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人教版(部编)初中语文八下第六单元第22课《礼记二则--大道之行也》教学设计(1课时4页)

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人教版(部编)初中语文八下第六单元第22课《礼记二则--大道之行也》教学设计(1课时4页)人教版〔部编〕初中语文八下第六单元第22课?礼记二那么--大道之行也?教学设计〔1课时4页〕第PAGE页?大道之行也?教学设计云霄竹港中学郑倍丝一、教学目标1、熟读课文,把握好朗读节奏,积累相关文言文字词。2、借用工具书翻译课文。整体感知文意,理清文章脉络,把握“大同〞社会的根本特征。3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,以及孔子“大同〞思想对后代产生的意义。二、教学重难点〔一〕重点:掌握相关文言文词语,翻译课文。〔二〕难点:把握“大同〞社会的根本特征以及产生的思想意义。三、课时安排:一课时四、教学方法...

人教版(部编)初中语文八下第六单元第22课《礼记二则--大道之行也》教学设计(1课时4页)
人教版〔部编〕初中语文八下第六单元第22课?礼记二那么--大道之行也?教学设计〔1课时4页〕第PAGE页?大道之行也?教学设计云霄竹港中学郑倍丝一、教学目标1、熟读课文,把握好朗读节奏,积累相关文言文字词。2、借用工具书翻译课文。整体感知文意,理清文章脉络,把握“大同〞社会的根本特征。3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,以及孔子“大同〞思想对后代产生的意义。二、教学重难点〔一〕重点:掌握相关文言文词语,翻译课文。〔二〕难点:把握“大同〞社会的根本特征以及产生的思想意义。三、课时安排:一课时四、教学方法:讲授法、朗读法、合作探究法五、教学用具:录音机、多媒体辅助六、教学过程:〔一〕情景导入同学们,在?桃花源记?中,陶渊明为我们勾画了一幅理想生活的图景。而大同社会,甚至比世外桃源中勾画出来的生活还要美好。它到底是什么样子的呢?今天,我们一起走进?大道之行也?,去了解千百年来人们所向往的这个理想社会。〔二〕资料链接1、背景资料孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。2、文学常识?礼记?,儒家经典之一,亦称?小戴礼?或?小戴礼记?,相传为西汉戴圣编纂。?礼记?是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的参考书。?礼记?的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。五经?诗经??尚书??礼记??周易??春秋?。〔三〕正音、朗读1、请同学们听一遍录音,完成加点字的注音。〔1〕听录音〔2〕请同学注音,教师纠正选贤举能〔jǚ〕讲信修睦〔mù〕幼有所长〔zhǎng)矜寡孤独〔guān〕男有分〔fèn〕货恶〔wù〕其弃于地不必藏于己〔cáng〕谋闭而不兴〔xīng〕2、请个别同学朗读〔出示课文节奏停顿的 课件 超市陈列培训课件免费下载搭石ppt课件免费下载公安保密教育课件下载病媒生物防治课件 可下载高中数学必修四课件打包下载 〕3、全班齐读〔四〕积累重要文言文字词,根据课下注解学会翻译课文。1、重要字词解释大道〔古代指政治上的最高理想,其治理的效果就是国泰民安的效果〕之行也,天下为(是)公〔共有〕,选贤与〔“与〞通“举〞,选拔〕能,讲信〔讲求诚信〕修睦〔培养和睦〕。故〔所以〕人不独〔只〕亲〔以……为亲〕其亲〔父母〕,不独子〔以……为子,抚育〕其子〔子女〕,使老〔老人〕有所终,壮〔壮年〕有所用〔为社会效力〕,幼有所长,矜〔老而无妻的人〕、寡〔老而无夫的人〕、孤〔幼而无父的人〕、独〔老而无子的人〕、废疾者〔残疾人〕皆有所养,男有分〔职业、职守〕,女有归〔女子出嫁〕。货恶〔憎恶〕其〔那种〕弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故〔所以,这样一来〕谋闭〔奸邪之谋的行为〕而不兴〔发生〕,盗窃乱〔造反〕贼〔害人〕而不作〔兴起〕,故外户〔大门〕而不闭,是〔这〕谓〔叫做〕大同〔指理想社会〕。2、学生自行翻译3、小结归纳〔1〕.通假字选贤与能:“与〞通“举〞,选拔矜寡孤独:“矜〞通“鳏〞,老而无妻的人〔2〕.古今异义女有归〔古义:女子出嫁;今义:回家,回来〕盗窃乱贼而不作〔古义:指害人;今义:小偷〕〔3〕.一词多义①独::只:老而无子的人②亲:亲其亲:以……为亲,抚育亲:父母③子:子其子:子〔4〕.词类活用老:形容词用作名词,老人壮:形容词用作名词,壮年人幼:形容词用作名词,幼童谋闭:动词用作名词,奸邪之谋的行为盗窃乱贼:动词用作名词,盗窃、造反和害人的事情〔五〕初读感知总领全文的语句是:大道之行也,天下为公。表现人人都能得到关爱他人,人人都能得到他人关爱的句子是:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独皆有所养。表现人人都能安居乐业的语句是:男有分,女有归。表现人们对财富和劳动的观念都到达了一定的境界的文字是:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。总结全文的语句是:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。〔六〕合作探究1、师:“大同〞社会的根本特征是什么?生:天下为公2、师:文章中从哪几方面来表现“大同〞社会的根本特征呢?生:①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。3、师:想象总是根源于现实的土壤,你能否从课文所写内容猜象出当时的社会状况?例如:文章第三层选择了一种特殊的总括方式,拿现实社会跟理想的“大同〞社会做比照,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同〞社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭〞的和平、安定的局面。这其中已折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷呈,动乱不安;尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。4、师:如何看待孔子关于“大同〞社会的思想认识?例如:古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念,做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,做到“夜不闭户〞,这在当时旧社会不可能实现,仅表达出对现实的不满和对理想社会的追求。〔七〕拓展延伸孔子“大同〞理想对后代产生了哪些深远的影响?例如:●老子“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。〞●陶渊明?世外桃源?;●洪秀全“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。〞●“国父〞孙中山很受孔子的“大同〞思想启发,并从中攫取了一句话,作为他一生从事革命的追求,在今天的台湾故宫博物院门楼匾额上题着四个字“天下为公〞。英国莫尔?乌托邦?:财产共有,人人平等。〔八〕课堂小结本文描绘了一幅“大同〞社会的蓝图,表达了作者对这一理想社会的向往。它曲折反映了当时人们的愿望,是对黑暗、动乱的社会现实的一种反映。〔九〕作业布置1、完成随堂讲解的“练习稳固〞局部2、完成练习册本课的内容3、背诵课文及课下注解,准备明天的听写。〔十〕教学反思
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