考研试题大全

北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 考试时间：2003/01/02从以下各题中选5题做答，每题20分： 1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。 2、宋明理学的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物和主要特点为何？3、简述“孔颜乐处”的思想。4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？7、试述王阳明的格物伦思想。 北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史 一、简答下列各题（每题5分，共50分）1、爱利亚学校2、柏拉图“回忆说的主要内容3、德漠克利特的“影像”说4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义5、“奥卡姆剃刀”6、休漠的不可知论观点7、笛卡儿的二元论8、卢梭关于人类不平等的论述9、康德的“自在之物”（“物自体”）10、费尔巴哈论“思维与存在的统一” 二、回答下列各题（每题10分，共30分）1、洛克对“天赋观念论”的批判2、简评实用主义真理观3、海德格尔论“此在”三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分） 重庆大学2000硕士入学辩证唯物主义与历史唯物主义 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 一、名词解释（每题6分，共24分） 1、实践的唯物主义2、决定论和非决定论3、认识的主体和客体4、社会基本矛盾 二、简答题（每题8分，共24分） 5、世界是过程的集合6、实践是检验真理的唯一标准7、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙 三、辨析题（每题6分，共12分）8、从抽象到具体就是从理论到实践9、“偶然性是科学的敌人” 四、论述题（每题20分，共40分） 10、论述矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。 11、用“科学是推动历史前进的革命力量”原理论述“科教兴国”战略的重要意义。 下面是北大98年的中哲试题： 中哲： 1、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。 简述：老庄道论的异同；韩愈对儒家仁义道德的新解释；评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；程颐对道与阴阳的论述； 3、论述 王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。 中哲 名词解释 1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义 《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 西哲 名词解释 1 亚里士多德的四因说 2 柏拉图的回忆说 3 洛克的白板说 4 奥古斯汀的神正论 论述题1 比较霍布斯和洛克的社会契约思想2 柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系 一、名词解释（每小题3分，共15分 二元论2.形而上学3.扬弃4.主体5.社会形态 二、判断下列各题是否正确，并简述理由（每小题6分，共30分） “人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”2.假象是不表现本质的现象。3.任何量变都会引起质变。4.承认感觉是认识的来源就是唯物主义。5.马克思以前的历史理论都否认阶级斗争。 三、简答题（每小题7分，共35分） 为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大的革命变革？2.列宁的物质定义及其理论意义。3.旧唯物主义认识论的局限性表现在什么地方？4.如何理解人类社会的发展是自然历史过程？5.简述社会心理和社会意识形式的区别和联系 四、论述题（20分） 为什么说共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾问题的精髓？掌握这一原理有何现实意义？关于贝克莱的两大命题我之见及其它.物是观念的集合。存在就是被感知 列宁对物质作出如下定义:物质就是不依赖人的意识,并为人的意识所反映,复写,摄影的客观实在.在这个定义中,不也是有几个观念构成的么?如果我们没能对上述有关概念,观念的理解和认识,如何达到对物的认识?如果我们承认上述定义是由观念构成的集合,那么可不可以理解"物是观念的集合"坚持了可知论---------认为人可以认识事物.人们对事物的理解,认识是基于对构成事物观念的认识基础上.故物是观念的集合! 虽然物质世界是无穷尽的,但是由于人类的世代相承,人类能够对存在的事物感知认识.从这个意义上说,存在的东西就是会被感知.存在就是被感知,有道理!!! 阿芬那留斯认为:存在的东西就是赋有感觉的实体.实体消失了...而感觉依然存在.我的 理解是如面前的桌子.主体对其的长.宽,高, 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 等有知觉.当桌子被搬走后,这些知觉仍将存在.又如我们不能因为某人的逝世或与某人的分开而丧失对其的感知觉.然,列宁驳:无头脑的这个物质实体也可以产生哲学思想的么? 列宁说的也有道理呀.孰是孰非?到底是谁以偏概全?迷惑呀!!! 我以为所谓的唯心主义派别思想所包含的哲理不逊于唯物派.然.却招唯物派的批判.可能是因为在阶级社会里,哲学总是有阶级性的.为此,为了取得阶级斗争的全方位的胜利,在社会意识领域,必然会出现对立阶级间就理论体系的猛烈攻击,从而忽略了二者的兼容性.就如为了争夺家产而同室操戈. 大98年的中哲试题 〈提供者：huangweirong〉 中哲： 一、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。 