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2020学年江西省于都实验中学第二学期高二语文周练2文言文专题试卷人教版

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2020学年江西省于都实验中学第二学期高二语文周练2文言文专题试卷人教版于都实验中学2020学年第二学期高二语文周练(二)命题人、校稿人:高二备课组2020.03一、阅读下面文言文,完成1~5题。(26分)记旧本韩王后欧阳修予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书,州南有大姓李氏者,其干尧辅颇好学。予为儿童时,多游其家,见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒无次序,因乞李氏以归。读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无涯,若可爱。是时天下学者杨、刘之作,号为时文,能者取科第,擅名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。予亦方举进士,以礼部诗赋为...

2020学年江西省于都实验中学第二学期高二语文周练2文言文专题试卷人教版
于都实验中学2020学年第二学期高二语文周练(二)命题人、校稿人:高二备课组2020.03一、阅读下面文言文,完成1~5题。(26分)记旧本韩王后欧阳修予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书,州南有大姓李氏者,其干尧辅颇好学。予为儿童时,多游其家,见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒无次序,因乞李氏以归。读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无涯,若可爱。是时天下学者杨、刘之作,号为时文,能者取科第,擅名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。予亦方举进士,以礼部诗赋为事。年十有七试于州,为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之,则喟然叹曰:学者当至于是而止尔!因怪时人之不道,而顾己亦未暇学,徒时时独念于予心,以谓方从进士干禄以养亲,苟得禄矣,当尽力于斯文,以偿其素志。后七年,举进士及第,官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之,求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古,而韩文遂行于世,至于今盖三十余年矣,学者非韩不学也,可谓盛矣。呜呼!道固有行于远而止于近,有忽于往而贵于今者,非帷世俗好恶之使然,亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时,而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭。虽蔽于皙而终耀于无穷者,其遒当然也。予之始得于韩也,当其沉没弃虚之时,予固知其不足以追时好而取势利,于是就而学之。则予之所为者,岂所以急名誉而于势利之用哉?亦志乎久而巳矣。故予之仕,于进不为喜.退不为惧者,盖其志先定而所学者宜然也。集本出于蜀,文字剥画颇精于今世俗本,而脱缪尤多。凡三十年问,闻人有善本者,必求而改正之。其最后卷帙不足,今不复补者,重增其故也。予家藏书万卷,独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道,万世所共尊,天下所共传而有也。予于此本,特以其旧物而尤惜之。1、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.予为儿童时,多游其家游:游玩;交往B.然予犹少,未能悉究其义悉:全,都C.因怪时人之不道,而顾己亦未暇学怪:责怪,责备D.文字刻画颇精于今世俗本,而脱缪尤多缪:通“谬”,谬误2、下列各句中加点的“之”与例句中的用法相同的一项是()例句:故予之仕.于进不为喜、退不为惧者A.见有弊筐贮故书在壁间,发而视之B.因取所藏韩氏之文复阅之C.而尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文D.予之始得于韩也,当其沉没弃废之时3、下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A.当尽力于斯文,以偿其素志B.此又非特好恶之所上下C.盖其久而愈明.不可磨灭D.岂所以急名誉而干势利之用哉4、下列各句对文章的阐述,不正确的一项是()A.