四柱预测

        研究人的命运，就是研究人的运动规律 邵伟华     【神秘世界按：四柱预测学，俗称八字算命术。它是把人出生的年、月、日、时分别以天干、地支表示出来，组成四组干支，称为“四柱”或“八字”。四柱预测学是以中国古代传统的阴阳五行学说为基本理论，通过一系列有规律的推算，来研究人一生的健康、事业、财运、感情、婚姻等的一门科学。它起源于《周易》，是周易预测学的一个重要分支，经过不同历史时期的发展，已形成较为严密的理论体系。     本栏目内容均自网上收集整理，为使易学爱好者更好的认识四柱预测这门科学，特以“易坛泰斗”邵伟华的一篇文章作为引言。诸位网友若有体会、感言，欢迎投稿留言。】 　　世上万事万物都有规律，没有规律的事物是不存在的。人是万物之灵，更有自己的运动规律，这是任何人都无法否认的。     世上万事万物的生生灭灭，以至社会的兴衰，都是有规律的，都离不开阴阳五行生克制化这个事物生存发展变化的自然规律。自然规律是客观存在的，是不以人们的意志而转移的，是人类对万事万物万象，通过长期的观察、认识、了解和社会生产科学实验总结出来的。 　　一句话，事物发展的规律是来源于实践。任何事物运动的规律都有宏观和微观、阳性和阴性两种。所谓阳性的就是有型的看得见摸得着的。而阴性的是看不见摸不着的，阴性中有的可以用科学仪器检测出来，有的不但用科学仪器检测不出来，而且目前还没有这种检测的科学仪器。 　　人体是一个极为复杂的生物对立与统一体。研究人体的学剩莆隋讶隋蒲В亲匀豢蒲А⑸缁峥蒲Я酱罅煊蛑屑匾丛拥囊幻趴蒲АＦ浒哪谌莺芏啵缛说钠鹪从肴说慕颂寤В颂辶ρВ颂迳锲鳎窖?…… 。 　　人的一生一般将经历婴幼年，少年，青年，中年，老年几个阶段。每个阶段都有其运动规律。人的活动规律有宏观和微观两个方面，如人出生后，受到时代环境的影响，都在一定的社会地位中生活。如护养好婴幼儿，饿了要吃饭，到了冬天知道冷，到了夏天知道热，到了年龄要上学，工作，结婚成家，生孩 …… ，这些都属于宏观规律，人们容易认识和掌握。      人的成长运动与微观物质有关，如人体是由多种化学元素组成的分子团，每种元素的含量都有一定的数量 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 。那些元素过旺或缺少了，人会得相应的病，人体内的红血球，白血球，病菌，…… 这些都属于微观的，虽然人们用眼睛看不见，但可以用科学仪器检测出来。 　　人们知道体内微观物质与人的活动规律的关系，就能掌握人缺什么元素就会得什么病的规律，如一个幼儿不长头发，全身软绵绵的，就知道他缺钙，给他补了钙，就能长出头发和强壮起来。  　　研究人的命运是人体科学极为重要的内容，因为人的命运关系着一个人一生事业成败，就是说一个人的身体再好，再有本事，如不知道自己的命运，就无法把握自的一生。人的命运就象汽车一样，你了解汽车的性能，学会了开汽车的技术，掌握了汽车的运动规律，就会开好汽车。如果你对汽车的性能，开车技术和它的运动规律都一无所知，要想驾驶汽车，不仅是一句空话，而且会把汽车开到深沟，造成车毁人亡的悲剧。一个人如果连自己的命运都不了解，轻者不顺，重者灾难重重，这样，既不利于个人，又不利于国家。因此，只要首先了解了解自己的命运，把握自己的命运，才能防灾免灾，趋吉避凶，利国利民。　　研究人的命运的学问，称为命理学。我国的命理学的研究，起源《周易》，是《周易》的一个重要分支。 　　《周易》这部书，是人类科学的大纲，是论述天体、人体、地球运动规律的经典著作。书中总结出来的阴阳五行生克制化，不仅是万物万事存在，生存，发展，变化必须遵循的规律，而且是命理学的起源和基础。  　　我国的命理学包括的内容较多，如八卦、四柱、奇门遁甲、六壬课、相学、阴阳风水等预测学，其基础理论和原理，就是阴阳五行 ( 金木水火土 ) 的生克制化。 　　我国的命理学研究，首先是汉朝的京房把天干地支配八卦的六爻为人预测吉凶。随后是唐朝的李中虚把天干地支引入人的出生年、月、日，最后由宋朝的徐子平完成了按人的出生年、月、日、时配上天干地支，这样就形成了集诸书精华的四柱预测学等命理著作。     人是万物之灵，有自己的运动规律。我们的祖先为研究把握人的运动规律，把阴阳五行天干地支引入人体，用以标示人的命运，成为代表人体各个部分的信息标志，人们可以根据天干地支的标志，看到阴阳五行之气在人体上的分布、结构、排列组合及阴阳五行生克发生的时间，以此来掌握人的命运变化规律。     “人体各个部位分布排列着众多的天干地支为代号的信息，虽然错综复杂，按性质归类只有十二个系统，就是中医用十二地支标示的经络及经络上的七百四十一个穴位”( 见《四柱预测学》前言 ) 。　　     天干地支布满了全身各个部位，形成既庞大又复杂的网络，它控制和调节着人的生命活动，如果某个网点发生了五行生克变化，就象穴位发生病变一样，经络就不通，气血运行就会受到阻碍，人就会生病不顺引出凶灾。古人为了掌握人的运动规律，把阴阳五行天干地支引入人体，用以标示人的身体好坏、疾病和命运的吉凶。现在我们看看阴阳五行天干地支配脏腑表：      五行        木           火            土            金            水     天干    阳甲  阴乙    阳丙  阴丁    阳戊  阴己     阳庚  阴辛    阳壬  阴癸     地支     寅    卯      午   巳      辰戌  丑未     申    酉      子    亥     脏腑     胆    肝     小肠  心       胃    脾     大肠   肺      肾   膀胱 　　又有甲为头，乙为颈，丙为额，丁为齿，庚为筋骨，辛为胸，壬为膀胱，癸为肾。 　　阴阳五行天干地支配于人体，就知人体内阴阳二气的旺衰分布，金木水火土相生相克，对人体的影响。故《黄帝内经·阴阳应象大论》中有："阴胜则阳病，阳胜则阴病。"人体内的阴阳二气是相对平衡的，如果阴阳二气不平衡，人就会生病，出凶事，甚至死亡。《气交变大论》又讲："岁木太过，风气流行，脾土受邪。岁火太过，炎暑流行，金肺受邪，岁土太旺，湿气流行，肾水受邪。岁金太过，燥气流行，肝木受邪。岁水太过，寒气流行，邪害心火。 　　如果甲乙木处死地又无救助，金旺金多，甲木受克头脑易得病、受伤，或者胆会得病。乙木受克颈和肝易得病。如果戊己土处死绝之地，又无救甲乙木旺而多，就易患脾胃病 …… 。 　　因此，根据一人的四柱中天干地支的排列及其旺衰，阴阳五行相生相克的原理，不但能掌握人得什么病，什么时间得病、受伤，而且可以进行预防的规律。 　　如：1996年11月湖北省一干部求我测其子运气。其子生于一九五二年九月十四日卯时：壬辰 庚戌 辛亥 辛卯  　　我看四柱中金旺金多，42岁至51岁行乙卯大运，乙木透出，庚年克之，断其肝病十分严重，对方说： "讲得很好，因肝癌住院好几个月了。" 我说肝癌到了后期，难有存日，后于96年12月30日死亡。 　　一个人的出生年月日时，排上天干地支，不但可测病、断病防病，而且还能预测出人的命运吉凶。用天干地支预测人的吉凶，主要是把天干地支分正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、比肩、劫财十神，以分析其排列和旺衰为依据而测出吉凶。古人把所测出的吉凶事例，进行分析研究，不断总结不断实践，最后把研究应用的成果，按人的性格、父母、祖业、兄弟、婚姻、子女、财运、官运、学业等类别，总结出一套完整的运动规律，这个规律称为《命理学》。所以一些命理学研究专家，一看人的四柱排列的天干地支，就能准确测断出他命运的吉凶祸福。  　　如1996年6月我在泰国曼谷时，有一穿着便衣的人报出他生于一九三七年正月初七日戌时，我排丁丑 壬寅 丁亥 丙戌的四柱，当即，断出他的家乡是山青水秀百花盛开的地方，并指出他是将帅级官衔。