二简述： 1、老庄道论的异同；2、韩愈对儒家仁义道德的新解释3、 评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；4 、程颐对道与阴阳的论述； 三、论述 王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。 001年中山大学中国哲学试题 一、释词 心斋 ；人副天数； 独化；道统；格物；三世说； 二、翻译（略） 三、简答 1、庄子是如何继承和发挥老子的思想的？2、什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？3、朱陆之争的内容及其意义。 四、论述 中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。 2002年中山大学中国哲学试题〈提供者： huangweirong 〉 一、释词 1、齐物论2、即万物之自虚3、理一分殊4、至良知5、俱分进化 二、翻译。三、简答 1、怎样分与 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”2、怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？ 四、论述 论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变 2003年中山大学中国哲学试题〈提供者： huangweirong 〉 一、名词解释 正名；反者道之动；春秋繁露；言意之辩；西铭；坛经；六经注我；致良知；孔子改制考；天演论二原典解读（略） 三、论述（二选一） 1、分析、评价庄子齐是非的思想2、分析、评价王阳明“知行合一”的观点。 马克思主义哲学 2001年研究生入学考试试题（马克思主义哲学）<提供者：雪荫> 一、简答题（共60分，每题10分） 1、马克思主义哲学的基本特征2、物质与时空的关系3、怎样理解矛盾是事物发展的动力？ 4、现象与本质的辩证关系5、社会意识的功能6、如何理解社会生活在本质上是实践的？ 二、论述题（共40分，每题20分） 1、“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象。因此，人也按照美的规律来构造。”请谈谈你对这段话的理解。 2、试述人与自然的关系，并就环境问题谈谈你的看法。 2002年研究生入学考试试题（马克思主义哲学）<提供者：雪荫> 一、简答题（共60分，每题10分） 1、哲学基本问题的内容和意义 2、意识的能动作用 3、辩证的否定 4、“规律就是关系” 5、人犯错误的认识论根源 6、阶级的实质 二、论述题（共40分，每题20分） 1、“从前的一切唯物主义??包括费尔巴哈的唯物主义??的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。”请谈谈你对这段话的理解。 2、阐述马克思主义哲学关于人的本质学说的内容，并据此论述人的发展和社会发展的关系。 重庆大学2000硕士入学辩证唯物主义与历史唯物主义试题〈提供者：旷野的风〉 一、名词解释（每题6分，共24分） 1、实践的唯物主义2、决定论和非决定论3、认识的主体和客体4、社会基本矛盾 二、简答题（每题8分，共24分）5、世界是过程的集合6、实践是检验真理的唯一标准7、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙 三、辨析题（每题6分，共12分）8、从抽象到具体就是从理论到实践9、“偶然性是科学的敌人” 四、论述题（每题20分，共40分） 10、论述矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。 11、用“科学是推动历史前进的革命力量”原理论述“科教兴国”战略的重要意义。 中国政法大学1998年马克思哲学研究生试题〈提供者：旷野的风〉 一、名词解释（每小题3分，共18分）1.唯物主义2.唯物辩证法 3.唯物史观4.先验论5.决定论6.形式主义 二、辩析题（请写清题号，在答题纸上作答。每小题5分，共20分 1.一切唯心主义者都是不可知论2.庸俗唯主义者否定意识是物质的产物3.唯理论属于唯心主义哲学派别4.矛盾即事物之间的相互对立 三、简答题（每小题8分，共32分） 1.简述马克思主义以前历史观的主要缺陷。2.简述实践是检验真理惟一标准的理由。3.简论对立统一规律是唯物辩证法的本质与核心4.简述运动与静止的辩证关系。 四、论述题（每小题15分，共30分） 1.阐明辩证唯物主义认识论路线与党的群众路线的关系及意义。 2.阐明矛盾学说的精髓及其意义。 中国政法大学1996年马克思哲学研究生试题〈提供者：旷野的风〉 一、名词解释（每小题3分，共15分） 1.二元论2.形而上学3.扬弃4.主体 5.社会形态 二、判断下列各题是否正确，并简述理由（每小题6分，共30分） 1.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”2.假象是不表现本质的现象。 3.任何量变都会引起质变。4.承认感觉是认识的来源就是唯物主义。5.马克思以前的历史理论都否认阶级斗争。 三、简答题（每小题7分，共35分） 1.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大的革命变革？2.列宁的物质定义及其理论意义。3.旧唯物主义认识论的局限性表现在什么地方？ 4.如何理解人类社会的发展是自然历史过程？ 5.简述社会心理和社会意识形式的区别和联系。 四、论述题（20分） 为什么说共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾问题的精髓？掌握这一原理有何现实意义？ 西哲 名词解释 1、 亚里士多德的四因说2、 柏拉图的回忆说3、 洛克的白板说4、 奥古斯汀的神正论 论述题 1 、比较霍布斯和洛克的社会契约思想 2 、柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系 川大西哲史（年限不详）〈提供者： Groupies 〉 解释：1、存在（巴门尼德）2、剧场假象（培根）3、自然（费尔巴哈）4、摹状词理论（罗素）5、现象（胡塞尔） 简述：1、柏拉图前，后期思想的差别2、叔本华，尼采唯意志主义的异同 论述： 1、马克思把亚里士多德称为“古代最伟大的思想家”，你怎样看待这一评论？