《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》中的人物形象

2008·2巴音郭楞职业技术学院学报 学术研究 [收稿日期] 2008-04-14 [作者简介] 伍海霞(1964-)女,汉族,四川人,巴音学院教育科学系副教授,主要从事汉语教学及文学研究。 《论语》是一部语录体散文,主要以记载孔子的言 行及与其弟子的问对为主,也附带记载了孔门著名弟 子的一些言论,由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而 成。就文体而言,《论语》大多篇幅简短,平朴自然,所 记多为只言片语,极少动作、神态、场景及性格的描 写,片段性较强而整体性较弱。但《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》一文却是一个特例,它不仅像《论语》中 所有的篇章一样,以记录人物语言为主,还出现了虽 极简略,却颇为传神的神态、动作和场景的描写,尤其 是其中的人物描写,详略得当,形神兼备,具有鲜明的 个性色彩,使得不同人物的不同性格栩栩如生地展现 在了读者面前。 一、和蔼可亲的长者和因人施教的老师—孔子 《论语》中有五分之一的篇幅,是描述孔子其人 的,有描述孔子宣传自己的政治主张的、有描写饮食 起居、衣着服饰、待人接物的,但更多的是记录了孔子 教育学生的言谈举止和他与众不同的教育方法。本文 讲述的就是孔子因人施教的一个生动的故事。文章的 开头,布置了一个孔子与四学生师生共坐的场景:“子 路、曾皙、冉有、公西华侍坐”。孔子尊礼、学礼、守礼、 教礼,可以说为了礼教的秩序,他耗尽了一生的经历。 当然,对于师生之礼,他也是非常讲究的,以孔门的尊 师重礼之情,这应该是一个严肃的场面,但在这里,孔 子一改礼教中的师道尊严,以一位和蔼可亲的长者形 象出现在大家面前。他循循善诱,启发学生畅所欲言: “以吾一日长乎尔,毋吾已也,居则曰:‘不吾知也!’如 或知尔,则何以哉?”。他告诉学生们:“不要因为老师 比他们大几岁就不敢说话”,还告诉学生们说:“平时 你们总是说没有人知道自己的志向,现在假如有人想 知道,那么就请你们谈谈吧!”一句极平常、极亲切的 话语,打消了学生们因拘礼而不能尽言的顾虑,使一 个严肃的场面变得宽松和谐,为下文学生们打开心 扉,畅所欲言创造了一个良好的氛围。读到这里,我们 仿佛看到了孔圣人的音容笑貌,感受到了他对学生的 那份深深的喜爱之情。他用慈父般的微笑,鼓励学生 大胆开口,并能针对不同的学生做出各具特色的回 答,以此来教导学生。如对子路大胆自负的回答,孔子 “哂之”,他什么也没说,只是微微一笑。因为,子路是 孔子所有学生当中最有性格、最勇敢、为人最坦诚、最 直率的一个人。孔子看中子路的人格和勇敢,但他更 了解子路性格当中的缺点。所以,听了子路的发言后, 他只是默而笑之。就是这沉默的一笑,让子路感觉到 了老师笑中的分量和寓意:老师希望他做事少一些冲 动,多一点思考。这样有的放矢地一笑,既有对子路善 意的批评,也有对子路的勇敢不无私心的赞赏,既在 众人面前给了子路面子,也让子路认识到了自己的不 足。孔子用这轻松的一笑,就达到了他的教育目的。对 于其他不善言谈的学生,孔子鼓励他们大胆开口, “求,(冉有)尔如何?”,“赤,(公西华)尔如何?”,“点 (曾皙),尔如何?”三个“尔如何”,不仅没有重复单调 之感,反而更加衬托出了孔子的平易近人和他与学生 之间的亲近感。对于冉有和公西华的谦逊,孔子面带 微笑,认真倾听他们的回答,并用微笑给予肯定和赞 赏。对于曾皙的犹豫不决,孔子给予了大胆的鼓励: “何伤乎?亦各言其志也”。正是在老师的亲切鼓励之 下,曾皙说出了他与众不同的想法,并得到了老师的 点头称赞。虽然这是一场小小的问对,但却让我们聆 听到了两千多年前师生之间一次情感的真实交流,想 论《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的人物形象 伍海霞 (巴音学院人文经济学院基础课教研室 新疆 库尔勒 841000) [摘 要]《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文虽极简略,却颇为传神的神态、动作和场景的描写,尤其是 其中的人物描写,详略得当,形神兼备,具有鲜明的个性色彩。 [关键词]《论语》;《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》;特色 56 2008·2巴音郭楞职业技术学院学报 见到了当年师生之间的心心相印,这不由人不为之动 容。从孔子对学生的问对中,我们看到了他因人施教 的风范。 二、率真坦荡、勇敢自信的学生—子路 子路直率勇敢和自信自负的性格特点,在孔门弟 子中是非常有名的。这在《论语》中多处都有记载,本 文就是其中的一例。文章一开始,在老师真诚的引导 和亲切的鼓励下,勇敢直爽的子路不假思索,抢先发 言。在描写子路发言的情态上,问中只用了“率尔”两 个字,就把子路心直口快、胸无城府的性格活现在纸 上。他十分自信地说,他可以在三年之内,把一个千乘 之国治理得国防巩固、人民勇敢且知礼仪。话语中不 仅 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出了子路的超人的勇敢和博大的雄心,而且更 显示出了一种充满自信的咄咄逼人之势。子路谈的大 道理是不错的,但话语中不够谦让,这是美中的不足, 所以,孔子抱以微微的冷笑。 三、谦恭逊让的学生———冉有、公西华 对冉有、公西华这两个学生的描写,文章极写他 们的谦虚好学。他们的志向,一个只敢治理方圆六七 十里的小国,退而说五六十里也行,期望也不高,只求 三年足食而已;另一个说,自己只能做个小相,其他方 面还得学习。二人谦逊的回答,与子路形成了鲜明的 对照,在简短的字里行间里,二人当时的情态和各自 的性情,宛如在读者眼前。虽然孔子对他们的回答未 做表态,但从孔子的微笑中,我们依然能看到老师对 学生的激励和赞赏。 四、性情高雅、与老师心灵相通的学生———曾皙 最后一个出场的是曾皙,作者对前三位学生,都 仅记其言,并未做其他方面的描写。而对曾皙的动作、 神态却进行了传神的描写:他铿锵一声鼓瑟,待瑟声 渐渐停息后,“舍瑟而坐”:“暮春者,春服既成,冠者五 六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。他要 在暮春时节,穿上春天踏青的衣服,和五六个成人、六 七个小孩子一起,在沂水边欢快地沐浴,在舞雩台上 敞开胸怀尽情地临风,还要一路欢歌走回来。他描绘 了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的 景象,抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣, 流露出一种高雅的性情,一种对大自然的无比热爱之 情。他的回答与前三位学生截然不同,听来好像并无 远大的理想,但孔子却发出了“吾与点也”的赞同声。 对于孔子的赞同,有人认为是孔子见天下无道,志不 能伸而产生的出世思想,“用之则行,舍之则藏”(《论 语·述而》)。但我们又何曾不能把它看作是孔子对美 好理想社会的追求呢?孔子生活在春秋列国不断争霸 的年代,他看到了战争给社会带来的灾难,他厌恶战 争,渴望没有战争、人人安居乐业的和平生活,并希望 能通过自己的以礼治国学说改变诸侯征战的现象。为 了实现自己的理想,他不辞劳苦,四处游说它乡,极力 宣传自己的政治主张。而曾皙所描绘的那种美好的图 景,不就是孔子为之奋斗的理想吗!所以孔子才点头 称赞,可见这赞叹声里既表现了孔子对曾皙言志的赞 许,也表现了孔子对曾皙所勾画的理想境界的无比向 往。师生之间心灵的相通,师生之间感情的交流与共 鸣,在这里达到了最完美、最和谐的统一。 孔子是一位伟大的教育家,他对每一个学生都了 如指掌,即使在日常的交谈中,也要引导学生立志。本 文是以问答的形式来结构全篇的,是师生之间一次极 平常的交流,就在这一问一答的简单对话中,却展示 了不同的人物形象:孔圣人的和蔼可亲,他的循循善 诱,他超乎寻常的教育理念和因人施教教育方法,以 及他反对战争、向往和平,追求人人平等、幸福的和谐 社会,在这里得到了最完美的体现。此外,子路的率真 自信,冉有、公西华的谦恭逊让,曾皙的高雅不凡,为 我们展现了孔门弟子的不同风采。 参考资料: 1.陈振鹏,章培恒.古文鉴赏词典.上海辞书出版社,1997.7. 2.张继缅,王习耕.大学语文.中央广播电视大学出版社, 2003.10. 3.杨义.论语选评.岳麓书社出版,2006.5. 学术研究 57