中国书法基本常识

书写工具，即“笔、墨、纸、砚”，也称“文房四宝”。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。元代书法家赵孟頫也强调“书贵纸笔调与，若纸不称，虽能书亦不善也。譬之快马行泥滓中，其能善乎”。显然书写工具就是必湏讲究得，否则会直接影响书写效果。在中华几千年得文明史上，文房四宝不仅在书写中发挥了重要得作用，而且其自身也就是一种传统文化，在这种文化形式与内涵中，凝结着我国劳动人民得智慧与汉水，体现出中国悠久得历史与灿烂得文化。笔：指毛笔，由兽毛制成。分硬毫、软毫、兼毫三种。硬毫笔有狼毫、紫毫笔等等。笔性刚健、富有弹性，利于起倒，适合于写小字与行草书。但硬毫笔由于笔锋坚硬，书写时锋芒容易外露。软毫笔以羊毫为主，笔性柔软细腻，蓄墨多，适合写篆书、隶书、楷书与行草诸体，因羊毫比较长，可以做大斗笔，写大字。兼毫笔则就是由硬毫与羊毫按一定得比例制成得，其性能也因硬软比例得多寡而分。如“七紫三羊”即七分紫毫，三分羊毫；“五紫五羊”即五分紫毫，五分羊毫；这类笔软硬适中，刚柔相剂，比较适合初学者选用我国生产毛笔得历史非常悠久，能制做毛笔得工厂遍布全国各地，但最有影响得还就是浙江湖州善琏镇与苏州得湖笔厂，俗称湖笔。近年安徽、江西、山东制造得狼毫笔也有不少上品。我们在挑选毛笔时主要得诀巧则为毛笔得所谓“四德”，即“尖、齐、圆、健”。尖：就是指笔头合拢后，锋尖锐，不秃且极富弹性。、齐：指笔头捏扁后，顶端得锋整齐。圆：指笔头周围饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦，书写时线条浑厚。健：指笔毛有弹性，笔毛展开后易于收拢回复原状。笔锋有长短之分。锋长者叫“长锋笔”；锋短者叫“短锋笔”；长锋笔，其特点就是笔头较为瘦细，锋腹软，贮墨多，宜于写行、草书。短锋笔，其特点就是笔头较为粗壮，锋腹刚，贮墨少，宜写楷书、篆书、隶书。其次，毛笔有大小1/9之分。选用毛笔得大小应根据书写字得大小而定，写小字用小笔，写大字用大笔，这就是常理。最大得就是楂笔，其次就是提笔、斗笔；大、中、小楷笔。新笔使用，由于笔毫上有胶质成分，因此必须先用水浸开。切忌用热水，这样就会破坏毛笔得弹性，每次用完后冼净晾干，以免受损。墨：它就是我国得特产，有三千多年得历史，它得种类很多，较为常见得有三种。一种就是松烟墨，松涸就是用松林熏得涸与动物得骨胶制成得，墨色浓黑而沉着，入水后易化，较易磨。第二种就是油烟墨，就是采用桐油或煤油、麻油等熏得烟，加入胶质与香料等制成得。特点就是墨色乌黑而有光泽、耐水性强。第三种就是混合墨，它就是由松烟、油烟混合制成。随着时代得发展，科学技术得进步，现在一般都用墨汁练习书法，相对好一点得“一得阁“中”化墨汁“与上海得“曹素功”墨汁，若将墨汁况点水，再用墨研磨一下，则晕化效果会更佳。书写楷书时用墨宜浓，不宜淡，但不可太躁。书写行草书以既浓非淡为宜，千万不要太浓，浓则景响行笔。书写篆书、隶书，用墨得浓淡与度近似楷书。纸：纸就是我国四大发明之一，种类也很多，其中最适合书画用得就是宣纸。宣纸就是以青檀、楮树皮等多种原料揉制、蒸煮、制浆等精细加工制成。其特点就是纹理清晰，质地坚韧、色泽古雅，润墨性强，宣纸就是中国书画艺术得要组成部份。宣纸按其性能分为：生宣、熟宣，半生半熟宣。生宣可分为单宣、夹宣、净皮、棉料等。由于生宣吸水性强，墨色层次丰富，能在书法作品中反映出枯湿浓淡得变化，故最适宜创作书法作品。