2、评说十七世纪唯理论哲学家的本体观 原著分析： 康德“把人当作目的，而不当作手段” 川大西哲史（年限不详）〈提供者： Groupies 〉 解释： 1、二分法（芝诺）2、太一（柏罗丁）3、奥康剃刀4、反省（洛克）5、我思故我在（笛卡尔） 评析：1、托马斯·阿奎那关于上帝存在的五个证明2、康德的“哥白尼革命” 论述：1、为什么说亚里士多德是古希腊哲学的集大成者2、评述霍布斯的哲学观 原著分析：柏拉图《国家》 西方哲学参考 1介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”2 斯宾诺莎的“实体”“神”于“自然”的涵义和关系3 阐述莱布尼兹单子论的基本观点4 贝克莱如何看待实体5 阐述休漠对因果关系的观点6 以“空间”为例，说明康德如何论证感性纯形式（纯直观）的存在？这种论证如何体现“哲学中的哥白尼革命”的涵义？7 黑格尔辩证法的特点8 尼采如何论述”悲剧的诞生“9 如何理解尼采的“对力量的意愿”（权利意志）10 弗雷格如何看待“意义”与“所指”11 胡塞尔的意向性学说 学校不详 <提供者：jsy87297> 一、释义1、四因说2、犬儒学派3、奥卡姆的剃刀4、单子论5、先天综合判断6、精神现象学 二、论述 1、试评柏拉图回忆说及其影响2、试评哲学史中论证上帝存在的宇宙论、目的论、及道德论三种模式 北京师范大学2003年西方哲学史试题 一．简答题（共90分，每题9分） 1．逻各斯2．数是万物的始基3．高尔吉亚4．阿那克萨戈拉的种子说5．《上帝之城》6．拉丁阿维洛伊主义7．笛卡儿的二元论8．启蒙运动9．黑格尔逻辑学的三个组成部分10．上帝是人的本质的对象化 二．简述亚里士多德对柏拉图理念论的批判。（15分）三．简述英国经验论的发展（15分）四．评述康德的不可知论（30分） 001年研究生入学考试试题（哲学系） 〈提供者：准爆发户〉 考试科目：西方哲学史 一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判（20分）二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其在现代逻辑哲学中的影响（30分）三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判（30分）四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响（20分） 考试科目：西方哲学 招生专业：哲学（硕博连读） 一、 名词解释（每题4分，共20分）1、 亚里士多德的"实体"2、 莱布尼茨的"单子"3、 恩培多克勒的"爱"与"恨"4、 胡塞尔的"终止判断（epoche，又译为"悬置"）"5、 柏拉图的"分有说" 二、 叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分） 1、 萨特：存在先于本质2、 斯宾诺莎：神是唯一的实体3、 维特根斯坦：哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗4、 黑格尔：哲学史上每一个体系，都是哲学本身的一个环节5、 康德：要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用 三、 论述题（每题15分，共30分） 1、 为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？2、 详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。 考试科目：马克思主义哲学 一、 解释下列概念（每小题5分，共30分）1、 朴素唯物主义2、 矛盾3、 实践4、 社会物质生活条件5、 上层建筑6、 科学 二、 简答题（每小题10分，共30分） 1、 简述内因和外因的辨证关系2、 简述感性认识和理性认识的辨证关系3、 简述生产力和生产关系的辨证关系 三、 论述题（每题20分，共40分） 1、 运用意识能动性的原理说明当前加强思想政治工作的意义。2、 为什么说科学技术是第一生产力？ 马克思主义哲学 考试科目：马克思主义哲学史 招生专业：马克思主义哲学 一、 简要评述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论。（15分） 二、 试述实践观在马克思主义哲学形成中的地位和作用。（15分） 三、 为什么说在《资本论》中辩证法、认识论和逻辑学三者是同一的？（15分） 四、 列宁在《哲学笔记》中是如何分析唯心主义的认识论根源和社会根源的？（15分） 五、 简评西方马克思主义的人学理论。（20分） 六、 为什么说实事求是是邓小平理论的精髓？（20分） 考试科目：马克思主义哲学原理 招生专业：马克思主义哲学 一、 名词解释（每小题2分，共20分）1、 经验2、 存在3、 异化4、 原因5、 相对论6、 不可知论7、 人道主义8、 精神生产9、 否定之否定10、技术社会形态 二、 略论世界是发展的（20分）三、 略论网络技术的认识论原理（20分）四、 试述社会形态发展的统一性和多样性（20分）五、 试说明新技术革命对唯物史观的影响（20分） 外国哲学 考试科目：现代西方哲学 一、 名词解释（任选4个，每个5分）1、 实证主义2、 唯意愿（意志）主义3、 【詹姆士讲的】纯粹经验4、 摹状词5、 加谬的"荒谬"6、 柏格森的两种时间 二、 问题论述（任选4题，每题20分） 1、 穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。2、 尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。3、 试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。4、 詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系。5、 试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系。