写作资料集之诗句-现代诗

作文素材集锦：现代精美句子 01、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。 蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。 鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 02、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。 　　什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。 　　什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。 　　什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 03、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 　　我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。 　　我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 04、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 　　幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 05、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 　　简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。 　　白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 　　裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。 　　鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。 　　每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 06、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 　　朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 　　朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。 　　朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 07、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 　　幸福是患难中心心相印的一个眼神； 　　幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 　　幸福是朋友一个温馨的字条； 　　幸福是母亲一声温柔的叮咛， 　　幸福是老师一次亲切的问候。 08、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。 　　爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 　　爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 　　爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 　　爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。 　　爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 09、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。 　　友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。 　　奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。 　　勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。 　　困难说：人生就是在暗礁中行进的船。 　　挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。 　　假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）； 　　假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 　　假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 11、生命真是一个奇迹。 　　一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 　　一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。 　　一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 　　一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲； 　　一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。 12、大自然能给我们许多启示： 　　滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 　　大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 　　青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强； 　　成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 　　一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 　　人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。 　　人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。 14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。 　　如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？ 　　如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？ 　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？ 　　如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？ 15、历史是一面镜子。 　　假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？ 　　假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？ 　　假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？ 　　然而，反过来说， 　　如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？ 　　如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？ 　　综上所述，不难看出： 　　善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 16、风从水上走过，留下了粼粼波纹； 　　阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 　　骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 　　哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵； 　　岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 　　啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？ 17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸； 　　承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 　　承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 　　承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。 　　承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀； 　　承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲； 　　承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌； 　　承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。 18、生活是一部大百科全书，包罗万象； 　　生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 　　生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命； 　　生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 　　生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪； 　　生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。 19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。 　　潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 　　珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。 20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。 　　我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。 21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里： 　　友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链； 　　友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳； 　　友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 　　友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。 22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 　　爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 　　爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 　　爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 　　爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 　　爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 　　爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 　　爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 　　爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 　　爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 23、心正则笔直。 　　战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？ 　　唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？ 　　唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？ 　　宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？ 　　宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？ 　　清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？ 