04729大学语文复习资料

大学语文 大学语文 一、名词解释 1．莎士比亚：英国文艺复兴时期戏剧家，人文主义文学杰出代表，他有37部剧作流传下来。他的创作标志着近代戏剧的成熟 2．《诗经》：为我国第一部诗歌总集，共收录周初至春秋末叶大约五百年间的诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三大类。“风”是民歌，160篇，因分采于十五个国家和地区，故称“十五国风”；“雅”为西周京畿乐歌，分为大雅与小雅，共105篇；“颂”为庙堂祭祀乐歌，40篇。它们从不同方面反映了社会生活与精神面貌，奠定了我国诗歌的现实主义传统。 3．傅雷：现代著名文学翻译家。1908年生于上海，他的译著共30余种，其中有巴尔扎克作品15种，在国内外事有很高声誉。“文化大革命”中因不堪忍受四人帮集团迫害，与夫人一起含冤去世。他的全部泽著收在《傅雷译文》中，另有《傅雷家书》问世。 4．近体诗：古代诗体之一，也称“今体诗”；指与“古体诗”相对的格律体，为唐宋及后代诗人经常采用。它在涛的字数、句数、平仄、对偶及押韵方面都有严格规定． 5．司马迁：是我国第一部纪传体通史著作《史记》的作者。字子长，西汉夏阳人，我国历史上著名的史学家和文学家。 6．祭文：是指以浓厚的感情对死者表示哀痛、怀念和评价一类的记叙性文章。 7．梁启超：字卓如，号任公。光绪年间举人，我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。主要著述有《饮冰室合集》。 8．《文选》：为南朝梁昭明太子萧统编纂，世称《昭明文选》。它是一部文学作品总集，选录了自先秦至梁的诗文辞赋，不选经子，史书也只略选“综集辞采”、“错比文华”的论赞。 9．鲁迅：本名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。 10．《孙子兵法》：春秋末期孙武著,中国现存最早的兵书,也是世界古代第一兵书。该书总结了春秋末期的军事学说和战争经验，所概括的军事理论和用兵原则具有朴素的唯物辨证思想。 11．弗朗西斯·培根：英国著名的哲学家、科学家、思想家。他是莎士比亚的同时代人,近代英国思想史上重要的代表人物之一,也是近代人类思想史上具有里程碑意义的杰出人物之一。他是《人生随笔》的作者。 12．《文选》：为南朝梁昭明太子萧统编纂，世称《昭明文选》。它是一部文学作品总集，选录了自先秦至梁的诗文辞赋，不选经子，史书也只略选“综集辞采”、“错比文华”的论赞。 13、梁实秋: 现代作家。1923年赴美留学，三十年代参加新月书店和《新月》杂志编辑工作，曾就文学的阶级性等问题与鲁迅等左翼作家进行论争，1949年东渡台湾。一生致力干英国文学翻译与研究，在创作上以散文著称。 14、屈原: 屈原（约前340约前278），战国楚人，伟大的爱国诗人，政治家。 15、托尔斯泰：托尔斯泰（1828-1910），俄罗斯最伟大的批判现实主义作家，主要作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。他的一生是在不断的精神探索与文学探索中度过的，晚年思想急剧变化，成为宗法制农民的代言人。 16、 雨果：即维克多·雨果（1502-1880法国杰出的浪漫主义诗人，戏剧家和小说家。是法国十九世纪最著名作家之一，被称为“伟大的雨果”。 17、 艾青：艾青（1910- 1996），浙江金华人，具有世界影响的现代大诗人，对新诗发展作出巨大贡献。 18．至笃：至笃，极为忠实 19．引题：位于主题之前，主要作用是引出主题。文字较短，不超过一行。常见的有三种方式：一是通过和说明相关的背景意义、目的、原因、气氛、方法等引。出主题。二是通过直接叙述主干事实的起始部分来引出主题；三是通过提出疑问和发表议论引出主题，不写新闻事实。 20．方物：是各地特产 21．缣帛：古代一种质地细薄的丝织品。古代人在纸发明以前常在上面书写文字. 22．寓教于乐：是指教育与美感相结合，通过审美活动，得到美的熏陶，丰富精神世界，从而是高和美化精神境界。 24．精舍：学房。 25．司马迁：字子长，西汉夏阳(今陕西韩城县)人，是我国历史上著名的史学家和文学家。 26．辛弃疾：南宋杰出的爱国词人。主张坚决抗金，遭到主和派打击，历任闲职多年，后闲居农村20年之久，终抑郁而卒。其词作慷慨悲壮，扣动人心。作品收于《稼轩长短句》中。 27．胡适之：胡适，字适之，现代著名学者。“五四”时期首倡文学改良，参与《新青年》杂志编辑工作，为当时新文化运动的著名人物。 4、《史记》：是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 5、普希金：俄国作家，主要作品有长诗《欧根·奥涅金》、小说《上尉的女儿》、历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》，他在诗歌、小说、戏剧等方面的创作都取得辉煌成就，被誉为"俄罗斯文学之父"。 1、李白：字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 23．河伯：黄河之神。 24．《再别康桥》是徐志摩最有影响的作品之一。 这首诗写于一九二八年诗人重返英伦归国途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之忆，而离别在即，诗人敏感的心底怎能不荡起阵阵伤感的涟漪！描写康桥的自然美，表现作者对康桥的不舍眷恋及心底的惆怅，是这首诗的主题。 25．《朋党论》庆历三年(1043)，韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在宝元元年(1038)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了庆历三年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。 