6、 简述萨特的"存在先于本质"的论题与自由的关系。 考试科目：中西哲学史 中国哲学史部分 一、 解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）1、 道常无为而无不为2、 以心原物3、 圣人体无4、 一故神两故化5、 物莫非指而指非指 二、 把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分） 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 西方哲学部分 一、 解释下列名词（每题4分，共20分）1、 亚里士多德的"四因论"2、 胡塞尔的"回到事物本身去"3、 康德的"先验综合判断"4、 莱布尼茨的"先定和谐"5、 库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知" 二、 叙述下列哲学命题的基本内容（每题6分，共30分）1、 海德格尔：真理就是无遮蔽。2、 斯宾诺莎：神是唯一的实体。3、 笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。（通史上，499）4、 尼采：重估一切价值。5、 毕达哥拉斯：数是万物的本原。 中国哲学史 考试科目：中国哲学史 一、 解释下列概念或命题（每小题4分，共20分）1、 三理2、 三张伪法3、 三世说4、 圆成实性5、 质测即藏通几 二、 简答题（每题15分，共60分）1、 简述老子与庄子道论的异同2、 韩愈对儒家仁义道德的新解释3、 简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法4、 程颐对道与阴阳关系的论述 三、 论述题（20分 王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评 西方哲学史 一、 名词解释（每题4分，共20分）1、 亚里士多德的"第二实体"2、 莱布尼茨的"单子"3、 恩培多克勒的"四根"4、 孟德斯鸠的"三权分立"5、 培根的"四假相"说 二、 叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分） 1、 费希特：自我设定非我2、 斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性3、 贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。4、 黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。5、 康德：实践理性有三条公设。 三、 论述题（每题15分，共30分） 1、 为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？2、 详述并分析柏拉图通种论的基本内容。 考试科目：马克思主义哲学原理（含原著） 一、　解释下列范围：（每题 5 分，共 20 分） 1、 物质与运动2、 个性与共性3、 感性认识与理性认识4、 社会结构 二、　指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你队这段话的内容和意义的理解（20 分） 这种历史观与唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范围，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可以得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判开消灭的，也不是可以 通过把它们消融在“自我意识”中或化为“幽灵”、“怪影”、“怪想”等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它消灭。 三、　如何理解辩证法的本质是批判的和革命的？（20 分）四、　谈谈认识和实践的关系及其现实意义。（20 分）五、　用上层建筑能动反作用的原理说明我国政治体制改革的重要性和迫切性。（20 分） 考试科目：中国哲学史（含原著） 一、　简释下列名词或命题（每小题 4 分，共 20 分） 有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说 二、　简答下列各题（每小题 10 分，共 30 分）1、 简论孟子的“四端”说2、 述评王弼的言意之辩3、 试述孙中山的民生史观 三、　论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系（30 分）四、　给下列原著标点译成现代汉语（20 分） 考试科目：马克思主义哲学原理（含原著） 一、　解释下列范畴（每题 ５ 分，共 ２０ 分）　 １、 从抽象到具体　２、 自由与必然　３、 肯定与否定　４、 真理的相对性　 二、指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你对这段话的内容和意义的理解（２０ 分）　 “从前的一切唯物主义-包括费尔巴哈的唯物主义-的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形势去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不 是从主体方面去理解。”　 三、如何理解马克思主义哲学具有与时俱进的理论品格。（２０ 分）　四、怎样理解人的发展与社会发展是互为前提和互为基础的。（２０ 分）　五、试述矛盾的同一性与斗争性的辩证关系及其现实意义。（２０ 分）　 考试科目：中国哲学史（含原著） 一、　名词解释（选答 ５ 题，带＊号者佛教方向必答，共 ２０ 分）；　 四端　齐物　＊一念三千　＊法界缘起　本体　质力相推　 二、　简述题（选答 ４ 题，带＊号者佛教方向必答，共 ６０ 分）：　１、 试述孔子的“为政以德”思想。　２、 试比较王充与郭象的“自生”理论。　３、 ＊唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？　４、 什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？　