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「09第六章中华心法密码0和1-作者.月牙山人」

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「09第六章中华心法密码0和1-作者.月牙山人」第六章中华心法密码0和1ﻫ第一节 人类与计算机代码0和1 0和1的计算机语言是开创了人类进入计算机科学时代,0和1的哲学语言推进人类科学思想的进步。0是道体,是谦卑,是无为;1是道用,是专精,是有为。       ——月牙山人语ﻫ  人类是能够思考的智能动物,中国的中医学里人的身体有三魂七魄,魂指人体存在的精神或者说思想,魄指通过形体而显现的体能。人一死三魂七魄就离散消失,人没有了思想,没有了躯体动能。中医讲肝藏魂,肺主魄,魂指思想,魄指躯体动能,人类拥有灵魂所以能思考,人类有了魄魂的驱动下产生躯体运动。所以人与计...

「09第六章中华心法密码0和1-作者.月牙山人」
第六章中华心法密码0和1ﻫ第一节 人类与计算机代码0和1 0和1的计算机语言是开创了人类进入计算机科学时代,0和1的哲学语言推进人类科学思想的进步。0是道体,是谦卑,是无为;1是道用,是专精,是有为。       ——月牙山人语ﻫ  人类是能够思考的智能动物,中国的中医学里人的身体有三魂七魄,魂指人体存在的精神或者说思想,魄指通过形体而显现的体能。人一死三魂七魄就离散消失,人没有了思想,没有了躯体动能。中医讲肝藏魂,肺主魄,魂指思想,魄指躯体动能,人类拥有灵魂所以能思考,人类有了魄魂的驱动下产生躯体运动。所以人与计算机一样有着软硬件之分,人的魂等同于计算机软件,人的魄等同计算机的硬件及输出功能。 计算机之所以与人类同样有着思考的能力,是因为计算机拥有了语言,计算机语言是通过低电位0和高电位1来实现二进制计算的,这种计算能力已经远远超过人类,计算机所能识别的语言是机器语言,即由0和1构成的代码。人类通过语言编程从而实现计算机智能化,进而产生了信息化的革命。每个有魂魄的人都有着自己的理想、追求和愿望,这种目标最终体现是健康、财富和幸福。人类的思想是否象计算机一样有一个原始的代码,当这种密码通过积累达到一个质量密度时产生核聚变,给人带来质的飞跃,顺利实现愿望,让自己早日成功,这其中是否有一种成功的密码呢?也就是人是否存在健康、财富和幸福的共同密码呢?  人类是宇宙自然的产物,所以人类必须遵从自然之道,能够得大道的人就是成功的标志。道有体用之说,道之体用合一则成道象。这道的体用便是自然大道的密码,也就是人的健康、财富和幸福的密码,这道象便是人类成功的标志。大道至简,简而言之,0和1是道的体用,这个密码和与会思考的计算机有着同样的密码。大道的体和用即0和1的是人类进步的阶梯。  这大道是中华心法,这0指道体,也是中华心法的体,指平和;这1是道用,也是中华心法的用,指惟精惟一。所以说0和1就是中华心法的密码,即中华密码。如果用文字来 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示,就是一个中子的象形字,0上叠加个1字,不就是“中”字吗?讲到这里我想读者应该明白我们的华夏民族为何自古叫“中(01)华”、“中(01)国”吗?这是我们的祖先早就把中(01)这个密码放在我们的名字中。这就是中华密码。   零可以圆润,一则可以通达。          ——月牙山人语   第二节零(0)是道体ﻫ    零(0)是道体,是平和,是谦卑,是健康幸福的根本,是成就大业的基石。         ——月牙山人语ﻫ 零(0)即是无,是道体,中华心法的体,指中和,是无为而清净。ﻫ 在医家是平和,谓之五脏平和得养,是养心忌怨(怨在不舍小过,怨毒入五脏积而成五郁,久之成病),【黄帝内经】说的是,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一 。在武学指内功,曰桩法,即凝神静气。桩法唯求凝神静气,方可入静,继而得三昧之功。日积月累,百日见效,三年五载可收全功,百病难侵。加上意念,可以通三雅马(一境),用功十倍。ﻫ   在儒学中指中庸的中,谓之不偏,是谨慎,体曰仁、义、礼、智、信五德,是修身、齐家、治国、平天下的根本。ﻫ  在道家指自然无我,谓之谦卑,善于居下而不争。即老子说人法地,地法天,天法道,道法自然。从认识论来讲又要求我们“非常道”感觉,知觉于自然同在,浑然天成。从逻辑来讲又不能巧辩,雕琢,顺其自然只能尊循逻辑规律。从人生观来讲又要上善若水,水善利万物而不争。