山东泰安金牛山及周边风景文物资料汇集

金牛山及周边风景文物资料汇集目录TOC\o"1-5"\h\z一、金牛山区31、金牛洞3••…2、云泉庵3♦•…3、赤犊寨4••…4、刘秀饮马池4•••二、萧大亨墓5三、上梨园区61、无梁殿6••…2、万亩梨园7四、青龙山区71、青龙寨7♦•…2、双龙峪7♦•…3、三皇庙7♦•…4、鸡鸣返8♦•…5、王子狩猎场8••••五、小泰山区81、帝王庙8••…2、碧霞元君行宫（暂无资料）六、清真寺91、泥沟清真寺9••••2、龙山村清真寺9…七、教堂1、满庄天主教堂TOC\o"1-5"\h\z2、王庄天主教堂9…八、其他古迹101、满庄汉王侯墓102、中淳于遗址103、淳于意墓10,4、诸侯墓10•5、西林村古石桥11…九、古御道和挡将河111、西御道11•…2、挡将河11•…十、古树121、魏槐12•…2、西林村古槐12…3、南留村古槐12…4、黄家林指柏12…5、黄家林桧柏13…H^一、凤凰山区131、鹑鸽洞13•…2、三官石14…一、金牛山区金牛山位于泰山西南方10公里处，海拔460米，方圆约4.5平方公里。1、金牛洞在金牛山东北峭壁上有一山洞，叫“金牛洞”，此洞之神奇，有诗为证。“金牛山上金牛洞，观其探险入洞中，凉风飕飕吹身过，炎夏好似过隆冬。三九严寒把洞进，一股春风扑面迎”。据传很久以前，牧童进山放牛，每天在山上数总是多三头牛，下山来多的三头牛又不见踪影。一天，南方一风水先生到泰山降香路过此地，发现牛群中有三头金牛。这先生行路一天十分口渴，就走到山脚下的瓜棚里找水喝，种瓜老汉见是外地人，就客气的打开了一个又大又甜的西瓜让其享用。先生十分感激，对老汉说：“这山上有三头金牛，夜间就到山下喝泉水您春天种上烧瓜从种瓜到瓜熟足一百天时，用此瓜深夜到泉边打金牛，可获其金身，”老汉照此种上烧瓜，天天数，夜夜盼，到了99天，眼见烧瓜即将瓜熟蒂落，他急不可待，摘下烧瓜去打金牛，他将烧瓜狠劲投出之后，三只金牛一声长吼，三道金光划破夜空而去，一头吼声不停的跑到山北面村中卧了卧，故名“卧牛石村”，一头大个的窜到山南村西边卧了卧，故名“大西牛村”，另一头一道金光扎在了悬崖峭壁上，撞出了一个山洞，故名“金牛洞”。天亮时，老汉来到泉边只捡到了一只金牛角。相传，农历七月七夜深人静时，若置身洞中，仍能隐隐听到金牛的吼声，后人称此山为“金牛山”。2、云泉庵位于金牛山山腰。庵创建于明万历三十五年（1607）,时有僧悟见于此构佛宇三楹，名云泉。此后清雍正七年（1729）、道光十二年（1832）、光绪二十七年（1901）数次重修，规模渐宏。今庙宇已圮，但山门、盘道、云泉俱存，庵址还保留有明万历户部主事陈宁《创建云泉庵记》等碑石多方。3、赤犊寨金牛山顶上有一座汉代的古寨，名叫“赤犊寨”。史料记载：汉更始元年（公元23年），郅君章聚兵于此，创赤犊寨，“赤犊”之意是指郅君章的部队将继承赤眉、绿林起义的传统。赤犊寨面积约60亩，寨墙基本完好，是“泰山第一古寨。”《泰山述记》卷四：”（泰安）城西南三十里为金牛山有云泉庵、金牛洞、赤犊寨。东为龙山。《府志》云：赤犊寨在山巅，三面陡削，上有泉水，可饮千人，其他岩崖亦有足容数百人者。北上较场，顶平广数里，缺钺断铠，牧樵犹往往拾之。相传东汉致君章聚兵于此。