对方和在场的人无不竖起大拇指赞扬我测得准断得对。(此人叫比猜是泰国陆军四星大将。比猜大将说："从生辰八字就能看出这么多事，中国传统文化真是太神奇!") 　　我之所以测出他的家乡是山青水秀，百花盛开的地方。就根据他的四柱中有丑，丑为山，寅为甲木，乙为花草之木，亥为水，又生在正月，正月在泰国正是树木花草旺之时。断他是将帅的官衔，就是根据命理学中的"伤官有刃，将相之才"，"刃印相随，官居极品"，"羊刃持权，必作边将帅"，"伤官逢劫刃，将相之才"，"伤官有制，威镇边陲"等官运中的规律性的断语而断准的。又如经过研究发现每个人在6、54、59、60、66、73、84周岁时，不是本人有灾就是家人有灾或者工作不顺的规律，个别的四柱组合得好无事无灾。 　　根据人的出生时间所排的天干地支，结合流年大运，能测出人的吉凶信息并不奇怪，也不神秘，因为万事万物都有自己的规律。比如人通过对植物的研究，就知道植物从种植生长到成熟全过程的规律。人们通过对动物的研究，不管是天上飞的，地下走的，水里游的，就知道它的成长生活习性等运动规律。所以，人类掌握了动植物生长生存发展变化的运动规律，才能为人类所用。  　　前面讲过，《周易》是命理学的起源和基础。我国对命理学的研究，不仅历史悠久成就卓越，而且留下了大量的光辉著作及其预测的事例，这都是我们祖先研究人的命运即人的运动规律的无价之宝。更可喜的是我国历代研究命理的，不仅大都是高级知识分子，而且还有帝王将相。这一点，凡是历史唯物主义者都不会否认。      预测人的命运如果没有科学依据和科学道理是不会测准的。但是命理学上存在最大的两个课 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 从古到今还未攻克。一个是天干地支引入人体，为什么会与人的命运发生直接的影响，第二是用天干地支测出准确命运中吉凶的结果，现代科学缺乏用仪器进行实验和检验的手段。但我相信，在未来科学高度发展的情况下，人类会攻破以上两个科学难题。       第一章  四柱推命基础（上） 一、阴阳五行     阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。     《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。     五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趋向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：     1.相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木     2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 二、天干地支     天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲，如下表。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥     （一）天干的含义:     <<群书考异>>中说:     甲是拆的意思, 指万物剖符而出.     乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.     丙是炳的意思, 指万物炳然著见.     丁是强的意思, 指万物丁壮.     戊是茂的意思, 指万物茂盛.     己是纪的意思, 指万物有形可纪识.     庚是更的意思, 指万物收敛有实.     辛是新的意思, 指万物初新皆收成.     壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.     癸是揆的意思, 指万物可揆度.     由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.     （二）十二地支的含义:     子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.     丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.     寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.     卯是冒的意思, 指万物冒地而出.     辰是震的意思, 物经震动而长.     巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.     午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.     未是昧的意思, 指阴气已长，万物稍衰, 体暖昧.     申是身的意思, 指万物的身体都已成就.     酉是老的意思, 指万物老极而成熟.     戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.     亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.     （三）天干喻人含义:     甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.     乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.     丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.     丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.     戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.     己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.     庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.     辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.     壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.     癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向. 三、阴阳五行配干支     既然世界万物皆分阴阳、属五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配阴阳五行如下： 木 火 土 金 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥 四、二十四节气与干支     古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。     这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。     中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。     所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24份，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气” ，移动一周360度共24气。     