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历,反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于今”的情况,从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。B.本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。C.欧阳修认为,韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废 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明,真正的好文章固然可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊,天下所共传”。D.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订,补足了缺失的卷帙.使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世,并非因为自己的倡导,而是因为韩文本身“深厚而雄博”。5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)因乞李氏以归。(3分)译文:(2)学者当至于是而止尔!(3分)译文:(3)予于此本,特以其旧物而尤惜之。(4分)译文:二、阅读下面文言文,完成6~10题。(26分)武技蒲松龄李超,字魁吾,淄之西鄙人,豪爽好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。僧问:“汝益乎?”曰“益矣。师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。僧又笑曰“可矣。子既尽吾能,请一角低昂。”李忻然,即各交臂作势。既而支撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跃丈余。僧抚掌曰“子尚未尽吾能也。”李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。李由此以武名,遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。尼告众客曰“颠倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾,迄无应者。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止,曰“此少林宗派也。”即问:“尊师何人?”李初不言,尼故诘之,乃以僧告。尼拱手曰“憨和尚汝师那?若尔,不必较手足,愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰“既是憨师弟子,同是个中人,无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故,易之。又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名。方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言,李以为怯,固请再角,尼乃起。少间,李腾一踝去,尼骈五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,撅仆不能起。尼笑谢曰“孟浪仵客,幸勿罪!”李舁归,月余始愈。后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰“汝大卤莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已断矣!”6、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.李超,字魁吾,淄之西鄙人鄙:粗俗B.又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名要:求取C.然以其文弱故,易之易:轻视D.偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场适:到……去7、下列四组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是()A.吾少林出也。有薄技,请以相授独是成氏友蠹贫,以促织富B.师所能者,我已尽能之径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑C.李在侧,不觉技痒,意气而进天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例D.幸先以我名告之每闻琴瑟之声,则应节而舞8、下列句子,分别编为四组,全都表明李超武术技艺不精的一组是()①李请之再四,尼不可。