二、社会组织民俗的分类1.组织行为—组织的角色民俗、组织的观念民俗、组织活动民俗（民俗事件）2.组织程序—确立组织的民俗、接纳组织成员的民俗、关于组织的活动程序的民俗、辞别组织成员的民俗、改变组织的民俗3.组织功能—关于组织目标的民俗、关于组织成员的民俗、关于组织整合的民俗、关于组织活动条件的民俗第二节宗族组织民俗一、宗族的概念宗族是指同聚落居住的父系血亲按伦常建立的社会组织，通常拥有一些共同的财产和一定的共同文化，具有政治经济宗教教育等方面较为完整的功能。二、有关宗族组织要素的民俗1.五服与九族2.族谱与家谱——谱牒文化(1)记录宗族（家族）历史的主要资料为族谱或家谱，是宗族共同体存在的文字形式。（2）历史：家国一体口述家谱—无文字之前，吕思勉宗法
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--周代黄金时期—魏晋南北朝—政治功能私修家谱---宋代体系完备—清代（3）构成要素：包括本族源流世系、族籍登记、先贤礼赞、界址墓图以及族规家训之类。3.祠堂（1）界定：宗族共同祭祀祖先的地方称为祠堂，又称为宗祠、家庙、祠庙。（2）源于先秦时的家庙，宋代时民间私自建祠堂，明朝中后期允许民间建祠堂，清代成风。（3）管理祠堂：祠差与祭祀4.族田：（1）庄田、义庄，宗族的经济基础。（2）来源：遗产及其增值；全体族人集资或个人捐献（3）类型：祭田；学田（4）管理方式：按房轮值；庄正负责5.其他：公共墓地与坟山三、宗族组织结构的民俗：1.分家：（1）继承方式：幼子继承；长子继承；家族成员共同继承；长女继承（2）分家方式：彻底划分；轮流负担（轮伙头）；分摊（反哺）；幼子继承2.立族（1）要素：设立族产，编修族谱，成立宗族管理班子。（2）方式：按照血缘序列用树状结构把各个家庭归属于一层层的房或支，由房或支构成族（3）范围：宋前为五服，宋后为一村乃至一乡。3.入族：（1）
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：确认因婚姻和生育而新增人口的宗族成员身份的程序。（2）外姓女子因婚配入族：拜族礼：全体族人同意；入祠拜祖，受训，学族规。不同身份的女性有不同的规定：妻、继妻、妾、其他。（3）新生儿孙：报丁：登记，祠堂祭祖，时间不一。入谱：成年后另：女婴要报丁登记，但不需告祖。4.合谱：（1）内容：两个或多个宗族的祖先来源相同，同源分流，可以合并为一个宗族组织。（2）其他特殊情况：篡宗认宗或归宗四、宗族成员参与的民俗1.内容：按参与时机可分为（1）按节候举行：拜年、清明会、寿庆（2）择吉日举行：婚嫁、建房、祭祀（3）随机发生：生诞、丧葬、家族救助2.家族救助救济和资助3.宗族惩罚：家法族规《颜氏家训》--颜之推不让参加祭祖；祠堂惩罚---浸猪笼4.宗族拜年：先去祠堂5.祭祀（1）内容：墓祭和祠祭（陆游《示儿》）（2）时间：时祭（四季）和大祭（禘：五年；三年祭）家祭一般为元旦祭龛、朔望祭祖（初一、十五）、祖先诞辰祭奠。以春秋大祭（清明与中元）居多。（3）家族祭祀程序：备祭、祭仪、会饮、分胙（4）祠祭：入祠序立-降神-奠献-叩拜-辞神-礼毕-退班第三节业缘组织民俗——行会一、业缘组织界定（职业性民间组织）1.广义：工农商学兵、娼赌游民、强盗乞丐等狭义：局限于建筑业、冶炼业、纺织业等手工业及服务业。2.特点：专业性、技术性、神秘性、保守性二、行会的构成要素行首（会长）；值年（司年）；行业神；神庙；业务场所；成员入行；出行；拜师等。三、行业神信仰：祖师神和保护神；一业多神和一神多业；鲁班、范蠡等四、行会的活动选择司年；上行（在交易地点进行交易）；行规；祭祀活动；拜师收徒与徒弟出师五、行会的功能第四节民间秘密组织一、民间秘密宗教组织1.界定：采用宗教形式收徒传教、以宗教信仰为精神纽带，以师徒关系为组织保证的民间组织形式。2.案例：最早的天师道（张道陵）和太平道（张角）。白莲教与拜上帝会3.民俗事象：渡人（劝人入教，作功）、入教仪式、道场、集会等二、民间秘密结社1.兴起于清代和民国时期。2.典型：天地会----洪帮（门）青帮把兄弟与十姐妹3.相关民俗成员称谓、联络暗号、收徒仪式、帮规家法、祭祀等第五节地缘组织民俗一、村落民俗1.村落的类型单一家族型姻亲型杂姓村落2.村落的功能3.村落民俗村落成员的集体意识---械斗、打冤家、血族复仇村落成员的协同生活---互助公共设施—用水、墓地、公共建筑村落管理和乡规民约---苗族的议榔制度、侗族的合款村落信仰---家庙、白族的本主崇拜二、联村组织民俗——庙会1.庙会的构成固定日期；庙宇；庙会组织；参祭人群；祭神仪式；物资贸易等。2.庙会的功能庙祭敬神；（民间杂艺
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演）娱神娱人；（庙市上）物资交流；社交功能（走亲访友、相亲定亲）。3.分析庙会“庙会可谓是社区文化的大展示。”
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