六年级地方课程教案

六年级地方课程 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 课题:1、学会交往 友好相处 一、 教学目标: 1.知识与能力: 培养学生安全意识，学会友好交往。 2.过程与方法: 阅读课本资料、交流讨论 3.情感态度和价值观:使学生从自身做起，真正感悟到安全的意义和价值，认识交往在人生中的重要性。 二、教学重、难点: 1.重点: 提高学生对安全、对交往重要性的认识。 2.难点:养成良好的安全习惯，树立正确的人生观、价值观。 【德育渗透】使学生从自身做起，为自己撑起一片安全的天空，多交朋友提高自己的人生价值。 三、教学过程: 导语:同学们，你们好～从今天开始，我就是你们的地方课程老师…… (1)、真实再现 (列举我镇将王小学在暑假前两学生偷着下水而淹死了事件) 1、安全教育——课本第1页两个事例。(指导学生看后发表 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 ) (a、网上看客——独行侠——孤独。b、冷战中的王芳—— 打110告了她的妈妈偷看她的日记——郁闷) 2、问题:从课本两位同学的经历中，我们能得到什么样的启示呢, (让学生思考并分别说一下自己有多少个朋友) 二、行动在线 ,(小组内交流:自己的的人际交往能力如何,在全校师生中，你认识的 老师和同学有多少, (请组长先谈一谈，然后每小组再推荐两名发言) ,(我们怎样才能建立起良好的人际关糸呢, (启发学生先思考回答，然后再看课本记住五点，并激发学生结合实际分别说出一点) (1)微笑待人 (真诚、友善) (2)肯定别人 (赞扬、鼓励) (3)传递快乐的精神 (积极乐观) (4)宽以待人 (以宽容的心对待别人，取长补短) 1 (5)做一个温和的人 (帮助别人) 3(在与他人交往过程中，怎样才能做到文明交往呢, (1)常用的口语 (请、您好、谢谢、对不起等) (2)打招呼 (点头、问候等) (3)——(9)(指导学生自己学习并说明) 三、拓展延伸 想一想，下列人际交往行为对不对,我们应该怎么做, (学生思考，让学生结合图话说出自己的做法) 四、课堂小结: 1、说一下你学习这节课的收获。 (给每生下发一张有关安全知识的材料，课外阅读) 2、学会交往天地宽。只有在交往中才能完善自我，交往伴一生，一生在交往。交往——讲文明有礼貌。我们的朋友遍天下。 板书设计: 安全——人身 交往——人生 环境——生命是 学会交往 友好相处 怎样才能建立起良好的人际关糸, 课题:2、正确处理同学间的冲突 教学目标:学会正确处理同学之间的矛盾冲突，懂得怎样保护自己与他人。 难点:具体事件的处理。 一、复习导入 1、上节课，我们学习了《学会交往有好相处》，谁来说一下:怎样才能建立起良好的人际关系呢, 2、可是王强与陈峰两个同学之间发生了冲突，事情是这样的: 2 王强最心爱的钢笔丢了，那是爸爸从香港给他带回来的礼物。王强急得到处找，刚好看到陈峰在使用同样的钢笔。于是，他指责陈峰说:“是不是你偷了我的钢笔,”陈峰用的是自己刚买的新钢笔，他感到很委屈，于是两个人大吵起来。 3、分析案例 (1)你认为王强错在哪里, (2)你认为陈峰是对还是错,为什么, (3)在生活中、学习中，你与同学可能发生过冲突，是怎么发生的,能勇敢的描述出来吗, 这节课我们就来学习《正确处理同学间的冲突》 二、分析冲突发生的原因 1、你们认为同学间发生矛盾冲突的原因都有哪些呢,小组内小声的讨论，并且把讨论的原因记录下来。 要求:(1)讲究讨论的纪律与效率，一位同学陈述完毕另一位同学再陈述;注意力要集中，不能脱离中心话题。 (2)记录时简明扼要。 (3)时间大约为五分钟。 2、小组讨论，教师巡视，了解小组讨论的情况。 3、讨论交流:同学们讨论的非常有序，谁来汇报汇报你们的讨论结果。 