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苏教版高一语文必修一文言文知识整理一、通假字1.木直中绳,輮以为轮。(輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲。)2.虽有其槁暴,不复挺者。(有:同“又”。暴:同“曝”,晒干。)3.则知明而行无过矣。(知:同“智”,智慧)4.君子生非异也。(生:同“性”,天赋,资质。)5.师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。)6.或师焉,或不焉。(不:同“否”。)7.浩浩乎如冯虚御风。(冯:同“凭”。)8.山川相缪。(缪:同“缭”,连结,盘绕。)9.举匏尊以相属。(尊:同“樽”,酒杯。)10.自余为僇人。(僇:同“戮”,刑辱。)11.意有所极,梦亦同趣。(趣:...

苏教版高一语文必修一文言文知识整理
一、通假字1.木直中绳,輮以为轮。(輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲。)2.虽有其槁暴,不复挺者。(有:同“又”。暴:同“曝”,晒干。)3.则知明而行无过矣。(知:同“智”,智慧)4.君子生非异也。(生:同“性”,天赋,资质。)5.师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。)6.或师焉,或不焉。(不:同“否”。)7.浩浩乎如冯虚御风。(冯:同“凭”。)8.山川相缪。(缪:同“缭”,连结,盘绕。)9.举匏尊以相属。(尊:同“樽”,酒杯。)10.自余为僇人。(僇:同“戮”,刑辱。)11.意有所极,梦亦同趣。(趣:同“趋”,往,赴。)二、词类活用(一)名词作动词。1.假舟楫者,非能水也。(游泳)2.其下圣人也亦远矣。(低于)3.方其破荆州,下江陵。(攻占)4.顺流而东。(向东进发)5.卧而梦。(做梦)6.外与天际。(交会)(二)名词作状语。1.君子博学而日参省乎己。(每天)2.上食埃土,下饮黄泉。(向上,向下)3.西望夏口,东望武昌。(向西,向东)4.月明星稀,乌鹊南飞。(向南)5.日与其徒上高山。(每天)6.四望如一(名词用作状语,向四面;数词用作形容词,相同)(三)形容词作名词。  1.其曲中规。(弯曲的弧度)2.吾未见其明也。(高明的地方)3.萦青缭白。(青山,白水)4.自远而至。(远处)5.穷山之高而止。(顶点)(四)形容词做动词。1.不知东方之既白。(显出白色)2.穷回溪。(走到尽头)3.穷山之高而止。(走到尽头)(五)使动用法。1.舞幽壑之潜蛟。(使……起舞)    2.泣孤舟之嫠妇。(使……哭泣)(六)意动用法。1.吾从而师之。(以……为师。)2.而耻学于师。(以……为耻。)。3.孔子师郯子。(以……为师。)4.侣鱼虾而友糜鹿。(以……为侣,以……为友。)5、始指异之。(以……为异。)三、古今异义1.輮以为轮。 古义:把……做成  今义:认为2.金就砺则利。  古义:文中指金属制成的刀剑等 今义:黄金3.君子博学而日参省乎己。古义:广泛地学习  今义:学问广博精深4.古之学者必有师。   古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人。5.是故,弟子不必不如师。古义:不一定 今义:不需要6.无贵无贱,无长无少。 古义:无论  今义:没有,常为否定副词7.吾从而师之。     古义:跟随、而且 今义:表目的或结果的连词8.今之众人。 古义:一般人 今义:许多人9.小学而大遗。     古义:小的方面学习;今义:指小学教育的阶段10.徘徊于斗牛之间。 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种游戏方式11.白露横江。    古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一12.凌万顷之茫然。  古义:旷远的样子  今义:完全不知道的样子13.于是饮酒乐甚。  古义:在这个(时候) 今义:表示后一事紧接着前一事14.然后知是山之特立。古义:这样之后 今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情15.颓然就醉。    古义:倒塌,文中指身子倾倒的样子; 今义:精神萎靡不振16.游于是乎始。   古义:从此 今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情四、虚词归纳(一)而1.连词,表转折。⑴青,取之于蓝而青于蓝。⑵冰,水为之而寒于水。⑶臂非加长也,而见者远。⑷声非加疾也,而闻者彰。⑸惑而不从师。⑹浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。