农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节”，其余的称为“中气”。     节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阳历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑     注意：     1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。     2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。 五、干支五行旺季方位 方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子       六、干支之间相互作用     (一)、天干五合     甲己合化土  乙庚合化金  丙辛合化水  丁壬合化木  戊癸合化火     所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。     (二)、地支六冲     子午冲  丑未冲  寅申冲  卯酉冲  辰戌冲  巳亥冲     地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。     (三)、地支三合     亥卯未合化木  巳酉丑合化金  申子辰合化水  寅午戌合化火     地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。     (四)、地支半三合     生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.     墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.     地支半合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。     (五)、地支六合     子丑合土  寅亥合木  卯戌合火  辰酉合金  巳申合水  午未合土     地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。     (六)、地支三会     寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。     (七)、地支相刑     地支相刑指的是：     １、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；     ２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；     ３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；     ４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。     地支刑的应用：一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主自己办坏了事、自杀等等。     (八)、地支相害     子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.     (九)、地支循藏     1、地支人元藏干     命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支遁藏。     地支人元遁藏表 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬     为方便记忆，流传有口诀如下： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。     地支循藏是命理学中极为重要的一环，做为职业命师，自然应该烂熟于心，若仅为业余游戏，亦不必死记硬背，看表格亦很方便。     2、人元藏干配十神     得出了地支中所藏天干后，即按此天干与日干的生克关系取配十神。例： 七杀 甲戌 辛  伤官 丁  正印 戊  比肩 偏印 丙寅 甲  七杀 丙  偏印 戊  比肩 日元 戊辰 乙  正官 戊  比肩 癸  正财 正官 乙卯 乙  正官     （十）、地支生旺     地支“生旺墓绝”是指五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见下表： 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 水、土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未       第二章  排四柱（八字） 　  排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法。 一、排年柱 　  年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 二、排月柱     月柱, 即用农历的干支表示人出生之月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 　  我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月，依次推，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束。 正 月 寅月 从立春到惊蛰   七 月 申月 从立秋到白露 二 月 卯月 从惊蛰到清明 八 月 酉月 从白露到寒露 三 月 辰月 从清明到立夏 九 月 戌月 从寒露到立冬 四 月 巳月 从立夏到芒种 十 月 亥月 从立冬到大雪 五 月 午月 从芒种到小暑 十一月 子月 从大雪到小寒 六 月 未月 从小暑到立秋 十二月 丑月 从小寒到立春 　　节令的含义: 　  正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 　　二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 　　三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 　　四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 　　五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 　　六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 　　七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 　　八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 　　九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 　　十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 　　十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 　　十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.     