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“西南联大精神”作文演讲稿
“西南联大精神”作文 演讲稿 郑强127次掌声演讲稿doc郑强127次掌声演讲稿docted演讲稿下载小学生六一演讲稿革命英雄故事演讲稿 组合式多指令作文:西南联大精神与新时代中学生【原题再现】阅读下面的材料,根据要求写作。(2018年河北唐山一模题)西南联合大学,是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1938年4月,正式命名,1946年停办。8年之中,共有3000多名学生毕业,其中2人获得诺贝尔奖,8人成为两弹一星元勋、100人成为两院院士……成才率之高,让人惊叹。有人 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了联大的精神:家国情怀、社会承担、学术抱负、远大志向、乐观心态,坚毅性格。在西南联大80周年校庆之际,你所在的班级将以“发扬西南联大精神,做新时代中学生”为主题召开讨论会,请你写篇发言稿。要求:选择上面两三个关键词,使之形成有机关联;选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。【发言稿(演讲稿)格式及特征】格式:1.顶格写称谓语(如:亲爱的老师)2.下一行空两格写问候(如:大家好)3.正文4.结尾(如:谢谢大家)  1、 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 上的现实性。演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习,材料也是如此。它得是真实可信,是为了解决身边的问题而提出和讨论的。  2、情感上的说服性。演讲的目的和作用就在于打动听众,使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿,一定要具有说服力和感染力。很多着名的政治家都是很好的演讲者,他们往往借肋于自己出色的演讲,为自己的政治斗争铺路。  3、特定情景性。演讲稿是为演讲服务的,不同的演讲有不同的目的、情绪,有不同的场合和不同的听众,这些构成演讲的情景,演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。  4、语言口语化。演讲稿的最终目的是用于讲话,所以,它是有声语言,是书面化的口语。因此,演讲稿要“上口”、“入耳”,它一方面是把口头语言变为书面语言,即化声音为文字,起到规范文字、有助演讲的作用;另一方面,演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语,以便演讲。同时,演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯,同演讲者的自然讲话节奏一致。【相关链接】国立西南联合大学(TheNationalSouthWestAssociatedUniversity)是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学。1937年11月1日,由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学在长沙组建成立的国立长沙临时大学在长沙开学(这一天也成为西南联大校庆日)。由于长沙连遭日机轰炸,1938年2月中旬,经中华民国教育部批准,长沙临时大学分三路西迁昆明。1938年4月,改称国立西南联合大学。从1937年8月中华民国教育部决定国立长沙临时大学组建开始,到1946年7月31日国立西南联合大学停止办学,西南联大前后共存在了8年零11个月,“内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号”,保存了抗战时期的重要科研力量,培养了一大批卓有成就的优秀人才,为中国和世界的发展进步作出了杰出贡献。国立西南联合大学校友(含附中附小校友)中共有174人当选为“两院”院士(其中,中国科学院163人,中国工程院13人,朱光亚、郑哲敏为双院士,徐匡迪曾任中国工程院院长)。此外,在1948年中央研究院首届院士评选中,全部81位院士中,有27人出自国立西南联合大学。