艺记者不知是无知还是无能，是无能还是无聊，正经事儿不干，专捧明星的臭脚，尤其捧女明星的臭脚。明星打个喷嚏，他也会写出一篇吹捧文章；明星伸个懒腰，他也能搞个长篇报道，倘或其捧脚文字有益无害或无益无害，只不过供人些谈资、消磨时光倒也罢了，有的又偏偏藏污纳垢，毒化环境，而当事者不以为丑，反以为奇货可居，大肆张扬，将肉麻当有趣。——叙） 结尾：肉麻不是有趣，耻辱不是光荣，无聊不是高雅。这些起码的常识，想来爱捧明星臭脚的人是会分得清吧？（排比，显示气势。反问，增强批判的力量，赋予了人们多种想象与思索。） 孟子先生认为“人之初，性本善”。每个人心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界充满更多的爱与感动呢？期待，天使从心灵中展翅出现的一刻。那么，你雕刻出你心中的天使了吗？ 既然相信“诗酒趁华”的豪情，既然拥有“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，何不负泰山超北海，何不把握人生点滴，让它们集聚成线，交织成面，汇成无悔的人生几何？——《连缀点滴，勾勒人生》 能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新?能否用美丽的双手整理行囊，不忘“诚信”?能否常存抱住信，永葆纯洁心? ——《常存抱柱信》 3.坚韧的品格使人成为强者，我追求这种伟大的品格。（紧扣论点，一语收尾，干脆利落。） 鸟类为我们人类做出了巨大贡献，爱护鸟类是我们的责任。劝君莫打鸟！（再现论点） 转折，是人生必须经历的。用从容地心态去面对每一次转折，就会是人生的一笔财富。 好好把握住转折吧，那会使你受益匪浅。——《转折》 尊重每一片落叶，为它们抚去身上的埃尘；尊重每一朵花儿，为它们带去一丝甘甜的雨露；尊重每一楼微风，为它们捎去你最真挚的问候! 尊重自然，尊重美好的一切! ——《尊重自然》 积累精美结尾 1．总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢?（福建） 2．别让生活磨平你的棱角，别让现实消融你的斗志，圆滑谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些，更夺人些。 历史便会在你脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”（福建） 3．我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行“中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。历鉴前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧!（福建） 4．茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭!（四川） 5．这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。 如夏花般，开得无比绚丽。（湖南） 6．生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发； 生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞不屈，教人在挫折中不懈追求。 勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨跃。（湖南） 7．有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们的幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。（广东） 8．“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心静自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何必去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于市。（湖北） 9．近观人生细腻，充满温馨的感动，点滴甘甜渗进心头；遥望人生壮阔，带着既往不咎的豪迈，收获信心迎接更多的美丽。如此的近观与遥望，和谐统一，它让我们快乐永恒，痛苦消逝，生命的美丽尽收眼底!（湖北） 10．是啊!“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈超然般的幸福？“采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福?“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福? 啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。（湖北） 11．我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程， 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 发展的轨迹。（上海） 12．古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引吭高歌。以和为贵，贵在安定。（北京） 13．在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们？保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是否真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。（黑龙江） 14．用思想组成句子，用智慧构思故事，用沧桑预演明天，伟大的金子也会在平凡的沙粒中孕育。 有一天，我老了。面对如诗的画境，我会赞叹： 多好啊!因为活着很美! 多棒啊!因为明天会更加感人!（辽宁） 15．请给我和我的灵魂一个纯净的空间，细观尘世间的一切寻常之物；请给我和我的生命一次蝴蝶般的飞翔，寻找有限中的无限；请让我用歌声打动某个渔夫，用网捞起那句沉甸甸的咒语：一花一世界，一叶一菩提。（浙江） 16．平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底；少了它，高耸的大楼会轰然例塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。 我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。（北京） 17．人生成长进步的过程，就是一个不断幻想、欢笑、努力、成就、悲伤及流泪的循环反复，今天的成绩不代表明天的辉煌，同样，今天的暂时失败不代表将来“无用武之地”。高考也只是我们前进路上的一座十桥，走过去——前面还有广阔的天空。昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，尘埃落定，物是人非。（广东） 18．如果说，微笑的脸是一枝娇艳的花，但它可以感染周围，幻化成万紫千红的春天。如果说微笑的脸是一株伟岸的树，但它可以感动世界，让成行成排的林木筑成遮风挡沙的绿色长城。微笑，让我们的脸更可爱。微笑的我们要用微笑的力量，去关照周围，感化周围，勇挑责任，直至每一个人脸上都挂起一片不落的灿烂。（江西） 19．给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我，超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的希望之火。给生命一个纯真的笑脸，无论你是在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你是为爱兴奋还是为恨伤怀，纯纯地笑，笑看人生起伏，笑看花开花谢，笑看生命每一瞬间。给生命一个笑脸，笑纳百川，用宽容和理解，用自信与豁达，用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战!（江西） 20．一个向人间启示“春华秋实”哲理的人，那认真严肃就是他赠予耕耘者的表情；一个为过路行人送上明灯，提上水囊的人，他就