中国山水画的诗歌意境

null中国山水画的 诗歌意境中国山水画的 诗歌意境null画前先有易 删后更无诗 null夏王朝，大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，约500余年，历经5个世纪， 17个帝王。 商朝，前1600年到前1046年，经历了三个大的阶段。相传17世31王，延续600年时间。 周朝分为西、东周时期，东周分为春秋战国两部分。周王朝从约前11世纪至前256年，共传30代37王，共计为791年。null夏、周两季为农业社会，注重理性思维。 商朝统治者为游牧部族，习惯感性思维。 《夏小正》夏代的历法是我国最早的历法，当时已经依据北斗星斗柄所指的方位来确定月份。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，就是现存的有关“夏历”的重要文献，是我国最早的天文历法著作。日本学者考证，是公元前2000年的著作。其中有对星宿的研究，有对农事的研究等等。null以老子的道为基础 ——孔子强调社会秩序和行为规范 ——庄子强调人的内心力量 同出一门，分道扬镳，殊途同归 null孔子六艺（也称古代六艺）： 礼， 乐（音乐、诗歌、舞蹈等） 射， 御， 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf （书法（书写，识字，文字） 数：算法（计数） 诗言志 不学诗无以言诗歌： 格式 韵律 激情或感情诗歌： 格式 韵律 激情或感情《论语·为政第二》载：子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪 null范仲淹的《岳阳楼记》：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 王勃的《滕王阁序》：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。null中国，东部与朝鲜接壤，与日本隔海相望。 隔海相望：望：向远处看。 望见、遥望、仰望、瞭望、远望、眺望、张望，回望。 拜访：看望、拜望、探望。 希图、期盼：期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。 人所敬仰的、有名的：名望、声望、威望。null风雅颂 《风》是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从15个地区采集上来的土风歌谣，大部分是民歌。 《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷乐歌。 《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。null《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。null小雅。采薇 采薇采蔽，该亦作止 曰归曰归， 岁亦莫止 靡室靡家，玁狁之故 不遑启居，玁狁之故 昔我往矣，杨柳依依 今我来思，雨雪霏霏 行道迟迟，载渴载饥 我心伤悲，莫知我衷 赋赋赋，朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈述。是最基本的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现手法。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。比比比，朱熹：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。兴兴“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。 “兴”，朱熹：“先言他物以引起所咏之辞” 借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。思绪无端地飘移联想。null诗歌的语言 诗歌的意境 诗歌的奇思 诗歌的妙想 诗，成为中国人的思维方式null谢赫六法： 唐代美术理论家张彦远《历代名画记》的记述： 昔谢赫云画有六法： 一曰气韵生动 二曰骨法用笔 三曰应物象形 四曰随类赋彩 五曰经营位置 六曰传移模写。 宋代美术史家郭若虚说：“六法精论，万古不移”谢灵运谢灵运谢灵运（385年－433年），浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙。 著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。 《七里濑》——谢灵运《七里濑》——谢灵运羁心积秋晨，晨积展游眺。 孤客伤逝湍，徒然苦奔峭。 石浅水潺湲，日落山照耀。 荒林纷沃若，哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥，存期得要妙。 既秉上皇心，岂屑末代诮。 　　 目睹严子濑，想属任公钓。 谁谓古今殊，异代可同调。陶渊明陶渊明陶渊明（约365年—427年）名潜。 东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。 田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 他的《归去来》、《桃花源记》也有对山水风清的描述，成为千古胜境。很多情景，都被后来画家不断重复描绘。《饮酒》——陶渊明《饮酒》——陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。《桃花源记》节选——陶渊明《桃花源记》节选——陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。《归去来》节选——陶渊明《归去来》节选——陶渊明引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。顾恺之顾恺之顾恺之（348— 409 ）字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。 顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。 顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。 《画云台山记》 顾恺之 清天中，凡天及水色尽用空青，竟素上下以映日西去 山别详其逺近，发迹东基，转上未半，作紫石如坚云者五六枚，夹冈乘其间而上，使势蜿蟮如龙，因抱峯直顿而上顾恺之的《洛神赋》：顾恺之的《洛神赋》：《洛神赋图》表现的主要是洛神的美貌、光彩以及她和曹植若即若离的关系。 曹植面对日益思念的洛神，流露出非常爱慕的神情。 奇服旷世，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松 人大于山，水不容泛宗炳宗炳 宗炳（375－443） 南朝宋画家。南阳涅阳（今河南镇平）人，家居江陵（今属湖北）。 东晋末至宋元嘉中，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴，信仰佛教。 漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之”。 文字史料：《山水画序》null圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而灵趣，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？ 余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤砧石门之流，于是画象布色，构兹云岭。 夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下。旨微于言象之外者，可心取于书策之内。况乎身所盘桓，目所绸缭。以形写形，以色貌色也。 　　 　　 且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远暎，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。 夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。虽复虚求幽岩。城能妙写，亦城尽矣。 于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。 圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余复何为哉，畅神而已。神之所畅，孰有先焉。王微王微王微(415——453)，南朝刘宋孝武帝时的山水画家。善属文，能书画，解音律，通医术。生性喜爱观研山水，著有《叙画》一篇，强调观察自然和主观能动作用。善山水，锐意经营、深有造诣。null望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。 岂独运诸指掌，亦以明神降之。此画之情也。展子虔展子虔 展子虔（约550-604）北周末隋初画家杰出画家，汉族，渤海（今山东阳信县）人。他是现在唯一有画迹可考的隋代著名画家，在中国绘画史上占据着重要位置。 历北齐、北周，隋朝任朝散大夫、帐内都督。他擅画人马、山水、台阁。相传他画人物描法细致，画马立者有走动之势，卧者呈起跃之状，写山川远近有咫尺千里之气概。曾在洛阳、长安、江都等地寺院绘佛教壁画。 null《游春图》，描写贵族游春的情景，是现存最古的卷轴山水画(也有人认为它不是真迹，而是后人的复制品)。宋徽宗“展子虔游春图”六个字。 它动人地描绘了明媚春光下，游人在山水中纵情游乐的神态。湖波粼粼，山青柳绿。山上有骑马的游人，水中有乘船的妇女，瀑布前面有桥。人物虽小如豆点，而动态一一可指。这幅画表现了画家对祖国河山和明媚春光的热爱。特别值得注意的是，画中人与山的比例适当，远近关系处理合适(两晋南北朝时的山水画往往“人大于山”，表现手法上还不成熟)。这说明隋朝的山水画已经发展到一个新的阶段。 李思训—李昭道父子李思训—李昭道父子李思训（651-716，一作648-713）唐代杰出画家。字健。汉族，成纪（今甘肃秦安）人。唐宗室孝斌之子。以战功闻名于时。曾任过武卫大将军，世称“大李将军”。作品《江山楼阁图》。 李昭道，生卒年未详。李思训之子，擅长青绿山水，世称“小李将军”。兼善鸟兽、楼台、人物，并创海景。画风巧赡精致，虽“豆人寸马”，也画得须眉毕现。传世作品有《春山行旅图》轴，图录于《故宫名画三百种》；《明皇幸蜀图》卷，现藏台北故宫博物院。 古蜀道——李白古蜀道——李白噫吁嚱！危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 　　 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 　　 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 　 青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。 　　 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。 　　 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。王维王维王维（701年－761年），字摩诘，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中居士,是著名的在家菩萨。 王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。” ，死后更是得到了“诗佛”的称号。 苏轼：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 null诗如画卷 美不胜收 情景交融 浑然天成 诗渗禅意 流动空灵 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃 桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。 花落家僮未扫，莺啼山客犹眠 行到水穷处, 坐看云起时。 