此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGE第19课兰亭集序1．下面各字注音无误的一项是（）A．诞(dàn)癸(kuí)殊(shú)峻(jùn)B．殇(shāng)稽(jī)骸(hái)晤(wù)C．悼(dǎo)禊(xì)骋(chěng)契(qì)D．嗟(jiē)觞(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水2．下列词语中加点字解释全都正确的一项是()A．群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B．畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)C．感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)3．下列各句中没有通假字的一项是()A．趣舍万殊，静躁不同B．后之视今，亦由今之视昔C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从4．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是()A．引以为流觞曲水B．列坐其次C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也D．快然自足，曾不知老之将至5．与例句中加点的词用法与例句相同的一项是()例句：或取诸怀抱。A．亮身率诸军攻祁山。B．投诸渤海之尾C．王尝语庄子以好乐，有诸?D．告诸往而知来者。6．运用了“对偶”修辞手法的一项是()A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世阅读下列语段，完成7-11题夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。7．给下列各句加点词选择恰当的义项①或因寄所托，放浪形骸之外()A．原因B．凭借C．就着D．由于②况修短随化，终期于尽()A．修饰B．整治C．高，长D．美好③曾不知老之将至()A．竟B．曾经C．重叠D．连……都④向之所欣，俯仰之间()A．朝向B．奔向C．从前D．假如8．对下列句式判断正确的是()①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句9．下列句子翻译错误的一项是()A．或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能
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达出来。C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。D．固知一死生为虚诞。(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。11．判断下列各句对错，不正确的一项是()A．本语段节选自《晋
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‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段
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突出了书序的特点。B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。参考答案1．B2．B3．C4．D5．B6．B7．①C②C③A8．B9．B10．C11．A
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