明代杂剧-中国戏曲文化知识
第六章 明代杂剧
?明杂剧成就:傅惜华《明代杂剧全目》载有
523种，可考者349种。明杂剧成就上不能和元
杂剧比肩，下不能和明传奇抗衡。但在体式上
比之元杂剧，既有继承又有发展。
?明杂剧发展:可分前期、中后期。前期作家、
作品数量虽多，但
题
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材单调，成就甚微，多是
宫廷派作家朱权、朱有炖的喜庆剧、道德剧、
神仙剧。明中叶后，杂剧内容和手法都有创新。
出现不少社会批判剧、伦理反思剧;体式短小
精悍，多南北合套或纯为南杂剧。徐渭最负盛
名。
第一节 明前期宫廷派杂剧
1、皇家贵族朱权、朱有炖杂剧
?朱权，朱元璋第十七子，世称宁献王。政治上
隐晦一生。其 《太和正音谱》是我国第一部戏
曲理论专著，对古代戏曲的体制、流派、制曲方
法、戏曲声乐理论、北杂剧曲谱，都有相当研究
?朱权杂剧:现存《冲漠子独步大罗天》和 《卓
文君私奔相如》两种。前者是神仙道化剧;后者
为才子佳人剧。但卓文君新寡私奔，抛弃富贵，
卖酒为生，有一定进步意义。
?朱有炖，号诚斋。朱元璋第五子周定王之子，
世称周宪王。著杂剧31种，合刊为《诚斋乐府》，
包括喜庆剧10种、神仙剧10种、节义剧9种、水
浒剧2种，内容价值不大。
?朱有炖杂剧形式多有独创:打破元杂剧一本
四折、一人主唱、全用北曲等惯例。《牡丹园》
有李逵与燕青的对唱、齐唱;《神仙会》采用南
北合套，末唱北曲，旦唱南曲。
?朱有炖杂剧语言:质朴本色，深得后人称赏。
2、御前侍从贾仲明、杨讷杂剧
? 贾仲明，山东淄川人。天性明敏，博究群
书
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，明成祖
御前得意侍从，著杂剧16种，今存5种。代
表
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作 《萧
淑女情寄菩萨蛮》，曲词绚丽，但生动、自然韵味不
足。
? 《录鬼簿续编》:据说出自贾氏之手，它是继元钟嗣
成 《录鬼簿》之后，记载元明之际杂剧作家作品史料
的著作。
? 杨讷，字景贤，蒙古族人，长期居住杭州。著杂剧18
种。今存 《西游记》，6本24折，根据 《大唐三藏取
经诗话》和民间故事改编，对小说 《西游记》有一定
影响。
第二节 明中后期杂剧的转型
1、转型期杂剧特点
?从发展线索看，前期创作紧靠明初，此后几十年
沉寂。至弘、嘉间始有转机，万历后佳作迭出，
杂剧连贯发展。
?从创作倾向看，中后期杂剧打破前期题材团圆喜
庆、伦理教化、神仙道化的偏狭，思想渐次深化
社会批判剧、伦理反思剧兴盛。
?从杂剧体式看，中后期多南北合套，或纯是南曲
剧作多称意而写，短小精悍。
?从艺术成就看，中后期作品有传世之作。
2、王九思与康海杂剧
?王九思，陕西人，曾任吏部郎中，后遭贬。
文学上与康海齐名，都在 “前七子”之列。杂剧
有 《杜甫游春》和 《中山狼》。
? 《杜甫游春》借老杜酒杯，浇自己胸中块垒。唱
词愤激慷慨，痛快淋漓。但书卷气浓，有案头化
倾向。
?王九思 《中山狼》主题与康海 《中山狼》相似，
形式上首开单折短剧体制。
?康海，陕西人，翰林院修撰。常与李梦阳唱
和，也是 “前七子”成员。因曾拜谒当朝宰相刘
瑾而后被革职。杂剧代表作是 《中山狼》。
