PAGE浅谈初中语文教学中设疑提问的艺术 课堂提问是教师授课过程中普遍采用的一种方式手段，它往往贯穿于教学全过程。既是教师发挥主导作用、引导学生理解运用知识的重要途径，也是体现学生自主学习、成为课堂学习主体的主要形式。在语文课堂教学中，课堂设疑提问的质量直接影响着教学的质量，影响着学生思维的训练。怎样做好语文课堂中的设疑提问呢？我认为，必须达到四个基本要求： 一、问要有值。就是问题的设置要有目的，合乎教学内容。设疑提问不能为设疑而设疑，搞形式。设疑不是教师提一些与课堂教学无关的问题去考学生，也不是提一些简单的本身带有暗示性的“是不是”、“对不对”的问题或是学生完全不假思索、不费力气就可以回答的问题问学生。这种只图课堂表面热闹的做法，是不利学生思维发展的，也收不到什么教学效果。所以，教师在备课中就要钻研
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，发掘问题，巧设疑问。要善于于“无疑之处见有疑”。一句话，设疑提问要有助于学生深入理解课文，引导学生掌握课文内容，培养学生的思维能力。我认为，语文设疑要从以下几个方面入手：1、学生易混淆、易忽略而又与课文内容关系密切的。2、课文的重点、难点。3、文章的画龙点睛处。4、承上启下处。5、触发学生联想、发展学生创造思维处等等。 二、问点要准。“准”一是紧扣教学目的，抓住主要问题启发学生思考；二是合乎学生的认知水平。中学生的生活阅历尚不丰富，认知水平尚处在“初级阶段”，因而课堂提问必须考虑中学生的认知水平。若问题的难度过大，学生一时无从回答，势必导致思维“卡壳”和课堂“冷场”，一定程度上抑制了学生智能的发挥。所以对一些难度大的问题，我们不妨作比较浅易的处理。例如，教《故乡》最后一段：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这话具有深刻的哲理，学生较难理解，我们可以从浅处进行提问：鲁迅先生所指的“路”，只是简单的地上路吗？（当然不是。这路还包含人生之路，社会之路。）那么“路”和“希望”之间有何联系呢？（路是靠人走出来的，希望也是靠人奋斗得来的。）那么这句话的深刻含义是什么呢？（希望本是没有的，只要我们为之奋斗，便有了希望。）这样，一个深奥的问题解决了。 三、发问要活。“活”就是教师根据不同的教学对象，
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出灵活多样的问题。同样一个问题，因为学生的素质差异，提问方式也应有所不同。教师在提出问题时应考虑不同的年龄特点的学生的心理因素。要灵活运用多种提问方式，做到直问与曲问相结合，正问与反问相结合，明问与暗问相结合。著名特级教师钱梦龙先生十分讲究这种“曲问”艺术，他在执教《愚公移山》时，有两个典型的范例：一是“愚公年且九十”的“且”字，钱先生没有直问其意，而是问：“愚公九十几岁？”学生稍感疑惑之余，顿悟“且”为“将近”意，愚公还没到九十岁，只是将近九十。二是“邻人京城氏之孀妻有遗男”的“孀”字与“遗”字，钱先生也没有直解其意，而是问：“邻居小孩去帮助愚公挖山，他爸爸同意吗？”学生看了课文都高兴得笑了起来，说：“他没有爸爸呀!”“你是怎么知道的？”“因为他妈妈是孀妻，他是遗男呀!”这样就使“孀”“遗”二字之义迎刃而解。如果说学生掌握知识的最佳动力是兴趣，那么曲问便是巧妙撩拨学生兴趣的艺术魔捧，通过它，产生了“错综见意，曲折生姿”的功效。 直题须曲问，曲题也可直问。例如《孔乙己》一文的最后有句话：“大约孔乙己的确死了。”这看似矛盾的话，就是一个很“曲”的问题，我们不妨这样直问：“为什么说孔乙己‘大约’死了？”（无人关注过孔乙己的生死，“我”也没有得到孔乙己死了的确切消息。）“为什么说孔乙己‘的确’死了？”（孔乙己的性格以及所处的社会环境，注定他必死无疑。）结论：鲁迅用看似矛盾实则精当的语言，揭示出封建社会和科举
制度
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的罪恶。可见，通过直问，理清是非，晓畅易懂、达到“减头绪、立主脑、脱窠臼”的目的。直题曲问，要独辟蹊径，以曲求伸，忌故弄玄虚。曲题直问，要平中见奇、简洁明了，忌袋底抖尽。 四、问要适时。教师既要抓住课堂提问的恰切时机，又要根据问题的难易作适时的停顿，让学生有进行思维的时间。在学生想求明白但又不能明白的时候提出问题，引导学生去“释疑”，这样，就可以达到对课文内容的理解和掌握的目的，收到预期的教学效果。 总之，课堂设疑提问是教师的基本功之一。一堂成功的设疑释疑课，能给教师带来无尽的教学趣味，同时也能给学生带来思考的快乐，思维的提高。我们要善于从教学的实际出发，随机而变，才能获得最佳的教学效果。
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