换位思考作文素材

[小 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 一]一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪高声号叫，激烈地抗争。绵羊和奶牛厌烦它的号叫，于是诉苦道：“我们常常被牧人捉去，都没像你这样大喊小叫的。”猪听了回应道：“捉你们和捉我完整部是两回事，他捉你们，不过分你们的毛和乳汁，但是捉住我，倒是分我的命啊！”立场不一样，所处环境不一样的人，是很难认识对方的感觉的。所以，对他人的失落、挫折和伤痛，我们应进行换位思虑，以一颗宽容的心去认识，关怀他人。[小故事二]你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我当作你，我把你当作我，这样就换了位，再思虑一下,,一对夫妇坐车去游山，中途中下车。听闻以后车上其他的乘客没有走多远，就碰到了小山倒塌，结果所有丧命。女人说：我们真好运，下车下得实时。男人说：不，是因为我们的下车，车子逗留，耽搁了他们的行程。否则，就不会在那个时刻恰好经过山崩的地址了,,换位思虑的实质,就是身临其境为他人着想,即想人所想,理解至上.人与人之间少不了体谅,体谅是理解的一个方面,也是一种宽容.任何人都有被冲犯、被误会的时候,假如对此念念不忘,心中就会有解不开的疙瘩;假如我们能深入体察对方的内心世界,或许能完成体谅.一般说来,只需不波及原则性问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,都是能够体谅的.体谅是一种爱惜,一种体谅,一种宽容,一种理解!![小故事三]父亲讲，一次他去商铺，走在前面的年青女士推开深重的大门，向来等到他进去后才放手。父亲向她致谢，女士说：“我爸爸和您的年龄差不多，我不过希望他这类时候，也有人为他开门。”听了这话，我内心热热的，联想好多。我不信冥冥中的上帝，但我深信自然中的法例。“换位思虑”就是人类社会得以存在和发展的重要法例。换位思虑是基本的道德教谕。从古到今，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意他人如何待你，你们也要如何待人”，不一样地区、不一样种族、不一样宗教、不一样文化的人们，说着粗心相同的话。真谛的身上充满伤痕。换位思虑是人类经过长久博弈，付出深重代价后 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出的黄金法例。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不可以用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互帮论》中证明：只有互帮性强的生物群才能生计，对人类而言，换位思虑是互帮的前提。[小故事四]有一对要租房屋的夫妇，俩人拖着疲累的身躯挨家挨户的找房屋看，但总没有几其中意的。到了下午，奇观出现了，俩个人共同看上一间他们都满意的房屋，急着想付订金，把房屋订下来！（因为这房屋太好了！客堂像客堂！卫生间像卫生间！他们不喜爱那种客堂像卫生间般太凌乱的房屋；也不想要一个卫生间像客堂般豪华的房屋！）房主出现了，是位老先生，这老先生说：『租房屋，我只有一个限制，那就是我不租给有儿童子的家庭。』这对夫妇面面相觑。老公：“但是你看我们旁边的儿童是什么？”妻子抢着说：“是装修品！”老公：“妻子！你呆了吗？为了租房屋居然把儿童当成假的！”妻子：“呜～我真的很喜爱这房屋，被这拖油瓶给害了啦！”俩人正丧气的要离开时，只见儿童又回头按电铃，叮咚！龟毛老伯又来开门！老伯笑着说：“啥事啊？装修品～呵呵呵！”儿童：“阿伯，我要租房屋！”老伯说：“租房屋？我不租给有儿童子的家庭哦！”儿童：“我知道！我只有爸爸妈妈没有儿童子啊！你能够把房屋租给我！”老伯：“哈哈！真是聪慧，OK，就租给你！”生活中总有很多限制，无论限制是正面或负面的，不加考虑的跟从会让人不知其所以然！你有没有这类经验呢？一旦工作成了一种习惯，那刻板的逻辑也就随之而来。有时连泡杯咖啡这样的小事都不懂去换个角度思虑，这样的工作是很可怕的喔！[小故事五]有一位作母亲的很喜爱带着5岁的女儿逛商铺，但是女儿却老是不肯意去，母亲感觉很奇异，商铺里目不暇接五彩缤纷的东西那么多，儿童子为何不喜爱呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，忽然发现了一种从未见过的可怕的情景：眼前晃动着的所有是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商铺。此后，即便是一定带孩子去商铺的时候，她也是把孩子扛在肩上。真是一位仔细的母亲。“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反省我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，常常采纳一些诘问、训诫、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，假想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪好多老师在教育学生以后，没有期望到想象的成效时，也多数感觉委屈，“好意没好报”。