⑺逝者如斯,而未尝往也。⑻盈虚者如彼,而卒莫消长也。⑼而未始知西山之怪特。⑽悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。⑾而不知其所穷。⑿至无所见而犹不欲归。⒀小学而大遗。2.连词,表修饰。⑴吾尝终日而思矣。⑵吾尝跂而望矣。⑶登高而招。⑷顺风而呼。⑸则群聚而笑之。⑹倚歌而和之。⑺自其不变者而观之。⑻施施而行,漫漫而游。⑼攀援而登,箕踞而遨。3.连词,表递进。君子博学而日参省乎己。4.连词,表并列。⑴蟹六跪而二螯。⑵则知明而行无过矣。⑶授之书而习其句读者。⑷侣鱼虾而友麋鹿。5.连词,表承接。⑴积善成德,而神明自得。⑵人非生而知之者。⑶吾从而师之。⑷择师而教之。⑸正襟危坐,而问客曰。⑹披草而坐,倾壶而醉。⑺卧而梦。⑻觉而起,起而归。⑼自远而至。6.连词,表因果。 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?7.连词,表条件。 穷山之高而止。8.与“已”连用,表陈述语气。 如是而已。(二)焉1.积土成山,风雨兴焉。(兼词,于之,从这里)2.积水成渊,蛟龙生焉。(兼词,于之,从这里)3.积善成德,而神明自得,圣心备焉。(句末语气助词,了)(三)之1.代词。⑴青,取之于蓝。(代靛青)⑵冰,水为之而寒于水。(代“冰”)⑶人非生而知之者。(指代知识、道理等)⑷授之书而习其句读者。(指代童子)⑸巫医乐师百工之人。(代词,这)⑹郯子之徒。(代词,这)⑺作师说以贻之。(代词,他,指代李蟠)⑻盖将自其变者而观之。(代词,它)⑼耳得之而为声。(代词,它)⑽取之无禁,用之不竭。(代词,它们)⑾始指异之。(代词,它,指西山)⑿故为之文以志。(代词,它,指宴游西山这件事)⒀圣人之所以为圣。(指代这件事)2.助词。⑴不如须臾之所学。(用于定语和中心词间,无实义)⑵彼童子之师。(的)⑶非蛇蟮之穴,无可寄托者。(的)⑷古之学者必有师。(的)⑸以为凡是州之山水有异态者。(的)⑹月出于东山之上。(的)⑺则凡数州之土壤,皆在衽席之下。(的)⑼蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置的标志)⑽句读之不知,惑之不解。(宾语前置的标志)⑾凌万顷之茫然。(定语后置的标志)⑿师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)⒀哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(主谓之间取消句子独立性)⒁苟非吾之所有。(主谓之间取消句子独立性)⒂吾与子之所共适。(主谓之间取消句子独立性)⒃道之所存,师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)⒅然后知是山之特立。(主谓之间取消句子独立性)⒆不知日之入。(主谓之间取消句子独立性)⒇然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性)21)六艺经传皆通习之。(音节助词)(四)于1.青,取之于蓝而青于蓝。(从,比)2.善假于物也。(介词,表对象,可不译)3.夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)4.而耻学于师。(向)5.于其身也,则耻师焉。(对于)6.其皆出于此乎?(从)7.不拘于时,学于余。(被,向)8.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(在)9.月出于东山之上。(从)10.徘徊于斗牛之间。(在)11.于是饮酒乐甚。(在)12.此非孟德之困于周郎者乎。(被)13.渔樵于江渚之上。(在)14.寄蜉蝣于天地。(在)15.托遗响于悲风。(给)(五)乎1.介词,相当于“于”。⑴君子博学而日参省乎己。(对)⑵生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(在,比)⑶相与枕藉乎舟中。(在)2.语气助词。⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反问,译为“吗”、“呢”)⑵其皆出于此乎?(表揣测,译为“吧”、“呢”)⑶嗟乎!师道之不传也久矣!(表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”)⑷呜乎!师道之不复也可知矣!(表感叹,与“呜”连用,译为“唉”)⑸此非曹孟德之诗乎?(表反问,译为“吗”、“呢”)⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反问,译为“吗”、“呢”)⑺而又何羡乎?