按更始元年邓禹杖策追光武及邺，进说日：‘今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，今日之计，莫若延揽英雄，务悦人心。昆阳之战，王邑、王寻恃长人巨无霸为垒尉，召神译围昆阳助胜。光武军中郝儒郅君章能役鸦禽，破之。章盖青犊之属，后归正，树奇功，其初（寨？）故名赤犊云。”4、刘秀饮马池西汉末年王莽篡朝，刘秀立志匡复汉室，他逃出京城洛阳，四处招兵买马，纳贤访将。这天来到泰山之阳金牛山雁岭关（今夏张金牛山关口），已疲惫不堪。抬眼望去，见山上有一山寨，军师邓禹探报，此寨乃绿林起义军首领郅君章所建，因绿林叫赤犊，故名曰：“赤犊寨”。刘秀再观之，此寨建在金牛山巅，崖岩陡壁之上，寨墙高峻，地势险要，易守难攻间容数千人。山下有泉水供军食用，山北有演武场平广数亩，可操练兵马。秀思之，为今莫如揽英雄，务悦人心。邓禹灵犀一通，遂劝章归秀，秀喜出望外，待章如兄弟，日夜伴陪谈兵论武。在金牛山阴，百丈崖下，有一池泉水，刘秀坐骑名曰金头目兰鸭专爱喝此泉水，故名“刘秀饮马池”。历尽风霜雨剥，至今饮马池泉水甘甜清澈，四季常流，赤犊寨墙依稀可见，遗址扔存。二、萧大亨墓在山东泰安市郊区满庄镇东林和西林两村之间，金牛山之阳的土岗上，有一组气势恢弘，建造精美，保存完整的石雕群，占地28亩，这就是明朝重臣萧大亨墓地。萧大亨生于1532年，卒于1612年，字夏卿，号岳峰，明代泰安人（今新泰放城人）。历史上的萧大亨是明代著名的政治家、军事家，历任嘉靖、隆庆、万历三朝，官至太傅兵刑两部尚书。数百年来，泰安世代流传着明代重臣萧大亨的传说故事，“免皇粮，智建无梁殿”，“进御贡，泥纵换赤鳞”、“修华 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，巧计斗权臣”、“定木桩，计移风水宝地”、“苦读书，自强成大才”等等无不脍炙人口。萧大亨历任三朝，功过兼有，对维护边疆和平，立下重大功勋。明廷在萧氏墓坊上撰楹联为“束发登朝，勋业永垂于边地；鞠躬尽节，忠勤益励于宦成”，是对萧公功绩的高度评价。萧公卒后，明神宗敕令为其建墓，派遣太常寺卿张文徽前往泰安，主持工程，由泰安知州侯应瑜等具体征办。墓于万历45年竣工，历时六载。萧大亨墓依山傍水，座北朝南，有前后石碑两座，高10米，宽9米，4柱3门，一对华表高11米，6棱柱体，巍然耸立，直指云天，华表周身浮雕卷云纹，飘逸俊美，巧夺天工，靠顶祥云朵透穿棱柱，悬于半空，恰似行云驻足观望石雕胜景，顶部莲花座上望天吼举首南向，屈尊而坐，如醒来的睡狮，仰天长啸，声震环宇。两对石人对峙而立，武侍卫身高2.9米，顶盔贯甲，手握宝剑，一身浩然正气，大有力拔山兮气盖世的雄姿。文官身披元领衣裳，袖中干垂至膝，中正端庄，神态祥和，双手握荡，侍立两侧，一对石马高1.8米，长2.6米，长鬃披颈，两耳直竖，安闲自得。一对石养，卧于神，安逸恬静。一对石虎，巍然犬坐，怒目而视，有虎鸣深涧，啸荡山河之势，远远望去，若隐若现在蒸腾的地气之中，琼楼天阙，冰肌玉骨，雄伟妖娇，壮丽纤巧，晨曦晚霭，云雾缭绕，恍若九霄云中的广寒宫。石坊华表昂首天外，气势夺人，阴刻阳雕，粗旷而不失细腻，俏丽而无媚骨，堪称明朝中叶石雕艺术珍品，游者驻足，赞叹不已。