美丽的禁忌现代文阅读答案①中国的青山绿水在哪儿?我想，答案是：在有禁忌的地方。②民间对树的尊崇和仰望，要等到草木图腾和相关禁忌文化生成之后。植物有灵的说法，先秦有之。在华夏的犄角旮旯里，随处可闻“树精”、“树神”、“树怪”的传说。③我客居山东济宁时，窗外有条古槐路，街心有铁栏，护着一株数百岁的嶙峋老槐。每天清早，枝丫上都会新添一缕缕的红绸布，皆是夜里缠上的，用意不外乎祈福驱灾。这条路扩了许多回，树也从路边到了中央，可谁也不敢去伤它。，为让老树享怡孙之乐，整条路全补种了新槐。④从前，凡去一个村子，村口总会遇一棵沧桑大树，北方以槐、榆、柳居多。该树往往地位显赫、待遇优厚，一打听，保准跳出一大堆灵异故事。⑤相对于北方，南方乡民对树的感情和构思更丰富些，除“树精’、“树怪”这些非凡个体，还把范围扩大到了族群：“风水林”。⑥广东鹤山雅瑶镇昆东村后的小冈上有一片“风水林”，相传是从南洋带回的种子。该树叫格木，为亚热带珍贵树种，其大龄者已逾200岁，上世纪60年代，某造船厂许以两台拖拉机换这片木材，被村民一口拒绝。且不说经济实惠，在那个高音喇叭天天喊这喊那的年代，敢拒绝尔等要求，足见“风水林”在百姓心目中的威望了。“风水林”，让“青山绿水”的比例和稳定性大大提高了。从单株神树到成片的“风水林”，人的敬畏范围和禁忌力度在放大，受惠面积和获益程度也左增长。⑦较之汉族社会，少数民族的树神崇拜，情感上更天真，纪律上更严格，行动上更彻底。贵州的苗、侗两族，自古崇拜草木，在族人眼里，树等于神灵和福址。每年春天，族人都要过“树秧节”，人人种苗造林，连未婚男女的.信物也是一棵树苗。还有个风俗：谁家婴儿降生，全寨老小要齐力替之栽种100棵杉苗。⑧西双版纳，乃中国热带雨林最完整、面积最大之地，为什么呢?并非偏僻荒凉，而因这儿的居民有个共同的图腾:神林。视树为衣食父母，为感恩示敬，将大片地势好、近水源的森林供为“神林”，在那儿，连花草禽兽也被视为精灵，不得侵扰。那里要求寂静与安详，不允许伐木、狩猎、开垦，不允许喧闹、泄秽、有猥亵之语，甚至不允许捡拾枯枝落果。整个西双版纳，那样的地方有600余处，近10万公顷，珍稀植物和药用植物200余种。不仅西双版纳，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行。⑨中国最大的植物种子和基因库，寂静如初、仓储完好，靠的是“门神”，是‘‘闲人免入”和“肃静”的牌子，是精神防护罩和铁布衫。⑩害怕，有时候是美丽的。怕久了，入了骨，便成爱，上苍佑之，必使有所忌，有所敬，有所自缚和不为，如此，其身心才是安全、舒适的，像一盘有序、有逻辑和对手的棋。1、作者从哪三个方面回答了“中国青山绿水在哪儿”?(6分)(1)北方汉族人为祈福祛灾而厚待沧桑大树，使得个别大树得以保全。(2)(3)2、第3段空格处填入的词语最恰当的一项是()(3分)A.所以B.甚至C.然而D.尽管3、第4段划线句的语言表达很有特点，请分析。(4分)4、第8段以西双版纳为例，还运用了说明方法，作用是(3分)5、第10段中“如此”的“此”具体指(3分)参考答案：1、南方乡人的敬畏范围和禁忌力度在放大，使得成片的树林得以保全;少数民族对树神的崇拜更严格彻底，使得大片森林保存更多更大。2、B3、运用拟人的修辞，把村子的沧桑大树拟人化，生动形象写出了北方人厚待大树，说明民间对树的尊崇和仰望。4、列数字具体准确地说明了森林保存的面积大，说明少数民族的树神崇拜，情感上更天真，纪律上更严格，行动上更彻底。5、上苍佑之，必使有所忌，有所敬，有所自缚和不为。古诗文阅读关于古诗文阅读，一定要对古诗文进行分类再结合其对应的特点答题这样会容易很多，所以要熟记古诗文的类别以及相关的特点。如山水田园诗，大多是对乡村生活的赞美，对劳动人民的赞颂，表达自己想要归隐的情感......如果感觉这是山水田园诗那么情感就很容易知晓了。有一点十分重要就是知人论世，我想这点估计都被说烂了，但是是真的很重要。还有古诗文下的注释一定要看，有可能注释里就有诗人的写诗背景，而且一些词语的意思也可以帮你理解文章，如果不重要的话它为什么要特意标注出来呢。一些特殊的意向和意境也要知道，这样可以更好地帮助你理解文章所表达的情感与主题。总之基础的古诗文答题技巧也要记熟，肚子里有点墨水才能写吧，当然《五年高考三年模拟》里也有相当详细的
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啦。词语理解题答题技巧辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系
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的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。阅读答案
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