偶然值林叟, 谈笑无还期司空图司空图司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。廿四诗品目录廿四诗品目录雄浑 冲淡 纤秾 沉着 　　 高古 典雅 洗炼 劲健 绮丽 自然 含蓄 豪放 　　 精神 缜密 疏野 清奇 　　 委曲 实境 悲慨 形容 　　 超诣 飘逸 旷达 流动一、雄浑一、雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。 具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。八、劲健篇八、劲健篇行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。 饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。 天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。 十二、豪放篇十二、豪放篇 观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。 天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。 前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。十九、悲慨篇十九、悲慨篇 大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。 百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。 壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。二十三、旷达篇二十三、旷达篇 生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。 何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。 倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。 =================================二、冲淡篇二、冲淡篇 素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。 犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。 遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。五、高古篇五、高古篇 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。 月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。 虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。十六、清奇篇十六、清奇篇 娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。 可人如玉，步屧寻幽。载瞻载止，空碧悠悠。 神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。二十一、超诣篇 二十一、超诣篇 匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。 远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。 乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。二十二、飘逸篇二十二、飘逸篇落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。 高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。 如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。 =================================三、纤秾篇三、纤秾篇 采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。 碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。六、典雅篇 六、典雅篇 玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。 白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。 落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。九、绮丽篇九、绮丽篇神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。 雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。 金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。十三、精神篇十三、精神篇 欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。 青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。 生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。十四、缜密篇十四、缜密篇 是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。 水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。 