本资料为共享资料来自网络如有相似概不负责PAGE第一单元第2课“罢黜百家，独尊儒术”(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题1．西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是( )A．墨家思想 B．法家思想C．道家思想D．儒家思想解析： 西汉初年，由于经济遭到破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。答案： C2．春秋战国至秦汉时期，中国文化发展经历了一个由“百家争鸣”到法家独尊，再到“独尊儒术”的过程。上述转变过程体现了( )①由群雄割据到国家统一并不断巩固 ②中央集权的不断加强 ③思想控制的日益加强 ④儒家以外学术派别的消亡A．②③B．①②③C．①③④D．①②③④解析： 本题主要考查学生对历史现象的分析能力。意识是社会存在的反应，作为一种政治思想，“罢黜百家，独尊儒术”的主张之所以被接受是因为它顺应了中央集权强化的需要，体现了统治者对思想的控制，更体现了大一统的社会现实。答案： B3．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话
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达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关( )A．道家学派B．法家学派C．儒家学派D．墨家学派解析： 儒家“天人感应”思想认为“天”是万物的主宰，是有意识的，通过灾异来表达自己的意见。答案： C4.《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。下列评述不正确的是( )A．说明三纲五常压抑、扼杀人性B．传统文化中的“孝道”应全部抛弃C．是对人性善良的一个误导D．反映了传统文化中的糟粕解析： 这个故事是对人性的扼杀和对人性善良的误导，反映了传统文化中的糟粕。但我们不能因为这个故事就全面否定了传统文化中的“孝道”。答案： B5．(2020·广东深圳检测)“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是( )A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应、天人合一”C．“春秋大一统”D．“三纲五常”解析： 董仲舒思想中，体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有B项。A、C两项是为封建专制主义中央集权
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服务的；D项是关于伦理道德方面的。答案： B6．董仲舒的新儒学思想主张中，体现儒家“仁政”思想的是( )A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人合一”和“天人感应”C．“三纲五常”D．轻徭薄赋，减轻人民负担解析： 儒家的仁政思想主要是指为了巩固统治，“省刑罚，薄税敛”，减轻人民负担，缓和阶级矛盾。答案： D7．董仲舒政治思想的保守性主要体现在( )A．“大一统”思想B．“省徭役，宽民力”C．三纲五常的伦理观D．“罢黜百家，独尊儒术”解析： 董仲舒思想的保守性主要体现在其伦理观上，强化封建等级，强调封建伦理纲常。答案： C8．我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是( )解析： 本题考查学生综合分析能力。仔细阅读材料，材料体现的是董仲舒的“君权神授”思想。答案： B9．汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用( )①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方学校，广泛传播儒学A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④解析： “举贤良对策”只是选拔人才的一种手段，并未直接导致儒家思想居于正统地位。答案： C10．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。下列言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”C．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”解析： 解题时应先根据题干要求，确定好题目的逻辑思维关系，在正确理论的指导下，确定“最佳”
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，进行判断。在此基础上，运用优选法，逐个比较、分析备选项，找出最佳答案。答案： C二、非选择题11．阅读下列材料：材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二 (李斯上奏，
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秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，意诣守尉杂烧之；有敢倡语诗者弃市；以古非今者族；吏见知不举与之同罪。下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》请回答：(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？(2)根据材料，概括指出从战国到西汉是如何顺应上述发展趋势的？解析： 第(1)问在认真阅读材料的基础上，结合教材所学的有关内容加以总结；第(2)问据材料内容归纳概括即可。答案： (1)①趋势：由百家争鸣到思想统一。②原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)顺应发展趋势：①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。
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