二、词语辨析 1．“赵盾其弑君”中“弑”的解释：古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑 2．“夫黄雀其小者也，黄鹄因是以”中“因是以”的意思：犹此类 3．“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”中“固”是什么意思：本来 4．“保民而王，莫之能御也”中“莫”是什么意思：没有谁 5．“穷山越国，射取而远货”中“远货”的意思：运到很远的地方去卖 6．“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”中的“顾”、“亡”的意思? 答：顾，顾念，想到。亡，走，跑掉，失。 7．“于是焉河伯始旋其面目”中“旋其面目”的意思? 答：旋其面目，转过他的脸来。 8．“恐为海内人之所见凡愚”中“凡愚”、“为……所见”的意思? 答：凡愚，平凡愚钝。为……所见，被……认为。表被动。 9．“其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳”中“其”、“翼”、“概”、“就”的意思? 答：其，它们的，指大巫山与群山。翼，翅膀，用作动词，遮盖。概，平。就，到……去。 10．“或王命急宣”中“或”的意思? 答：或，这里表假设，如果。 11．“公患之，使钼麑贼之”中“患”的解释：厌恶。 12．“恐为海内人之所见凡愚”中“凡愚”的意思：平凡愚钝。 13．“王道迂阔而莫为”中“迂阔”的意思：迂远而不切实际。 14．“纵一苇之所如”中“纵”的意思：放任、听凭。 15．“举酒属客”中“属客”的意思：劝客人饮酒。属，斟酒劝客。 16．“呜呼，使汝不识诗书，或未必艰贞若是”中“使”的意思：假使，假如。 17．“吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇”中“且”的意思：将要。 18．“史公以风庐道奉檄守御”中“檄”的意思：有关军事的 公文 公文种类及格式公文写作资料选粹公文的语言应当是常见公文批示用语党政机关公文格式国家标准 。 19．“傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讥诮，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫”中“叵测”的意思：不可推测，贬义词，叵，不可。 20．“穷山越国，射取而远货”中“远货”的意思：运到很远的地方去卖。 三、默写 1、李密《陈情表》“伏惟圣朝……不能废远。 答：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。 2、杜甫《秋兴八首（其一）》 答：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 3、默写李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 答：弃我去者，昨日之日不可留；  乱我心者，今日之日多烦忧。  长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。  蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。  俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。  抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。  人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 4、默写徐志摩的《再别康桥》 答：轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 5、默写海涅的《告白》前两小节 答：暮色昏沉地降临 海风疯狂地咆哮， 我坐在海滨， 眺望白波的舞蹈。 我的心胸和海涛一样沸腾， 一种沉重的乡愁俘获了我。 我怀想着你， 你这美丽的倩影， 你到处飘浮在我的周围， 你到处将我呼唤。 到处，到处， 你出现在风声里， 出现在海啸里， 出现在我心头的叹息里。 4、默写与翻译李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。 四、 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 论述题：1、分析叶圣陶《苏州园林》中节录的这段文字的语言特色（20分）游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。 答： 鉴于说明是要对事物的形状、特征、性质、相互关系或事理进行介绍、阐释和解说，因此往往使用确切和平实的语言，而上面两段中作者也正是这样运用语言的。如“游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。” 以及“诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。”都没有使用什么形容词、副词和复杂的句式，显得简单清楚，平实明确。 不过本文作者是散文写作的大师，在语言的使用上还显示出文艺性散文和小品文的风格，例如：“有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。”