语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。 ===============================四、沉着篇四、沉着篇 绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。 鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。 海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。十五、疏野篇十五、疏野篇惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。 筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。 倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。二十、形容篇二十、形容篇绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。 风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。 ================================七、洗炼篇七、洗炼篇 如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。 空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。 载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。十、自然篇十、自然篇俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。 如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。 幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。 十一、含蓄篇十一、含蓄篇 不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。 是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。 悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。十七、委曲篇十七、委曲篇登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。 力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。 水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。十八、实境篇十八、实境篇 取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。 清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。 情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。二十四、流动篇二十四、流动篇若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。 荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。 超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。唐诗与宋诗唐诗与宋诗日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（杜甫） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。（王安石） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹）null沧浪诗话——南宋·严羽 附：答出继叔临安吴景仙书 又谓盛唐之诗雄深雅健，仆谓此四字但可评文，于诗则用“健”字不得，不若诗辨雄浑悲壮之语为得诗之体也。毫厘之差不可不辨，坡谷诸公之诗如米元章之字，虽笔力劲健，终有子路事夫子时气象；盛唐诸公之诗如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚，其不同如此，只此一字便见吾叔脚根未点地处也。null孟浩然： 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 韦应物： 独怜幽草涧边生，更有黄鹂深树鸣， 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 “润含春雨，干裂秋风”null荆浩——五代时期沁阳（河南济源）人，他既注重吸收传统技法的优点，也倾心师造化，既着重笔法的丰富变化，也不忽视水墨的灵活运用，在水墨山水画皴、擦、点、染的笔墨技巧上具有开创性的贡献，为后来的山水画艺术形式奠定了稳固的基础。代表作品《匡庐图》等。《笔法记》——古松赞曰《笔法记》——古松赞曰不雕不荣，惟彼贞松。 势高而险，屈节以恭。 叶张翠盖，枝盘赤龙。 下有蔓草，幽阴蒙茸。 如何得生，势近云峰。 仰其擢干，偃举千重。 巍巍溪中，翠晕烟笼。 奇枝倒挂，徘徊变通。 下接凡木，和而不同。 以贵诗赋，君子之风。 风清匪歇，幽音凝空。null关仝——五代时期长安人，是荆浩的弟子，有“出蓝”之誉，自成一体，人称“关家山水”，他的画势与荆浩相仿，构图以巍峨、雄奇、深远见长。代表作品《关山行旅图》、《山谿待渡图》等。null董源——五代时期钟陵人，是南唐伟大的山水画家，题材取自江南丘陵江湖景色，水墨和着色并用，画面苍润、清淡、幽雅，表现出风雨晦明、四时朝暮的变化。代表作品《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》、《龙袖骄民图》等。 null巨然。五代南唐、北宋画家，僧人。