５、 试分析康有为天人学说的主要特色。　 三、　给下列原著标点并译成现代汉语（２０ 分）：　 考试科目：欧洲哲学史（含原著） 一、写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每题 ２ 分，共 １０ 报考外国哲学专业的考生不做，报考其他专业的考生全做）：　 １、《尼克马科伦理学》　 ２、奥古斯丁　３、《社会契约论》　４、莱布尼茨　 ５、《小逻辑》　 二、简明解释下列哲学名词或命题（每题 ５ 分。报考外国哲学专业的考生选做 ４ 题，共 ２０ 分。报考其他专业的考生选做 ５ 题，其中宗教学专业的考生第 ８ 小题必做，共 ２５ 分）：　１、逻各斯（ｌｏｇｏｓ）　２、形而上学（Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ）　３、三位一体（Ｔｒｉｎｉｔｙ）　４、四假象说（Ｔｈｅｏｒｙ　ｏｆ　Ｆｏｕｒ　Ｉｄｏｌｓ）　５、温和的怀疑论（Ｍｉｔｉｇａｔｅｄ　Ｓｃｅｐｔｉｃｉｓｍ）　６、二律背反（Ａｎｉｎｏｍｙ）　７、绝对精神（Ａｂｓｏｌｕｔｅ　Ｓｐｉｒｉｔ）　８、上帝存在的道德论证明（宗教学专业的考生必做）　 三、笛卡尔在《第一哲学沉思集》中论述过“我思故我在”（Ｃｏｇｉｔｏ，ｅｒｇｏｓｕｍ．）的思想．（１）这是意味着他说他只是一个思想的存在物，还是他只知道自己是一个思想的存在物？抑或兼而有之？（２）当他不思想的时候他是否存在？试就你的理解加以说明。（３）你认为“我思故我在”能否如笛卡尔所愿，“在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的东西？”（报考宗教学专业的考生不做，其他专业考生必做，２０ 分）　 四、贝克莱是如何把“存在就是被感知和感知”的观点与他关于上帝存在的命题联系起来的。（报考宗教学专业的考生必做，其他专业不做，２０ 分）　 五、康德在《纯粹理性批判》中，提出“先天综和判断是如何可能”的问题。（１）他为什么提出这一问题？（２）这一问题的主要困难是什么？（３）康德是如何解决上述困难，从而回答这一问题的？（说有专业考生必做，３０ 分）　 六、解释并分析下列哲学原著选段（每题 １５ 分。报考外国哲学专业的考生全做，共 ３０ 分。报考其他专业的学生选做一题，共 １５ 分）　 １、实体，在严格、最原始、最根本的意义上说，是既不诉说一个主体，也不存在一个主体之中，如“个别的人”、“个别的马”。而人们所说的第二实体，是指作为属而包含第一实体的东西，就像种包含属一样，如某个具体的人被包含在“人”这个属之中，而“人”这个属自身又被包含在“动物”这个种之中。所以，这些是第二实体，如“人”、“动物”。从上述可以清楚地看到，述说一个主体的名称和定义，也一定能表述一个主体，如“人”能述说作为主体的某个具体的人，也能表述其名称。　 ２、物体的第一性的质的观念是和第一性的质相似的，它们的原型确实存在于物体里面，第二性的质在我们心中产生的观念根本不与第二性的质相似。并没有什么与我们的观念相似的东西存在于物体本身之中。这些性质，在我们用来称呼的物体里面，只不过是一种在我们心中产生这种感觉的能力；观念中的甜，蓝或温暖，只不过是我们称为甜，蓝或温暖的物体本身里面的不可见部分的某种大小、形象和运动而已。 　南京大学2000--2004哲学系硕士研究生入学考试试题 南京大学2000--2004哲学系硕士研究生入学考试试题 2000年 考试科目一：马克思主义哲学原理 B卷（限中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共40分） 1、简要说明你对哲学党性原则的理解。2、你认为马克思主义哲学的“否定”范畴有几种含义？这些含义之间有何联系？3、简析“社会意识”和“精神文明”这两个概念及其关系。4、剖析“真理是人类经验的自制形式”这一命题的错误实质。 二、论述题（每题20分，共60分） 1、有人说，与毛泽东晚年实行的政策相比较。改革开放以来我们实行的政策是“后退”了。你认为这 一说法对吗？请运用有关哲学原理说明理由。2、辨证法、形而上学和相对主义之间有何异同？请举例说明。3、为什么说人的本质是一切社会关系的总和？请结合社会主义初级阶段的实际谈谈你的看法。 C卷（限科学技术哲学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共40分） 1、你认为马克思主义哲学的“否定”范畴有几种含义？这些含义之间有何联系？2、剖析“真理是人类经验的自制形式”这一命题的错误实质。3、试比较“主体”和“主观”这两个概念。4、如何理解意识是客观内容和主观形式的统一？ 二、论述题（每题20分，共60分）1、辨证法、形而上学和相对主义之间有何异同？请举例说明。2、试述不可知论的基本观点及其错误实质。它对人类认识发展有何影响？3、强调矛盾同一性在事物发展中的作用与“矛盾调和论”有何本质区别？请谈谈你的看法。 2001年 考试科目一：311 马克思主义哲学 A卷（限马克思主义哲学专业考生做） 简答题（每题10分，共40分）1、试述相对与绝对的辨证关系。2、简要说明唯物辩证法关于否定之否定规律的本质内容。3、简要说明唯物史观关于人的社会历史制约性与能动的创造性之间的辨证统一关系的基本内涵。4、如何理解社会形态的发展是一个自然历史过程？3、请按照你的理解说明邓小平理论的哲学基础。 B卷（限中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共40分）1、试述相对与绝对的辨证关系。2、简要说明唯物辩证法关于否定之否定规律的本质内容。3、如何理解上层建筑的相对独立性？4、如何理解社会形态的发展是一个自然历史过程？ 二、论述题（每题20分，共60分）1、如何理解真理与价值的具体的历史的统一？ 2、马克思主义人性论（即关于人的本质的观点）是什么？举例说明马克思主义人性论与资产阶级抽象人性论的本质区别。3、有人说，随着市场经济的发展，讲社会主义精神文明的人自然就没市场了。试运用历史唯物主义的基本原理分析这一观点。 考试科目一：311哲学综合 A卷（限马克思主义哲学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共40分）1、如何理解时间的相对性与绝对性？2、为什么说矛盾是事物发展 的动力与源泉？3、如何理解人的本质是一切社会关系的总和？