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道书道日语范文吕崇有，字莲溪，号大化堂主，自幼喜好书法，先后拜著名书法家竹虚先生(谢无量弟子)和著名教育家、书画家黄原先生为师，现为青年与社会杂志社艺术顾问。号称“南谢北于”的现代书法家谢无量先生是近代书法界的泰山北斗，他的字体顺其自然，无拘无束，行云流水，被誉为返璞归真的“孩儿体”。师承谢无量先生一脉的吕崇有先生，始终牢记恩师黄原对他的教诲：“变化气质，陶冶情操；多学多练，建立自己的审美体系”，其书法宗汉魏古碑，道法自然，独成—体，在长期的书法探索实践与道学研究中，形成了“高、大、深、朴、纯”的书法风格，确立了大气、朴拙、高古、野逸的审美取向。原中国书协主席启功先生85年评价吕崇有作品时称“格调高古，无一俗笔”。吕崇有先生以一颗超脱的心于宇宙之上看世界、红尘之外看人生、艺术之外看书法，学书40余年，不事浮华，潜心修炼。品其书法，高韵情深，独立苍茫，点、横、竖、撇、捺道法自然，轻而不浮，狂而不怪，有古贴之雅韵，无流弊之俗风，真、草、篆、隶、行，自由驰骋，信手捏来，变化玄妙，规矩中现机杼。其隶书以史晨、张迁、礼器、石门为基，万取一收，形成了古拙而灵动，大气而沉静的风格。其行书融魏碑骨力、汉碑体势、羲之韵味为一炉，或高古而沉厚，或典雅而流美。其楷书以张猛龙碑、张黑女碑、石门铭、郑文公相融合为大楷j以泰山经石峪、四川摩崖相融合为榜书：以大爨、灵庙、隶书相融合为中楷；以钟繇、隶书相融合为小楷，面目各具而又统—于汉魏风骨之中。其大篆，行隶之势，取草之意，高古简远。正如《中国书法》杂志李义兴先生为吕祟有作品集作序时所言：无意于风格，但已出现大的风格即汉魏风骨，在这个大风格下，信手捏来，游刃有余，有的古朴厚重，朴质率真，藏巧于拙；有的开张大气，雄浑劲健，洗炼自然；有的整体意态优游而细节上又极耐品味，隶、行、草、篆各具特点而又统—于汉魏风骨之中，时人之燥迫、夸张、刺激、做作、千人一面、千幅一面在吕崇有书中足迹难觅。须知这种创作更需功力和修养，这是一条艰辛之路，但吕崇有的作品却表现的自然、沉静，读了他的感悟诗文，才觉得这绝非偶然，这是一种高蹈——蔑视浮华的高蹈；一种责任——书以载道的责任；—种探求——儒释道文化相融合，融入书法艺术的探求!“淡然无极求至美，超然无碍归至真，坦然无妄入大化，寂然无躁臻至纯。”这首在书道求索中用勉的小诗，彰显了吕崇有超然物外的情怀和高远达观的追求。如今定居昆明的吕崇有先生于xx年12月21日在云南省博物馆举办了他的个人书法艺术展暨《吕崇有书法作品集》首发式，共展出他创作的书法作品198幅。此次展览，被收藏界、书法界高度赞誉，八十岁高龄的世代收藏家孙德宏老先生称其为“十多年来所见最好的书法展”。现云南省博物馆收藏吕崇有先生作品十一幅，其作品受到文物鉴赏委员会众多专家的广泛好评，极具艺术价值和收藏价值。内容
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