三、讨论如何避免同学之间产生矛盾冲突呢, 1、我们已经了解了矛盾产生的原因，那么，我们应该如何避免同学之间产生矛盾冲突呢,先看一个案例。 你怎样评价大勇和毅夫, 2、你认为我们应该如何避免同学之间产生矛盾冲突呢 小组内小声的讨论，并且把讨论的原因记录下来。 要求:(1)讲究讨论的纪律与效率，一位同学陈述完毕另一位同学再陈述;注意力要集中，不能脱离中心话题。 (2)记录时简明扼要。 (3)时间大约为五分钟。 3、小组讨论，教师巡视，了解小组讨论的情况。 4、讨论交流:谁来汇报汇报你们的讨论结果。 四、谈收获: 3 学了这节课后，如果你与同学、他人发生冲突时你想怎么做, 五、布置作业: 1、与家长讨论:当你看到同学发生冲突时，你应该怎样做是正确的, 2、查找、阅读《将相和》与《孔融让梨》的故事，并写出体会，准备下节课交流。 课题:3、如何度过青春期 学生了解青春期的生理、心理知识，掌握最基本的青春期健康卫生常识，帮助学生形成健康的道德观念。 二、教学重点:青春期的健康生理、心理和道德观念。 三、教学准备: 课件 超市陈列培训课件免费下载搭石ppt课件免费下载公安保密教育课件下载病媒生物防治课件 可下载高中数学必修四课件打包下载 、录像带。 四、教学课时:三课时。 五、教学过程: (一)、导入新课: 导语:同学们想一想，进入四年级以来，我们的身体都发生了哪些变化,我们心里想的又和过去有什么不一样,(可让学生讨论，教师按照生理和心理两大类进行分类) (二)、讲解: 1、什么是青春期, 师:人的一生如同我们家里养的花草一样，春天发芽，夏天茂盛，秋天结果，冬天衰败。同学们现在正是春天的季节，如同池塘里的的荷花，才露出尖尖的角来，是个非常美丽的时期。但是这个的发展变化很快，所以我们今天我们就要来认识一下我们自身的发展--青春期。师:什么叫青春期呢,青春期就是由儿童发育到成年的过渡时期。这个时期一般为10年左右，即从10岁到20岁。其中，10到15岁这五年发展速度最快。 2、青春期有什么特征呢, 师:青春期有两大特征:一是身体和心理发展变化迅猛，二是男女第二性别特征开始出现。 那么第二性特征都有哪些呢, 第二性特征:男:胡须-声音-喉结-肌肉;女:声音-喉结-乳房-骨盆-皮肤脂肪。 4 3、青春期的男女发展差异: 师:青春期的生理发育一般是女学生比男学生提前两年左右，所以我们经常发现小学生中女孩子比男孩子个子高，这是因为女学生发育提前的缘故，一般是到了初中，男孩子的发育速度就加快了。 (三)总结:青春期是个第二性特征开始发展的时候，在这个发展过程中还伴随着心理问题的变化，下节课我们将继续讲解青春期的生理变化和心理变化。 课题:4、怎样预防性骚扰 一、教学目标 1、让学生认识什么叫性骚扰。 2、如何有效的预防性骚扰。 二、教学过程 1、认识形形色色的性骚扰。 少女遭受性骚乱的事在国内外屡见不鲜，社会学家、犯罪学家将这种现象称为“校园内性骚乱”、“办公室内性骚乱”。对少女进行性骚扰的人，常常是利用从属关系或同事相处环境实施的。对这类性骚扰如不及时有效排除，很可能发展为性侵害。 2、面对形形色色的性骚扰，女孩应当向小刘那样，积极行动起来，勇敢面对性骚扰采取预防措施，即使面对性骚扰的现实侵害也不要一味害怕，应当调动自己的全部智慧，审时度势，判断情况，思索对策，采取不同的对策和措施。 A(保持警惕，一身正气。 B(明确态度、正告对方。女孩在第一次受到性骚扰时，就应当向对方明确表明态度，这种态度的表明方式，可以是无声的断然拒绝，也可以是有言在先，要求对方检点自己的行为。 C(疏远关系，减少接触。当女孩发现有人不怀好意，有性骚扰行为时，应主动回避，尽量疏远他，减少接触和交往。 D(光明正大，不贪小利。 E(敢于求助，断绝往来。 5 F(以智取胜，保护自己。女孩要警惕那些行为不端的成年男性的骚扰，一旦发现有异常，可及时报告有关部门和人员。 