自然而然都是自然的本性。  在佛家指善,谓之五戒( 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语),远离五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)。注重伦理思想,诸如孝养父母、尊师重道、尊重妇女、夫妻和睦、恩厚朋友、善待下属、尊敬供养清净福田僧、积极行善、谨慎交友、克己利人等优良品德和处事态度,是人类遵循的道德 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ,从而也体现了慈悲、善良的精神。ﻫ 在基督上帝是和谐 (The God CodeTheLawofUnity)。人与人和睦,共同创造的自然和谐相处,遵守和好、和睦、和谐的教义,在社会生活中有良好的人格和品质,关爱和团结人群,有利于促成社会稳定和人际关系和谐。在自然科学的中华心法中谓之真诚执中,就是指谦虚仁爱,谦卑明礼,平心静气、尽职尽责(尧舜薪传中华心法的允执厥中)。零(0)是谦卑的功夫,零(0)是人的和平法则。所以说零(0)是健康的密码,零(0)是幸福的密码,是人立世的根本,是成就大业的基石。ﻫ 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。             ——美国.爱默生ﻬ一(1)是道用一是哲学史上至高无上的理论方法,其本意在于一志专精。       ——月牙山人语 天地之间,一是道之子(老子曰道生一) ,位居天地之尊,一(1)是道的用,一是道体所生,曰专精,是有为技术。一在医家就是医(一)道,就是《黄帝内经》的砭石、针灸、中草、导引按摩等技术。在武学是拳技,曰用心,即守中攻中之道。拳技外动内静,其道甚微,不可不察:有阴阳、顺逆、往复、变化、旋转、圆切、整力、惯力、轻灵、意念、有无、非拳、夺位、大小之说。 一在儒学是中庸,谓之不偏不易,即把握方向,持之以恒的成功之道。其核心技术是“精一”,孔子说“吾道以一惯之”,这是孔学的密码。【大学】讲止定静安虑得的功夫,即是止于一,定于一,静于一,安于一,虑于一,得于一也,这就是善用一的功夫,至善至纯的方法。【大学】讲格物、致知、诚意、正心、修身、治国、平天下,指一的修为。讲的是格此一、致此一、诚此一、正此一、修此一、治此一、平此一。山人曰:“若教众于一,人人得于一,人人行于一,何愁不能齐家、治国、平天下啊!”【中庸】讲:“有不学,学人之不能,没有错;有不思,思人之不得,没有错;有不辨,辨人之不明,没有错;有不行,行人之不能笃,没有错。对于一个专精学问,人能知一,我能知百;人能知十,我能知千。如果能坚守这个道理,虽愚钝而能后明,虽柔后能强。”如果能够这样,就可以得到儒家一的神功了。有诗为赞:儒曰精一言身教,以一贯之无它奥;虚心谦卑是中庸,博一笃行乃正道。ﻫ一在道家叫“贞一(守一专一)”,谓之道术,无为即有为,一也。有诗为赞:道曰贞一法真妙,用心专一守一窍,恬淡平静识八风,抱一天下自然道;在佛家叫“三昧(专注一境)”,有诗为赞:释曰三昧专一境,一心不二见真性,无我无象无他念,戒贪戒嗔戒傲行;一在基督是“十字(横竖一心)”,有诗为赞:十字架儿有真意,横竖一心永不弃,恒下功夫一十载,功成名就天地立。这是宗教的贡献,圣人之所以立神,在于扬善,在于教化失魂落魄的人们,还魂之道唯神与科学能,有诗赞之:念起方舟行,搭救梦中人,种魂扶魄起,圣降一真神。   一在自然科学就是专精,就是选择一个技能用心学习或者一件事物尽心而为,做到惟精惟一,做到心无旁鹜,做到独一无二。即尧舜薪传的中华心法所言“惟精惟一”。如此我们心可毫无牵挂,一心一意而为,动静得意,身心才能健康,事业才能顺利成功。所以说一是健康和财富的密码。  一的法则,应用无穷,一是生活健康之法:守一,在身体保持放松原则下,把精神意念集中在一点或一件事物上叫守一,人能守一才得以平和健康,这是身体练功的方法。  一是学习之法,专心、专一,首先指学心要一心一意,不分心,从而达到心无旁鹜的境界。其次学习要专业,在专业的范围内要博大深远,使自己的专业知识更加精深,从而达到顶峰。ﻫ一是工作的方法,用心、忘我,指人工作时要专于一境,才能出色完成工作,才能在工作中获得愉快,这也是研究者的成果境界。ﻫ 一是成功创业之法,执一、恒一。指人要树立一个目标或者一个志愿,持之以恒,不轻易改变,同时努力不懈,做到心无旁鹜,笃行其一,五年可小成,十年可大成。山人说:仁爱与和平是世界宗教与诸子唯物思想的本体核心,一是圣贤的大用。一的思想为社会自然科学发展具有重大意义。