4、如何理解历史唯物主义关于必然王国与自由王国的辨证关系的论述？ 二、论述题（每题20分，共60分） 1、”思想关系只是不以人们的意志和意识为转移而形成的物质关系的上层建筑，而物质关系是人们维持生存的活动形式（结果）“（《列宁选集》，第一卷，第18页），请谈谈你对这段话的理解。2、试论述客观真理、绝对真理、相对真理之间的辨证关系。3、试论述”三个代表“重要思想的哲学根据。 B卷（限中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共40分）1、如何理解时间的相对性与绝对性？2、为什么说矛盾是事物发展 的动力与源泉？3、如何理解人的本质是一切社会关系的总和？4、如何理解历史唯物主义关于必然王国与自由王国的辨证关系的论述？ 二、论述题（每题20分，共60分） 1、”思想关系只是不以人们的意志和意识为转移而形成的物质关系的上层建筑，而物质关系是人们维持生存的活动形式（结果）“（《列宁选集》，第一卷，第18页），请谈谈你对这段话的理解。2、试论述客观真理、绝对真理、相对真理之间的辨证关系。3、试论述”以德治国“和”依法治国“之间的辨证关系。 C卷（限科学技术哲学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共40分） 1、如何理解时间的相对性与绝对性？2、为什么说矛盾是事物发展 的动力与源泉？3、感性认识向理性认识飞跃的条件是什么？4、现代思维方式的基本条件是什么？ 二、论述题（每题20分，共60分） 1、试论述现代科技革命与社会发展之间的关系。2、试论述绝对真理与相对真理之间的辨证关系。3、19世纪末20世纪初，伴随着自然科学的重要发展，出现了物理学唯心主义等哲学思潮，你是如何理解这一现象的？ 2003年 考试科目一：311哲学综合 伦理学、宗教学在A、B组任选一组逻辑学在A、C组任选一组 A卷（限马克思主义哲学、外国哲学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共30分）1、为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点？2、简述你对历史唯物主义的意识形态概念的理解。3、我们说，”意识并不是自然界从来就有的，但它却在自然界有着自己深厚的基础和前提，这就是物质形态普遍的反映特性“。请从物质形态普遍反映特性的角度简述人类意识的起源。 二、论述题（每题20分，共40分） 1、恩格斯说：”每一时代的理论思维，我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形态，并因而具有非常不同的内容。“试从认识的历史演化的角度说明”三个代表“思想与马克思主义理论之间的继承与发展的关系。2、试阐述马克思主义哲学与现代西方哲学之间的关系。 三、名词解释（任选三题，每题10分，共30分） 1、回忆说（柏拉图）2、奥康剃刀（或奥卡姆剃刀）（中世纪哲学）3、温和怀疑论（休谟）4、公意（或总意志）（卢梭） 四、论述题（任选两题，每题25分，共50分） 1、亚里士多德如何论述美德伦理，他心目中恢宏大度的君子是什么样子的，这与其中庸之道有什么关系？这种美德伦理在今天具有怎样的现实意义？2、唯理论和经验论各自的思想特点是什么？英国经验主义与大陆理性主义平行发展，为什么不能相互完全替代？3、什么是康德的”哥白尼革命“？什么叫先天综合判断？此类判断对于自然科学有什么意义？科学能够证明”人为自然立法“的命题吗？ B卷（中国哲学专业考生做） 一、简答题（每题10分，共30分）1、为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点？2、简述你对历史唯物主义的意识形态概念的理解。3、我们说，”意识并不是自然界从来就有的，但它却在自然界有着自己深厚的基础和前提，这就是物质形态普遍的反映特性“。请从物质形态普遍反映特性的角度简述人类意识的起源。 二、论述题（每题20分，共40分）1、恩格斯说：”每一时代的理论思维，我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形态，并因而具有非常不同的内容。“试从认识的历史演化的角度说明”三个代表“思想与马克思主义理论之间的继承与发展的关系。2、从社会主义物质文明与精神文明有机统一的角度，阐述社会存在与社会意识之间的辨证关系。 三、名词解释（每题5分，共20分）1、化性起伪 2、道法自然 3、万法唯识 4、理一分殊 四、简答题（每题10分，共20分）1、什么是黄老之学？2、你怎么看义利之辩？ 五、论述题（每题20分，共40分）1、张载的“民胞物与”思想述评。 2、谈谈你对中国哲学主要特点的看法。 哲学综合 一、简述题 1、马克思主义哲学创立的理论前提是什么？2、“社会一旦有技术上的需要，比十所大学更能把科学推向前进”，谈谈你对这句话的认识。3、“我们突破前人，前人也突破我们”，运用认识论原理说明你的认识。 二、1、马克思，恩格斯在《德意志形态》中，实际上和对--实践的唯物主义者，革命化实际反对和改变事物现状，用马克思主义哲学谈谈对马克思主义哲学基本精神的理解。2、真理是政治权力的运行规则，金钱的游戏规则等联系在一起的，所以走上真理观上的相对主义，所以试比较马克思主义真理相对性。 三、1、如何理解“观察渗透理论”？2、创造性思维的特点与作用？ 四、1、论述自然辩证法的创立发展反映了科学技术发展的历史必然性。2、论述如何正确协调人与自然的关系3、科学发展有哪些形式？如何评价西方科学哲学中的科学发展模式？ 2005年复旦哲学系外国哲学史试题 一、名词简释（每题5分） 1.始基 2.逻各斯 3.三表法（培根） 4.第二性质（洛克） 5.绝对理念 6.语言游戏（维特根斯坦） 7.此在（海德格尔） 8.逻辑原子主义 二、简答题（每题10分） 1.亚理士多德对柏拉图理念论的批判 2.唯名论与唯实论的主要分歧 3.休谟的因果观 4.康德的绝对命令 5.杜威的经验自然主义 三、论述题（每题30分） 1.什么是先天综合判断？康德为什么要提出先天综合判断？ 2.萨特的现象学本体论及其与胡塞尔现象学的差异 2005年复旦哲学系哲学综合知识试题 一、名词简释（共18题，任选10题，每题10分） 意识形态 实践唯物主义 市民社会 万物皆备于我 中体西用 四假象 语言游戏 绝对命令 科学共同体 自然法 《增长的极限》 禅宗 马丁路德 二、简答题（共4题，任选2题，每题25分） 1.