教后札记: 课题:5、怎样应对公共场所发生的险情 教学目标:学会应对公共场所险情，懂得一些自救与救人的知识。 难点:救护知识具体操作。 一、 谈话导入 师:同学们还记得发生在去年的汶川大地震吧～在大灾难，像地震、火山爆发、洪水、飓风等字眼灾害面前，我们人类是何等的渺小和软弱。但是在我们活动公共场所，如学校、商场、影院等地方，发生意外险情时，如果掌握一定的应对意外险情的常识，便能冷静应对，有可能安全脱离险境。 二、 事例分析 出示第一个事例 师:对于发生的这场灾难你有什么看法,学生讨论 重点引导:如果死亡的三个女生，懂得面对火灾如何逃生，那么悲剧就不会发生了。说明学习应对突发险情是有必要的。 出示第二个事例 学生读 师:看了这个事例，你又有什么感想,学生讨论 重点引导:因为学生会自救自护，具备了应对危机的知识，所以能头脑冷静，及时摆脱险情，安全获救。再以证明学习应对意外事故知识的必要性。 师:从上面两个事例说明，学习应对危机的常识是非常必要的，你们想学吗,想掌握吗, 三、 学习应对策略 师:在公共场所我们容易遇到什么样的危险, 学生讨论 选择三种情况:1、在公共场所遇到人流拥挤怎么办, 6 2、在学校上课遇到地震怎么办, 3、在场馆内遇到火灾怎么办, 学生分三组分别讨论这三个问题 讨论要求:1、遇到危险时，我们不能怎么做, 2、遇到危险时，我们需要怎么做, 3、采用什么措施保护自己, 4、如何疏散和撤离, 学生汇报 1组:(1)学生先讲解，(2)然后示范正确的保护动作。(3)1组全体学生做示范(4)全体学生学习。 2、3组汇报过程同上 集体讨论如何疏散和撤离, 选一小组做演示 四、课堂小结:你有什么收获, 五、倡议 师:这节课我们学习这么多自救自护地方法。可是我们学校还有许多同学不知道，也许你身边的亲人也不清楚啊，你想怎么办, 倡议:做手抄报，贴到学校宣传栏，出黑板报、和父母交流等方法，关心自己也关心别人，做一个有爱心的小使者。 六、小结: 最后老师真诚的希望你们每个人的一生都平平安安。如果在今后偶遇以外事故，要保持头脑冷静，用我们今天所学的知识，帮助你灵活对待危险，保护好自己的生命，保全自己的幸福。 课题:6、这样的事情我不做 一、教学目标: 1、使学生懂得什么是健康有益的游戏，什么是危险的游戏。 2、让学生学会做安全文明游戏，培养学生自我控制的能力。 7 二、教学重点: 培养学生做安全文明游戏的好习惯。 三、教学难点: 了解什么是危险游戏。 四、教学具准备: 相关视频、图片、资料 教学过程: 一、游戏导入: 同学们，喜欢做游戏吗,我们一起来做个游戏好不好,游戏规则是这样的。同学们认真听老师的指令，做相反的动作——我说坐下你就站起来，我说站起来你就坐下;我说举左手你就举右手，我说摸右耳朵你就摸左耳朵„看谁的反应快。准备好了吗, 开始做游戏(起立～举左手～坐下～摸右耳朵～起立～举右手～举左手„„) 同学们的反应可真快。这个游戏好玩吗,老师从你们脸上的笑容已经感受到大家心中的快乐了。 二、讨论，认识危险游戏的危害。 1、老师想问一下大家，你在学校最喜欢玩什么游戏,为什么,指生说。 师:同学们的课间游戏可真是丰富多彩。这些有益的游戏不仅让同学们从中得到了快乐，而且锻炼了身体，可谓一举两得。 2、现在请同学们看一段录像。录像中的几位小朋友也和你们一样喜欢做游戏。同学们仔细观看，看看你们看后有什么想法。(放危险游戏视频) 看完了，你有什么话要对录像中的小朋友说吗,还有什么话要对自己或身边的同学说吗, 小结: 是呀，危险的游戏往往会给自己甚至他人造成伤害，我们不能做。 3、但是在我们的校园中也存在着不少危险的游戏。相信大家都有孙悟空一样的火眼金睛，咱们一起来找一找校园里的危险游戏吧～ (1)首先请同学们以小组为单位讨论一下，你们发现了校园中存在那些危险的游戏。 (2)指名汇报交流。 (3)同学们真是有心人。