24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； 　　有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业； 　　有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。 25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”； 　　即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”； 　　即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 　　即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀； 　　即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香； 　　即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒； 　　即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 　　即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。 26、名著是美的。 　　《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美； 　　《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美； 　　鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格； 　　祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。 27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 　　我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 　　我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄； 　　我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。 　　我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。 　　我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情； 　　我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。 28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海； 　　雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 　　松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀； 　　腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季； 　　蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界； 　　种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 　　水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。 29、历史是一本书，时间是一支笔； 　　历史是一艘船，时间是一张网； 　　历史是一幅画，时间是绚丽的色彩； 　　历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石； 　　历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶； 　　历史是一条长河，时间是涌动着的波涛； 　　历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。 30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采； 　　读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇； 　　读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。 　　读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶； 　　读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难； 　　读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。 31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 　　时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量； 　　时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 　　时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步； 　　时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失； 　　时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路； 　　时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸； 　　时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。 32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。 　　语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。 　　语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。 　　语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。 33、人生的意义在于奉献而不在于索取。 　　如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 　　如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 　　如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 　　如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 　　如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 34、太阳无语，却放射出光辉； 　　高山无语，却体现出巍峨； 　　大地无语，却展示出广博； 　　青春无语，却焕发出活力； 　　鲜花无语，却散发出芬芳； 　　春雨无语，却滋润着大地。 35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。 　　她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野； 　　她伴着淅沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙； 　　她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童； 　　她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。 36、思念使诗圣叹故乡月明； 　　思念使女词人瘦过黄花； 　　思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行； 　　思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 　　思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境； 　　思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 　　思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 　　思念使诗仙举头望月； 　　思念使香山居土忆江南春来江水。 37、百花争艳的春天是充满活力的季节； 　　烈日曝晒的夏天是富有热情的季节； 　　瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节； 　　白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。 38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪； 　　如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地； 　　如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息； 　　如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急； 　　如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。 39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 　　人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符； 　　人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。 　　人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。 　　人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。 41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。 　　如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。 　　如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。 42、梅花： 　　迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风； 　　伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天； 　　滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜； 　　衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。 　　花坛暖房里，它不开； 　　冰天雪地里，它怒放； 　　寒风霜气中，它绽开； 　　阳春三月，不见它的踪影； 　　寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。 43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。 词作家各展其才，各显千秋： 有的豪放如若大江东去；    有的婉约如小桥流水；    有的粗犷如旭日喷薄；    有的细腻似风拂杨柳；    洋洋洒洒，蔚为大观。 44、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒； 　　我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪； 　　我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落； 　　我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹； 45、“师”与“帅” 　　①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。 　　②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。 　　“人”与“大”： 　　①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。 　　“上”与“下”： 　　①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。 　　“玉”与“主”： 　　①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。 　　“心”与“必”： 　　①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。 46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。 　　我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。 　　我看小桥流水，感受到诗情画意之美。 　　我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。 　　我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。 　　我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。 47、阅读名著会让我们受益无穷。 　　