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农历三月三“歌圩节”的由来(2)

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农历三月三“歌圩节”的由来(2)农历三月三〃歌好节〃的由来农历三月初三日是我国古代的“上匕节(乂称'修锲节')”O传说,这是西王母的生日,古时以农历三月上旬匕日为“上匕”,魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书•礼仪志》上载:"星月上匕,官民皆洁与东流水上,曰洗涤拔除、去宿垢痰,为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤,U的在于卫生与保健,后来便演变为在水边饮宴,郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录•三月》中载:“赐宴曲江,倾都楔饮、踏青”。现在,我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与...

农历三月三“歌圩节”的由来(2)
农历三月三〃歌好节〃的由来农历三月初三日是我国古代的“上匕节(乂称'修锲节')”O传说,这是西王母的生日,古时以农历三月上旬匕日为“上匕”,魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书•礼仪志》上载:"星月上匕,官民皆洁与东流水上,曰洗涤拔除、去宿垢痰,为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤,U的在于卫生与保健,后来便演变为在水边饮宴,郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录•三月》中载:“赐宴曲江,倾都楔饮、踏青”。现在,我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与意义已经淡化。如今,三月三节日已变成了一个举行盛大庙会、春游、休闲、游乐、开展集市贸易活动的综合性节日。江南地区的汉族,特别是洞庭湖区的人民还保留着吃地菜煮鸡蛋的习俗。地菜乂称芥菜、田儿菜等,是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜,却鲜香可口、营养丰富。据说,吃了地菜煮的鸡蛋有去风湿,强身健体之功效。难怪在七仙湖区一带至今还流传着“三月三,笄菜当灵丹。”、“吃了地菜煮鸡蛋,鹅卵石头踩得烂”的说法。他们除了用地菜煮鸡蛋、煎水当茶饮外,还把地菜用开水烫过之后当菜肴呢。春天正是釆食地菜的季节。春食地菜也是我国民间山来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如笄”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨,春在溪头菩菜花”的诗句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰:“三三令节重厨房,口味新调乂一桩。地米菜和鸡蛋煮,十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指弄菜。地菜不仅营养丰富,而且还能治疗多种疾病。在中药里,芥菜的药用价值非常广泛,被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为:并菜味甘、性凉,归肝、脾、肾经,有和脾、利水、止血、明目等效用。弃菜食用 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 很多,可拌、可炒、可煖,还可用来做馅或做汤,均色泽诱人、味道鲜美,是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南,用弄菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天,笄菜便长茎开花,妇女都会采摘来插在发际。因弄菜的谐音是“聚财”,故此,老百姓乂根据民间传说,于三月初三这一天,在祭祖的时候,借助祖先的神灵和财气,人们会将新鲜笄菜洗净后捆扎成一小束,放入鸡蛋、红枣、风球,再配两三片生姜,煮上一大锅,全家都吃上一碗,食之既可交发财运,乂可防治头痛头昏病,久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火,腰腿不痛,而且还可预防春瘟。古时候,每年农历三月初三,人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中,让酒杯随流而下,下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起,然后一饮而尽,这叫"曲水流觞”;有的将煮熟的禽蛋,投入水中,像酒杯那样在水中顺流而下,等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出,然后剥而食之,这叫'‘曲水浮素卵”;有的则将红枣投入水池中,然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食,这叫“曲水浮绛枣”。农历三月三乂称“三月三歌节”或“三月歌好”,是壮族的传统歌节。关于歌好#from本文来自九象,全国最大的免费end#节的来历,壮族民间有许多优美动人的传说。一说,古代有一对惜人,都是有名的歌手,经常唱山歌来 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达相互的爱慕之情。但山于封建礼教的束缚,使他俩不能结为夫妻,于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣,遂在三月初三唱歌致哀。二说,在唐代,壮族出了一个歇仙,名叫'‘刘三姐”。她聪明过人,经常用山歌歌颂劳动和爱情,揭露财主们的罪恶,财主们对她乂恨乂怕,因此一年的三月初三,乘刘三姐在山上砍柴时,财主派人砍断了山藤,使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙,便在刘三姐遇难这天聚会唱歇,一唱就是三天三夜,歌好就此形成。这些传说现已难于考证,但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载:“壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌。”这说明当时的歌好也很兴盛。宋元以后,壮族山歌的发展尤为突出,歌号也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所,并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后,双双退出歌场,互赠定情信物,到了清代,便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌好活动的就有二十六个县,儿乎遍布广西各地。歌好节的这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都来旁观助兴。小的歌好有一、二千人,大的歌好可达数万人之多。在歌好旁边,摊贩云集,民贸活跃。附近的群众为来赶歌号的人提供住食,无论相识与否,都热情接待。一个较大的瞰好,方圆儿十里的男女青年都询来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等,都是历来较大的歌好。人们到歌好场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。台湾、福建地区三月三为“三月节”,“采鼠麹(曲)草,合米粉为棵以祀其先”(清乾隆《台湾府志》)。四川忠县等地有“三月会”,举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城游行,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡。侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黃糯米饭,各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”,是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节。畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”,为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日,也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、f么佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。
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