老师也收集了一些同学做危险游戏的图片，想不想看, 逐一出示图片:谁来说说照片上的小朋友在干什么,这种危险的游戏可能会造成什么后果,(指导学生把话说完整。) 8 师:他们只顾沉浸在游戏的快乐中，却不知道其中的隐患。看了这些照片，我们不由得为这些做危险游戏的同学捏了一把汗。安全游戏带来快乐，危险游戏酿成恶果。让我们一起来看一下。(屏显资料:危险游戏带来严重后果的资料。) 看了这些同学做的危险游戏，了解了危险游戏带来的后果，你现在最想说什么,(指生说。) 三、学会辨析。 1、同学们已经深刻认识到了危险游戏的危害，危险的游戏我们坚决不能做。但哪些是安全有益的游戏，哪些是不能做的危险游戏呢,老师想考考大家。 (出示图片，辨析。) 2、师小结: 同学们都是合格的小法官。让我们向危险游戏喊停，平时做游戏时玩一些安全文明的游戏，我们不仅能够从中得到乐趣，锻炼身体，而且还能促进同学之间的团结。g3J小学科学学科网站群【学科网站群】 四、巩固拓展: 1、我们学校正在创建安全文明校园，作为双语实验小学的一名学生，你应该g3J小学科学学科网站群【学科网站群】 怎样做呢, 出示提示:请同学们仔细想一想，选择其中的一两项写在老师发的卡片上。也可以补充写一写，还有哪些时候，我们应该这么做。 2、学生写，写后指名读，将比较好的贴到爱心提示卡上。 3、教师总结: 相信大家只要按照我们爱心提示卡上的做法去做，我们的校园一定会成为安全文明、和谐的校园，让我们携起手来共同努力吧。 教后札记: 课题:7、给生命多一份保险 教学目标:懂得保险的意义。了解部分保险知识。 教学过程: 9 小演讲:前几日从新闻里听说了两件跟“保险”沾边的事:一是，一个工人在工厂的电梯里被砸成下身瘫痪，终身残疾。这件事本属“雇主责任”，老板要负责，但老板却跑了。可跑了和尚跑不了庙啊，结果“庙”也“跑”了——老板为了逃避责任，一夜之间竟把工厂搬走了。受伤的工人连起码的工伤保险都没有，全家顿时陷入了生活窘地，连饭都吃不上。 另一件事，是说一个老板“逼”工人自己掏腰包买保险，把风险完全转嫁给工人自己。结果因欠薪发生争吵，老板把工人推下1.5米的高台，工人摔成了“重度脑颅损伤”，生命垂危。 这两件事都和老板有关，但我关心的不是他们，是受害者。前一个丧失劳动能力，成了终身残疾，所谓“生命尊严”荡然无存;后一个至今昏迷不醒，生存渺茫。打人的自然被拘，财产也连带“被拘”。受害人在最需要抢救费时，没得到半文。转眼之间一家大小也陷入绝境——靠病房难友施舍三餐。好在家属想起被“逼”买的保单:257元，买了1份保额5万元的“意外伤害保险”和保额1万元的“意外医疗保险”。这个不起眼的“小保单”在关键时刻起了作用——当家属拿着医院的欠费单跑到保险公司时，保险公司免除一切理赔手续，当即就把“1万元”送到医院。可区区1万元哪够救命啊～对抢救垂危的生命来说，简直是杯水车薪。 为什么“钱到用时方恨少”,为什么“不怕一万就怕万一”,趁现在都还活着，要好好想想。 人生最难的，或许就是生命里最后那几天的抢救——这是生命最后的“尊严”。到目前为止，人类还没有想出用什么办法能让活着的人像迎接新生那样，微笑着去送别死亡。对于垂危者，即使被宣告“抢救无效”，亲人们也还是要“倾家荡产”地誓死“抗拒死神”，捍卫“生命尊严”。问题是，“倾”得起,还是“荡”得起,——活着时必须好好思考。 但是对生命而言，“尊严”的含义到底是什么,假如上面两个工人都有充分的保险保障，那么除了皮肉之苦外，他们的日子是不是会比现在好的多, 课题:8、破坏环境 危及健康 一、 教学目标: 10 ,、关注周边环境，了解我们身边存在哪些环境问题。 ,、懂得环境保护的重要，它与我们的健康息息相关。 ,、培养环境保护意识。从我做起，从身边小事做起。 二、 教学过程: (一)谈话导入。 美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境带来了美丽的生活。