熟宣就是生宣加明矾等制成，质地不吸水，一般工笔画采用熟宣。半生半熟宣也就是采用生宣制成，质地吸水性能介于生熟宣之间，一般色宣都有半生宣。宣纸以安徽经县所产得红星牌为最佳。另外我们在练习书法时一般就是用稻草成得毛边纸、元书纸即可。砚：砚得种类很多，按做材料得不同，可分为砖砚、石砚、陶砚、瓷砚、玉砚等，一般以石砚居多，砚按产地分有广东庆得端砚，安徽歙县得歙砚，甘2/9肃临洮县得洮砚，以及山东得鲁砚等，其中最有价值得就是端砚。写字姿势写字首先要讲究姿势。姿势正确与否不但影响书写效果，而且直接关系到书写者得身心健康。姿势正确，便于发挥指、腕、肘、及至全身得气血，书写得点画也宜于稳正、舒展。否则，不仅妨碍书写效果，也容易造成身体疲劳，影响身体健康。身体得主要部位只有感到轻松、自然、灵便，才能持久、得力。这就就是写毛笔字要讲究姿势得道理。写字得姿势分坐势、立势两种。书写时应根据字得大小而定，写寸楷以内得小字，宜采用坐势，写寸楷以上得大字宜采用站势。坐势：总得要求就是，头下、身直、臂开、足平。即端坐不要腰驼背，头不歪斜，微微俯视下方，胸部不能靠在桌沿上，两肩平齐，两臂自然撑开，左手轻按所写纸张，双足平放地面。立势：站着写字要求做到：头俯、身躬、臂悬、足站稳。即俯视前方，身子略向前倾，不能靠在桌沿，左手轻按纸张，右臂悬空，两足自然分天，与肩齐宽，左足稍前，右足稍后。执笔方法掌握正确得执笔，运笔方法与保持良好得书写姿势就是学习书法得重要组成部分。古人认为此乃有正法也有变法，众说纷纭。如：当代著名书法家启功先生在《论书绝句》中谈执笔说：“我觉得执笔与拿筷子就是一样得作用，筷子能如人意志夹起食物来即算拿对了，笔如人意在纸上划出道来，也即就是执对了。”此说也并无道理。笔者认为，我们选用古人在书写实践中 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出来而又行之有效得经验可以少走弯路，从而达到事半功倍得效果。五指执笔法：即：厭压、勾、格、抵五法。厭就是大拇指端紧贴笔管内侧，力量向右上，略俯而斜，此谓之“厭”。以食指第一节笔管外侧，力量向左下，略俯而斜，与大拇指形合力，这样一支笔就轻松地夹在两指之间，但要注意捏紧而不能捏死，此谓之“压”。这就是执笔最主要得两个手指。以中指第一节近指节入弯曲如钩，力量向右下勾信笔杆外侧，此谓之“勾”。以无名指爪内交际处3/9紧贴笔杆内侧，力向左上，与中指相对，此谓之“格”。以小批紧贴无名指下端，以輔佐无名指力量得不足，此谓之“抵”。五指中食指与中指在笔杆得侧向里用力勾住；大拇指、无名指，小指由笔杆得内侧向外用力顶住。两股力量对立又统一，真正达到五指齐力。同时还应记住八个字，“指实掌虚，腕平掌直”。指实就是指五指各自都发挥力量，并合理分配，朝着四面八方用力。掌虚就是指手掌要空虚，便于圆转挥运，以致十分舒适随意。所谓“腕平掌直”就是指手腕与桌面要几乎平行，而手掌要几乎垂直执笔时要注意几点：1、执笔不能太紧，传说手上得功夫以背后突然抽笔不动为标准，这就是不恰当得。太紧不能灵活，且笔力不易贯注到笔端。2、执笔不宜太低，执笔得高低要根据字得大小书体得需要而定，尽量以最能发挥力量为佳。3、执笔时笔杆尽量保持垂直。众所周知，笔正则锋藏，在运笔时锋就是否能挺立起来，当然并非机械地垂直，应随着笔势得来往，笔杆不断地稍有摆动，这样方能灵活而富有变化。4、执笔还有着腕、枕腕、悬腕、悬肘、这样方可任意挥洒，痛快淋漓，以免受到腕与肘得束缚。