闻读名著既可以积累知识，又能提升素养； 　　阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。 　　阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。 　　阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。 　　阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。 48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候， 　　我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地； 　　我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； 　　我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林； 　　我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原； 　　我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园； 　　我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓； 　　我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。 49、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。 　　让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人； 　　让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活； 　　让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来； 　　让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。 50、人们从《论语》中学得智慧的思考； 　　从《史记》学得严肃的历史精神； 　　从《正气歌》学得做人的原则； 　　从《童年》学得对待苦难的态度； 　　从《西游记》学得神奇的想像； 　　从马克思学得入世的激情； 　　从鲁迅学得批判精神； 　　从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。 　　歌德的诗句刻写着智慧的人生； 　　拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。 51、如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨； 　　如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露； 　　如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿； 　　如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。 52、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。 53、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。 　　读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 　　读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 　　读书，使人目光远大，志存高远； 　　读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。 54、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 　　赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可； 　　赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。 55、初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。 　　我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄； 　　我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀； 　　我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志； 　　我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物…… 　　如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。 56、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 　　夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 　　秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 　　冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 57、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。 　　生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。 　　生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。 　　生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。 　　生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。 58、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖； 　　爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润； 　　爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。 59、人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符； 　　人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息； 　　人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神； 　　我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心； 　　我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。 61、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。 　　假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 　　假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。 　　假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。 62、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷…… 　　我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。 　　我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。 63、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 　　当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯； 　　当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 　　当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯。 64、世间的事情往往是一分为二的。 　　失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚忍的毅力； 　　贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力； 　　痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格； 　　因此，我们看问题需要用辩证的观点。 65、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛； 　　树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠； 　　山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄； 　　草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀； 　　人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。 66、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。 　　感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是 目录 工贸企业有限空间作业目录特种设备作业人员作业种类与目录特种设备作业人员目录1类医疗器械目录高值医用耗材参考目录 ，爱恨恋想是故事的主题。 　　友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解尊重是友谊的主旋律。 　　青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。 67、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换； 　　从归雁的行列中，我们读出了集体的力量； 　　从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步； 　　从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵； 　　从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 68、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流； 　　拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。 　　拥有知识，就拥有了无限的光明和希望； 　　拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。 　　拥有友情，就拥有了一份理解和支持； 　　拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。 　　拥有网络，就拥有了世界和梦想 69、青春是一种令人羡慕的资本。 　　凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空； 　　凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山； 　　凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地； 　　凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷 70、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。 　　鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放； 　　矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）； 　　蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光；   航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。 71、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。   那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！ 72、松雕琢自己，从而坚忍不拔、百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏； 　　小草雕琢自己，从而甘耐寂寞、默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。 73、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀； 　　读太阳，读出了它普照万物的无私； 　　读春雨，读出了它润物无声的柔情； 　　读大海，读出了它气势磅礴的豪情； 　　读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。 74、其实天不暗，阴云终要散； 　　其实海不宽，此岸连彼岸； 　　其实山不险，条条路可攀； 　　其实路不远，一切会如愿。 　　艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。 75、让我们来做花的事业吧，把花香传给别人； 　　让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯； 　　让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花； 　　让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂。 76、美是游荡在蓝天上的几缕白云， 　　美是偎依在山冈上的几点残雪， 　　美是回荡在密林中的几声鸟鸣， 　　美是跳跃在海面上的一抹斜阳。 77、世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力？ 　　青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞； 　　青春，是一首余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。 78、母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。 　　母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药； 　　母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力； 　　母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。 79、花朵把春天的门推开； 　　绿荫把夏天的门推开； 　　硕果把秋天的门推开； 　　飞雪把冬天的门推开； 　　真诚把友谊的门推开。 80、只有启程，才会到达理想的目的地； 　　只有拼搏，才会获得辉煌的成功； 　　只有播种，才会有收获； 　　只有追求，才会品味堂堂正正的人生。 81、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切； 　　心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪； 　　心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 82、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷； 　　痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折； 　　痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言； 　　痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 83、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非； 　　谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔； 　　谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 84、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当； 　　阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友； 　　阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。 85、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己； 　　自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚； 　　自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 86、静物是凝固的美，动景是流动的美； 　　直线是流畅的美，曲线是婉转的美； 　　喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。 　　生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。 　　童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味； 　　青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩； 　　中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热； 　　老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。 88、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”； 　　唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”； 　　元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 89、罗曼?罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全”的品格，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“位卑未敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 90、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 91、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏； 　　只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景； 　　只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来； 　　只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 92、生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿； 　　生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长； 　　生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬； 　　生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 93、一颗孤独的心需要爱的滋润； 　　一颗冰冷的心需要友谊的温暖； 　　一颗绝望的心需要力量的托慰； 　　一颗苍白的心需要真诚的帮助。 94、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔； 　　生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大； 　　生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 95、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆； 　　信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气； 　　信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。 96、一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！ 　　一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！ 　　一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！ 97、意气，成就生命的坚韧与不屈； 　　意气，谱写生命的华丽与壮美； 　　意气，铸就心灵的自信与乐观。 98、如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿； 　　如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐； 　　如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。 　　生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。 99、李太白的云帆点缀了沧浪之水； 　　辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影； 　　陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮； 　　苏东坡的华发张扬了少年意气。 100、陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择； 　　 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感； 　　 杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀； 　　 毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。 101、海子《面朝大海，春暖花开》 从明天起，做个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海，春暖花开 102、纪伯伦（Kahlil Gibran）诗选——先知 【序】： …… 有一个名叫Almitra的女子从圣殿里出来，她是一个预言者。 Almustafa以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，最初寻找 他相信他的人中之一。 她庆贺他，说：上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。 现在你的船儿来了，你必须归去。 你对于那回忆的故乡，和你更大愿望的居所的渴念，是这样的深切；我们的爱，不能把你系住， 我们的需求也不能把你拘留。 但在你别离以前，我们要请你对我们讲说真理。 我们要把这真理传给我们的孩子，他们也传给他们的孩子，绵绵不绝。 在你的孤独里，你曾守卫我们的白日，在你的清醒里，你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。 现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。 他回答说：阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？ 【论爱】： 于是爱尔美差说：请给我们谈爱。 他举头望着民众，他们一时沉默了。他用洪亮的声音说： 当爱向你们召唤的时候，根随着他，虽然他的路程是艰险而陡峻。 当他的翅翼围卷你们的时候，屈服与他，虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。 当他对你说话的时候，信从他，虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。 爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。 他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关 节，使之归土。 如同一捆稻粟，他把你束聚起来。 他舂打你使你赤裸 他筛分你使你脱壳 他磨碾你直至洁白 他揉搓你直至柔韧 然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。 这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的密秘，在这知识中你便成了"生命"心中的一 屑。 假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打， 而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。 爱除自身外无施与，除自身外无接受 爱不占有也不被占有 因为爱在爱中满足了 当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里” 不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你 爱没有别的愿望，只要成全自己 但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧： 溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲 要知道过度温存的痛苦 让你对于爱的了解毁伤了你自己 而且甘愿地喜乐地流血 清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日 日中静息，默念爱的浓欢 晚潮退时，感谢地回家 然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上…… 【论哀乐】： 于是一妇人说：请给我们讲欢乐与悲哀。 他回答说：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼 泪。不然又怎样呢？悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。你的盛酒的杯，不 就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？那感悦我的心神的笛子，不就是曾爱尖刀挖刻的木管么？ 当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是那曾使你悲哀的，又在使你欢乐。