1946年8月,三校复员北返后,西南联大师范学院留昆明联大旧址独立设置,定名国立昆明师范学院,1984年改称云南师范大学,其旧址现为全国重点文物保护单位、全国首批百个爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、全国红色旅游精品线路、国家级海峡两岸交流基地、国家级抗战纪念设施遗址、全国免费开放博物馆、民盟中央传统教育基地、云南省社会科学普及示范基地、云南省国防教育示范基地等。(摘自百度百科)【媒体观点】西南联大80年,人们为何频频回望2017-10-1210:19光明网光明网评论员今年是抗战全面爆发80周年,也是西南联大建校80周年。如同被一种静默的力量推动,纪念联大的文章已经陆续见诸报章。在某种意义上,这种纪念属于中国社会对西南联大的定期回望。正是这所因抗战原因而临时组建的学校,在近代中国黑云压顶的时刻,留下了一片河汉灿烂;也正是这所集纳了北京大学、清华大学、南开大学一流知识人的大学,在华夏的西南一隅、在近代中国复杂的思想激荡中,将家国情怀、自由精神、民主意识和人文价值熔铸于一炉,形成了非大楼之谓、乃大师之谓的大学精神。联大与联大人,始终在动态地影响着当代中国的社会历史进程,而对它的回忆与解读,也已经汩汩流入了我们的文化心理。这样的“影响”,无法用寥寥几笔概括。联大史只有八年,却引发了八十年来车载斗量的回忆文章、研究著作,留下了诸多可支持专门研究的历史景观。一是,它俊彦云集、巨擘济济,老师中冯友兰、叶企孙、陈寅恪、朱自清、沈从文、钱穆、金岳霖、吴有训、周培源、华罗庚、陈省身、潘光旦等皆为一时之选,而学生中亦人物辈出,中国人文和科技领域的奠基人不胜枚举。二是,它集中呈现了中国知识群体的民族自觉与忧患意识,让“为天地立心、为生民立命”的知识人理想与中国历史现实相遇,勾出了民族抗战史中的文化抗战脉络。三是,它形成了“如云如海如山,自然自由自在”的教育和研究生态,在各种力量的挤压中努力维护着大学自治和学术自由。这些历史记忆,即便过了八十年,也未风吹云散。其实,上述三者之所以成立,恰是因为它们之间彼此支撑,在民族观念与世界观念之间形成了张力,在知识人的自由与理性间形成了张力,在救亡图存、抗击外辱的自觉与面向世界、投入世界的自觉之间形成了张力,从而造就了一个一流大学所应该有的、稳定的价值内核。联大的历史,和联大人的故事,总体上呈现着这种价值:越是要挺立民族主体性,越是要始终保持接纳世界的开放姿态;越是要形成群体担当和自觉,越是要珍惜呵护个体自由精神。回到当时的历史现场,这种认识何其可贵。两位西南联大毕业生、著名思想史专家何兆武先生和著名 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 家许渊冲先生,都曾在采访中谈到类似的话:他们这一代人曾经历过亡国灭种的危机,所以个人理想总是和家国理想一致。也同样是这两位学者,曾在自己回忆西南联大的作品(《上学记》《追忆逝水年华》)中,描述联大自由之思想、自由之争论,与积极汇通中西、讨论国际学术成果的氛围。这种认识与态度,见诸联大人对联大的各种回忆中,让这所建立在废墟之上的大学的历史,有了知识分子思想史的高度;让这所“短期”大学的精神,有了超越一时一地的历史质感。隔着八十年历史,今人再论西南联大,不免会忽视甚至剔除它的“毛刺”,以保持对它的叙事线条的优美,但即便如此,关于联大的共识也早已在人们心中形成。而且,这种“取其精华”的叙事态度和频频回望的惯性,也从一个角度 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明了,联大承担了一种大学“理应如是”的历史想象和诉求,不断浇着今人胸中块垒。怀念西南联大,有种大学精神历久弥坚2017-11-0208:47:27来源:新京报西南联大舍我其谁的家国情怀,亦是这个时代所有大学的典范。有一种事物,只有放在历史长河中,才能看清它的价值。西南联大,就属此类。昨天,是西南联大建校80周年纪念日。80周年纪念大会在北大举行,老校友齐聚一堂,为西南联大庆生。各类纪念文章纷纷刊出,共同怀念那段关于西南联大的峥嵘岁月。为什么要纪念西南联大?既因为它是“中国现代大学办学史上的奇迹”,培养了众多大师,也因为它代表了大学的真精神。它告诉我们,一个大学该有什么样的面貌。