三、无梁殿区1、无梁殿“无梁殿”位于岱岳区南3公里处的夏张镇梨园村，又名泰山行宫千手千眼佛圣母大殿。因殿内无梁，仅八根柱子顶地而立，故又名“无梁殿”。“无梁殿”东西长41.5米，南北宽33米，占地面积1369.5平方米，其中主殿占地面积121平方米，配殿占地面积58.5平方米，主殿高度15米，座向为座北朝南。该殿因独特的建筑风格、优美的环境和殿内造型逼真的神像而出名，是泰山周围不可多得的古建筑之一。据殿内碑文记载，该殿始建于元朝元年，创建人杨仙姑，由于年久，到明朝万历年间，萧太亨对主殿、配殿进行局部维修。殿内有身高八尺的千手千眼圣母神像，神像头上生出若干佛头，两臂又生出若干只手，因此得名千手千眼佛，佛头、佛手形象逼真，栩栩如生。无梁殿殿身高八尺，八棱九脚，殿身周围灰方砖砌起，台阶均用石灰岩石条铺于周围，殿内椽子木护顶，下置六根梁柱按在石灰岩墩上。殿内除建有千手千眼佛外，还建有哼哈二将、四大天王、二十八宿星、太阳神、月亮女神、张天师、钟尴、托塔李天王、二郎神、四君子神像等，有文、有武，有的执刀，有的拿剑，有的慈祥肃立，有的怒目而视，身着各式特色服装，神态各异，尊尊神像雕刻细腻，形态逼真，较为明显地记录下了当时明朝的服饰风格和特色鲜明的人文文化。据传，明朝万历年间，宰相张居正与兵刑两部尚书萧大亨陪同皇帝巡察山东，路经无梁殿，皇帝见其建筑别致，进殿观之，皇帝自言自语道：“朕巡察山西时看到的都是重梁（粮）（因山西殿堂建筑主梁上边还有二梁乃至重梁），而到了山东则是无梁（粮）”，萧大亨灵机一动连忙跪倒曰“谢主隆恩"，帝曰：“何以谢我，亨曰：因山东连年遭灾，百姓无粮，而山西连年丰收应纳重粮”，宰相张居正笑道“君子口里可无戏言喽”，因此有“在万历皇帝临朝期间，山东一直不纳皇粮，而山西却纳重粮”之说。2、万亩梨园夏张青龙山、金牛山、小泰山、卧龙山上，生长着近万亩古梨园。以金坠子梨为主，树龄在200年至400年之间。夏张古梨园应该是中国最大的山地梨园。古梨园是夏张特有的旅游资源。凤凰山下，有闻名遐迩的千亩樱桃园和中华寿桃园，可阳春赏花、盛夏戏水、金秋摘果、隆冬踏雪。四、青龙山（又名宝金山）青龙山位于金牛山北偏西方向，海拔342米。1、青龙寨青龙山顶有一座清朝咸丰年间的古寨，名叫青龙寨。至今古寨墙蜿蜒起伏，犹如巨龙盘踞在高山之上。青龙寨是当地村民修建的防御太平军、捻军的团练山寨。2、双龙峪青龙山呈弓形山势，山下三皇庙依山而建，青松翠柏掩映如画，庙南、北分别有蜿蜒曲折的山峪溪水由东向西，环绕庙院潺潺流过，至西门外相汇，两山峪形若游龙，故名“双龙峪”。3、三皇庙三皇庙位于青龙山双龙峪。建于明朝万历年（公元1573年）间，原属泰山红门统辖，其建筑由山上、山下两部分组成。三皇庙四合院落，由正阳门和西门之分。正面三间大殿曰“三皇庙”，供奉人类三位祖先：神农、伏羲、燧人。东面三间大殿曰：“奶奶殿、泰山行宫”。供有泰山奶奶、眼王奶奶和斑疹奶奶神像。泰山行宫北首两间是菩萨殿，供有观音菩萨神像。紧靠三皇庙西门北侧有灵液泉。泉水清澈甘甜，据说能解百病，延年益寿，过去善男信女纷纷到此取“法水”，至今取泉水的者仍络绎不绝。由三皇庙向北沿石阶曲径而上，山腰间座落着主庙玉皇殿，此处独设一院，红墙青瓦，三间大殿，供有玉皇大帝，四大天王神像。