但是，近年来，人类由于 对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏。 (二)看画面，讨论我们面临的环境问题。 ,、 各种触目惊心的破坏环境的画面。 ,、 探讨:这些画面上分别有什么环境问题, ,、除此之外，你还知道哪些环境问题, (森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳，臭气熏天，酸雨 赤潮，臭氧空洞„„空中烟囱林立，浓烟滚滚;河中死鱼漂荡，污水滔滔;地上垃圾遍 布，废渣成堆„„) (三)结合实际，加上想象，探讨环境问题给人类生活带来的变化。 ,、 你身边有这样的环境污染吗,给你的生活带来了哪些变化, ,、 你还了解哪些环境污染带来的后果, ,、 小结:环境污染对于人的健康的伤害不少是看得见的，摸得着的，但更多是长期 的，隐形的。 ,、 环境与人类健康的关系如何呢, (四)研究对策，我们怎样来保护环境。 为了健康，我们该怎么做呢, ,、看图，了解保护环境可从身边小事做起，落实行为指导。 , 不消耗燃料，不污染大气，又能锻炼身体:骑自行车。 , 常开窗户，室内经常通风换气。 , 要在厨房安装抽油烟机。 , 要使用无氟(环保)冰箱。 , 在装修房屋时要尽量采用无污染的原材料。 , 尽量少用或不用喷雾剂、杀虫剂、除臭剂，少用蚊香。 , 公共场合不要吸烟，也抵制别人吸烟。 , 要使用无磷或低磷洗涤剂。 11 , 要学会安全饮水。 , 不向江、河、湖、海乱倒垃圾和污水。 , 用水时水龙头不要开得过大，用后要关好水龙头。 , 要学会一水多用，如用洗米水洗碗，用洗菜水浇花，用洗衣水擦地、冲厕等。 ,、 要保护好环境，你认为还可以怎么做, „„ (五)读资料。 空气污染对儿童的影响主要有:影响肺功能和肺的发育、促进和诱发呼吸系统疾病、引起各种过敏症状等。环境因素是衰老的罪魁。据专家说，人体的衰老，年龄因素只占,,,，而,,,是环境因素所致。因此，人们在预防传染病的同时，也要注意预防环境污染引起的疾病。 (六)倡议。 亲爱的同学们，环境保护是一项长期而又艰巨的任务，让我们珍爱生命，善待自己，保护好我们的环境家园吧～让我们生命的每一天，天天都是环境日～ 教后札记: 课题:9、做大自然的守护者 教学目标: 了解目前中国环境的现状。 植物、动物对大自然的作用有哪些。 我们在环境保护方面应如何做。 教学重难点: 植物与我们的健康有着很大的关系。 《中华人民共和国野生动物保护法》的了解。 教学过程: 1.什么是污染? 12 污染是环境污染的简称，指由于某种物质或能量的介人使环境质量恶化的现象。在法律上，环境污染则是指由于某种物质或能量的介人使某一特定区域的环境质量劣于适用该区域的环境质量 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的现象。能够引起环境污染的物质称为污染物，如生产过程中排放的SO2和其它有害气体，各种重金属等。能量介入使环境质量恶化的现象，通常也称为污染，如热污染等。 环境污染既可由人类的活动引起(如人类生产和生活活动排放的污染物对环境的污染)，也可由自然的原因引起(如火山爆发释放的尘埃和有害气体对环境的污染)。环境保护法所要防治的环境污染，主要是由于人类活动造成的污染。环境污染，按其污染物的性质可分为生物污染、化学污染、物理污染;按被污染的环境要素分，可分为大气污染、水污染、土壤污染、海洋污染等;按污染产生的来源，可分为工业污染、农业污染、交通运输污染、生活污染等。 2.保护野生动物的意义 首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。 其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。