?康海杂剧 《中山狼》取材其师马中锡 《中山狼
传》，属讽刺世情的寓言剧。抨击人类最卑鄙、
可耻的恩将仇报品格，讽刺东郭先生迂腐懦弱、
执迷不悟。主题集中，富教育意义。结构紧凑，
曲词、宾白豪放、巧妙。
?康海 《中山狼》影响巨大，除王九思的同名剧外
杂剧还有陈与郊 《中山狼》、汪廷讷 《中山救
狼》，传奇有无名氏 《中山狼白猿》。
第三节 徐渭及其讽世杂剧
1、坎坷潦倒的奇才
狂人
? 徐渭，字文长，
浙江山阴人，多才
多艺。 “尝自言书
第一、诗二、文三、
画四” (《四库全书
总目提要》)。徐渭
杂剧也堪称明代第
一。
徐渭石刻
像
?徐渭才学奇，身世奇，性格也奇。
?明人梅国桢与袁宏道书称之为 “病奇于
人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，
文奇于画”。
?袁宏道则称: “予谓文长无之而不奇者
也，无之而不奇，斯无之而不奇 (畸)
也哉，悲夫～” (《徐文长传》)
2、 《四声猿》与 《歌代啸》
?杂剧 《四声猿》，四本短剧:
? 《狂鼓史渔阳三弄》 (1折)
? 《玉禅师翠乡一梦》 (2折)
? 《雌木兰替父从军》 (2折)
? 《女状元辞凰得凤》 (5折)
? “四声猿”语出郦道元 《水经注》:“猿鸣
三声泪沾裳”。
? 徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬
狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。
?清人顾公燮说: “盖猿丧子，啼四声而断肠。文
长有感而发焉，皆不得意于时之所为也。”
(《消夏闲记》)
? 王骥德 《曲律》称: “徐天池先生 《四声猿》
故是天地间一种奇绝文字”。
? 《狂鼓史》，敷衍 《三国》祢正平 “击鼓骂曹
故事。剧情至为简单，就是祢衡在阴间伴阵阵鼓
点，历数曹操罪状，从头直骂到尾。表现上却激
情喷涌，畅快淋漓，为 《四声猿》之冠 。
? 《玉禅师》，写南宋临安水月寺僧玉通，不肯
参拜新任府尹柳宣教而被柳设计破戒，觉后恼
恨而死，魂灵投柳妻腑中转生柳翠，专败柳家
门风。后师兄月明和尚来访，柳翠顿悟成佛，
与师兄同行西去。剧既写官府与佛门的勾心斗角，
相互报复，又写佛徒生理欲望与佛门清规戒律的
尖锐冲突 。揭露官府、佛门极端虚伪 。
? 《雌木兰》，据 《木兰辞》改编。塑造女扮男
装、替父从军、为国立功的花木兰形象，抨击
重男轻女的世俗观念。
? 《女状元》，写五代少女黄崇嘏巧扮男装、考
中状元，授成都司户参军，凭出众才华秉公断案
而被周丞相赏识故事，赞扬封建社会中巾帼不让
须眉的才能、才干。
? 《雌》 《女》两剧，既歌颂女子武能征战沙场
文能治国安民，足以为她们扬眉吐气;又通过最
终花嫁王郎、黄聘相门，表现对女性人才遭埋没
的惋惜、哀叹。
? 《四声猿》的内容和艺术:
?抨击、嘲弄封建的黑暗政权、虚伪神权、专横男
权，表现作者愤世嫉俗、憎恶现实的叛逆精神。
?艺术形式打破传统惯例，短小精悍;既用北曲，
也用南曲;或独唱，或对唱，自由灵活。又用浪
漫手法，阴间阳间，前世今世，真真幻幻，虚虚
实实，构思巧妙。曲词宾白，本色自然。
??杂剧《歌代啸》:相传徐渭作。四折可分可
合。是一部寓庄于谐的闹剧、市井讽刺剧。
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