以及“实际是隔而不隔，界而未界”中的“隔着”、“界着”，“隔而不隔”、“界而未界”的用词用语；还有“阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香”中的“栽几丛”、“蔓延着”等等，都是于清纯平淡中见生动，于自然流畅中见意趣的语言特点 2、分析下面冰心《我的家在哪里？》节录这段文字，谈淡作者所表达的情感意蕴。 答：这两段文字感情真挚、意蕴深刻：（1）"甜、酸、苦、辣的生命道路，真是'万千恩怨集今朝'，我的眼泪涌了出来……"概括出了作者历经九十年的人生道路对人生总的体味。（2）当写道"我这人真是'一无所有'"时，作者的情感掀起波澜，文势也随之起伏跌宕。冰心老人以她无畏的良知，高尚的人格，面对肮脏的世界，炎凉的世态，面对自己坎坷的人生、面对一切，做出了20世纪末的呐喊……用排笔句式做了突如山洪爆发般的情感渲泄。与作家朝思暮想的儿时的家对比，她厌恶的是现实中的夺权、罢官、降级、罚款、毁旧。冰心用她一身一世的清白反衬出社会中阴暗、肮脏的一面；积近乎一个世纪的经历和体味，做了无情的控诉。（3）这两段文字反映出冰心先生灵魂的高尚与伟大，也反映出中国知识分子的骨气和中华民族的精神。"力可拔山，气可盖世"。（4）这两段文字意蕴深刻。"家"是社会的一个基本单位，现实中的有些"家"不正是充满着权与利争斗的所在吗？ 这时，我在枕上不禁回溯起这九十年来所走过的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“万千恩怨集今朝”，我的眼泪涌了出来……前天下午我才对一位年轻朋友戏说：“我这人真是‘一无所有’!从我身上是无‘权’可‘夺’，无‘官’可‘罢’，无‘级’可‘降’，无‘款’可‘罚’，无‘旧’可‘毁’；地道的无顾无虑，无牵无挂，抽身便走的人。万万没想到我还有一个我自己不知道的，剪不断，割不断的朝思暮想的‘家’!” 3、分析下面哈姆雷特“生存还是毁灭”的独白。 答：这段独白可分为两个层次，第一层次是哈姆莱特对生死问题的思考，第二层次是他对思想和行动之间关系的思索。这之前，他已决定复仇，但他毕竟置身于种种矛盾旋涡中，难以立即付诸行动，这段独白正是他思想转变期激烈的矛盾斗争的产物。面对邪恶，是坚强还是软弱，是拼死作战还是消极忍受，在哈姆莱特看来，这是生死选择，或挺身反抗或自杀了之。而即使选择拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代价。这是哈姆莱特历数资产阶级社会种种不平等和非正义现象，表现“活”也并不容易，但由于惧怕不可知的死后世界，人们并不情愿结束自己的生命，顾虑使人们变成懦夫。这是哈姆莱特在经历了一场灵魂的对决后转而思索决心和行动的关系，告诫自己过于“审慎”就会使“赤热”的决心蒙上“灰色”，复仇的大业也会“逆流而退”。这段独白，一针见血，鞭挞社会罪恶，指出时代特征以及英雄人物的历史使命，更重要的是此段展示了主人公的思想骤变，突出了他的哲人特点，哈姆雷特从此摆脱"自杀"的念头，开始了一系列的复仇行动。 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 4、阅读下面的文字，试分析其运用了怎样的论证方法，是如何进行论证的。北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖诶，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数，而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似暑空之在大泽乎?计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎? 答：论证方法：比较法中的类比法，亦称为比喻论证法. 如何论证：（1）经过由小到大、再由大到小的逐层推进，最后把结论自然地推到读者面前，令人信服。 　（2）大量排比句（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 ②万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。 ③春秋不变，水旱不知。 ④计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ ⑤号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）和反诘句（①吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ ②计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ ③号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ ④伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？）的配合运用，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量，体现出庄子散文在语言方面的特色。 5、试分析《致巴特雷上尉的信》是如何写的高屋建瓴的。 答：(1)文章写的高屋建瓴，作者站在人类文明的高度、艺术美学的的高度谈问题。所以起笔不凡。这表现在，把圆明圆看作是“世界奇迹”。从东西方文化艺术原则，理念和梦幻的高度把西方的巴黛农——理念艺术原则的体现；与东方的圆明圆——梦幻艺术的代表作比较，这是一种鼎级的比较。称圆明圆“荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果”。