我国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。 我们如何保护环境, 下面几条是我们每个人应该做到的: 第一，必须遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或者容器内，特别是不要乱扔废电池，因为一节废电池中所含的重金属，如果流到清洁的水中，它造成的污染是非常厉害的。 第二，在学习中，要尽量节省文具用品，杜绝浪费，比如，铅笔是用木材制造的，浪费了铅笔就等于毁灭了森林。 第三，应该尽量避免使用一次性饮料杯、泡沫饭盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、纸饭盒、布袋和普通竹筷子来替代，这样就可以大大减少垃圾的产生。 13 第四，虽然泡泡糖是小朋友们十分喜爱的糖果，是一种有益于人体健康的食品，但是，千万不要乱扔咀嚼后的胶基，因为它会到处乱黏。在吃的时候，可以先将它的包装纸收好，用来包裹吐出来的胶基，然后，再将它扔到废物箱内。 第五，不要随意捕杀野生动物，尤其不要吃人类的益友——青蛙，因为1只青蛙1年内大约能吃掉1(5万只昆虫，其中主要是害虫。 第六，要爱护花草树木，不破坏城市绿化，并且积极参加绿化植树活动。 第七，离开房间时，关上电灯并且拔掉电视机、音响、计算机等的电器插头。 第八，即使在最寒冷的地方，也没有必要使室温超过18?，如果你觉得冷，可以多穿一点衣服。 第九，尽可能用节能灯代替普通灯泡，尽管它的价格相对贵一些，但它的耗电量只及普通灯泡的一小部分。 第十，用密闭容器代替塑料包装物来储藏食物。 第十一，购买饮料尽可能选择可回收再利用的罐装饮料。 第十二，请携带自己的购物袋去购物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。 第十三，节约用水，在刷牙时，请关闭水龙头。 无论是过去、现在，还是未来，也无论是家庭、国家，还是世界，环境永远是我们的朋友，善待朋友，就是善待我们自己。 课题:10、怎样保护牙齿教案 一、教学理念 根据陶行知先生“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的原则。我在设计本堂课时结合现在学生中比较普遍的龋齿(蛀牙)问题,进行探讨。让学生知道龋齿(蛀牙)的危害,并使之能自觉地养成良好的习惯。为了引起学生强烈的共鸣,我通过较为形象的动画图片,让学生直观的了解,并引起触动,以起到更好的效果。做到“在生活里找教育,为生活而教育”。 14 二、教学目标: 1、知道整齐洁白的牙齿有益身体健康,懂得要保护牙齿的道理。 2、初步学会防治牙病,保护牙齿的方法。 3、养成保护牙齿的习惯 三、教学重、难点: 1、重点:初步学会保护牙齿最常用的几种方法。 2、难点:养成保护牙齿的习惯。 四、教学准备 课件动画、模型牙齿、模型牙刷 五、教学过程: (一) 活动一:谜语激趣 认识牙齿 谜语导入:孩子们,我给你们带来了一个新朋友,不过它呀,就藏在谜语里,你们若是猜不着,它可就不和你们交朋友。(上一排,下一排,整整齐齐白又白。你要猜不着,张开嘴巴就明白。)课件出示牙齿的图片。 小朋友,刚才你们猜谜语猜的又快又好,老师奖励你们一份礼物,快看看是什么礼物?(花生)快尝一尝花生香不香。 师:你们是怎样吃花生的?(剥开来吃) 师:花生一粒一粒又是怎么吃到肚子里的?(用牙嚼碎) 师:别的东西又是怎样吃到肚子里的呢?(也是用牙嚼碎) 师:小朋友吃花生要用牙齿嚼碎,小兔吃萝卜,小狗啃骨头要用什么嚼碎(牙齿) 如果没有牙齿,小狗还能啃骨头,小兔还能吃萝卜吗?(不能) 师小结:我们的牙齿又白有坚硬,它的用处可大了,能够咬断食物,嚼碎食物帮助消化,可牙齿吃完东西后是怎样的呢?是不是很脏? 15 2、学生漱口,一起看漱口水。发现水很脏,激起自己漱口的愿望。 