登临玉皇顶远眺，山清水秀，无限风光，真乃是：青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。以前，农历正月初九至十五，此处有万人“香火会”，人们从四面八方赶来祈祷天尊，以求吉祥。三皇庙几经重修，现原貌尚存。4、鸡鸣返“鸡鸣返”村，传说因明永乐皇帝路过这里正值鸡鸣时分而得名。另外，夏张的狗刨泉、马刨泉、饮马池、报恩寺、帝王堂、演武场、香水寺等地均流传着与帝王有关的故事。5、王子狩猎场近年，在青龙山西侧新建王子狩猎场。王子狩猎场为游客提供餐饮、娱乐、休闲、茶道、桑拿、客房、垂钓、狩猎等服务项目。让游人在这里追寻古人的野性与洒脱。中华泰山碑林以气势恢宏的仿古园林建筑群为依托，以历代颂扬泰山的诗词、歌赋、楹联、游记为内容和表现形式，以碑刻为载体，征集了中外名人、国家政要及艺术名家的作品1500余幅，是泰山人文景观的又一盛景。五、小泰山（又名泰平山）1、帝王堂帝王堂又叫尧王堂。坐落在小泰山之阳，卧龙山前，建筑风格古朴典雅。相传，尧王治水来到山东，路经小泰山（即泰平山）南麓。见龙门涧一带一片汪洋（今龙门涧），庄稼淹没，房屋倒塌，百姓苦不堪言，尧见此痛心，当即下令筑坝固水，救民于灾难之中。如此巧遇尧王为民解难属天之意。为感激上苍和永记尧王功德，后来人们在小泰山之阳风水宝地上建起了庙堂，大殿正中供有玉皇大帝神像，东西两殿分别供有尧、舜、禹神像逢节祭拜，人们祈求玉皇大帝神灵再显将普救众生者降于世间做一朝人王之主，使百姓永享太平。昭示后人铭记尧王恩德，谋权为民。从前，每逢四月八，此地有盛大庙会，五洲八县朝拜者人涌人潮。帝王堂历史悠久，虽几经重修，经浩劫之年，仅存遗址，碑文可见。六、清真寺1、泥沟清真寺位于满庄镇泥沟村村南。始建于明代末年。寺院坐西向东，寺门朝东。门分两重，二门两侧有植于明代的古槐三株，生长茂盛。南侧建有三间水房（或叫净身房），两间配房（存放东西之所）和两间“殡仪堂”或叫“香堂林”。中为大殿系教友们聚集、朝拜、念经之所。今寺内立有清道光四年（1824）重修碑刻。2、龙山村清真寺龙山村位于龙山西侧，属回汉混居村，现有穆斯林公民600余人。本村清真寺建于19342月，占地120亩，现清真寺阿匍褚庆全为第九任阿匍。龙山清真寺坐西向东，寺门朝东。分前后大门、大殿，南面为水房，北为讲堂、殡仪室等。七、天主教堂1、满庄天主教堂满庄天主教堂建立年代无考。据教堂老者介绍，教堂曾经历四次扩建。第四次扩建于1999年8月开工，2001年复活节前竣工。教堂为南北向，规模宏大、气势壮观，可同时容纳600人。满庄教会至少有450年的历史，满庄教堂现任神父赵乐存（32岁），高庆军（30岁）。2、王庄天主教堂位于满庄镇王庄。始建于1903年。教堂为南北向，南北长25米，东西宽10米，可容纳四百多人在此祈祷颂经活动。整体建筑风格为典型的德国式风格，古朴高雅。主教堂分为东西两院，西教堂主要是教主、神父向教友颂经的地方。现在东院为休息室，今还完整地保留着数十间式样各异的建筑房舍。八、其他古迹1、满庄汉王侯墓位于满庄镇泉河村，东为黑山水库。墓座落在小山丘上，系砖砌，残存墓室高1.5米。墓主无考，传为汉代王侯墓。现为区级重点文物保护单位。2、中淳于遗址位于满庄镇西北。遗址西近中淳于村，北依龙山。地势中间略高，面积1万平方米，耕土层下即文化层，堆积1至2米。