钟陵（今江西进贤县）人，一说江宁（今江苏南京）人。早年在江宁开元寺出家，南唐降宋后，随后主李煜来到开封，居开宝寺。擅山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦 ，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。null范宽——生卒年月不详，（据画史记载，他生于五代末，在宋仁宗天圣年间（1023－1031）年还健在）北宋山水画家，生活于北宋前期，名列北宋山水画三大名家之一。陕西华原（今耀县）人。范宽早年师从荆浩、李成，后来他觉悟到应当重视对自然山川景物的观察、体验，因而长期生活于陕西华山、终南山等处，观览云烟惨淡风月阴霁的微妙变化，对景造意，将崇山峻岭的雄强气势老树密林的荒寒景色，生动地现于笔下。他画山石落笔雄健老硬，以短而有力的笔触（被后人称为雨点皴），画出岩石的形貌质感。画上的大山巍然矗立，浑厚壮观，具有压顶逼人的气势。 2004年，美国《生活》杂志将范宽评为上一千年对人类最有影响的百大人物第59位。 代表作有《溪山行旅图》、《雪景寒林图》等。 “今齐鲁之士，唯事营丘，关陕之士，唯摹范宽”null李成（919～967）中国五代及北宋画家。原籍长安(今陕西西安)，先世系唐宗室，祖父李鼎于五代时避乱迁家营丘（今山东昌乐），故又称李营丘。 他博学多才，胸有大志，但不得施展，遂放意诗酒书画，后醉死陈州（今河南淮阳）客舍。擅山水，师承荆浩、关仝，并加以发展，多画郊野平远旷阔之景。多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。米芾形容李成的画“淡墨如梦雾中，石如云动”，这种“石如云动”的形象成为以后画家用李成笔法作画的重要风格标记。 他和范宽与另一位山水画家关仝一起被称为“三家鼎峙”、“百代标程”的大师。 null郭忠恕 (？-977)五代末期至宋代初期的画家。〔北宋〕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。7岁能诵书属文，举童子及第。后周召为宗正丞兼国子监书学博士。由于争忿朝政，不久被贬为崖州司户，秩满去官，不复仕，纵放岐雍、陕洛间。入宋，官国子监主簿，纵酒肆言，讥讽时政，又遭流配登州，死于临邑途中。工画山水尤擅界画，楼观舟楫皆极精妙。所画重楼复阁建筑颇合规矩，比例十分准确精细。 “界画”是随着山水画发展而派生的一科，主要是画与山水画中有关的亭台楼阁、舟船车舆。《圣朝名画评》中评他的界画，为“一时之绝”，列为“神品”。null郭熙(1023-约1085)是中国北宋杰出画家之一，字淳夫，河南温县（今属河南）人。熙宁(1068-1077)间为图画院艺学，后任翰林待诏直长，创作活动旺盛的时代正是宋神宗在位的熙宁、元丰间（1068－1085年）。 郭熙的主要贡献，在他儿子撰写的《林泉高致》中。null1，《山水训》一节集中叙述郭熙山水画创作经验和主张，认为人们生在太平盛世，想要“苟洁一身”，不一定去隐居归向大自然，借助好的山水画，完全可以不下堂奥而坐穷泉壑。这是对前人提出的“卧游”、“畅神”的绘画美学思想的发展。 2，《画意》一节主要是强调画家要注意艺术气质的锻炼和文学修养的提高，认为诗是无形画，画是有形诗，诗可以帮助画家扩大思路，丰富想象。 3，《画诀》一节讲的是画面布局、形象塑造、笔墨技巧以及表现四季天气变化等不同景色的基本规律。 抓住富有诗意的情节，酝酿构思。“真山水之烟岚，四时不同，春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”“见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游，看此画令人起此心，如将真即其处，此画之意外妙也。”带着诗人的心怀去观察自然，去发现自然中富有诗意的情节，再给予诗化的表现，画面必然充满诗意的内涵。 4，三远法，是画家的角度，也体现诗境。null《江山秋色卷》绢本，青绿设色，纵56.6厘米，横323.2厘米。 取法唐李思训父子而趋于精密，笔墨秀劲工致，着色清丽雅致，又能融合北宋以来水墨山水画之精华，故能于青绿山水的复兴浪潮中别开生面。null李唐（1066—1150），字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家，精于山水画和人物画。 存世作品有《万壑松风》等。 李唐是北宋末年到南宋初年的著名画家，南宋画坛领袖人物。他的画法，主要是用强劲的皴法，表现山石的坚硬。 李唐的强劲的笔法，也引发了后来马远夏珪刘松年的画法。 南宋是一个群情激奋的时代，因此出现了拖笔横扫的画法。null南宋马远、夏珪的绘画，呈现了半角或一边的构图，史称“马一角”、“夏半边”。 马远，字遥父，号钦山。原籍河中（今山西永济县附近），侨寓钱塘（今浙江 杭州）。南宋画院待诏。父世荣、伯父公显，兄逵，都是画院画家。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。null赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。null雅知国灭史不灭 无愧家声三百年 搜罗金石鄙欧赵 管领风骚辟杜韩 论画以形似，见与儿童邻。 赋诗必此诗，定知非诗人。 诗画本一律，天工与清新 董其昌: 吾书与赵文敏较，各有短长。 行间茂密，千字一同，吾不如赵； 若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。 又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。 赵书无弗作意，吾书往往率意。当吾作意，赵书亦输一筹，第作意者少耳。 余年十八学晋人书，得其形模，便目无吴兴；今老矣，始知吴兴书法之妙。 null黄公望（1269～1354）中国元代画家，书法家，元四家之一。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏；后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入 “全真教”,又叫大痴道人等。 主要作品：《富春山居图》。是明清两代画家追捧的楷模。 凤凰台世纪大讲堂蒋勤《富春山居图》。