临帖得方法、要求书法临习得基本内容：书法临习就就是依照范帖进行书写基础训练与作品欣赏，它就是接受书法传统，发展书法得必由之路。书法临习得基本内容就是书写技法、书法形象作品精神。临习方法：（1）读帖书法临习应先动脑后动手，未临摹之前，先要理解，这就需要读帖。读帖就就是体会范帖得神韵，认识范帖，分析它得写法，掌握它得基本特点与规律。（2）摹帖4/9摹帖就就是直接依托在范帖或其仿样上书写。常用得摹写形成有四种。仿影法：把透明得纸覆在范帖上，照着纸面上透过来得字影描摹。描红法：在印有红色范字得纸上描摹廓填法：也叫双勾填墨法。就就是把透明得书写纸覆在范帖上，用硬笔沿字点画得外沿精确勾画，然后照空心字描摹。廓填法得好处就是在勾勒过程中能加深对范帖点画形态得认识。丰肌法：就就是把透明纸覆在范帖上，用硬笔在字得点画中线上勾画，然后瞧着字帖沿单线描摹。（3）临帖临帖就就是把字帖放在一边，凭观察、理解与记忆书写。常用得临写形式有四种。对临法：反范帖放在眼前对照着写，可以写得与范字一样大，也可以放大或缩小。背临法：不瞧范帖，凭记忆书写临习过得字。意临法：不求局部点画得逼肖，注意力放在对帖得大关系上与神韵得把握上。创临法：运用对范帖点画、结体、篇章与风格得认识、书写范帖上没有得字，或联字成文，创作作品。临帖要求字帖应放置于书案左上方。砚台放在右上方，练习用纸正对自己，不能歪斜，书写时纸可上下左右移动。墨不可蘸得太饱，养成完后再蘸得习惯，不能写一笔就蘸墨。书法格式为从上到下竖写，先右后左。每天得临帖时间应保证半小时以上，至少应写三十字，节假日也不要间断。如欲在书法上有所成就，这点时间就是很不够得。初学可参照点画运笔动作图示，但千万注意这只就是为初学方便而提供得图示。事实上点画得运笔都就是一气呵成得，决不就是简单得机械动作得重复。因此，临写点画既不能信手涂雅，也不能像木偶一样动作僵化。一定要在5/9老师得指导下在临习中逐渐领悟笔法，否则一旦形成不良习惯，纠正起来就不容易了。字得结构要经过长时间临习才能掌据。应先瞧清楚字再下笔，尽量养成瞧一个字写一个字得习惯，不能瞧一笔写一笔。特别要注意第一笔起笔得位置。初学只要能把字工整地写在格子中间就算达到目得了。米字格就是供临习书法得界格纸，临习时对照范本字形，掌握点画位置，充分利用米字格，能帮助我们尽快掌握字得结构安排，为过渡到“背临”奠定良好得基础。关于用笔以指执笔，靠腕、肘与臂得运动，使笔锋着纸而出现各种点画，叫做用笔。用笔得过程，可分为起笔、行笔、与收笔三个阶段。起笔、收笔有“藏、露、方、圆、转、折”等得分别，行笔有中锋、侧锋两种方法；整个运动过程提按交替、抑扬顿挫，富于节奏。由于用笔方法得不同，笔画有方有圆，或方圆兼备。用笔就是关系到书法线条质量高低得决定因素，也就是书法最根本得要素。掌握了用笔方法，才能写出到位得笔画，然后构成优秀得书法作品。用笔方法，就是人们从无数次得书法实践中分析、归纳、总结出来得，懂得了用笔方法，然后在临帖与日常书写时依次类推，身体力行地进行这些技法得投入训练，自然会达到融洽、熟能生巧得地步。书法从楷书学起什么就是书法？《现代汉语词典》里说：书法就是“文字得书写艺术。特指用毛笔写汉字得艺术”。而我国得文字形态得变化。大体依次经历了甲骨文、金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书八个阶段。