大道之行也《礼记》学习目标１、翻译并背诵课文，掌握相关文言文。２、熟读课文，理解文章的层次３、了解孔子“大同”社会的思想意义。第一环节:夯实基础1.《礼记》简介:《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。2.给下列加点的字注音。为（wéi）与（jǔ）矜（guān）纂（zuǎn）门闩（shuān）1、翻译下面的句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。课堂练习（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。（4）男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。（5）货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。（6）力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。（8）故外户而不闭，是谓大同。所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。（7）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。全文结构：3.货尽其用，人尽其力1.人人都能得到关爱2.人人都能安居乐业第二层：分说第一层：总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不闭权力、财物公有化选举民主化民俗民风讲诚信、求和平“大同”社会总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世第二环节：培养学生能力1.精彩片段朗读。要求先小组讨论翻译全文，然后让各小组翻译课文。2.由两小组成员自行选择课文的精彩片段进行有感情的朗读。3.整体感知，理清文章结构，并归纳段意。第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。第三层（第四句话）全文的总结语。4.归纳文章主旨：文章阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。（文章通过对比，现实社会诸多黑暗现象如搞阴谋，盗窃财物，作乱等等，在“大同”将不复存在，代之是个“外户而不闭”的和平，安定的局面，结论鼓舞人心。）自主学习与合作探究(15分钟)◆各小组根据
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第4题第3题第2题第1题展示内容全班同学8组B1黑板7组B2黑板6组A1黑板5组B1黑板4组A13组A22组A11组A2※首先黑板展示的同学出黑板展示，展示时
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写端正，然后用3分钟充分讨论每一道题，最后点评的同学进行点评，点评时要声音响亮，表达通顺，最后进行质疑与补充。第三环节:提升学生探究能力1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？明确：大道之行，天下为公。“外户而不闭，是谓大同。”2、怎样实施“大道”，实现“大同”？明确：天下为公；选贤任能；讲信修睦。3、本文是从哪几方面来说明“大同”社会的特征的？明确：从三方面：（1）人人都能受到社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用。人尽其力。4.作者所描绘的大同社会的景象是什么？（用原文回答）明确：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。5．大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源“有没有相似的地方？提示：这是一道开发性题。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会。例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可看出“桃源”中的老人和孩子因为受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中的“老有所终”“幼有所长”。还可以引导学生进行讨论，例如：从渔人在村中受到的热情接待一事你看到了什么？有不同意见的都可以提出来，不搞统一答案。明确：两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。第四环节：拓展延伸 描绘你心目中的理想社会，不少于200字。
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