null王蒙（1308－1385），元画家。字叔明，号香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。外祖父赵孟頫、外祖母管道昇、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。 擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目，对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。董其昌曾在他的作品中题词：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”null吴镇（1280-1354），元代画家，字仲圭，号梅花道人，尝自署梅道人，又梅沙弥，自题其墓曰梅花和尚之墓。浙江嘉兴魏塘人。为人抗简孤洁，高自标青。工词翰，草书学巩光，山水师巨然，墨竹宗文同。与黄、王、倪并称元四大家。工诗文书法，善画山水、梅花、竹石。山水师法董源、巨然，自有一种深厚苍郁之气。其画风对明清山水画的发展，有较大影响。null倪瓒（1301-1374）元代画家、诗人。无锡（今属江苏）人。世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。他一生不做官，其家是吴中有名的富户；画法疏简 ，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。论画主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似，说“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。其绘画实践和理论观点，对明清文人画家有很大影响，享誉极高，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。null沈周（1427年-1509年），明代杰出画家。人称江南“吴门画派”的班首，在画史上影响深远。沈家世代隐居吴门，居苏州相城，故里和墓在今相城区阳澄湖镇。沈周的曾祖父是王蒙的好友，书画乃家学渊源。父亲、伯父都以诗文书画闻名乡里。 沈周在元明以来文人画领域有承前启后的作用。所作山水画，有的是描写高山大川，表现传统山水画的三远之景。而大多数作品则是描写南方山水及园林景物，表现了当时文人生活的幽闲意趣。在绘画方法上，沈周早年承受家学，后来博取众长，出入于宋元各家，主要继承董源、巨然以及元四家黄公望、王蒙，吴镇的水墨浅绛体系。又参以南宋李、刘、马、夏劲健的笔墨，融会贯通，刚柔并用，形成粗笔水墨的新风格，自成一家。中年画法严谨细秀，用笔沉着劲练，以骨力胜，晚岁笔墨粗简豪放，气势雄强。 沈周的绘画，技艺全面，功力浑朴，在师法宋元的基础上有自己的创造，发展了文人水墨写意山水、花鸟画的表现技法，成为吴门画派的领袖。null唐寅（1470一1523），明代画家，文学家。号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子。吴县（今江苏苏州）人。少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。null文徵明（1470-1559），明代杰出书画家。名壁，字徵明，后以字行，改字征仲，号稀奇山，停云生等。长洲（今江苏苏州）人。授翰林待诏，故称“文待诏”。聪颖博学，诗、文、书、画都名闻一时。画学沈周，兼有李唐、吴仲圭、赵孟頫、黄公望笔法。画山水、人物、花卉都极出色。画风细致温雅，笔墨精锐，气韵神采，独步一时。 他的子女都善于书画，门人杰出的也多，形成了“吴门派”。又写沈周、唐寅、仇英齐名胜古迹，并称“明四家”。其画特点粗暴，粗笔有沈周温厚淳朴之风，又有细腻工整之趣；细笔取法于王蒙，取其苍润浑厚的构调，又有高雅的风采。长于用细笔创造出幽雅间静的意境，也能用潇洒、酣畅的笔墨表现宽阔的气势。 书法亦丰富多彩，造诣很高，他的字宽宽展舒和，具有温和雅尊遒的丰富。又善刻印，雅而不俗，清而有神，书画、印章均为名手。null仇英，字实父，一作实甫、号十洲，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县(今江苏苏州)。约生于明弘治十一年（1498年）左右（注：也有人认为是1509年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。 仇英是明代有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”、“吴门四家”，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近，仇英在他的画上，一般只题名款。 他出身工匠，早年为漆工，兼为人彩绘栋宇，后从而业画。年轻时以善画结识了许多当代名家，为文征明、唐寅所器重，又拜周臣门下学画，并曾在著名鉴藏家项元汴、周六观家中见识了大量古代名作，临摹创作了大量精品。他的创作态度十分认真，一丝不苟，每幅画都是严谨周密、刻划入微。null戴进（1388-1462），字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江杭州人。 宣德间（1426-1435）官直仁殿待诏，绘画临摹精博，得唐宋诸家之妙，故道释、人物、山水、花果、翎毛、走兽等，无所不工。 早年为制作金银首饰工匠，后工书画，以卖画为生。其山水源出李唐、马远、夏圭，技巧纵横，画风健拔，一变南宋浑厚沉郁的风格，画神像、花鸟，都极精致。 他画人物远师吴道子、李龙眠，创蚕头鼠尾描，行笔顿挫，笔法豪放。其画风风靡于当时，形成“浙派”。山水师马远、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒劲苍润； 画在明中叶影响较大，是“浙派”创始人。null董其昌（1555-1636），明代著名书画家。字玄宰，号思白、思翁，别号香光。松江华亭（今上海松江）人。“华亭派”的主要代表。谥叫文敏，因称董文敏。 万历七年（公元1589年）举进士，历任编修，湖广副使、太常寺卿，礼部侍郎，南京礼部尚书等职，天启六年（公元1626年）辞官，以太子太保衔养老于家乡。