在比较中突出了圆明圆的“绝无仅有、举世无双”，“堪称梦幻艺术之崇高典范”，“仙境般的建筑”. (2)用笔墨描绘出了圆明圆的梦幻奇景……它的质地、建构、色彩、园林。强调了它是“为世界人民”而建，是历史的结晶，“属于全人类”。令世界上所有的艺术家、诗人、哲学家赞美的“亚洲文明的情影”。这一段文字十分重要，它唤起了读者对美的期待，对美所产生的震撼的期待。然而如此的美妙的的奇迹却被粉碎。这就造成了强烈的反差。 6、分析《大围巾》中的一段景物描写的特点和在文中的作用。 有了太阳和热量才有截然不同的生命；才有暑天里蝴蝶的生命。室外的阳光静悄悄地柔和又亲切。铁丝网外的远处，青青的草坪上点缀着金色的蒲公英和浓郁的紫罗兰；再往远去，一直到那不可及的地方高大的萱草怒放着桔红色的花冠。 答：(1)、体现了艺术的节奏。一种大的起落，一种真实的曲折，静与动、快与慢、美与丑，都在这里得到成功的体现。 (2)、一是写了对“阳光”与“生命”的渴望；二是写了阳光的“柔和”、“亲切”；三是由近及远地写了铁丝网外的远处”青青的草坪上点缀着金色的蒲公英和浓郁的紫罗兰”以及”再住远去，一直到那不可及的地方高大的黄革怒放着桔红色的花冠”。这是集中营内人们对自由与美好的向往。 (3)、给读者以强烈的心灵的振撼。这与集中营内那“地上的屎尿，层层泥泞的粪土”，”臭污水，“尘烟和油腻”等，形成了强烈反差；与集中营里犹太人的境遇形成了强烈反差；与奔向希望的小玛格达即将遭遇到的厄运形成强烈的反差。 7、简要回答言语交际中表达感情时要注意哪些问题? 答：言语交际中表达感情要注意：真诚，实话实说，不虚伪造作。 适度：要掌握好分寸，就象炒菜掌握火候一样，糊了生了都不好吃。   突出自己的个性，不要生硬地去模仿别人，要逐渐形成自己的风格。 8、试分析《乐》的说明顺序及说明的问题点 答：(一)《乐》的说明顺序：1．《乐》由乐的起因和什么是乐。2·乐的产生。3·乐的重要(以乐治道)。   (二)《乐》所说明的几个问题点：1·心、音、乐之间的关系。2·乐产生的根本原因(人心感于物也)。3·乐的作用：乐以和其声，同礼、刑、政有同等效用，使人们的行为达到一致，民心同一，国家大治。 9、概述《追悼志摩》一文在写作上的主要特点(共10分)7 -gt V​#   答：本文的主要写作特点： 　　（1）创造性地穿插被悼念者的诗作的特点。 　　（2）以叙述为外壳贯穿全文，以驳议为内核展示人物的内心世界。 　　（3）以诗的语言写悼念的文字，为全文营造了诗的意 10、试分析《齐桓晋文之事》一文语言上的特点(共15分) 语言上的特点主要是比喻、排比等辞格的运用和适当的神态描写。 1、比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。 用“力足以举百钧 ，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。 “挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。 “天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。 “缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。 2、排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文彩裴然，行而远矣。。 如“然一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。 “为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭 愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。 “今王发政施仁……皆欲赴诉于王”，这一组排比句，从“仕者”、“耕者”、“商贾”和“天下之欲诉其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁” 的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美 丽远景。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。 3、文章中还善于作适当的神态描写，形象生动地刻画了人物性格。这是古代散文中，尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪 闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。 五、古文翻译(本题lO分) 将下面这段文字译成现代汉语： 生我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。……非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一简箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。答：译文：虽然生命是我所喜欢的，但我所喜欢的还有超过生命的东西，因此我不去做苟且偷生的事。虽然死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的东西，因此，有的祸患就不躲避。……不仅仅是贤者才有这样的想法，人人都有。只不过贤人能保持住罢了。一筐饭、一碗汤菜，得到它就能生存，得不到就会死亡，呼喝着施舍，路上饥饿的人也不会接受；践踏过的再给人，乞丐也会不屑一顾。 六、作文 1、题目：故土2、题目：心愿3、题目：竞争4、题目：印象 5、题目：雨中小景6、题目：感悟7、题目：谈幸福8、题目：父爱