王羲之十七帖释文及译文

王羲之十七帖释文及译文郗司马帖【释文】十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。十七日先发的书信，郗司马未去，今日有得到阁下的书信，非常高兴。先发之信已经说的很清楚，今只又副简短几个字郗xī（古读ｃｈīㄔˉ）古地名，在今中国河南省沁阳县。姓。慰去马具足逸民帖【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶言面，为叹，书何能悉。!无缘我以前在东山的时候差不多也看过不少好山好景。我要隐逸之民的想法已经好久了，阁下你最近回我信时怎么对我的想法不与关注，尽谈些不着边际，似梦中的话语呢？没有机会当面表达的向往只情真是令我叹息。仅凭着封书信怎么说的清楚呢耶é文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊耶？”。是耶非耶？。古同“爷”，父亲。矣ǐ文言助词（ａ．用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；ｂ．表示感叹，如“大矣哉”）。耶ē〔耶稣〕基督教的创始人。等观悉粗梦民何叹龙保帖【释文】龙保等平安也，谢之甚迟，见卿舅可耳，至为简隔也。龙保等几个晚辈都平安，谢谢。很想见您舅舅，他可好。真是疏隔得太久了。迟舅耳至隔平龙丝布帖【释文】今往丝布单衣财一端。示致意。:兹送上丝布做的单衣一件,聊表一点心意。《丝布衣帖》为《十七帖》丛帖第四通尺牍积雪凝寒帖【释文】计与足下别二十六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨!顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。慨ǎi情绪激昂，愤激：愤慨。慷慨。叹息，叹气：慨叹。感慨。豪爽，不吝啬：慨允。慨诺。慨然。顷（頃）qǐng中国市制田地面积单位：一顷（等于一百亩）。碧波万顷。短时间：顷刻。有顷。少顷。俄顷（很短的时间）。刚才，不久以前：顷闻。顷接来信。冀ì希望：冀求（希望得到）。冀幸。冀望。冀希。中国河北省的别称。姓。算算日子，和您分别至今已廿六年了，虽时常有书信往来，却难以舒解久别思念的情怀。读您先后寄来的两封信，只更增加心里的喟叹和感慨。最近积雪未消，天气严寒，是五十年来所未曾见的景象。想您近况一切如常，希望明年的夏秋之间，或能再得到您的来信。方今岁月漫长，要从那里说起呢。解省积顷冀来凝寒五所想服食帖吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅chóuchàng。译文：我炼丹服药虽久，功效还是不怎么理想，但是和比起往年来，大概还是差强人意的。您自己保重珍爱为要。写这封信时，有无限的惆怅。服食犹劣爱惆知足下帖知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问.吴念译文：知道您行将出任吴郡之守，想其地离家太远，不适合居处。叔是否将有西行？希望您能回信。瞻近帖7瞻近无缘省苦，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。译文：看来最近尚无机缘会晤，只有付之悲叹。您家中大小都平安吧。听说您将来这里居住，等待您来到，不胜欣喜之至，此言想必可以实现，要告诉我日期喔。我意料您不想住在京都建康，这里地既隐僻，又当时令特佳，所以很高兴您能前来。这封信的用意是期待您能回信。瞻悲喜期天鼠帖天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。译文：天鼠膏治耳聋，是不是真的灵验？如真的有效，则是我需要之灵药。鼠膏治聋药朱处仁帖朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。译文：朱处仁现在何处，以前得过他写来的信，信使送往后没有得到答复。的回信再附寄给他，请你一定转交送达。现在想借着给你遂suì顺，如意：遂心。遂愿。成功，实现：未遂。功成名遂。于是，就：服药后头痛遂止。通达：“何往而不遂”。进，荐：“不能退，不能遂”。遂取令必欲逼领七十帖足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶wèn领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。译文：足下今年刚好七十岁吧？知道你身体很健康，这是大可庆幸的事。推想你会勤加保养。我即将六十岁了，按照一般的人生规律，能活到这个年纪也不容易，算是我的大幸。但担心往后的身体变坏，可能会窘局难堪。正是这个原因，我想近快到你蜀地，一游汶岭。这不是随便说一说的，足下你尽管多加保养身体，等着我来游的这一天。不要以为是虚言，如果能完成我们这一计划，可以说是当今的一段奇事了。（正字是王羲之祖父讳，故改为政。初月帖中同。）政体庆理勤颐养养垂厚幸恐段护俟谓俟ì〔俟次〕依次。等待：俟机进攻。俟qí〔万（m?）俟〕见“万2”。颐（頤）í面颊，腮：支颐。解（ji?）颐。颐指气使。休养，保养：颐神。颐养。文言助词，无义：“夥颐！涉之为王沈沈者”。耳顺【意思解释】①〈书〉《论语深刻理解其中的意思。后来用着倒还～。·为政》：‘六十而耳顺。’指年至六十，听到别人的话，就能‘耳顺’指人六十岁：年逾～ㄧ～之年。②顺耳：这个唱腔我听邛竹杖帖去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。译文：去年夏季您送致的邛竹杖，都收到了。此间士人中许多人竹杖分送给他们了，并告知他们是您从遥远的益州送来的。年纪已老，我随即将这些邛游目帖省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。译文：您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。您那儿山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当请您迎接，如果迟误这一机会，真当以日为岁了。您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁您还在巴蜀任上是与您一起登汶岭峨眉山而还，那才是不朽的盛事。彼bǐ那，那个：彼岸。此起彼伏。他，对方：知己知彼。彼此疏雄：手臂很生蜀备：人狠三女益：草民皿求迎此真：死三八动：十三力登峨眉旋盛驰盐井帖彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示.译文：您所在的益州，盐井、火井都有吗？您亲眼见过吗？想广布奇异之说，请来信告知。盐异闻远宦帖省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。译文：看到你另外来的信，问候起我家里的大大小小，甚为感谢。大家多分散各地，感念你的挂念之情，陶武昌（陶侃）诸子亦多远在各地作官。你同时亦多关怀，都常通信吗？我的老妻最近常病重，为了病危抢救常担忧。其他人都大致平安。非常感念您的情深意厚。悬武昌宦疾笃命恒忧余旦夕帖旦夕都邑动静清和，想足下使还，具时州将。桓公告慰情，企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言.邑静还具酸ì城市，都城：城邑。都邑。旧指县：邑人（同乡的人）。邑庠（明清时称县学）。邑宰。古代诸侯分给大夫的封地：采邑。古同“悒”，愁闷不安。奕ì神采奕奕围棋：“奕之始作，必起自战国。”下棋：“使弈秋诲二人奕。”大：“息金消石，往小来奕。”美貌：“张华短章，奕奕清畅。”桓huán古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。大：桓治（大治）。〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。姓。