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《有教无类》

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《有教无类》教    案 课题:有教无类 主备人:杨武莲 授课对象   课 时   教 学 目标 知识与 技能 习和掌握本文的重要词汇  引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 过程与 方法 通过反复诵读掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想. 师生合作探究孔子教育思想的现实意义. 情感态度 价值观 会孔子教育思想对今天的启发意义   重 点 1、掌握孔子关于教育及教...

《有教无类》
教    案 课题:有教无类 主备人:杨武莲 授课对象   课 时   教 学 目标 知识与 技能 习和掌握本文的重要词汇  引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 过程与 方法 通过反复诵读掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想. 师生合作探究孔子教育思想的现实意义. 情感态度 价值观 会孔子教育思想对今天的启发意义   重 点 1、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 2、学习和掌握本文的重要词汇   难 点 掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想 教学方法 诵读法、点拨法 教学过程 教学步骤、内容   一、导语设计: 孔子是我国历史上空前的教育家,后世尊他为“万世师表”。他关于教与学的思想及方法,在我国历史上产生了极其深远的影响,今天还有很高的指导价值。 尊谥: 尼父——鲁哀公 褒成宣尼公——汉元帝 先圣——唐太宗 至圣文宣王——宋真宗 至圣先师——明世宗 二、学习课文内容: 选文1、 子曰:“有教无类。” 【注释】教,教育;类,类别;名词。 【译文】孔子说:“人人我都教育,没有区别。” 1、“无类”包含哪几层意思? 明确:一、不分身份、地位均要教育。 二、 不管品行、习性,对所有的人都平等地加以教育。 2、“有教无类”的含义? 明确:不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对谁都进行教育。教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利,教育没有高下贵贱之分。 3、“有教无类”教育思想产生的根源: 明确:一、来自于孔子对人性和教育作用的认识。 “性相近,习相远也”“雍也可面南” 二、来自于孔子的仁爱思想。 “厩焚,子退朝,曰’伤人乎?‘不问马。 4、“有教无类”的意义何在? 明确:“有教无类”的思想及其实践,使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。对教育和政治都有划时代的意义。 选文2、 子日:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 【注释】中人,一般人、普通人;语上,告诉他高深的学问和道理。 【译文】孔子说:“中等以上智力水平的人,可以给他讲高深的道理,中等以下智力水平的人,不可以给他讲高深的道理。” 1、这则选文反映了孔子什么教育观念? 明确:本则中孔子强调教育要结合受教育者的智力高下来有针对性地进行,即“因材施教”的原则。 2、领会孔子的教育思想 明确:这句孔子的自白,让后人看到,这位万世师表的人物他也是有想法的,什么样的人用什么样的教法。在孔子看来,人的智力水平天生是有区别的,要根据学生智力水平的高低来采取不同的教学内容和教学方式,即“因材施教”,这对我国教育学的形成和发展具有积极的贡献。 选文3、 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 【注释】斯,副词,就;诸,之乎;其,表反问。也,句中语气词;“进之”“退之”使动用法。 【译文】 子路问道:“听到就去做吗?”孔子回答说:“有老父长兄健在,怎么能听到就去做呢?”冉有问道:“听到就去做吗?”孔子回答:“听到就去做!” 公西华说:“仲由问‘听到了就去实践它吗’,您说‘有父兄活着’;冉求问‘听到了就去实践它吗’,您说‘听到就去实践它’。我有点糊涂,斗胆问问。”孔子说:“冉求平时做事退缩,所以我要推他一把;子路本事太大(容易冒失),所以我要让他退一步想想。” 1、孔子对同一个问题,竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有些糊涂,就向孔子请教,为什么? 明确:孔子的回答耐人寻味:“求也退,故进之,由也兼人,故退之”。 原来,孔子之所以对同一个问题给出完全不同的回答,是因为问问题的人不一样。 本着这样的原则对学生进行教育,现代教育上称为因材施教。 2、孔子是如何做到因材施教的? 明确:孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早五百年,他对因材施教有其独特的见解和做法: (1) 孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。 (2) 孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。 (3)孔子主张把统一要求和培养特长结合起来。 选文4: 4、子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?” “崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?” 【注释】旧,过往、过往;以告,应为“以之告” ;至于,去到;之,到;焉,哪里。 【译文】子张问道:“令尹子文三次当令尹这个官,没有高兴的脸色;三次罢免了他,也没有生气的样子。先前任令尹时的政事,一定把它告诉继任的令尹。他怎么了?”孔子说:“(他)算得上忠了。”子张说:“(那)算得上仁吗?”孔子答:“不晓得。哪里算得上仁呢?” (子张问)“崔子杀了齐国的国君,大夫陈文子有马四十匹,却抛下离开齐国。到另一个国家,就说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是离开这个国家。到了另一个国家,就又说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是又离开这个国家。(您认为他)怎么样啊?”孔子说:“算得上清白了。”子张问:“算得上仁吗?”孔子说:“不晓得。哪里算得上仁呢?” 1、这一则反映了孔子在学生面前什么样的表现? 明确:谨慎、不妄言 2、赏析评价 明确:学生问孔子答,这是论语中表现出的孔子主要的教学方式,但是从文中我们可以看出孔子的回答是很谨慎的,“未知,焉得仁?”一方面,说明“仁”的标准是很高的,第二我们也可以看出。孔子在弟子的面前是不妄言的。 3、资料补充 明确:问孔子的人,有学生,也有别人。问的问题,也主要是做官和做人。易中天教授统计了一下: 孔子回答得最多的问题,是政治(包括做官、事君、为政),19次。 其次是问对某个人的评价,12次。 再次是问仁,9次。 