运墨而五色具(1)我们纵观中国美术史,水墨山水画可以说是中国艺术门类中成就最为辉煌的,并在唐以后的中国画坛上占了主导地位。“水墨为上”现象的形成,笔者认为主要由于两大原因:社会文化的建设和技法、工具的完善。本文从四个方面对此作了较为详尽的论述。首先由于文人画家在唐以后成为中国画坛的领军人物,作为他们主要创作手段的水墨山水画也随之登上中国画坛的主导地位。其次宋明理学的构建成熟和深远影响潜影默化了文人们的艺术审美取向,使他们在艺术创作中更青睐于水墨山水画这种艺术语言。而且,也是由于宋明理学的滋养,水墨山水画的意境有了更深的文化底蕴和人文...
我们纵观中国美术史,水墨山水画可以说是中国艺术门类中成就最为辉煌的,并在唐以后的中国画坛上占了主导地位。“水墨为上”现象的形成,笔者认为主要由于两大原因:社会文化的建设和技法、工具的完善。本文从四个方面对此作了较为详尽的论述。首先由于文人画家在唐以后成为中国画坛的领军人物,作为他们主要创作手段的水墨山水画也随之登上中国画坛的主导地位。其次宋明理学的构建成熟和深远影响潜影默化了文人们的艺术审美取向,使他们在艺术创作中更青睐于水墨山水画这种艺术语言。而且,也是由于宋明理学的滋养,水墨山水画的意境有了更深的文化底蕴和人文关怀,从而达到了其他画种无法企及的艺术高度。这部分又分为五点来阐述:(一)、理学“三教合流”的特点是水墨山水画成熟的思想条件;(二)、水墨山水画“轻写实,重写意”的技法特点契合了理学中“以心观物”说;(三)、水墨山水画“述怀”,“写心”的绘画功用暗合了理学中“文以载道”说;(四)、水墨山水画中“平淡天真”的审美趣味体现了理学中“孔颜之乐”的人生审美境界;(五)、水墨山水画中“物我两忘”的艺术境界实现了理学中“天人合一”的人生理想。并认为,一门画种的发展与其社会文化的构建与成熟有着尤为密切的联系。第三和第四方面论述了“书法入画”技法的成熟和绘画工具、材料的革新,使水墨山水画的笔法和墨法的变化更加丰富、细腻、生动、有层次,也让文人画家们在作画的时候能更加得心应手,从技法的角度上,让“运墨而五色具”的审美理想得以实现。最后,文章提出了一种绘画形式的发展和兴盛有赖于技法工具和社会文化的共同建设和完善的观点,而且强调,发展着的中国文化更是水墨山水画兴盛的关键。并希望我们这些热爱中国艺术的学子们在热心于绘画艺术发展和创新的同时,同样重视社会文化的学习和建设。
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