众怂恿之②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余③三月,艺颇精,意得甚④李以为怯,固请再角⑤僧笑,命李试其技⑥方颉颃间,尼即遽止A.①③⑥B.①④⑤C.②④⑥D.②⑤⑥9、下列对原文有关内容的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 和概括,正确的一项是()A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超,一脚把他踢出一丈多远,愤而择日告辞而去。B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜。小说中个人物形象写得栩栩如生。C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚与尼僧高超的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。D.本文通过曲折跌宕的情节安排,重在描写变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜,体现了古代文言小说的独特魅力。10、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)李由此以武名,邀游南北,罔有其对。(4分)译文:(2)众相顾,迄无应者。(2分)译文:(3)李初不言,尼固诘之,乃以僧告。(4分)译文:三、阅读下面的文言文,完成11~16题。(26分)冯道,字可道,瀛州景城人。其先为农为儒,不恒其业。道少纯厚,好学能文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,唯以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如①也。寻荐为霸府从事,俄署太原掌书记,时庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之。庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰:“孤为效命者设食都不自由,其河北三镇,令三军别择一人为帅,孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词,将示其众。道执笔久之,庄宗正色促焉,道徐起对曰:“道所掌笔砚,敢不供职。今大王屡集大功,方平南寇,崇韬所谏,未至过当,阻拒之则可,不可以向来之言,喧动群议,敌人若知,谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之,则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢,因道之解焉,人始重其胆量。明宗入洛,遽谓近臣安重诲曰:“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰:“近除翰林学士。”明宗曰:“此人朕素谙悉,是好宰相。”未几,迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子,抱才业、素知识者,皆与引用,唐未衣冠,履行浮躁者,必抑而置之。有工部侍郎任赞,因班退,与同列戏道于后曰:“若急行,必遗下《兔园册》②。”道知之,召赞谓曰:“《兔园册》皆名儒所集,道能讽之。中朝士子止看文场秀句,便为举业,皆窃取公聊,何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。天成,长兴中,天下屡稔,朝廷无事。明宗每御延英,留道访以外事,道曰:“陛下以至德承天,天以有年表瑞,更在日慎一日,以答天心。臣每记在先皇霸府日,曾奉使中山,径井陛之险,忧马有蹶失,不敢怠于衔辔,及至平地,则无复持控,果为马所颠仆,几至于损。臣所陈虽小,可以喻大。陛下勿以清晏丰熟,便纵逸乐,兢兢业业,臣之望也。”明宗深然之。(节选自《旧五代史·冯道传》)注:①湛如:安然。②《免园册》:书名,即《兔园册府》,唐人编著,五代时流行民间,为村塾童蒙读本。今佚。11、对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.不恒其业恒:固定B.可以喻大喻:比喻C.道能讽之讽:背诵D.遽命道对面草词遽:立即12、下列各组语句中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.果为马所颠仆吾属今为之虏矣B.不敢怠于衔辔少益耆食,和于身也C.谓大王君臣之不和矣且夫水之积也不厚D.一以委之将以衅钟13、以下语句分别编为四组,全都说明冯道有胆量的一组是()①虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也②崇韬所谏,未至过当③唐未衣冠,履行浮躁者,必抑而置之④道所掌笔砚,敢不供职⑤何浅狭之甚耶⑥陛下勿以清晏丰熟,便纵逸乐A.