(表疑问,译为“吗”、“呢”) 3.形容词词尾,相当于“然”,……的样子。⑴浩浩乎如冯虚御风。⑵飘飘乎如遗世独立。⑶郁乎苍苍。⑷悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。⑸洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。(六)其1.其为惑也终不解矣。(代词,那些,指代疑难问题)2.其闻道也固先乎吾。(代词,他,指代“生平吾前”者)3.夫庸知其年之先后生于吾乎。(代词,他的)4.其皆出于此乎。(副词,表揣测语气,大概)5.其可怪也欤。(副词,与也“欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?”)(七)也1.师者,所以传道受业解惑也。(句末语气助词,与“者”连用,表判断)2.其闻道也固先乎吾。(句中语气助词,表停顿)3.其为惑也终不解矣。(句中语气助词,表停顿)4.其可怪也欤。(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)五、一词多义(一)师 1.古之学者必有师。(老师)2.师道之不传也久矣。(从师求学)3.吾从而师之。(以……为师)4.吾师道也。(学习)(二)传1.师者,所以传道受业解惑也。(传授)2.师道之不传也久矣!(流传)    3.六艺经传皆通习之。(解释经文的著作)(三)穷1.穷回溪。(走到尽头)2.穷山之高而止。(走到尽头)3.而不知其所穷。(尽头)(四)绝1.而绝江河。(横渡)  2.不绝如缕。(断)(五)梦1.卧而梦。(做梦)2.梦亦同趣。(名词)(六)始1.而未始知西山之怪特。(曾经)2.始指异之。(才)3.游于是乎始。(开始)(七)则1.于其身也,则耻师焉。(却)2.木受绳则直,金就砺则利。(就)3.则天地曾不能以一瞬。(那么)(八)惑1.所以传道受业解惑也。(疑惑)2.于其身也,则耻师焉,惑矣!(糊涂)(九)行1.三人行,则必有我师。(走路)2.余嘉其能行古道。(履行)(十)复1.师道之不复可知矣!(恢复)2.虽有槁暴,不复挺者。(再)(十一)如1.纵一苇之所如(往)      2.如怨如慕,如泣如诉。(像)(十二)东1.东望武昌。(向东)      2.顺流而东也。(东下,向东进发)(十三)然1.凌万顷之茫然。(……的样子)  2.何为其然也?(这样)(十四)所以1.师者,所以传道受业解惑也 。(用来……的)2。圣人之所以为圣。(……的原因)(十五)异1.始指异之。(以……为异)2.以为凡是州之山有异态者。(独特)(十六)特1.而未始知西山之怪特 (特别)2.然后知是山之特立 (超出一般)  (十七)为1.余自为僇人。(成为)2.故为之文以志。(介词,表目的)3.輮以为轮。(做)(十八)夫1.夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)2.客亦知夫水与月乎?(那)(十九)道1.师者,所以传道受业解惑也。(道理)2.师道之不传也久矣。(风尚,传统)六、文言句式(一)判断句1.君子生非异也,善假于物也。2.非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。3.虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。4.师者,所以传道受业解惑也。5.道之所存,师之所存也。6.是造物者之无尽藏也。7.是岁,元和四年也。(二)省略句1.鞣以(之)为轮。2.假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河。3.今其智乃反不能及(之)。4.吾从(之)而师之。5.始指(之)异之。(三)状语后置1.青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之而寒于水。2.君子博学而日参省乎己。3.善假于物也。4.而耻学于师。5.师不必贤于弟子。6.学于余。7.苏子与客泛舟,游于赤壁之下。8.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。9.况吾与子渔樵于江渚之上。10.相与枕藉乎舟中。(四)定语后置 1.蚓无爪牙之利,筋骨之强。2.凌万顷之茫然。(五)宾语前置1.句读之不知,惑之不解。2.何为其然也?3.而今安在哉4.而又何羡乎?(六)谓语前置。1.渺渺兮予怀。(七)被动句1.不拘于时。2.此非孟德之困于周郎者乎。(八)疑问句1.何为其然也?2.此非曹孟德之诗乎?3.此非孟德之困于周郎者乎?4.而今安在哉?5.客亦知夫水与月乎?6.而又何羡乎?
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