当 你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。 你们有些人说：欢乐大于悲哀。也有人说：不，悲哀是更大的。我却要对你们说，他们是不能分 开的。他们一同来到，当这个和人负席的时候，要记住那个正在你床上酣眠。真的，你是天平般 悬在悲哀与欢乐之间。只在盘中空洞的时候，你才能静止，持平。当守库者把你提起来，称他的 金银的时候，你的哀乐就必需升降了。 【论孩子】： 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。 他说：你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中， 那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们，因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同 停留。 你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。 那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。 让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。 【论工作】： 于是一个农夫说：请给我们谈工作。 他回答说：你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。 因为惰逸使你成为一个时代的生客，一个生命大队中的落伍者，这大队是庄严的，高傲而服从的， 向着无穷前进。 在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。 你们谁肯做一根芦管，在万物合唱的时候，你独痴呆无声呢？ 你们常听人说，工作是祸殃，劳力是不幸。 我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地的深远的梦之一部，他指示你那梦是何时开头， 而在你劳力不息的时候，你确在爱了生命。 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 倘然在你的辛苦里，将有身之苦恼和养身之诅咒，写上你的眉间，则我将回答你，只有你眉间的 汗，能洗去这些字句。 你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所说的话。 我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励； 一切的激励都是盲目的，除非是有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非是有了工作； 一切的工作都是虚空的，除非是有了爱； 当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。 怎样才是仁爱的工作呢？ 从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。 热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。 温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。 这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。 要知道一切受福的古人，是在你上头看视着。 我常听见你们仿佛在梦中说：“那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人，是比耕地的人高贵多了。 那捉住虹霓，传神地画在布帛上的人，是比织履的人强多了。” 我却要说：不在梦中，而在正午极情醒的时候，风对大橡树说话的小的草叶所说的更甜柔；只有 那用他的爱心，把风声变成甜柔的歌曲的人，是伟大的。 工作是眼能看见的爱。 倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞那些欢乐地工作的 人的周济。 倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。 你若是怨望地压榨 葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。 倘若你像天使一般地唱，却不爱唱，你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞住了。 【论理性与热情】： 于是那女冠又说：请给我们讲理性与热情。 他回答说：你的心灵常常是个战场，在战场上，你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战 我恨不能在你的心灵中作一个调停者，使我可以让你们分子从竞争与衅隙变成合一与和鸣。 但除了你们自己也作个调停者，作个你们心中的各分子的爱者之外，我又能做什么呢？ 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 假如你的帆或舵破坏了，你们只能泛荡，漂流，或在海中停住。 因为理性独自统治，是一个禁锢的权力，热情不小心的时候，是一个自焚的火焰。 因此，让你们的心灵将理性升到热情之最高点，让它歌唱；也让他用理性来引导你们的热情，让 他在每日复活中生存，如同大鸾在它自己的灰烬上高翔。 我愿你们把判断和嗜欲，当作你们家中的两位佳客。 你们自然不能敬礼一客过于他客；因为过分关心于任何一客，必要失去两客的友爱与忠诚。 在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田和原野的宁静与和平——应当让你的心在沉静中 说：上帝安息在理性中。 当飓暴卷来的时候，狂风震撼林木，雷电宣告苍穹的威严，——应当让你的心在敬畏中说：上帝 运行在热情里。 只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要和他一同安息在理性中，运行在 热情里。 【论苦痛】： 于是一个妇人说：请给我们谈苦痛。 他说：你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破裂。 连那果核也是必须破裂的，使果仁可以暴露在阳光中，所以你们也必须晓得苦痛。 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐；你要承受你心天 的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 许多的苦痛是你自择的。 那是你身中的医士，医治你病身的苦药。 所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指 导着。 他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调转而成的。 【论自知】： 于是一个男人说：请给我们讲自知。 他回答说：在宁静中，你的心知道了白日和黑夜的奥秘。 但你的耳朵渴求听取你心的知识的声音。 你常在意念中所了解的，你愿能从语言中知道。 你愿能用手指去抚触你的赤裸的灵魂。 你要这样做是好的。 你心灵隐秘的涌泉，必须升溢，吟唱着奔向大海； 你无穷深出的宝藏，必须在你目前呈现。 但不要用称来衡量你未知的珍宝； 也不要用杖竿和响带去探测你知识的浅深。 因为自我乃是一个无边的海。 不要说我找到了真理，只要说我找到了一条真理。 不要说我找到了灵魂的道路。只要说，我遇见了灵魂在我的道路上行走。 因为灵魂在一切道路上行走。 灵魂不止在一条道路上走，也不是芦草似的生长。 灵魂象一朵千瓣的莲花，自己开放着。 【论教授】： 于是一位教师说：请给我们讲教授。 他说：除了那已经半睡着，躺卧在你知识的晓光里的东西之外，没有人能向你启示什么。 那在殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是传授他的智慧，乃是传授他的忠信与仁慈。 假如他真是大智，他就不会命令你进入他的智慧之堂，却要引你到你自己心灵的门口天文家能给 你讲述他对太空的了解，他却不能把他的了解给你。 音乐家能给你唱出那充满太空的韵调，他却不能给你那聆受韵调的耳朵和应和韵调的声音。 精通数学的人，能说出度量衡的方位，他却不能引导你到那方位上去。 因为一个人不能把他理想的翅翼借给别人。 正如上帝对于你们每人的了解是不同的，所以你们对于上帝和大地的见解也应当是不同的。 【论婚姻】： 爱尔美差又说：夫子，婚姻怎样讲呢？ 他回答说：你们一块儿出世，也要永远合一。在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。 噫，连在静默的忆想上帝之时，你们也要合一。不过在你们合一之中，要有间隙。让天风在你们 中间舞荡。彼此相爱，却不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。 彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一 处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。 彼此赠献你们的心，却不要互相保留。因为只有“生命”的手，才能把持你们的心。要站在一处， 却不要太密迩：因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。 【论美】： 于是一个诗人说：请给我们谈美。 他回答说：你们到哪里追求美，除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能找着她呢？ 除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？ 冤抑的，受伤的人说：“美是仁爱的，和柔的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞 涩，在我们中间行走。” 热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西。暴风似地，撼摇了上天下地。” 疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中，如 同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。” 烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号。与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼之音与狮子这 吼。” 在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。” 在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。” 在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。” 在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有一堆白雪。” 这些都是他们关于美的谈说。 实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。 美不是一种需要，只是一种欢乐。 她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手。 却是发焰的心，陶醉的灵魂。 她不是那你能看见的形象，能听到的歌声。 却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。 她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间禽鸟。 她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。 阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。 美是永生揽镜自照。 但你就是永生，你也是镜子。 【论死】： 于是爱尔美开口了，说：“现在我们愿意问死。” 他说：“你愿知道死的奥秘。” 但是除了生命的心中寻求以外，你们怎能寻见呢？ 那夜中张目的枭鸟，它的眼睛在白昼是盲瞎的，不能揭露光明的神秘。 假如你真要瞻望死的灵魂，你当对生的肉体大大地开展你的心。 因为生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事。 在你的希望和愿欲的深处，隐藏着你对于来后的默识； 如同种子在雪下梦想，你们的心也在梦想着春天。信赖一切的梦境吧，因为在那里面 隐藏着永生门。 你们的怕死，只是像一个牧人，当他站在国王的座前，被御手恩抚时的战栗。 在战栗之下，牧人岂不因为他身上已有了国王的手迹而喜悦么？ 可是，他岂不更注意到他自己的战栗么？ 除了在风中裸立，在日下消融之外，“死”还是什么呢？ 除了把呼吸从不息的潮汐中解放，使他上升、扩大，无碍地寻求上帝之外，“气绝” 又是什么呢？ 只在你们从沉默的河中啜饮时，才真能歌唱。 只在你们达到山巅时，你们才开始攀援。 只在大地索取你的四肢时，你们才真正地跳舞。 【论饮食】： 一个开饭店的老人说：请给我们谈饮食。 他说：我恨不得你们能借着大地的香气而生存，如同那“空气植物”爱着阳光的供养。 既然你们必须杀生为食，且从新生的动物口中，夺他的母乳来止渴，那就让它成为一个敬神的礼 节吧；让你的肴馔摆在祭坛上，那是丛林中和原野上的纯洁清白的物品，为更纯洁清白的人们而 牺牲的。 当你杀生的时候，心里对他说：“在宰杀你的权力之下，我同样地也被实杀，我也要同样地被吞食。 那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一 种液汁。” 当你咬嚼着苹果的时候，心里对他说：“你的子核要在我身中生长，你来世的嫩芽要在我心中萌芽， 你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜乐。” 在秋天，你在果园里摘葡萄摘酒的时候，心里说：“我也是一座葡萄园，我的果实也要摘下榨酒， 和新酒一般，我也要被收存在永生的杯里。”在冬日，当你斟酒的时候，你的心要对每一杯酒歌唱； 让那曲成为一首