遗址东北部有断崖，从中可看到暴露处的灰坑、墓葬和红烧土痕迹。采集到龙山文化时期的夹砂褐陶扁形鼎足、尊形器残片、泥质蛋壳黑陶片，岳石文化的泥质褐陶带子母口的器盖，商周时期的残豆盘等。系龙山文化至商周时期的文化遗址。现为区级重点文物保护单位。3、淳于意墓位于满庄镇中淳于村。《泰安县志》载：“淳于意墓：在中正区淳于韩姓莹北。墓方十二步，高八尺。清光绪间施植柏树七株，颇壮观。”淳于意（公元前205—公元前140年）西汉临淄人，仕齐，为太仓令。工医，尤精望诊，针药并用，疗效显著。是中医病历的创始人，死后葬此。现墓地面积324平方米。墓高约4米，四边植树数十株。现为区级重点文物保护单位。4、诸侯墓位于满庄镇泉河村东。墓南北两座紧连，墓主无考。传为汉代王侯墓。曾被盗，为砖砌。两墓总占地面积约1000平方米，各高约两米，墓顶平坦，上植果树，周围为果园。墓坐落在小山丘上，当地称“双侯墓”。现为区级重点文物保护单位。5、西林村古石桥位于满庄镇西萧家林村内河道之上，桥为南北方向。据传创建于明万历年间，为修萧大亨墓运输石料而建。整座桥只有一个拱桥形过水洞，构筑宏伟。桥南北长17米，桥面宽4.2米。桥栏镌刻有唐宋诗词名篇多首。桥南洞侧植一槐树，相传为建桥时所植，名护桥古槐。九、古御道和挡将河1、西御道西御道位于历史古镇夏张境内，始于秦朝，地处要塞，历代有“九省御道”之称。西御道原为“古驿道”，宋大中祥符元年（公元1008年）古驿道于宋大中祥符元年（公元1008年）迎来了它历史上最辉煌的时刻，因为宋真宗皇帝要途经夏张到泰山封禅。据＜宋会要辑稿礼二十二＞记载：宋真宗封禅泰山从开封称呼法经东平、肥城、安驾庄、夏张至泰山，从此“夏张古驿道”变成“夏张古御道”，因为位于泰山西侧，故又名"泰山西御道"。宋真宗驾临夏张后，北宋王朝于宋大中祥符五年（公元1012年）正式设置夏张驿，配驿丞、驿役、仪仗队、鼓乐队、鸣炮兵等。夏张驿的南北出口分别叫三官阁、玉皇阁。现存的三官阁重修于康熙三十三年（公元1694年）,青石板铺就的路面上，车辆轧出的痕迹至今还清晰可见。由此可见：从北宋至清朝，夏张驿一直昌盛不衰。2、挡将河金牛山西南有一条河名叫“挡将河”。传说汉武帝刘秀早年遭王莽军追杀，在河边遇险。大将马武拼死护主，使刘秀脱险，“挡将河”因此得名。绿林军郅君章归顺刘秀后，在赤犊寨日夜操练兵马。此时的刘秀还未建基业，仍在流亡访将时期。王莽军获悉，全力追杀，刘秀率部边战边退，一直退至“荡漾河边”（今郭小庄北河）。喝水湍急，秀陷险境。大将马武，拼命撕杀，力战莽军，突然，马武肚子被莽军刺破，刹时破肚露肠，他遂将肠子盘在脖子上继续抗敌，愈战愈勇，使秀脱险。秀得帝后，令将“荡漾河”改名为“挡将河”。后有诗赞曰：“刘秀遇险此河间，马武只身斗敌顽，托肠救主离险境，忠勇可钦美名传”。十、古树1、魏槐位于满庄镇南淳于村。据清《泰安县志》载：北魏建武顶寺，槐植于寺遗址中，故传为北魏之物，故称魏槐。古树围长6.4米，树阴面积约100平方米，树高约20米，中空外青，老干虬枝，枝叶繁茂。树下有明正德间及清乾隆间重修寺碑。现为区级重点文物保护单位。2、西林村古槐植于满庄镇萧家林村。树干高2.8米，围长2.15米，树干一侧自然枯裂缝洞，但仍枝叶茂盛，很是壮观。