西南联大诞生于抗战烽火中,三所大学的师生穿越战火,只为找一方能专心学术、实现理想的净土。从北京、天津到长沙,再到昆明,他们不仅要经历漫长的跋涉,还要躲避日军的轰炸,但他们不畏难、不退缩,离乡背井来到昆明,只为给中华文化赓续血脉,为中华民族振奋信心。我们现在纪念西南联大,首先纪念的是西南联大师生在战火中虽颠沛流离但仍保持信念、弦歌不辍的精神。重申这种坚韧一心的品质,首先在于它是超越的:大学生、教授之外,这个时代每个有价值追求的人,都应有虽“手空空,无一物”但仍“结队向前行”的精气神。回到历史现场,西南联大的学子、教授之所以能“身处逆境而正义必胜的信念永不动摇”,也是为了给当时的中国传递一种胜利在望的精神感染,作为当时社会的精英,他们扛起这个国家前进的信心。80年过去,这种高校所负有的精神价值仍有必要重申。高校作为这个社会重要的思想与知识殿堂,从来都是社会前进的灯塔,西南联大舍我其谁的家国情怀,亦是这个时代所有大学的典范。在任何逆境中保持初心不改,坚定前行,这不仅是对一所大学的要求,也是一个进步社会的应有之义。当所有人都在谈当今大学精神之时,或许该问问,我们今天的大学,应该以怎样的姿势向西南联大致意?现在的大学,不论是外部办学环境,还是内部的财政支持,都与当年的西南联大大大不同,但为什么西南联大仍然是一座难以逾越的丰碑?如今的高校里当然有很多专心学术的教授与学生,但我们也常看到一些高校的学术丑闻、作风丑闻,以及太多大学生虚掷青春的例子。或许,他们缺的正是艰苦卓绝的品质与敬畏学问的精神。西南联大成为中国现代大学的一个高峰,原因绝不止于它拥有上百留洋教授与许多天赋过人的学生,更在于其校风,即陈平原先生所说的“严格要求”、“坚忍不拔”之境界。坚忍不拔的品质从其南渡历程可窥一斑,而另一重体现是,教授、学生们虽日夜饱受轰炸威胁,但书照读,科研照做。艰苦卓绝的条件下,蒋梦麟写出了《西潮》;曾昭抡教授率领的“西康科学考察团”师生,通过专门的考察,为后来攀枝花矿区的开采提供了重要资料……西南联大建校80周年,我们怀念西南联大,追忆那个大学精神闪耀的时代,不只是将其作为一个历史标本来审视,更是通过各样的解读与还原,为这个时代的大学提供一个精神与品质的标杆。这正是西南联大留给我们最大的精神遗产。(社论)怀念西南联大,到底是在怀念什么发布时间:2017-11-0118:35 来源:中青在线在追思先人的时候,更在于反思当下,用西南联大的精神鼓舞我们,纠正因功利心而耽误的学术探索,回归读书和教育的初心本意。80年前,1937年11月1日,由北京大学、清华大学、南开大学三所名校组成的国立长沙临时大学在长沙开学。因抗战形势紧张,其在1938年迁校昆明,是为史上著名的国立西南联合大学。在当时,西南联大培养了中国大量科研人才,为中国学术事业发展存留了火种,为国家教育文化发展贡献了力量。在今天,西南联大早已成为知识分子心目中的殿堂,是学术理想的象征,每逢谈及“大学精神”“知识分子精神”之类的话题,西南联大就是一个经典的符号,进入了中国学术史和思想史叙述的经典序列。构成这一经典符号的元素有很多,不同人心中的西南联大有各异的故事,但有些共识是无可撼动的,这也让西南联大成为读书人心中的乌托邦,一个值得永久怀念的家园。其一,是面对民族危亡时的坚忍意志和家国情怀。抗战时期学术研究、教育和生活的物质环境是极端匮乏的,甚至名满华夏的大师们也时常遭受“跑警报”的麻烦。不过,简陋的设施、艰苦的环境没有动摇西南联大师生的选择——《礼记》对这种精神如此概括:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也,其居处不淫,其饮食不溽,其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者”。西南联大的校训“刚毅坚卓”正来源于此。相比今天中国学术界动辄产出的大量学术成果,西南联大短短8年的校史,恐怕其“产出数量”无法与之“相提并论”。但西南联大校史的学术质量和精神高度,却非今日多数读书人可比。脱离了家国情怀的“研究”只有科研意义,但西南联大的师生从未放弃过关注现实,他们在心系国家命运和民族前途的同时,还要专注专业研究和教学,其承受的压力之大和内心精神之坚忍,令后人无限敬仰。这正是西南联大之所以成为学术理想象征的另一个因素——真正的大师,是从精神高度和学术成就上定位的,西南联大校园里从来不缺乏这样的学者和学生。