①③⑤B.②④⑤C.②③⑥D.①④⑥14、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.凡是有才学、有知识的穷书生,冯道都予以引荐和任用。B.任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。C.冯道以其胆识劝谏庄宗,并指出了庄宗所为的不妥之处。D.冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日,居安思危。15、将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句。(4分)庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减16、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)俄而崇韬人谢,因道之解焉。(3分)译文:(2)陛下以至德承大,天以有年表瑞。(3分)译文:四、阅读下文,完成第17-21题(12分)仲长统字公理,山阳高平人也。少好学,博涉书记,赡于文辞。年二十余,游学青﹑徐﹑并﹑冀之间,与交友者多异之。并州刺史高干,袁绍甥也。素贵有名,招致四方游士,士多归附。统过干,干善待遇,访以当时之事。统谓干曰:”君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也。”干雅自多,不纳其言,统遂去之。无几,干以并州叛,卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥,敢直言,不矜小节,默语无常,时人或谓之狂生。每州郡命召,辄称疾不就。常以为凡游帝王者,欲以立身扬名耳,而名不常存,人生易灭,优游偃仰,可以自娱,欲卜居清旷以乐其志。17、写出下列加点词在中的意思(4分)(1)统过幹(   )(2)访以当时之事(   )(3)幹雅自多(   )(4)不矜小节(   )18、下列句子中“以”的意义和用法相通的两项是(2分)( )( )A.作《师说》以贻之 B.并、冀之士皆以是异统C.欲以立身扬名耳  D.欲卜居清旷以乐其志19、把下列句子译成现代汉语(4分)(1)游学青﹑徐﹑并﹑冀之间,与交友者多异之。(2)无几,干以并州叛,卒至于败。20、文中写仲长统和高干的交往,突出了仲长统哪些个性特点?(2分)七、作文(60分)22、阅读下面的材料,根据 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 作文。陈蕃,是东汉时的名人。他独居一室而庭院龌龊不堪。一天,他父亲的一位老朋友薛勤来看他,看到院里杂草丛生、秽物满地,就对陈蕃说:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃当即回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”薛勤当即争锋相对的反问:“一屋不扫,何以扫天下?”这个故事引起后人的很多评论,大多论者认为薛勤的批评是对的。请根据上则材料,自选角度,自主立意,题目自拟,写一篇议论文,不少于800字。于都实验中学2020学年第二学期高二语文周练(二)参考答案1.C解析:意动用法,以……为怪。若解析为“责怪、责备”都不符合语境和心境。2.D解析:取消句子独立性,A.代词,它B.的C.的。3.C解析,“磨灭”古今皆指随着时间的变化而逐渐消失。A.这种文章。今义为“文化”“文人”“温文尔雅”;B.“决定”。今义为“左右”表示概数。D.利益。今义指那些以财产、地位分别对待人的做法和态度。4.D照析:作者认为韩文大行于世是因为“亦其理有当然者”。“并非因为自己的倡导”错,从“而尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文……后天下学者亦渐趋于古,而韩文遂行于世”可知。5.(1)于是向李氏讨取(这部书)回家。(本句为陈述句、省略句,需译出其实词意、虚词意、句式和语气来,以达到信达雅的目标。重点是省略的介词“于”和宾语“之”的补出和翻译。)(2)学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊!(本句为议论句。重点是古今异义词“学者”“至于”的理解翻译。)(3)我对于这本书,只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。(本句也为议论句。重点词有“特”。)参考译文:我年少时家住汉东,汉东偏僻闭塞无学识渊博的人,我家又穷困没有藏书。州南有一大户姓李,他的儿子尧辅好读书。我还是孩童时多次到他家玩耍,见到在隔壁有许多旧书贮存在破筐里,打开一看,是唐代《昌黎先生文集》六卷。篇页脱落,页章颠倒没有次序,于是就向李氏讨取这部书回家。