他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。 善画山水，远师董源、巨然和黄公望。其画风笔意安闲温和、清新秀丽。他提倡用摹古代替创作，又以禅宗的南北派比附绘画，创“南北宗论”，尚南贬北，抬高文人画的地位，打击压制 “浙派”。 null南北宗论 中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。 董其昌在《画旨》一书中提出：北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。 南宗则王维始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆浩、关仝、董源、巨然、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。 他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。 在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处， 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱。与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，对明末及清代的绘画发展产生了影响。null四王： 王时敏 王翬 王鉴 王原祁 加恽寿平、吴历，为清初六家。null王时敏（1592-1680），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。 清初宫廷画风的主要代表，与王翚，王鉴，王原祁，形成受皇室扶植的“四王”画派。他们的山水画风影响着整个清初一代。 王时敏的山水画同时也开创了“娄东派”。少年时为董其昌、陈继儒所深赏。王时敏少年时学画，颇多方便。对黄公望山水，刻意追摹。 入清后隐居不仕，工诗文、书、画。擅长山水，精研宋元名迹，又受董其昌影响，摹古不遗余力，深究传统画法。 “四王”这一派的山水画家正是身体力行，步履古人，于临仿逼肖上，下了实实在在的功夫。泥古之弊，淋漓尽致。但在摹古之中，也 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了前人在笔墨方面的不少经验心得，对于绘画历史遗产的整理与研究，也是有贡献的。王时敏正是溶化古人的笔墨技巧，形成自己的面貌，但他最终缺乏对造化的真切感受。null 王时敏自跋杜诗画册： 少陵诗体宏众妙，意匠经营高出万层，其奥博沉雄，有掣鲸鱼探凤髓之力，故宜标准百代，冠古绝今，余每读七律，见其所写景物，瑰丽高寒，历历在眼，恍若身游其间，辄思寄兴盘礴。 适旭咸甥以巨册属画，寒窗偶暇，遂拈景联佳句，点染成图，顾以肺肠枯涸，俗赖填塞，于作者意惬飞动之致，略未得其毫末。诗中字字有画，而画中笔笔无诗，漫借强题，钝置浣花翁不少，惭愧！西庐老人王时敏。null王翚（1632-1717），清代画家。字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。出身绘画世家，幼承家学，初学画于张珂，后又得到王鉴、王时敏指点。擅山水，初摹黄公望，后广泛师法唐宋元明诸家，转益多师，加以发展变化，形成个人风貌。曾说“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”。其画笔墨功底深厚，长于摹古，几可乱真，但又能不为成法所囿，部分作品富有写生意趣，构图多变，勾勒皴擦渲染得法，格调明快。在四王中比较突出。其画在清代极负盛名，康熙三十年奉诏绘制《康熙南巡图》，3年完成，得到皇帝的褒奖，被视为画之正宗，追随者甚众，因他为常熟人，常熟有虞山，故后人将其称为虞山派。 null王鉴 （1598-1677）清代著名画家。字元照，号湘碧，又号香庵主。江苏太仓人。崇祯六年（公元1633年）举人。后仕至廉州太守，故又称“王廉州”。 家藏古今名迹甚富，摹古工力很深，笔法非凡。为“清初六家”之一。擅长山水，远法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黄公望。运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，石壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。间作青绿重色，亦能妍丽融洽。 其作品大多摹古，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。 null王原祁（1642-1715），清初著名画家，字茂京，号麓台，一号石师道人。王时敏之孙。 王原祁聪明有才华，为康熙时进士，因专心画学，被召供奉内廷，任书画谱馆总裁，负责编纂《佩文斋书画谱》，并鉴定古今书画，后又升至户侍郎，故又称他为“王司农”。绘画方面他得祖父和王鉴的传授，也是走的临古路子，尤其喜欢临摹黄公望，笔墨生拙，韵味醇厚，在技巧方面，他喜欢用干笔积墨法，先用笔后用墨，连皴带染，由淡而浓，由疏而密，反复皴擦，画面显得融和厚金。 他的整个画面是一小片皴擦出来的，一幅画要数十天、月余才完稿，显得琐碎，重复，缺乏整体感和连贯之气。null朱耷（1626-1705），清代画家。僧人。原名统。江西南昌人，明宗室后裔，明亡后出家，一生字、号、别号极多，主要有：法名传棨，号雪个、个山、屋驴、人屋，尤以八大山人最为知名。 他署款时常将“八大山人”连缀写成“哭之”、“笑之”字样，以寄托愤懑。作为明宗室后裔，朱耷身遭国亡家破之痛，一生不与清王朝合作。他性情孤傲倔强，行为狂怪，以诗书画发泄其悲愤抑郁之情。null石涛（1630-1724年），清代画家。僧人。明末清初的“四大高僧”之一。石涛作画构图新奇。无论是黄山云烟，江南水墨，还是悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，都力求布局新奇，意境翻新。他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。石涛还讲求气势。他笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，作品具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。 