怎样理解“人不是单个的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”（大意）2.比较老子与庄子思想的异同3.杜威的实用主义思想4.科学与伪科学，非科学的区别以及意义 西方哲学史复习参考 希腊哲学部分 一、重点掌握的名词概念 始基 逻各斯 种子说 四根说 奴斯 影像说 智者 理念 第一实体与第二实体 四因说 《理想国》 《物理学》 《工具论》 《形而上学》 悬搁判断 太一 二、下列命题或哲学思想要能理解，会简述 1、 西方哲学史的开端（米利都学派）2、人不能两次踏入同一条河流（赫拉克利特）； 3、 思维与存在同一（巴门尼德）4、 飞矢不动（芝诺）5、人是万物的尺度（普罗塔戈拉）6、“精神接生术”和辩证法（苏格拉底）；7、自知自无知（苏格拉底）8、美德即知识（苏格拉底）9、可知世界和可感世界（柏拉图）10、回忆说（柏拉图）； 11、第一哲学研究的对象（亚里士多德）； 12、潜能与现实（亚里士多德）： 三、下列问题重点掌握理解，会论述。 1、德谟克利特原子论及伊壁鸠鲁的发展2、苏格拉底“认识你自己”及其哲学启示 3、柏拉图“理念论”在哲学史发展上的意义 4、柏拉图《理想图》的政治主张及意义 5、亚里士多德的范畴学说6、亚里士多德的形式与质料的学说7、亚里士多德关于“是者”的学说8、亚里士多德的幸福论 9、新柏拉图主义“太一说” 中世纪哲学部分 一、重点掌握的名词概念 教父哲学 原罪说 三位一体 上帝之城 唯名论与实在论 《上帝之城》 《忏悔录》 《神学大全》 奥卡姆的剃刀 二、下列命题或哲学思想要能理解，会简述 1、安瑟伦关于上帝存在的本体论证明2、德尔图良和奥古斯丁论理性和信仰3、罗吉尔.培根论知识的来源和认识的途径4、阿奎那论个别与一般的关系 三、下列问题重点掌握理解，会论述。 1、托马斯关于上帝存在的证明。 2、唯名论与唯实论分歧及其争论的理论意义。3、人文主义的基本精神 近代哲学部分 一、重点掌握的名词概念 物体（霍布斯） 天赋观念 真观念（斯宾诺莎） 白板说 内省经验（洛克） 单子 预定和谐（莱布尼茨） 印象（休谟） 观念（休谟） 感性、知性和理性 （康德） 先天综合判断 先验统觉 自由（康德） 现象（康德） 先验幻相（康德） 自律与他律（康德） 意志自由（康德） 物自体（康德） 绝对命令（康德） 善良意志（康德） 实践理性 《新工具》 《利维坦》 《人类理解论》 《人类知识原理》 《人性论》（休谟） 《人类理解研究》 《方法谈》 《形而上学的沉思》 《哲学原理》（笛卡尔） 《伦理学》（斯宾诺莎） 《人类理智新论》 《单子论》 《纯粹理性批判》 《实践理性批判》 《判断力批判》 《未来形而上学导论》 《道德形而上学基础》 二、下列命题或哲学思想要能理解，会简述 1、我思故我在2、自由是对必然的认识3、神即自然（斯宾诺莎）4、有花纹的大理石5、单子知觉能力说（莱布尼茨）6、培根的四种假相说7、洛克论实体8、存在就是被感知 9、哲学领域的“哥白尼革命”10、人为自然界立法11、理性宇宙论的二律背反 三、下列问题重点掌握理解，会论述 1、试述莱布尼茨的单子论2、试述斯宾诺莎关于实体、属性、样式的学说3、试述洛克的两种性质的学说4、试述“体谟问题”5、试论休谟的温和怀疑论6、试论康德的时空观 7、在康德看来，先天综合判断是如何可能的？8、试论康德的范畴论9、试论康德的道德哲学 09年北京大学中哲试题 一名解： 1.先知先觉 2.心斋 3.二柄 4.越名教而任自然 5.太虚即气 6.致良知 二简答： 1.试述荀子批判孟子性善说的主要内容。 2.韩非子论法与术之区别。 3.慧能“无念为宗”的主要内容。 4.戴震论理欲关系的主要内容及意义。 三论述： 1.以王弼.裴頠和郭象为例，说明魏晋玄学的有无问题。 2.试论朱熹与陆九渊主要思想区别。 2009年山东大学哲学考研真题 中哲 一 名解 1. 白马非马 2. 民贵君轻 3. 元气自动 4. 一物两体 5. 天下惟器 二 简答 1. 简述王弼的本体论思想。 2. 简述华严宗的法界缘起观。 三 论述 1. 论述老子的道的思想及其对中国文化的影响。 2. 论述陈亮的事功思想及朱熹和陈亮的争论。 西哲 一 名解 1. 飞矢不动 2. 奥康德剃刀 3. 自我（费希特） 4. 我思故我在 5. 伏尔泰的理神论 二　简答 1. 康德说：“永远把人当作目的，而不要把人当作手段使用”。 2. 霍布斯关于自然状态的论述以及社会契约论。 三 论述 1. 后期柏拉图对理念论的反思与修正。 2. 笛卡尔对理性主义哲学方法论的贡献 复旦大学09中哲试题（转载） 复旦大学中哲试题回放 一、名词解释（共十二个100分） 1、龟长于蛇（6分） 2、天官（6分） 3、一念三千（6） 4、朴（6分） 5、辟（6分） 6、十六字心决（10分） 7、得意忘言（10分） 8、质测（10分） 9、致良知（10分） 10、以物观物（10） 11、仁政（10分） 12、一（10分） （顺序可能略有误差） 二、标点与翻译（25分） 何叔平注老子初成诣王辅嗣见王注精奇日若斯人也可以语天人之际也因此所注道德二经（原句大概是这样的了） 三、论述题：民胞吾与的意义（25分） 哲学综合是十二道材料题，选做四道，中哲学、马哲、西哲各一道，大概都来自原著。没有办法把它们记下来了。 放在这里，一来想帮助后来者。希望不要被人拿去赚钱。记得去年有人是要二十元一份的。学子们都不容易，互相帮助一下吧。去年考完本想放在这里的，但心情实在太差了。不过幸亏没有放在这里，否则会误人子弟的，因为今年的题型变动太大了。二来也希望能跟高手请教一二，这些题对我来说太难了，尤其是名解，和哲学综合。从这次考试中，我发现现在对读原著的要求越来越高了。请致力于考中哲的人努力了！ 中国人民大学哲学院考研试卷（01—06） 马克思主义哲学原理 2001 解释下列范围：（每题5分，共20分） 物质与运动 个性与共性 感性认识与理性认识 社会结构 指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你队这段话的内容和意义的理解（20分） 这种历史观与唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范围，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西，由此还可以得出下述结论：意识的一切形式和产物不是可以用精神的批判开消灭的，也不是可以通过把它们消融在“自我意识”中或化为“幽灵”、“怪影”、“怪想”等等来消灭的，而只有实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把它消灭。 