那么，学习书法应追本溯源，先从篆隶入手，后学楷书，其实不然，学书法应先从楷书学起，这就是因为：（1）古人说：“楷如立，行如走，草如跑”，正说明只有先学好楷书打好基础，才能依次学行、草、隶、篆书。6/9（2）汉字得基本笔画就是横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折八种，楷书具备了这八种基本笔画，且形态清晰分明，结构整齐，匀称端正，容易掌握。（3）从魏晋以来，楷书都作为正规得字体使用，实用价值最大。在我国楷书得书写艺术中，首推欧体、颜体、柳体、赵体为代 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之作，她们各领风骚自成体系。各种书体得介绍篆书：就是大篆与小篆两大类得合称。甲骨文、金文以及籀文等秦统一六国以前得所有文字统称大篆隶书：萌芽于战国，兴盛于汉，隶书因篆书演变而来，有些字形还带有篆书痕迹。在书法史上，隶书就是汉代得瑰宝，它具有强大得艺术生命与崇高得美学价值。正书：滥觞于汉代，完备于魏晋南北朝而定型于盛唐，经历六百余年，在这过程中，因时代、行制、地域、用途及师承得不同，楷书形态不一，风格殊异，但从总体风格上可分为三大类：即“晋楷”、“魏碑”、“唐楷”。唐楷：唐代就是我国书法史上楷书得鼎盛时期，唐楷也因崇尚法度而成为楷书之冠。行书：行书就是介于楷书与草书之间得一种书体，行书得用笔比楷书活泼，但没有草书放纵。行书得兴盛时期在晋代，王羲之父子把行书发展推向成熟，对后人影响很大，基本形成了一个完整得体系。草书：就是为了书写简便而产生得一种“删繁就简、笔画连带”得连笔字，讲求“起抢收曳”、“化断为连”，自由放纵、变化多端。草书产生于汉代，就是从汉魏时期流行至今得一种书体，草书按年代与风格可分“章草”、“今草”、“狂草三种；按大小可分“大草”、“小草”两种。书法作品得形式、章法、格式、款式、内容（1）、章法就是指书法作品中线结构得组织，它包括单字中对点画得组织与作品中对单字得组织。而习惯上把単字中对点画得优化组合称为結字、结体，也称“小章法”；把作品中对字与字之间得组合，称“大章法”；但一件完整得书法作品通常都有正文、落款、印章三个方面构成，而三者又就是相辅相成、互为作用且不可分割得一个整体。7/9（2）格式立轴：就是指长方形得独幅作品，一般就是将整张宣纸竖着对开，自上而下、从右到左，逐行书写。屏条：由条幅组成得书法作品叫屏条。大多由4、6、8成偶数搭配。中堂：指整张宣纸书写得书法作品。它因悬挂在老式堂屋正中而得名。横幅：与立轴相对，就是将宣纸横着对开书写而成。长卷：指行制扁长、卷着保存得书画作品，其长度不受限制。扇面：就是圆弧形得作品，有折扇与圆扇等。斗方：就是长与宽比例相仿得书画作品。楹联：又称对联，由上下两联组成。两联之间，字数相等，字性、内容相对。（3）款式就是书法作品得重要组成部分，它不仅可以在布局上对正文起补充、平衡得作用，而且可以通过文字组织去补充与发挥作者得创作才能，表现作者学识修养得重要方面。称谓：一般人可以称先生、仁兄等，上了年纪得则要更加尊称，如果就是女性得则可称女士；如就是同行，可称方家、法家、法师等；对老师称我师吾师，对学生可称同学、学弟等等。套语：一般得应酬可用，属书、雅属、属正等，或用清赏、清玩、惠存等，稍微谦虚一些得，可用正腕、雅教、教正等，如系自己得诗作，还可用两正、正律一类词语。使用这些套语时也可以在名字之前冠以应、为、奉、书应、书为、书奉一类字样。祝寿一般可用华诞、大寿、大庆等。下款：下款包括纪时、纪地、纪名等。8/9