月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.     年上起月表 月＼年 甲、己 乙、庚 丙、辛 丁、壬 戊、癸   月＼年 甲、己 乙、庚 丙、辛 丁、壬 戊、癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑     此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯，余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为乙酉月。     另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁":     甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.     丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.     若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.     口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 其余类推. 三、排日柱 　  日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支一般要查找万年历。 　  日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱     时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.     子时: 23点 -- 凌晨1 点　    丑时: 1 点 -- 凌晨3 点     寅时: 3 点 -- 凌晨5 点　    卯时: 5 点 -- 凌晨7 点     辰时: 7 点 -- 上午9 点　    巳时: 9 点 -- 上午11点     午时: 11点 -- 下午13点　    未时: 13点 -- 下午15点     申时: 15点 -- 下午17点　    酉时: 17点 -- 下午19点     戌时: 19点 -- 晚上21点　    亥时: 21点 -- 晚上23点     古人将一日等分为十二时辰, 即:     夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,     食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,     哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.     时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:     日上起时表 时＼日 甲、己 乙、庚 丙、辛 丁、壬 戊、癸   时＼日 甲、己 乙、庚 丙、辛 丁、壬 戊、癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥     另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁":     甲己还加甲, 乙庚丙作初.     丙辛从戊起, 丁壬庚子居.     戊癸何方发, 壬子是真途.     上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.       第三章  排大运、小运     所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时；命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升，此乃其运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。 排大运 　  人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的哪边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为绝处逢生之理。 　　四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别。 　　一、大运排法:     阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运。     若男子阳年生人，或女子阴年生人，则顺排大运，即依次取月柱的下一个干支来排；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则逆排大运，即依次取月柱的上一个干支。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。     如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥，甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯，壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子。     每一干支大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，依次循进。     二、起运时间:     确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间。     大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.     起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 至清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九立夏节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女.     三、实例说明：     通过上面所述的方法，我们就可以完整地排列出大运了。以1994年2月11日6时生人为例，则： 某男，于 1994年2月11日6时详诞，命运二局如下 年 甲戌 8岁 2001/8/21 丁卯     阳年生男子大运顺行，出生后22天21小时43分，即1994年3月6日3时43分交惊蛰节，则2001年8月21日，虚8岁入第一步大运丁卯，以后每隔十年递入下一大运干支。 18岁 2011/8/21 戊辰 月 丙寅 28岁 2021/8/21 己巳 38岁 2031/8/21 庚午 日元 戊辰 48岁 2041/8/21 辛未 58岁 2051/8/21 壬申 时 乙卯 68岁 2061/8/21 癸酉 78岁 2071/8/21 甲戌     若为女子，大运逆行，则： 某女，于 1994年2月11日6时详诞，命运二局如下 年 甲戌 3岁 1996/5/13 乙丑     阳年生女子大运逆行，出生前6天20小时27分，即1994年2月4日9时33分交立春节，则1996年5月13日，虚3岁入第一步大运乙丑，以后每隔十年递入下一大运干支。 