《君子之道》教案

《君子之道》教案 教学过程: 一、导入: 二、师范读 三、学生对照注释自读 四、解析 1、子曰:“君子不器。” 译文 孔子说:“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。” 评析 君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。 2、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉,” 译文 孔子说:“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢,” 评析 信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种:一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。 3、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子明白大义，小人只知道小利。” 评析 “君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。 4、子曰:“君子，不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。” 译文 孔子说:“君子，不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。” 评析 本章中，孔子提出了君子应当具有的品德，这部分 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子思想有重要意义。 5、子贡问曰:“何如斯可谓之士矣,”子曰:“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。”曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉～抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如,”子曰:“噫～斗筲之人，何足算也,” 译文 子贡问道:“怎样才可以叫做士,”孔子说:“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢,”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢,”孔子说:“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:“现在的执政者，您看怎么样,”孔子说:“唉～这些器量狭小的人，哪里能数得上呢,” 评析 孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士” 6、子曰:“不得中行而与之，必也狂狷乎～狂者进取，狷者有所不为也。” 译文 孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。” 评析 “狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为;一是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样，才符合于中庸的思想。 7、子曰:“君子和而不同，小人同而不和。” 译文 孔子说:“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。” 评析 “和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。 8、子曰:“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 译文 孔子说:“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。” 9、孔子曰:“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” 译文 孔子说:“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。” 10、孔子曰:“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。” 译文 孔子说:“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。” 11、孔子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言。” 译文 孔子说:“君子有三件敬畏的事情:敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。” 12、孔子曰:“君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 译文 孔子说:“君子有九种要思考的事:看的时候，要思考看清与否;听的时候，要思考是否听清楚;自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭;言谈的时候，要思考是否忠诚;办事要思考是否谨慎严肃;遇到疑问，要思考是否应该向别人询问;忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。” 评析 本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。 13、子贡曰:“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。” 译文 子贡说:“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。” 14、孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 译文 孟子说:“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。” 读解 俗话说:“人有脸，树有皮，电灯泡儿有玻璃。” 羞耻之心，人皆有之。 只有无耻之尤的卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。 《法句经》说:“那些不以该耻者为耻，而抱待邪恶之念的人，将会下地狱。” 他们是莎士比亚笔下的伊阿古，莫里哀笔下的达尔丢夫，但丁《神曲》中那些下地狱的人，当然，或许还有西门庆、潘金莲 ...... 然而，一旦他们知道羞耻，也就可以升迁炼狱，“浪子回头金不换”，说不定还有一二上天堂的机会哩～ 布置作业:熟读课文 板书设计: 课后回顾: