【吹尽狂沙系列】高考语文 文言文阅读精选精练系列之人物传记精粹 童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也素材此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGE【吹尽狂沙系列】高考语文文言文阅读精选精练系列之人物传记精粹童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也素材童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得妇道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，及处士蚤世...
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGE【吹尽狂沙系列】高考语文文言文阅读精选精练系列之人物传记精粹童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也素材童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得妇道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，及处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闾贫弱则赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸子谓日：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”于是长子遵母意，与诸弟行之。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十余人。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。（节选自《童贤母传》明·方孝孺）14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.家政一任之一：全，都。B.元季无政季：时期C.既而家浸盛浸：渐渐。D.宜减息一斗，以为乡率率：表率。15.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是A.①饮食必执匙箸以进②是以君子远庖厨也B.①与诸弟行之②鹏之徙于南冥也，水击三千里C.①溲恶或时污床席②一食或尽粟一石D.①乡闾贫弱则赖以不困②于其身也，则耻师焉16.下列句子分别编为四组，全都表明童贤母乐善好施的一组是①贤母躬抱持洗涤②粗细指画经综皆有方略条理③不足宁出己粟以输④宜减息一斗⑤不能自存者给以钱粟⑥人人察其饥饱苦乐与其才性所宜A.①③⑥B.③④⑤C.②④⑥D.①②⑤17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.童贤母十三岁嫁到童家，恭敬孝顺老人，精心伺候生病的祖母，治家理财缝缝补补很合为媳之道。B.童贤母明慧贤能，对子女悉心教诲，对家庭操持有方，大小事情都安排得井井有条。C.童贤母改变以前大户人家的做法，不用资财结交官吏，不剥削租种自己田地的人，专心管理乡甲事务，深受村民的拥戴。D.贤母深明事理，告诫子女远离不义之人，拒做不合理之事，对家人奴婢关怀备至。18.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。（3分）（2）遇人有急，度其事可解，属诸子解之。（3分）14.B(季：指后期或末期。)15.C(或：代词，有的时候。A.①连词，表修饰；②连词，因为。B.①代词，这件事；②助词，用在主谓之间，取独。D.①连词，于是，就；②连词，表转折，却。)16.B(①说童贤母孝慈；②说他持家有方；⑥说他善于识人，与“乐善好施”无关。)17.C(说法有误。“专心管理”在文中无依据，只涉及她的“乐善好施”。)18.①译文：对待别人有恩惠，对待宾客有礼节，因此远近的人都称赞童贤母。（3分）附：参考译文童贤母，姓罗，是宁海县一个叫童释卿的处士的妻子。罗家原先是县里的大户，童贤母很小的时候就失去了父母，她举止端庄，为人厚道，有见识，十三岁的时候嫁到了童家。当时童处士的祖母年龄已经很大了，并且父母也已很老了，童贤母非常孝顺恭敬地侍奉他们，治家理财缝缝补补很合乎为媳之道。公公婆婆非常高兴，家里的事情全部交给她来管理。童处士的祖母晚年有病，手脚麻痹不能活动，大小便有时弄脏了床，．童贤母就亲自抱着她或扶着她清洗。吃饭时，童贤母一定拿着汤匙或筷子亲自喂她，长久如此，从不懈怠。童贤母聪明能干，大大小小的事情安排筹划得都有条有理。不久童家慢慢兴盛起来，等到童处士去世后，每个儿子长大了，娶妻生孙，全部听从童贤母的教诲。于是一家人和睦相处，一起吃饭，不分家过日子。家庭之间，收入支出有规矩，长幼有序，对待别人有恩惠，对待宾客有礼节，因此远近的人都称赞童贤母。先前，元朝末年，政治昏暗，社会动荡。大户人家都用资财结交官吏，应该交纳的租税，让租种自已田地的人代交，里长借此而获取好处。每亩田地征收四升米，佃民因此贫困不堪。正好赶上童贤母家里的人做里长，于是童贤母催民交纳租税，让减去一半，不够的宁愿拿出自己的粮食代交。乡里的贫困老弱的人家依靠这而不至于生活困顿。明朝洪武初年，宁海以及邻县闹饥荒，乡里有把麦子借给穷人的富人，每斗麦子要求归还二斗三升谷子。当时童贤母家里有几仓麦子，她召集几个儿子说：“受饥荒的人很多，而我们家里幸好有很多麦子，怎么能够忍心借这种时侯来获取加倍的利息呢？你们这些人不要效仿他人，应该减去一斗的利息，来作为乡里人的表率。”于是大儿子遵从母亲的意思，和各个兄弟去做这件事。同时告诉县里，请求禁止那些多取利息而让百姓生活困顿的富人的做法。童贤母喜欢施舍帮助贫穷孤弱的人，不能养活自己的人，童贤母就送给他钱粮，不要求其偿还。同时还给他娶媳妇，帮助他建立家业，像这样的（得到帮助的）有二十多人。有来诉说饥饿的，童贤母就拿东西给他吃。遇到别人有困难，考虑到事情可以排解，就嘱托儿子们帮助排解。后来有的人忘恩负义。童贤母也绝不与之计较。对于不义之人，童贤母告诫家人不要靠近；对于不合乎情理的事，童贤母告诫家人不要做。她揣料世事，非常明智有远见，即使是男子也赶不上。家人婢仆上千，她都能够说出姓名，并且明了每个人的饥饱苦乐以及能力性格，家人没有怨恨她的。
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