据村内老人介绍，此树植于明代，距今有三百余年。3、南留中村古槐植于满庄镇南留中村。据该村老人传说，此古槐植于清朝出年，距今三百五十余年。树主干4.3米高，围长3.15米，树干上多有自然枯裂洞，但生长茂盛，颇壮观。4、黄家林指柏植于满庄镇黄家林村西山上。树龄二百多年。此树特点有，一是整体树冠象伸展的手的五指，当地人亦称其为“五指柏”；二是此柏叶直接生长在树的主干上，别于其它柏树，稀少见之，颇奇观。树主干1.6米，主干围长1.4米，生长茂盛。5、黄家林桧柏植于满庄镇黄家林村内。传说系明万历年间，南方人前来祭奠萧大亨时所植。此树异于一般柏树，一是不结“柏豆”；二是不“根生”，即根部不生根发芬；三是树叶外型呈“圆弧型”，外型轮廓十分美观。据有关林业和文物专家介绍，此树在全国稀有。现树主干高3.4米，围长4.6米，树冠直径18米。H^一、凤凰山夏张西三公里处有一山脉，形若展翅南飞的凤凰，故名“凤凰山”。凤凰山上有“鹑鸽洞”、“会仙洞”、“朝阳洞”和“三官石”。1、鹑鸽洞鹑鸽洞位于凤凰山傲阳峰悬崖中间，十分险要，其洞自然天成。洞内怪石嶙峋，洞壁上龟裂的石缝深不可测，呼呼生风。洞内右侧有“一线天”奇观，此处观日出妙不可言。鹑鸽洞左侧峭壁上有棵倒悬生长的千年古柏，状若虬龙。虽历尽沧桑，仍枝繁叶茂，郁郁葱葱。相传，以前有一南方猎人来凤凰山探宝，有一天，他来到了傲阳峰下，忽听的呼呼风响，寒气逼人。寻声望去，峭壁间云雾缭绕，古柏树上缠绕着状如桶般的大虫，满身银光闪闪，尾巴直立，头顶倒竖，眼冒金光。猎人心中惊喜，若将其捕获，瞬间可得夜明宝珠。他急切拈弓搭箭，全力射去，大虫一声狂吼，腾空跃入洞中。刹时，洞内白雾蒸腾，只听到喃匡的撞击声。猎人急速赶至洞前窥探，然而，整整守侯了七七四十九个昼夜，眼看到手的宝贝不见了踪影。他收起弓箭，真后悔自己不该盲目从事。突然，洞内飞出了一群洁白如玉的白鸽，叫个不停的在空中盘旋。抬眼望去，鸽群银光闪闪，时而闪射出诱人的金光。从此，人们称此洞为“白鸽洞”，后流传为“鹑鸽洞”。清乾隆年间，鹑鸽洞前悬崖之上建有玉皇庙，以前正月初九，人们上山供奉神灵，祁盼风调雨顺，希望神鸽能给人们带来福音此庙虽年久失修仅存遗址，但鹑鸽洞依然白鸽群出，山间仍传着咕咕叫声。2、三官石正对会仙洞的山腰间有三块奇特的巨石，名叫“三官石”传说三官石每滚落下一块，山下的上王庄内便会出一个大官。1904年恰是龙年的一个夜晚，历史名人王耀武先生就诞生在这里。据传过去，王庄村中有一老汉，叫王学古，为人忠厚善良。一天，大雪纷飞，老汉赶集推车回家，见路边躺着一昏迷的陌生人，他急忙将其推回家中，为其寻医问药，煮饭做汤，那人醒来十分感激。临行前，他同王老汉老到山下一平地上说：“此处乃风水宝地，与凤凰山上相依而立的三块巨石乃三官石也”。王老汉去世后，其子王进增按照遗嘱，含泪将父亲安葬。时隔几年，一天深夜，凤凰山上山风骤起，“三官石”中间的一块随之滚滚至半山腰间。恰巧此时，进增之妻生下一子，全家人喜出望外。专请先生为子取名哲让，字佐民。而后，在黄埔军校，佐民得到校长蒋介石之赏识，赠名耀武，后官至山东省第二绥靖区司令兼山东省政府主席。王庄老人们讲，“三官石”落下一块石，出了个王耀武。另外两块巨石落下后，上王庄还会出两个大官，然须耐心等待、多行善举也。二00七年七月九日整理