读后,发现它语言深厚,主题雄博,但我还年少,不能全都明了文章含义,只不过看它渊博浩大,很可爱的样子。在那时,天下都仿效杨、刘作品,称为时文,擅长者便可考取科举,换得功名声闻,用来在当世炫耀,却从没有人称道韩愈文章,我才要考进士,用礼部中的诗赋为 范本 协议范本下载族谱范本下载临帖范本下载公司章程范本下载监理月检范本下载 ,写文章十年科考有七次参加州试而被废黜,于是就取出珍藏的韩愈文章再读,不由喟叹说:“学写文章的人应达到这个地步才罢休。”竟奇怪当时的人文不载道,而回忆自己没有时间学习领悟,只是白白的在心中怀念。因此说:我考进士是为得俸禄养活双亲,如果得到名利,便会尽力于这种文章,来报答它实现了我的志向。以后七年,我考取三甲,在洛阳为官,那时严师鲁的徒弟都在,就与他们一起写古文,我趁机拿出所珍藏的《昌黎集》并补充、修订它,寻求别人或别家中有的旧版本来核定它,在那以后,天下求学之人,渐渐开始趋向于仿古,于是韩愈之文流行世间,至今大概有三十余年了,求学之人只学韩愈古文,可称得上盛况空前了。唉,文道本来就有在年代之远时盛行,在近世却凝滞不前的,有在过去被忽视,而在今天却被世人认为珍贵的区分,并不是世俗之人的好恶使它这样的,是这文中蕴含的道理令他如此的,况且孔、孟之道称雄一时,而效仿其 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 的千万的人,但是韩愈的文章隐没于凡世二百多年,以后影响力又大于现今,这并非是大家的喜爱、厌恶所致,而是因为时间越久,文道越清楚,不可磨灭。即使一时间光芒被遮蔽,但最终也会光耀万世,文道也是同样道理。我从韩文那里起步,那时正是它沉废之时,我本来就知道它不足以追名逐利,于是深入地学习它,那我所学到的,会是急功好利之人的用处吗?学的志趣久了也就达到了。所以我为仕,得志时不狂喜,不得志时不惧怕,大概是立志在先,那么所学者也就平静如此了。集本在蜀地问世,文字的刻印比现在俗本精美,但错误多,在这三十年中,只要听闻人有好的版本,我一定找来校定,在它之后的版本卷供不够的,现在不再增补的,我都增补上原有的内容,我家里藏书万卷,只有《昌黎先生集》是旧版本,唉,韩氏的文章、道理,万世被人尊重,天下人共传扬,我对于这本书,只因它是旧的东西而珍惜它。6.A解析:鄙:知识浅陋的人。7.B解析:两个“所”均是“所+动词”的形式,和后面的动词译成代词“……的”。A.前一句中的“以”为词把。后一句中的“以”为介词因为。C.前一句中的“而”为连词,表承接关系,可译为“就”。后一句中的“而”为连词,表转折关系,可译为“却”。D.前一句中的“之”为代词“他”。后一句中的“之”为助词“的”。8.D解析:①交代的是尼僧对待比武的态度。③写的是李超学完武技后的心态。⑥写两人比武的状况。故含有①③⑥的项不能选。9.C解析:A.“愤而择日告辞而去”与原文不符,原文开头位置写李超摔出一丈多远后,憨和尚对他进行教育,数日以后,僧辞去。B.“李超敏而好学”,“尼僧争强好胜”与原文叙述不符。D.“重在描写变幻莫测的武术技巧”与原文不符,原文表面描写两个和尚对李超武技的指导,实际写两和尚对李超德行的指导。10.(8分)⑴李超从此凭武技闻名,走遍南北,没有他的对手。(3分)⑵大家互相看着,最终没有应战的人。(2分)⑶李超开始不说,尼僧一再追问,李超才把和尚的名字告诉她。(3分)参考译文:李超,字魁吾,是淄之西一个知识浅陋的人。他性格豪爽爱好施舍,偶有一天一个和尚来化缘,李超让他吃饱喝足。和尚很感谢他,就说:“我是少林寺的和尚。有点小的武技,请允许我把它传授给你。”李超非常高兴,把他当作客人给他提供房子让他居住,给他丰厚的待遇,早晚跟从他学习。三个月后,李超武艺有了很大进步,心里很是得意,和尚问他说:“你认为很好了吗?”李超说:“很好了,您会的东西,我已经完全都会了。”和尚大笑,命令李超试一试他的武技。李超就脱掉衣服跃跃欲试。像猿猴一样灵巧,像大鸟落地时一样轻巧,上下跳跃一段时间,一副看不起人的样子立在那。和尚又笑着说:“可以了。你已经学到了我所有的本领,让我们比试一下。”李超很高兴,就交叉手臂摆出比武的姿势,不久李超和他形成打斗的格局,李超常常被和尚的找到毛病,和尚忽然一脚飞来,李超己仰面跃出一丈多。和尚双手合掌说:“你还没有学到我所有的本领啊!”李超用手扶地惭愧地向和尚请教。又过了几天,和尚走了。李超从此凭武技闻名,走遍南北,没有他的对手。偶有一次到历下去;看见一个少年尼僧在场上耍弄武艺,观看的人越来越多。尼僧对观众说:“翻几个跟头,对大家很是冷落。有爱武艺的人,不妨到场地上比试一下权做游戏。”像这样说了三次,观众互相看,一直没有和他一块比试的人,李超在旁边,不由得心里发痒,头脑一热就到了场地。尼僧便笑着双手合掌。刚一交手,尼僧便立即停止,说:“这是少林的武艺呀。”立即问:“你的师父是哪个人?”李超刚开始时不说,尼僧一再追问,李超才把和尚的名字告诉他,尼僧双手抱拳说:“憨和尚是你师傅吗?如果是你师傅,就不必较量了,我甘拜下风。”李超再三邀请他,尼僧也不答应。观众一再鼓动他们。尼僧才说:“既然是憨和尚的弟子,同是习武之人,不妨只当是一场游戏,只是两个人点到为止罢了。”