如何理解辩证法的本质是批判的和革命的？（20分） 谈谈认识和实践的关系及其现实意义。（20分） 用上层建筑能动反作用的原理说明我国政治体制改革的重要性和迫切性。（20分） 2002 解释下列范畴（每题5分，共20分） 从抽象到具体 自由与必然 肯定与否定 真理的相对性 二、指出下面这段话出自何人何著作，并谈谈你对这段话的内容和意义的理解（20分） “从前的一切唯物主义—包括费尔巴哈的唯物主义—的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形势去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。” 三、如何理解马克思主义哲学具有与时俱进的理论品格。（20分） 四、怎样理解人的发展与社会发展是互为前提和互为基础的。（20分） 试述矛盾的同一性与斗争性的辩证关系及其现实意义。（20分） 2003 解释下列范围（每题６分，共３０分） 时间和空间　　　　　　主体和客体 矛盾的同一性　　　　　生产方式 认识过程中的两次飞跃 如何理解实践标准的确定性与不确定性的关系。（３０分） 如何理解生产力是社会发展的最终决定力量。（３０分） 论述量变与质变的辨证关系及其现实意义。（３０分） 如何看待经济全球化及其正面效应和负面效应。（３０分） 2004 一、 解释下列范畴（每题6分，共30分）： 物质与意识 认识的本质 矛盾的斗争性 必然与偶然 社会形态 二 如何理解矛盾的普遍性和特殊性的关系及其现实意义 （30分） 三 如何理解实践在马克思哲学中的地位 （30分） 四 结合现实谈谈科学技术在历史发展中的作用 （30分） 五 如何理解真理的绝对性与相对性的关系及其现实意义 （30分） 2005 一、解释下列范畴（每题6分，共30分）： 量变与质变 本质与现象 感性认识与理性认识 社会存在与社会意识 上层建筑 二、试述矛盾斗争性与同一性关系的原理及其对建设和谐社会的意义。（30分） 三、如何理解真理与价值的辨证关系。（30分） 四、试述“科学技术是第一生产力”及其现实意义。（30分） 五 结合可持续发展战略谈谈自然环境对社会发展的作用。（30分） 考试科目：马克思主义哲学发展史（含原著） 一、名词解释（每题7分，共35分） 卢卡奇 《神圣家族》 《单向度的人》 南斯拉夫实践派 《大众哲学》 二、简述题（每题15分，共45分） 1、简述马克思的社会发展“三形态说”与“五形态说”。 2、简述《反杜林论》在马克思主义哲学发展史中的地位。 3、简述列宁关于两种对立的发展观的论述。 三、论述题（每题35分，共70分） 1、试论马克思恩格斯对黑格尔、费尔巴哈哲学思想的批判继承和马克思主义哲学的创立。 2、为什么说毛泽东的《矛盾论》、《实践论》是中国共产党人与教条主义斗争的理论总结。 2006 一、解释下列范畴（每题6分，共30分）： 世界观和方法论 绝对真理与相对真理 现实性与可能性 一般与个别 经济基础 二 简答题（每题15分，共30分） 1谈谈辩证法与形而上学的对立 2简述社会存在与社会意识的辩证关系 三 论述题 1结合现实谈谈唯物辩证法的否定观 2试论“三个有利于”标准与实践标准的关系 3论以人为本对社会发展的意义 4结合哲学史，试述人类对人和自然关系认识发展的几个阶段 中国哲学史 2001 简释下列名词或命题（每小题4分，共20分） 有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说 简答下列各题（每小题10分，共30分） 简论孟子的“四端”说 述评王弼的言意之辩 试述孙中山的民生史观 论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系（30分） 给下列原著标点译成现代汉语（20分） 物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢 乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也 2002 名词解释（选答5题，带＊号者佛教方向必答，共20分）； 四端 齐物 ＊一念三千 ＊法界缘起 本体 质力相推 简述题（选答4题，带＊号者佛教方向必答，共60分）： 试述孔子的“为政以德”思想。 试比较王充与郭象的“自生”理论。 ＊唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？ 什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？ 试分析康有为天人学说的主要特色。 给下列原著标点并译成现代汉语（20分）： 易 与 天 地 准 故 能 弥 纶 天 地 之 道 仰 以 观 于 天 文 俯 以 察 于 地 理 是 故 知 幽 明 之 故 原 始 反 终 故 知 死 生 之 说 精 气 为 物 游 魂 为 变 是 故 知 鬼 神 之 情 状 与 天 地 相 似 故 不 违 知 周 乎 万 物 而 道 济 天 下 故 不 过 旁 行 而 不 流 乐 天 知 命 故 不 忧 安 土 敦 乎 仁 故 能 爱 范 围 天 地 之 化 而 不 过 曲 成 万 物 而 不 遗 通 乎 昼 夜 之 道 而 知 故 神 无 方 而 易 无 体 一 阴 一 阳 之 谓 道 继 之 者 善 也 成 之 者 性 也 仁 者 见 之 谓 之 仁 知 者 见 之 谓 之 知 百 姓 日 用 而 不 知 故 君 子 之 道 鲜 矣 夫 理 有 至 极 外 内 相 冥 未 有 极 游 外 之 致 而 不 冥 于 内 者 也 未 有 能 冥 于 内 而 游 于 外 者 也 故圣 人 常 游 外 以 冥 于 内 无 心 以 顺 有 故 虽 终 日 见 行 而 神 气 无 变 俯 仰 万 机 而 淡 然 自 若 夫 见 行 而 不 及 神 者 天 下 之 常 累 也 是 故 睹 其 与 群 物 并 行 则 莫 能 谓 之 遗 物 而 离 人 矣 睹 其