PAGE《愚公移山》【学习目标】1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地
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课文。3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释,能较顺利地翻译课文。【学习重点】1、结合注释,能较顺利地翻译课文。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。【学习难点】1、词义的古今差异和特殊句式的理解2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法【学法指导】朗读—理解—感悟【知识链接】作者作品简介：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问篇》。有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反 映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要 克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故 事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取 革命的胜利。 讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。【学习过程】第1—2课时一、整体感知课文。1.给加点字注音。仞（）惩（）塞（）迂（）曾（）魁（）荷（）箕畚（）（）孀（）龀（）匮（）亡（）厝（）2．学生大声地自由朗读，力争做到读得准确、读得流利。二、再读课文，疏通文意太行,王屋二山，方七百里，高万仞（），本在冀州之南，河阳（）之北。译文：北山愚公者，年且（）九十，面（）山而（）居。译文：惩（）山北之塞（），出入之迂（）也。译文：聚（）室（）而（）谋曰：“吾与汝（）毕（）力平（）险，指（）通豫南，达于汉阴（），可乎？”杂然（）相许（）。译文：其妻献（）疑曰：“以（）君之力，曾（）不能损（）魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何（如……何：）？且（）焉（）置（）土石？”译文：杂曰：“投诸（）渤海之尾（），隐土之北。”译文：遂（）率（）子孙荷（）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（）运于（）渤海之尾。译文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（），跳往助之（）。寒暑易（）节，始（）一反（）焉（）。译文：河曲智叟笑而（）止之曰：“甚（）矣，汝之（）不惠（）。以（）残年余力，曾不能毁山之一毛（），其（）如土石何？”译文：北山愚公长息曰：“汝心之（）固，固不可彻（），曾（）不若（）孀妻弱子。译文：虽（）我之（）死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（）也，而山不加增，何（）苦（）而不平？”河曲智叟亡（）以（）应（）。译文：操蛇之（）神闻（）之（），惧（）其（）不已（）也，告之（）于（）帝。帝感（）其诚，命夸娥氏二子负（）二山，一厝（）朔东，一厝雍南。自（）此，冀之（）南，汉之阴，无陇断焉。译文：三、作业1．熟读三则故事。2．积累文言词语，翻译全文。3．完成课后练习。第3课时一、读课文，回答问题：⑴其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？在文中各有什么作用？⑵引用原文回答问题：愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：愚公移山的方法：愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：愚公移山的结果：⑶作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？4．愚公移山的成功说明了什么？归纳中心意思。三、【课堂检测】1．古今词义 阳： 古义： 今义: 阴 ：古义： 今义：指 ：古义：今义：曾 ： 古义：今义：诸 ：古义：今义；荷 ：古义：今义：毛 ：古义：今义： 息 ：古义： 今义：虽 ：古义： 今义：已 ： 古义：今义：2．词性活用 险： 箕畚：面：3．一词多义 且：年且九十 且焉置土石4．通假字 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 一厝朔东，一厝雍南 5虚词 之跳往助之。 隐土之北。 甚矣，汝之不惠。而何苦而不平面山而居 而山不加增其其妻献疑日 其如土石何以 以残年余力 河曲智实亡以应焉 始一反焉 且焉置土石6、特殊句式 甚矣，汝之不惠（） 且焉置土石（） 帝感其诚（）四、【课后
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