其实，这样的大动怒火，不如宽容、体谅和体谅入微的感情上的感动。教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师赐予学生一分关爱，然起学生一分自信。牢记，教育行为开始从前必定要换位思虑。说的是有两个妇女正在聊天，妇女甲问：“你儿子此刻还好吗？”妇女乙一声惋惜道：“别提了，真是不幸哦！他娶了个老婆懒的要命，不烧饭，不扫地，不洗衣服，不带孩子，成天就知道睡觉，连早饭都要我儿子送到她的床上！”妇女甲又问：“那么你的女儿呢？”妇女乙立马换了口气说：“噢，她可就命好了。她嫁了一个不错的丈夫，不让她做任何的家务，所有由先生一手承办，烧饭，洗衣服，带孩子，并且每日都把饭送到她的床上给她吃呢！”毫无疑问，段子中的那个妇女乙既自私又刁蛮，实在不值得称道，但我们从中仿佛又能看到什么呢？自然是妇女甲问话的换位思虑。段子虽简洁，就两回合对话，但经过她内心对儿子与女儿的态度上的一百八十度大转弯，把两起几乎相同的事情说成两种迥异的认知。放着她“小人求诸人”的质量不说，妇女甲问式中的换位思虑心眼实在是够老练的了。与人相处之道在于，凡遇事际，处他人立场思之一二，尔后行之，则害者避其锋，善者得其意，并可免无心伤人之过也。“横当作岭侧成峰，远近高低各不一样”，说的是人在不一样的地点看山，都会看到不一样的结果，况且社会中复杂的人和多变的事呢？所以，一个人在参加社会的活动中，要想把人看得真切，把事看得正确，就一定学会换个地点，换个角度，换个思路。因为社会的人是复杂的，社会的事是多变的，加之每个人对此外的人或事的见解、评论，又常常因自己的生活习惯的不一样，人生经历的不一样，所处地点的不一样以及当时心境和思想方式的不一样，会得出不一样的结论。人因为长久生活在一个环境里，会形成一种较为稳固的生活习惯和思想方法，一旦形成了习惯的思想定势，就会习惯地顺着定势的思想思虑问题，不肯也不会转个方向、换个角度想问题，这是好多人的一种愚顽的“难治之症”。假如我们老是习惯从自己的角度出发，用自己的看法去判断生活中的对与错，是与非，常常会获得片面的甚至是错误的结论。意林》上看过这样一个短片：大象波佐是伦敦一家马戏团的台柱子，一直性情温顺。但是近期却一失常态，变的浮躁起来，更糟的是它居然侵袭了饲养员。贪心的团主决定对它进行公然处决，以此在波佐身上再捞一笔。公然处决的那一天，马戏团人流如潮，好象所有人都想看看这庞然大物如何丧命枪下。但是，就在处决时间要到的时刻，一位身材矮小的中年男子走上舞台，对团主说，你们大可不用处死它，这样，让我走近去跟它说几句话。团主将信将疑，考虑一再后决定让男子写下结果自负的保证，随后做出应允。男子在众多眼光的凝视下冷静走近波佐。大象见陌生人走近，立刻摇动鼻子以示警示。男子也不慌乱，开始说话。所有人都静静的听着，但是即便是靠舞台近来的人也听不懂男子的呢喃，只知道他在说一种外语。再看波佐，先前的警惕已经不在，此刻变的温顺而可怜，象个受了委屈的孩子。台下有人鼓掌，接着雷鸣般的掌声在人群中迸发了，喝彩声响彻上空。团主又惊又喜，细问男子原因。男子笑着说：“这是一只印度象，习惯听印地语，你们说的话它听不懂自然会变的浮躁不安。”故事结束：人们老是用自己的语言对他人说话，完整无论他可否理解，接受。在交流时，我们应当更多的站在对方的角度，用对方熟习的孙子兵法“知音知彼，百战不殆”的运用。它 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 一方做出波及到另一方的决议时，不只考虑到己方的状况，并且还可以站在对方的立场上思虑问题。你先要剖析他当前所处的状况，他从前做事的方式，若是你也在相同的状况下碰到这样的问题，你会怎么做，会有怎么样的想法感觉。这样你就能大体知道他会有什么样的想法了和感觉了！站在对方的立场看问题，有助于我们“知彼”，也大大有利于我们“知音”。“知己知彼，战无不胜。”而“知音”与“知彼”对比较，“知彼”就更加重要。语言来跟他说话。站在对方立场来对待问题不是件简单的事，但却不是不行能。站在对方的立场看问题，一定要学会擅长聆听，能察言观色，擅长抓住对方的潜伏意识、内心的真切想法。这是一种能力，也是一种修养，是洞察他人心理活动，善解人意“的特别能力，是“己所不欲，勿施于人”严于律己的一种修养。世上任何事物都是相对的，站在一个角度看是一种感觉，换一个角度感觉可能就会不相同。。因此在人际交往中我们不要片面地看问题，特别不可以只站在自己的角度看问题，而应调整好自己的参照点和察看点，多站在对方的立场上察看，以便形成优秀的感觉和踊跃的心态，得出更全面的结论。假如你不认识对方在想什么，就会在决议中产生必定的片面性。不如多替他人想一想，站在对方的立场上，或许你会获得更多的启示和智慧。可是，站在对方的立场进行思虑，的确需要忍受和包含，需要取出特别的勇气和大度的心胸，需要自我宽慰和准备做出牺牲。愚痴的人，向来想要他人认识他。有智慧的人，却努力的认识自己。