译文：近来京中情况清静平和，想到您这次出使回来，当已具备升任州将的条件了。桓公闻信后表示欣慰，并期待您尽快地担负起使命来。谢无奕外出继任其兄的职位，数次来信，一切平安没事。谢仁祖过世之后，我日前寻访他的住处，心里有无限的悲酸难以表达。严君平帖严君平，司马相如，扬子云皆有后不？一段为谯周帖末段，误移至此。译文：严君平、司马相如、扬子云都有后代在益州吗？胡母帖胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。婢问。来信□不得也。注：符号□表示残文。顷比复勿勿。来示云与其译文：嫁给胡母氏的堂妹一切平安，她原来住在永兴，离这里（会稽）大约七十里地。我在目前的官职上，诸事极不顺利，近来又非常忙碌、匆忙。堂妹来信说，有信交给其家婢女，但前去问此来信，并没有此信的消息。兴官示婢吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。内外孙有儿译文：我有七个儿子一个女儿，都是同母所生。现在孩子们婚嫁的事情基本完成，就差一小儿还没有完婚了。等到小儿办完这桩婚事，我就可以放心去你那边游玩了。现在我的孙辈和外孙辈共有十六个孩子，足可以让我感到眼前欣慰了。足下你对我家的情意很盛，所以把这些情况一一都告诉给你。云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。译文：听说谯周有个孙子谯秀，他隐居不仕，现在就在您那儿，不知道此人是否名符其实具此志节？此事令人念念不忘，期待您的回信。知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有，画又精妙甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具示。译文：听说有汉代讲堂一处，不知是汉代何朝帝王所建立，更知其中壁画，三皇五帝以来事迹应有尽有。画得又极为精妙，那里现在有擅长作画之人吗？我想请人摹取一份，行不行？请来信细说。郗司马帖【释文】十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。十七日先发的书信，郗司马未去，今日有得到阁下的书信，非常高兴。先发之信已经说的很清楚，今只又副简短几个字逸民帖【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶!无缘言面，为叹，书何能悉。我以前在东山的时候差不多也看过不少好山好景。我要隐逸之民的想法已经好久了，阁下你最近回我信时怎么对我的想法不与关注，尽谈些不着边际，似梦中的话语呢？没有机会当面表达的向往只情真是令我叹息。仅凭着封书信怎么说的清楚呢龙保帖【释文】龙保等平安也，谢之甚迟，见卿舅可耳，至为简隔也。丝布帖【释文】今往丝布单衣财一端。示致意。积雪凝寒帖【释文】计与足下别二十六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨!顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。服食帖【释文】吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱至上，临书，但有惆怅。(《右军书记》';可可';作';可耳';)知足下帖【释文】知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶!迟知问。瞻近帖【释文】瞻近无缘省苦（告），但有悲叹，足下小大悉平安也，云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，苦（告）有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。天鼠帖【释文】天鼠膏，治耳聋有验不?有验者乃是要药。朱处仁帖【释文】朱处仁今所在?往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。七十帖【释文】足下今年政七十耶。知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。邛竹杖帖【释文】去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。游目帖【释文】省足下别疏，具彼土山川诸奇。杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此心以驰于彼矣。盐井帖【释文】彼盐井。火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻，具示。远宦帖【释文】省别，具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃救命，恒忧虑。余粗平安，知足下情至。旦夕帖【释文】旦夕都邑动静清和，想足下使还乙乙。时州将桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。严君平帖【释文】严君平、司马相如、扬子云皆有后不?(《右军书记》';不';为';否';)胡母帖【释文】胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。儿女帖又称《同生帖》。【释文】吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。谯周帖【释文】云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不?令人依依，足下具示。汉时帖【释文】知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不?欲因摹取，当可得不?信具告。诸从帖【释文】诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复一一。成都帖【释文】往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不信?具示，为欲广异闻。旃罽帖【释文】得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐乃要也。是服食所须，知足下谓须服食。方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。药草帖【释文】彼所此药草，可示，当致。来禽帖4行，20字。楷书。又名《青李帖》、《青李来禽帖》。《右军书记》著录，《宣和书谱》录有帖目。【释文】青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。胡桃帖6行，49字。草书。【释文】足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果。今在田里，惟以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。清晏帖4行，29字。草书。《宣和书谱》录有帖目。【释文】知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目!(';无';字下，或释为';一';，或释为重复';无';字，或为';乏';，或将';无';字释为';丰';。争论多多。本志释为';无';字下无字，加以逗号，与';乡';分开，各自成句)虞安吉帖7行，56字。草书。《右军书记》著录。【释文】虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶?所念，故远及。敕付直弘文馆臣解无畏勒充馆本臣褚遂良校无失僧权敕chì帝王的诏书、命令：敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。告诫：申敕。戒敕。古同“饬”，整顿。