搜尽奇峰打草稿 笔墨当随时代null弘仁（1610-1664），安徽歙县人，字无智，号渐江。俗姓江，名韬，字大奇，又名舫，字鸥盟。明末诸生。明亡离歙去武夷山，从建阳古航禅师为僧。 画从宋元各家入手，万崇倪瓒画法，为新安画派奠基人。画师古人，更师造化。每岁必游黄山，以“江南真山水为稿本”，曾作黄山真景50幅，笔墨苍劲整洁。富有秀逸之气，给人以清新之感。 null髡残（1612-1692），湖南武陵（今常德）人。字介邱，号石溪，又号白秃，自称残道人，晚署石道人，本家姓刘。 擅画人物、花卉，尤精山水。师法黄公望、王蒙，尤近于王蒙。其画章法严密，笔法苍劲，喜用秃笔渴墨，层层皴擦勾染，厚重而不板滞，郁茂而不迫塞，善写平凡景致，平淡中见幽深。 工诗文、书画，擅山水、花卉。山水师法王蒙、黄公望，并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人画法。博采众长，加以发展变化，又能师法自然，于游历中观赏体验名山大川的万千景象。所画山水，构图饱满，重山复水，繁密中见疏灵，善用秃锋渴笔画山石树木，以浓淡墨渲染，苍劲凝重中透出丰润秀逸之致，意境奇僻幽深，得江南山水空濛茂密、浑厚华滋之质。其绘画在当时名重一时，对后世亦有很大影响，后人将其与石涛并称二石，又与渐江、朱耷、石涛合称清初四僧。null黄宾虹（1865年-1955年），中国近现代美术史上的开派巨匠，有“千古千古以来第一的用墨大师”之誉。原名懋质，名质，字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等。原籍安徽歙县，出生于浙江金华。幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。6岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，1887年赴扬州，从郑珊学山水，从陈崇光（若木）学花鸟。除山水画外，由于黄宾虹在美术史上的突出贡献，在他90岁寿辰的时候，被国家授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号，有“再举新安画派大旗，终成一代宗师”之誉。 李可染（1907－1989年）室名师牛堂，江苏徐州人。自幼习画，先入上海美专师范科，杭州西湖国立艺专研究生班，师事法国名画家克罗多学习油画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所艺术院校任教。解放后，任中央美院教授、中国美协副主席、中国画研究院院长。擅山水、重写生，并将西画中的明暗处理方法引入中国画，将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。null张大千（1899～1983年），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日（农历四月初一），出生于四川省内江县城郊安良里（象鼻嘴堰塘湾）的一个书香门第的家庭。 传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。后出家为僧，法号大千，所以世人也称其为"大千居士"。 张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。null李可染（1907－1989年）室名师牛堂，江苏徐州人。自幼习画，先入上海美专师范科，杭州西湖国立艺专研究生班，师事法国名画家克罗多学习油画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所艺术院校任教。解放后，任中央美院教授、中国美协副主席、中国画研究院院长。擅山水、重写生，并将西画中的明暗处理方法引入中国画，将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。 null黄秋园（1914-1979），江西南昌人，名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人等。 自幼酷爱绘画，少年家贫，进裱画店学徒，得览古今名作，刻苦临写，尤喜王蒙、石溪、石涛诸家。1932年先后在武汉、长沙、济南等地举办个人画展，后一直任银行职员，业余坚持作画，1970年退休 。 1986年，美术馆等单位主办了黄秋园遗作展 。其后，追认为中国美术家协会会员，中国央美术学院兼任名誉教授，中国画研究院名誉院委 。 null李可染： 国有颜面而不知，深以为耻，象秋园这样的大家长期被埋没是我们工作的缺点。整个中国美术史上能作积墨的不多，成功的更少。在积墨法上有突出成就有龚贤、石溪、近代的有黄宾虹，再就是秋园先生了。中国画艺术是在发展的，决不是到了穷途末路，黄秋园先生的艺术成就再一次说明了中国画强大的生命力。北京人眼光很高，这么多展览，看多了也麻木了，像这样成功的展览还没有过，展览有法国的、德国的、日本的、国内就更多了，都没有这次成功，东山、平山我看都不如秋园。null五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！　 看东骧神骏， 西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素。　 高人韵士，何妨选胜登临。 趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。 莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 　　 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！ 　　 想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊， 　　 伟烈丰功，费尽移山心力。 　　 尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付于苍烟落照。 只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。