请看诸圣的一:基督教曰树一、恒一; 伊斯兰曰独一,无二;印度教曰不二; 佛教曰三昧(一境);道教曰贞一; 黄帝曰守一;管子曰专一;老子曰执一; 孔子曰精一;山人说的就是一个一。人要有所作为就必须独善其一,国家民族之强盛势必用一,有统一的思想,有唯一的民族哲学理念。ﻫ 中华心法的发明者唐尧提出惟精惟一的世界核心法则早在四千年以前,早于各大宗教与诸子圣贤两千多年。一(1)是中华密码,也是世界进步的密码。ﻫ 一者,万物之本也,无敌之道也。——淮南子第四节 中(01)之大用中字是由0和1组成,在汉语口语中是好、行、成的意思。中就是好,就是行。就是成。              ——月牙山人语ﻫ在这里我先讲一个中国的中字文化:我的祖籍是山东登州府,如果你请求人帮你一件事,山东(齐鲁大地)人豪气回答你的是中或者不中;如果你问河北(燕赵大地)人,河北人讲义气回答你的是行,行行行;如果你问东北人,东北人嘎蹦脆回答你的是好,好好;如果你问河南人,河南人腼腆回答你中,要是他不愿意就不说话了,如果让你逼急了,他就会说:中中中。可你要知道:一个中就是中,三个中就是不中。这是中原文化的特殊表达,可见中字在中国文化中的意义深远。同时在中国不同区域的人评价一个人的口语也有着不同的表达:山东与河南人说“中”,河北人说“行”,北京人说“成”,东北人说“好”。ﻫ 中字由一个0字(象形口)和一个1组成,中(0加1)是大道的象,曰中用,是能为人所不能为,谓之天下之大用。自古及今凡成大事而不败者必合乎中,即掌握了道之体(0,代表道德修养),又专修了道之用(1,代表才能技术),如此得成大象。这个中(01,代表德才兼备)是大成密码,原码是尧舜圣王传给我们的中华心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。” 明白了中华密码,就需要知行合一,养清零(轻灵)之道,炼专精技术。清零即休养,即计算机清零。清零是一种指令。在电子计算机硬件中,有中央处理器CPU(人的心脏用于思考)、内存条和硬盘存储器(人脑用于记忆存储)等。使用清零指令,可以将存储器的状态(数据)变成原始的零状态。即是存储器由高电位(代表逻辑1)翻转成低电位(代表逻辑0)。所以人需要时常保养道体,保持宁静平和,才足以攻一之术。有了这个中字(01),五年可以小成,那就是健康与幸福,十年可以大成,那就是财富。讲到这里我想读者应该明白我们的华夏民族为何自古就叫“中(01)华”、“中(01)国”吗?这是我们的祖先早就把中(01)这个密码放在我们的名字中。这就是中华密码。  中华密码是宇宙的大道密码,中华心法是世界的真理,是放之四海而皆准的大道。这大道体是允执厥中,大道的用是惟精惟一。天地宇宙之间大道是核心主载,是世界的真理。这大道之本体是仁爱的、友善的、和平的、是自然和谐的。能够体现大道本体的是人与人与生命之间的相互敬重和、敬畏和宽容。这大道的儿子是一,一是至高无上的,是大道的用。能够体现大道的用是唯一,独一无二的思想。所以山人说:一切能够倡导大道之体,倡导仁爱、友爱与和平,能够教导人互相尊重与敬畏生命,宣扬唯一与独一无二的思想者、行动者,就是大道的儿子。如立神论的大智慧者(按照美国综教信众人数排名)耶稣(树一、恒一)、穆罕默德(独一)、商羯罗(无二)、释加莫尼(一境)都是大道的儿子。而无神论的唯物主义科学论者(按出生年代排名)黄帝(守一)、唐尧(惟一)、管子(专一)、老子(执一)、孔子(精一)都是大道的儿子。山人说:“形乎中,达于一。”山人说的只有一个“中”和一个“一”字,所以山人自视是大道的儿子。如果您也赞同诸圣贤与山人的思想,切勤而行之,那诸圣贤之灵体势必加持于你,那您也是大道的儿子了,大爱、大智慧与大成功就属于你。山人笑曰:世界大同矣。ﻫ 山人曰:“道之本在于仁爱、平和(0),道之用贵专精(1),恒其心而实其意,能虚心搏一得中(01)就会实现他(她)的人生价值。这就是健康、幸福、财富与成功共同的密码,是中国密码、中华密码,中华心法的密码,是世界和平、世界大同的密码”。ﻫ   中者天地之太极也。     ——汉.董仲舒图7心 灯ﻬ古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。     ——唐·HYPERLINK""\t"_blank"韩愈《 HYPERLINK "" \t"_blank" 师说》   月牙山人电子邮件:HYPERLINK"mailto:Zhu-"Zhu-深圳市千秋家国文化传播有限公司欢迎出版咨询ﻬ
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