中文系的朱自清、罗常培、闻一多、刘文典等,外语系的叶公超、吴宓、朱光潜等,历史系的陈寅恪、傅斯年、雷海宗、钱穆等,哲学系的汤用彤、冯友兰、金岳霖等......这些名字可谓如雷贯耳,他们既是各自领域的名家,也是中国学术传承和发展史上的丰碑式人物。陈寅恪先生曾慨叹“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。”他所撰写的“海宁王静安先生纪念碑”上提出了“独立之精神,自由之思想”,这是无数读书人奉为圭臬的座右铭,也是西南联大一以贯之的精神。西南联大之所以令知识分子怀念,根源就在于它所象征的独立自由的学术品性。我们今天纪念西南联大,在追思先人的时候,更在于反思当下,用西南联大的精神鼓舞我们,纠正因功利心而耽误的学术探索,回归读书和教育的初心本意。如此,才能在学术精神和理想的薪火相传中,继承前人的成果,并逐渐开拓出属于我们这一代读书人的新路。【习作点评】星斗其文,赤子其人尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!在西南联大成立80周年之际,很高兴能在“发扬西南联大精神,做新时代中学生”的主题班会上发言,今天我发言的题目是“星斗其文,赤子其人”。回想那个战火纷飞的年代,日寇的铁骑踏碎了紫禁城墙,祖国母亲遍体鳞伤,无数革命英烈血洒疆场。当很多人哀叹“中国要亡”的时候,在祖国的西南一隅,在那简陋至极的泥版筑成的平房上,“国立西南联合大学”几个大字苍劲有力,熠熠生辉。为何在那个物质条件极为恶劣的时代,西南联大成为了学术的天堂、思想的高地、抗日救亡的中流砥柱?我认为那是因为联大“星斗其文,赤子其人”。“男儿立志出乡关,学不成名誓不还。”星斗其文,是联大师生的献身学术的远大抱负。在日军轰炸昆明,联大师生的生命时时受到威胁的情况下,学照教不误,书照读不误,丝毫不为所动。就是这种在乱世中坚定不移投身学术的专注与热爱,成就了西南联大在学术上的辉煌。“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,联大人用行动向我们展示了什么才是真正的学术抱负。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”赤子其人,是联大师生为国为民的爱国热忱,也是联大师生献身学术的终极目的。除去对知识纯粹的热爱,联大师生相信,自己的命运与中华民族的命运紧密相连。战火中的他们没有选择出国避难、隐居避世,他们或投身抗日战场,或埋头于学术研究,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,联大人用行动向我们展示了什么才是真正的家国情怀。所谓“造次必于是,颠沛必于是”,在风雨飘摇的岁月,联大人用真精神做出了真学术,用真学术彰显了真精神。斗转星移,80年的光阴已逝,中国人民早已站起来、富起来、强起来了,中国特色社会主义已进入新时代,放眼当下,联大精神还在吗?我看到了屠呦呦用二十年研制出青蒿素的坚守,但我也看到,不少“专家”因抄袭论文而贻笑大方;我看到了感动中国人物黄大年等人的赤子之心,但我也看到,有人出国几日就数典忘祖;我看到了新时代的中学生在追求梦想的路上奋勇行前,但我也看到,大学校园里有人在虚掷青春……在物质极大丰富的新时代,的确有人在坚守,但学术风气却越来越虚浮——缺少学术抱负,哪来创新?的确有人心系国家,但不少人的行为更加急功近利、蝇营狗苟——缺少家国情怀,何谈报国?同学们,联大精神还在吗?在!“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。联大精神就在我们心中。是否,你曾在自习课上绞尽脑汁研究洛必达法则的证明?是否,你在午睡时还会想起“为中华之崛起而读书”的初心?我们要做的,不是去热血地喊口号,而是去把心中的那些梦想付诸实践,为实现中国梦贡献自己的力量,这就是传承联大精神,走向卓越的过程。正如学者张曼菱所说:卓越就是可以不受眼前干扰,保持自己最高方向和最佳状态的人。同学们,坚守学术道,心系家国情。让我们把心中的梦想种子植根大地,传承西南联大精神,做新时代的中学生!我的发言到此结束,谢谢大家。       
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