13岁 2006/5/13 甲子 月 丙寅 23岁 2016/5/13 癸亥 33岁 2026/5/13 壬戌 日元 戊辰 43岁 2036/5/13 辛酉 53岁 2046/5/13 庚申 时 乙卯 63岁 2056/5/13 己未 73岁 2066/5/13 戊午 排小运 　  大运行十年之吉凶, 小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足, 也可为大运、流年、四柱所忌.     小运的排法, 按阳男阴女顺行, 阴男阳女逆行, 由时柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子时生男, 一岁小运是癸丑, 二岁是甲寅……顺排下去; 如这一天生女, 则一岁起辛亥, 二岁起庚戌……逆而行之。     起小运是以虚岁为准, 有一年算一年。     第四章  配十神 一、八字中心     八字的中心是日干，古人称日柱为“元神”，又称“日元”，又称“日主”，都是指日干的中心地位而言。在八字中，日干是代表自身的，其他各干根据其与日干之间的生克关系，被赋予一定的名称，即所谓的“通变星”、“十神”。 日干对照他干 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 日干甲 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 日干乙 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 日干丙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 日干丁 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 日干戊 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 日干己 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 日干庚 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 日干辛 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 日干壬 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 日干癸 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚     1.生我者为正印、偏印：其中以异性相生为正印，同性相生为偏印，如日干为辛金，他干见戊土，则为阳土生阴金，属异性相生，戊土则为正印。同理若见己土，则为阴土生阴金，属同性相生，己土则为偏印。若日干为庚金则恰恰相反。     2.我生者为伤官、食神：其中以异性相生为伤官，同性相生为食神，如日干为辛金，他干为壬水，则为阴金生阳水，属异性相生，壬水则为伤官。同理若见癸水，则为阴金生阴水，属同性相生，癸水则为食神。若日干为庚金则恰恰相反。     3.克我者为正官、偏官：其中以异性相克为正官，同性相克为偏官。如日干为辛金，他干见丙火，则为阳火克阴金，属异性相克，丙火则为正官。同理若见丁火，则为阴火克阴金，属同性相克，丁火则为偏官。若日干为庚金则相反。     4.我克者为正财、偏财：其中以异性相克为正财，同性相克为偏财。如日干为辛金，他干见甲木，则为阴金克阳木，属异性相克，甲木则为正财。同理若见乙木，则为阴金克阴木，属同性相克，乙木则为偏财。若日干为庚金则相反。     5.同我者为劫财、比肩：其中以异性相同为劫财，同性相同为比肩。如日干为辛金，他干见庚金，则为阴金同阳金，属异性相同，庚金则为劫财。现理若见辛金，则为阴金同阴金，属同性相同，辛金则为比肩。若日干为庚金则相反。     正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财等这些名词，统称为十神，又称六神，又称通变星。其中异名颇多，如偏官又称七杀，偏印又称枭神，劫财又称败财等。另外为 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 方便，常用“官”代表正官，“杀”代表偏官，“财”代表正财，“才”代表偏财，“印”代表正印，“卩”或 “枭”代表偏印，甚至用“亻”代表伤官，其实总不过是八字中的天干与日干生克的代名词而己。 二、十神表象     命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。     1、十神吉凶：     印（正印、偏印）  其表象范围大多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。     吉象 —— 较易得到师长的提拔或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。     凶象 —— 学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。     官（正官、偏官）  其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。     吉象 —— 职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。     凶象 —— 职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。     财（正财、偏财）  其表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。     吉象 —— 财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。     凶象 —— 易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利。     食伤（食神、伤官）  其表象范围大多与理想追求、 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。     吉象 —— 能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。     凶象 —— 聪明被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼；过度劳神而损身心；或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。     比劫（比肩、劫财）  其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。     吉象 —— 事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。     凶象 —— 易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻妾。 ???     2、十神与六亲： ???     (1) 正官：六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.     (2) 偏官：偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.     (3) 正印：六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.     (4) 偏印：六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.     (5) 比肩：六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.     (6) 劫财：六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.     (7) 食神：六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.     (8) 伤官：六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子.     (9) 正财：六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.     (10)偏财：六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.     3、十神心性     天干透出的十神, 也被解释为天性的自然流露, 此天性有"破则立"的关系，如印克伤, 伤克不了官, 正官心性现, 还有不破也立的关系, 如日元一片比肩,无官杀克制, 则比肩心性显露. 以下列出各透出十神之心性, 命主来判断自己哪个心性显露. 也有多个心性同时显露的情况, 并且不在少数. 　　 正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚. 　　 偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端. 　　 正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极. 　　 偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠. 　　 比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合. 　　 劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动. 　　 食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱. 　　 伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯. 　　 正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能. 　　 偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华风流.     第五章  定命格 一、定命造格局     一个八字在手，命局二局皆已排出，十神皆已取配，下一步的工作就是定出此八字之格局。定格之法，首看提纲，所谓提纲，即八字之月支，依月支与日干之生克关系而取格。传统上有所谓八格之分：     1.正官格 ：月支本气为日干之正官，即合此格。     癸未  乙卯  戊寅  壬子     此造月柱乙卯，卯中乙木为日元戊之正官，且乙木又出现在月干，属明显的正官格局。     2.偏官格 ：月支本气为日干之七杀，为偏官格，又称七杀格。     丙寅  戊戌  壬戌  辛丑     月支戌中所藏戊土为日干壬之七杀，且戊土又明现月干，属七杀格。     3.正印格 ：月支本气为日干之正印，为正印格。     甲戌  丙寅  丁亥  庚子     月支寅中所藏本气甲木为日元丁火之正印，且甲木又明现年干，故为正印格。     4.偏印格 ：月支本气为日干之偏印，为偏印格。     甲戌  丙寅  丙子  辛卯     月支寅为日元丙之偏印，故为偏印格。     5.食神格 ：月支本气为日干之食神，为食神格。     癸丑  甲子  辛丑  己丑     月支子为日元辛之食神，故为食神格。     6.伤官格 ：月支为日干之伤官，称伤官格。     癸丑  甲子  庚子  庚辰     月支子为日元庚之伤官，为伤官格。     7.正财格 ：月支为日干之正财，称正财格。     癸酉  辛酉  丙午  甲午     月支酉为丙之正财，故为正财格。     8.偏财格 ：月支为日干之偏财，称偏财格。     甲寅  丙寅  庚申  丙子     月支寅为日元庚之偏财，故为偏财格。     以上八格传统上称为八正格，除了正格之外，还有所谓奇格。     1.专旺格 ：八字中某一行太旺时入格。     癸未  甲寅  乙亥  己卯     以上为李鸿章命造，八字一片木气，属标准的专旺格。     2.从强格 ：八字中财官食某一行太旺，形成气势，日元虚弱，为从强格，亦称从格。     癸未  乙卯  癸未  甲寅     以上为台湾著名女作家三毛女士命造，局中食伤太旺，日元癸水虚弱，属从儿格（儿者我生，即食伤）。同理若命局官杀太旺或财星太旺，则成从杀、从财的格局。     3.化气格 ：日干虚弱，合月干或时干而化，称为化气格。     壬辰  辛亥  丙申  癸酉     此为清太宗努尔哈赤之造，日元丙火虚弱，合月干之辛而化水，为化水格。同理化气格尚有化木、化火、化土、化金等几种。     以上八正格及奇格属传统上的划分，而在实践推算中，命造格局远不止这几种，必须用心揣摩，才能确定。 二、命局喜忌     八字既有格局，则随格各有喜忌。     1.正官格，日元弱，喜比劫印星，忌财官食伤；日元强，喜食伤财官，忌比劫印星。     2.偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。     3.正偏财格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。     4.正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤官杀财星，忌比劫印星。     5.食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。     6.伤官格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。     7.从财格，喜食伤财星，忌比劫印星。     8.从杀格，喜官杀财星，忌食伤比劫印星。     9.从儿格，喜食伤财星，忌官杀印星。     10.化气格，其喜忌同从格。     实际上命格喜忌是一个很复杂的问题，以上不过是从常态分析，而命格之变化万端，在实践中须具体分析方能确定。     第六章  论用神（上）     八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。 一、以日主所需取用神     怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。     日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，主要看其五行四时的旺衰。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。     从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。     日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于