尊重自然规律作文3篇 人类对于自然规律的认识是随着自然科学的开展而开展的，在古代对这种认识带有直观性，在近代具有机械论的特征。在现代，人类对自然规律的认识不仅克服了古代和近代的片面性，而且得到了扩展和深化。今天为大家准备的是尊重自然规律作文，希望能满足大家的阅读需求。 有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。 人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的规那么和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过了这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规那么，白白搭上了更多小海龟的生命。 春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存开展。蛇吃老鼠，同样，蛇也是通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠（当然也就是养活人类），这就是规律。其实，任何事物都有自身开展规律，各自在各自的循环圈内开展循环，以至生命开展的循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对开展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学开展、和谐开展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。 但是，我们与大自然和谐相处的一个前提时，我们必须了解和掌握大自然，大自然的各种知识和规律，正确驾驭大自然，既不过渡索取大自然，也不白白浪费大自然各种资源为我服务的机会；同样，我们也不能改变和错乱自然界的开展规律，任何试图盲目的与大自然较劲的行为，必定是失败的。 可是，我们的生活中，有些人就是不了解和掌握大自然各种知识和规律，一味的凭着一腔热情与大自然交流和对话，没有一颗怀着尊重大自然、尊重身边的各种生物和生命的平常心，要么是过度的关以至出现弄巧成拙的事情，比方说上面的这位游客，就是其中的一例。要么就是基于自己开展和私利，与自然盲目对话的还有很多，比方为了经济利益，乱砍乱伐各种树木，导致水土流失、河水泛滥成灾的事例，还有如过渡开采地下资源，导致责任事故频发的事例，还有如在人们的食物中添加各种的防腐剂、增白剂等不利于人体健康的导致特大食品事故的，如大头娃娃奶粉事件等。这些都是与我们没有掌握自然规律，掌握生命开展规律所致。 在《孟子》中，有一个揠苗助长的寓言故事这样说到： 古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田时，觉察那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢？想了又想，他终了想到一个"最正确方法"，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！ 他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。 可以说揠苗助长的故事发生在xx年前，到如今还能看到他们深远的意义，可见，保护生态环境，尊重自然规律是多么艰难的一件事情，同时也是多么恒久需要我们共同努力的一件事情。因此，我们每一个都要尊重自然，尊重规律，树立按照规律办事的原那么。当然，尊重的前提就是了解和掌握自然规律，学习更多自然方面的知识，那样，尊重和按照规律办事也就有了科学依据，不然，我们始终就会充当揠苗助长中的那位农夫先生和上面的这位好心的游客，做事往往弄巧成拙。 自然规律，不可抗拒 我不懂基督教，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义、伟人思想的教育，自认为纯粹一唯物主义者。 可《圣经》说“正如有许多物理的原那么，管理着这个物理的宇宙。同样，也是有一些属灵的原那么，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原那么和自然规律的真理。 是否可以这样理解，“有许多物理的原那么，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否那么只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢；地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成局部。难道这不是马列主义的理论和观点吗？难道这不是科学开展观的深刻内涵吗？ 至于“同样，也有一些属灵的原那么管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。 何谓“属灵”？何谓“神”？难道她不是马列主义所称的大自然吗？难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗？ 月有阴晴圆缺，人有生老病死，有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗？这不是“属灵”和“神”的能和力吗？ 人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法那么。 人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。 这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是动乱与。试想，人们也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全都丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统？社会还有秩序可言吗？人的生命平安、和平宁静，又在哪里？ 人们蔑视自然，不尊重自然规律，不保护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗？ 人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗？向自然规律挑战吗？其带来的后果，不正是神的惩罚吗？ 有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗？ 无论马列主义还是今天的科学开展观，无论佛教、道教还是基督教，保护自然，保护自然，尊重自然，这一原那么和思想是一致的，也是正确的，科学的，不可抗拒的。 希望人人敬畏自然，保护自然，尊重自然，从小做起，从我做起，为子孙后代造福，为后人留下一片蓝天，留下一片绿地，留下一池清水。而不是挖完、用枯、毁竭，而不是断了子孙后代的生路，将人类推上灭绝的境地，使人类成为今天的巩龙。
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