又再次是问礼,5次; 问孝,3次; 问君子,3次; 问士,2次。 其余,如问友、问知、问明、问达、问行、问好恶、问做人也都可以归入问仁问孝一类。 有人问过军事,孔子的回答是他不懂,没学过,也有人问过鬼神,孔子的回答是“未能事人,焉能事鬼”。这两个 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ,都等于拒绝回答。 选文5、 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 【注释】反,类推。整句话省略了主语。 【译文】孔子说:“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白,就不去开导他,若非弟子想表达某种意思却又表达不出来,就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况,就不再去教他。” 1、本则表现了孔子的什么样教育理念? 明确:“启发式”教学的思想 2、“启发式教学思想的现实意义。 明确:从教学方面而言,他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”,在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律的,而且具有深远的影响,在今天教学过程中仍可以加以借鉴。 选文6、 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学。” 【注释】尝,曾经;以,来,用来。 【译文】孔子说:“我曾经整日不吃,整夜不睡来思考,没有益处(没有什么收获),还不如去学习。” 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 :孔子的教育思想里阐述了学与思的关系,强调了学习的重要性。他认为学和思互相促进,只有把学和思结合起来才能使自己真正成为有德行、有学问的人。 选文7、 子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【注释】罔,欺骗、迷惑;殆,危险。 【译文】 孔子说:“光学而不动脑筋思考就会上当受骗,光思而不学就会陷入危险。 分析:这是说学和思不可偏废,能学习且善于思考,学思并重,这样才能两全其美。 资料补充:近代著名学者梁启超曾经说:“学问之道,通了一样,旁的地方就很容易。学问门类虽多,然而方法很少,如何用脑,如何用目,如何询问、搜集、养成习惯,可以利用到任何方面。” 选文8、 子日:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 【注释】回,颜回;说,通“悦”,喜欢。 【译文】孔子说:“颜回不是对我有帮助的人,他对我说的话没有一句是我不喜欢的。” 1、本则中反映了孔子什么样的教学主张? 明确:不希望弟子言听计从,主张学生提出自己的见解。 2、这种教学主张的现实意义。 明确:在教学过程中,教师从营造自由氛围,使学生敢问;多渠道创设情境,使学生想说、愿说;给方法,使学生会说;适时评价,使学生善于说这四个方面进行训练,能使学生成为教学过程中的主动参与者、知识的积极探求者,从而获得丰富的情感体验,其个性品质也得到锻炼 选文9、 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可言《诗》已矣,告诸往而知来者!” 【译文】子贡说:“贫穷却不谄媚(别人),富贵却没有骄傲自大,怎么样?”孔子答道:“可以啊。(但是)不如贫穷却乐于道,富贵却喜好礼啊。” 子贡说:“《诗三百》说‘好比加工象牙和骨头,切了之后还要磨治;好比加工玉石,用刀凿刻之后还要打磨’那就是说的这种道理吧?”端木赐啊,从现在开始可以同他讨论《诗三百》了,把过去的事情告诉他就能推知将来的事情!” 1、孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达怎样的理想境界? 明确:孔子希望所有人都达到贫而乐道、富而好礼的境界。贫而乐道、富而好礼,社会上无论贫富都能安安分分,便可以天下太平了。 资料补充: 2010年10月16晚21时40分许,在河北大学新区超市前,一牌照为“冀FWE420”的黑色轿车,将两名女生撞出数米远。被撞一陈姓女生于17日傍晚经抢救无效死亡,另一女生重伤,经紧急治疗后,方脱离生命危险,现已转院治疗。肇事者口出狂言:“有本事你们告去,我爸爸是李刚。”2011年1月30日,河北保定李启铭交通肇事案一审宣判,李启铭被判6年。 2、这一则当中反映了孔子什么样的教学方法? 明确:循序渐进 《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。 释义:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 选文10、 子夏问日:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”绘事后素。” 日:“礼后乎?”子日:“起予商也!始可与言《诗》已矣!” 【注释】起,启发;言,谈论、讨论。 【译文】子夏问孔子说:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,这几句话是什么意思?”孔子说:“先有白色的底子然后绘画。”子夏问:“这是说先有仁义然后才有礼吗?”孔子说:“卜商你真是能启发我的人啊!可以开始与你讨论《诗经》了!” 1、 这一则反映了孔子什么样的主张? 明确:仁先礼后 孔子认为,内心的道德情操决定外表的礼节仪式,先有仁义才有礼节。 三、再读课文,分析 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf :本文阐述了孔子的哪些教育思想呢? 四、课外拓展补充 成语积累: 举一反三:反,类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼。如切如磋 如琢如磨:本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习,互相取长补短。 不愤不启:愤,心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。 孔子的主要教育思想: 1、勤于学习,广于见闻 2、学而时习,温故知新 3、学思并重,以学为重 4、学以致用,言行相符 5、虚心求学,奋发不息 6、启发思维,举一反三 7、因材施教,实际出发 孔子的主要教育内容: 六艺:诗、书、礼、乐、易、春秋 五、总结 科学突飞猛进,我们还是把 “万世师表,至圣先师”的孔夫子的一言一行,奉为人生的榜样。 在我的眼中,孔子永远是那个穿着布袍,拄着拐杖,头顶有丘的老头;永远是那个性格沉稳,天资聪颖,坚强固执的思想家。但是他的灵魂却穿越了亘古的长空,向我们诉说着“是谓大同”的理念。 每次我读到“是谓大同”,就会想起柏拉图的理想国,但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话:“孔子没有色彩,只有温度。”没有色彩,在我看来就是适合一切的色彩。 教学反思:              
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分类:高中语文
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