李超答应了她,然而因为看她文弱的缘故,李超很轻视她。并且又因年少喜胜,想着如何打败他,来求一日的名声,正在不相上下时,尼立即就停止了,李超问她停下来的原因,尼僧只是笑不回答,李超认为她已胆怯,坚决的请求再战,尼僧才起来,不一会儿,李超腾出一脚踢去,尼僧并起五指削他的大腿,李超感觉膝盖以下像被刀斧砍了一般,倒在地上不能起来。尼僧笑着道歉说:“孟浪触犯了客人,千万不要怪罪!”李超回去,在家养了一月多才开始痊愈。以后一年多,和尚又回来,李超向他陈述以前的事,和尚大惊说:“你太鲁莽了!为什么惹她呢?幸好先把我的名字告诉了她,不这样,你的大腿已经断了!”11.B解析:讽,吟咏。12.D解析:A.被B.对C.取独D.把,用13.C解析:①说明冯道好学能文。④说明冯道忠于职守。⑤冯遭批判朝中士子学识浅显。14.A解析:过分绝对、以偏概全,文中写出孤寒士子中衣饰浮夸者未被任用。15.(4分)断句共4处,每处1分,错一处扣1分。庄宗与粱军夹河对垒/一日/郭崇韬以诸校伴食数多/主者不办/请少罢减。16.(1)一会儿郭崇韬进前向庄宗谢罪,通过冯道化解了与庄宗的冲突。(2)陛下用最高道德承受天命,上天用丰收显示吉祥。参考译文:冯道,字可道,饥州景城人,他的祖上或为农或为懦,行业不固定。冯道年少性格淳朴忠厚,好学问且擅长做文章,不以粗食布衣为耻,除了奉承双亲外,只以背诵吟咏为业,即使大雪封门,灰尘满床也安然其中。不久升为霸府从事,俄署太原掌管书记,当时庄宗正攻占河北,文笔之事十分繁忙,全部委任给冯道。庄宗与粱军在河两岸对垒,一天,郭崇韬认为诸军校人数口粮太多,军队很难承受,请求减少粮用开支。庄宗动怒了,说:“我为卖命的军卒定粮用都不自由,那河北三镇领地之内的三军将士另选一人为主帅,我请求回太原封地来给贤能之人让路。”立即命令冯道当面起草文辞,并将草成文书示众。冯道持笔良久不动,庄宗面色严肃不断催促他。冯道慢慢地回答说:“我负责文笔之事,怎敢不按命令去做,现今您屡建功勋,刚刚平定南方贼寇,郭崇韬所奏谏的情况也没有什么过分的,您拒绝抵阻也就可以了,却不可以用刚才的话使众人议论纷纷。如果敌人知道了,可知大王与臣下不和。您若可以深思熟虑刚才的话,那么天下就太幸运了。”一会儿郭崇韬进前向庄宗谢罪,通过冯道化解了与庄宗的冲突,人们都开始称道他的胆识。明宗入主洛阳,就对身边近臣安重海说:“先帝时冯道官位何处?”重海说:“最近升为翰林学士。”明宗说:“这个人我一向熟知,是个宰相的好人选。”不久,升迁为中书侍郎,刑部尚书平章事。凡是孤困贫寒的书生,胸怀才学,有知识的,冯道都会引荐任用;但着唐末衣冠,行为举止浮夸的人,冯道必定会压制置之不理。工部仕郎任赞,趁退朝时,和同僚在后面戏弄冯道说:“如果走得太快,一定会掉下《兔园册》。”冯道知道了,召来任赞说:“《兔园册》都是天下名儒所著而合集,我可以吟咏它,可朝中的官员们只看看官样文章,花哨文句,便可以考取举子,都窃取公卿相位,多从肤浅粗陋?”任赞惭愧不已。天成,长兴年间,天下和乐丰收,朝中无大事。明宗每日纵情欢愉,派冯道探访外事。冯道说:“陛下用最高道德承受天命,上天用丰收显示吉祥,陛下更需每天谨慎,来答谢上天之美意,臣经常记起先皇在霸府的时候,我曾奉命出使中山。因路途险要,到井径险关时只担心马有失蹄,不敢有一丝怠慢。等走到平地,就不再控制马匹,结果被马摔了下来,几乎到了受伤的程度。我所说的是小事,却可以用它来比喻大事。陛下不要因为四海丰收太平就纵情安逸享乐。兢兢业业治理天下,是臣的希望啊。”明宗深感冯道言之有理。17、(4分)过:拜访。访:咨询。雅:一向。矜:注重。18、(2分)AD19、(6分)(1)(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学,和(他)交朋友的大多认为他与众不同。(3分)(省略部分补全1分;倒装句式1分;“异”1分)(2)不久,高幹凭借并州(之力)反叛,最终落到了失败的结局。(3分)(“以”1分;“卒”1分;“至于”1分)20、(2分)敢于直言;善于识人;不重名利。参考译文:   仲长统,字公理,是山阳高平人。年少时喜欢读书,广泛地阅读书籍,富于文辞。20多岁时,在青、徐、并、冀四州之间游学,跟他交往的人都觉得他很奇特。并州刺史高幹,是袁绍的外甥。他平素重视有名之人,招揽四方游士,士人常常投奔依附他。仲长统拜访高幹,高幹对他很友善,向他请教当时的事情。仲长统对高幹说:“您有雄伟的志向却没有雄才,爱好士却不会选择人,这是您应该注意的。”高幹自觉不错,没有接受他的意见,仲长统于是离去。不久,高幹以并州为根据地叛乱,最后失败了。并、冀二州的人士都因此认为仲长统很不一般。仲长统生性卓异不凡,敢于直言,不拘小节,缄默言谈无常,当时有人称他为狂生。每次州郡奉命征召,他都称病不去。常常认为凡是游说帝王的人,都是想要立身扬名罢了,然而名不常存,人生容易消亡,悠闲自得,可以自娱自乐,想卜居清静空旷之处,以满足自己的心志。
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