教师小结:如果我们吃完东西后不去漱口,那些残留在牙缝里的食物就会变质,就把我们又白又坚硬的牙齿给腐蚀掉,就会有小虫子来吃掉我们的牙齿,如果不信,看完下面这个动画片就会明白. 放《老虎拔牙》课件动画:(老虎自认为牙齿锋利,结果因吃过多甜食,又不刷牙而导致蛀牙,全被拔光。) 师:看了动画,你想想为什么老虎的牙齿会拔光呢? 生:太爱吃糖了。 生:每天不刷牙。 生:平时不注意卫生。 …… 师:对了,就是因为它没有保护好,所以牙齿才会—— 生:蛀掉。 师:(出示课题)今天我们就来学习“怎样保护牙齿”。 (通过直观形象的动画,让学生明白蛀牙的危害,以起到警示作用。) (二)讨论研究 师:怎样才能保护好牙齿呢?小朋友四人小组讨论讨论。 (生讨论) 汇报: 生:每次吃完东西漱漱口。 生:每天睡觉之前刷刷牙。 生:平时少吃甜的东西。 生:要是吃了东西不刷牙,虫子就要爬出来,牙齿就要蛀掉。 16 …… …… 师:刚才,小朋友们说的都很好。但是蛀牙并不是虫咬的,而是吃了糖或甜的食物后,碎屑留在牙齿表面或牙缝中,在口腔中的变形链球菌等产酸菌的作用下产生酸。牙齿中的钙、磷等成分渐渐被酸溶解破坏,出现了蛀洞。馒头、米饭及糕点等食物残屑,经过唾液作用变成糖留在牙缝中,也会产生蛀牙。 师:现在让我们来看看牙齿是怎样蛀空的。(看课件:牙齿一步步被蛀的过程。) 师:这样的结果,相信大家谁也不想遇到,可是就是有很多同学不注意口腔卫生,说说你平时是怎么对待牙齿的?今后怎么做?(学生自由发言) 生:我平时睡觉之前不刷牙,今后我会每天刷牙的。 生:我每次吃完饭都不漱口,以后我会漱口的。 生:我以后少吃点甜的。 …… …… (通过探讨,观看课件,进一步引起学生对蛀牙的重视,并使之能自觉养成保护牙齿的习惯。) (三)保健预防 师:现在请你当当小医生,同桌互相检查一下,看看有没有病牙。 (同桌进行检查汇报) 师:如果你有病牙,或是牙面上有黑点,要及时治疗,防止蛀牙的进一步发生。 师:如果是健康的牙齿,就应及时预防,如果已经有病牙,更要注意口腔卫生。最好的预防方法如饭后漱口,早晚刷牙,睡前不吃东西等。刷牙的方法也是很重要的。 师示范:(出示一支大牙刷和牙齿模型)刷牙时要采用竖刷的方法,把牙缝中存留的残屑都清理干净,并使每个牙面都能刷到,刷牙不仅可以清洁牙齿,还对牙床有按摩保健作用。(请学生学做) 17 学习刷牙的儿歌:小牙刷,刷呀刷,上牙从上往下刷;下牙从下往上刷,咬合面要来回刷.早晚坚持刷一刷,牙齿洁白人人夸! 学生两人一组进行刷牙练习,互相纠正.教师巡视帮助. 教师请不同学生上台示范,请学生自己评价. (通过师的讲解示范和儿歌练习,激发学生学习兴趣,让学生明白应及时预防,并掌握正确的刷牙方法。) (四)舞蹈:<刷牙歌> 师:学了这么多,下面就让我们一起来跳一个刷牙的舞蹈吧!跟着音乐一起来,看谁跳得棒!(教师带领学生跳) (五)总结 师:通过今天的学习,你想对那只被拔了牙齿的老虎说些什么?提些什么建议? 生:老虎,你要每天刷牙。 生:老虎,你不要吃那么多糖。 生:老虎,你吃完东西要漱漱口。 生:你不要那么贪吃。 …… …… 师:我们从小就要保护牙齿,牙齿一旦生病,就会引起全身各个器官的毛病,影响人的健康成长,所以我们从小要—— 生:保护牙齿。 (让学生在学完整堂课时,知道自己在今后的生活中该怎样做。真正做到“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。) 18 课题:11、制作成语故事集教案 [教学目标]: 1、制作首页 2、添加丰富的故事集。 3、添加背景音乐 4、展示作品交流评价。 [教学重点]:制作完整的幻灯片作品 [教学难点]: 欣赏和评价别人的作品 [教学准备]:完整的成语故事集、图片、背景音乐、多媒体电脑室 [教学过程]: 一、导入 演示文稿是由多张幻灯片组成 ,我们今天就把成语故事集用演示文稿展示出来 二、新授 1、制作幻灯片首页。 (1)打开已经制作好的“成语集.ppt”演示文稿 (2)插入一张“标题”版式幻灯片;并输入文本 (3)设置字体、颜色、字号 (4)在大纲窗格移动这张幻灯片。 2、添加成语故事 (1)在第二张幻灯片上插入“空白”版式幻灯片 (2)插入艺术字 (3)插入文本框,输入文字设置文字的字体、字号、颜色 19 (4)设置文本背景色和边框线形 (5)重复以上步骤,让学生把幻灯片制作好 3、放映幻灯片 (1)打开菜单“幻灯片放映”->“观看放映” (2)鼠标点击幻灯片看下一张 (3)注意:也可以用右键选择“上一张”返回上一张 (4)试一试:点击左下角“放映幻灯片”按钮播放幻灯片 还可以按“F5“按钮放映演示文稿 4、添加背景音乐 (1)打开“插入”->“影片和声音”->“文件中的声音…” (2)选择一个音乐插入。 (3)在弹出的菜单中选择“是”按钮 (4)把小喇叭图标移动到适当的位置 (5)点选小喇叭图标,右击鼠标在弹出菜单中选择“编辑声音对象” (6)再弹出的“声音选项”对话框中,勾选“循环播放”单击“确定” (7)播放演示文稿,试听音乐。 (8)保存文稿 三、学生活动 把作品展示,互相评价 20 课题:12、在文章中插入图片 教材分析:本节课主要引导学生学会在文章中插入图片,进一步美化自己的文章;同时学会调整插入文章的图片大小和调整图片周围文字的环绕方式。 学情分析:本课教学对象为小学四年级学生,他们刚开始学习信息技术不久,本课内容学生比较陌生难掌握,特别是调整图片的大小及调整文字环绕方向,也是本课的难点、重点。 教学方法: 以“教师主导、学生主体”为指导思想,采用学生自主学习、合作学习的方式。以“任务驱动”与“问题解决”为主线,完成每个教学任务,从解决问题出发,让学生亲历自主学习、开展交流、相互合作的过程。 教学设想:首先给学生演示一张有剪贴画的文章,引起学生的兴趣。然后布置任务(三个子任务),让同学们分步来完成。 教学目标: 知识目标 1、指导学生学会在文章中插入剪贴画。 2.指导学生学会调整图片的大小。 3.指导学生学会调整图片周围文字的环绕方式。 能力目标 培养学生自学的能力和发现问题、解决问题的能力以及独立分析问题的能力,使他们养成良好的自学习惯。 情感目标 提高学生的审美情趣,增强学生的美感。激发学生学习计算机的兴趣。 学前准备:教师机学生机,一张有剪贴画的文章。 教学过程:一、创设情境,引出任务。 21 演示一张有剪贴画的文章,引起学生的兴趣。这篇文章和我们以前排版的文章有什么区别?(学生回答)今天我们也来为我们的文章插入一些漂亮的图画。 二、任务驱动,尝试练习。 任务一、在文章中插入剪贴画。 Word为我们提供了一个丰富的剪贴画素材库。我们可以从中选择合适的图片加入到文章中。现在就请同学们自己动手,在上节课自己保存的文章中加入剪贴画(同学们可以看书P59页,按【例1】的步骤完成)。 教师巡视发现学生存在的问题及时帮助解决。 然后,可以请学生来总结操作步骤。到教师机上做示范操作。教师及时进行点拨,和学生交流。 (在“插入剪辑”后一定要关闭窗口,才不会导致操作出错。) 任务二、调整图片的大小。 同学们观察自己插入的图片和文章,能发现什么问题吗?(学生回答:图太大了。) 好,现在就请同学们把刚刚插入的图片调整到合适的大小。小组合作、探究完成。(有些学生会,也有些学生不会,有学生会找同学请教)。 教师肯定学生尝试中的成绩和好的学习方法,提醒需注意的问题。 任务三、调整图片周围文字的环绕方式。 插入的图片虽然变小了,但仍独自占据一个段落,不仅浪费空间,而且版面也显得呆板。怎么样才能让图片和文字融合在一起并且让图片有一个合适的位置呢?自主探究、小组合作完成。 教师巡视,帮助解决问题。 学生总结,到教师机上演示操作。 三、总结交流,反馈延伸。 作品评价。 22 学生作品展示及评价。(先小组内评价,然后展示给同学们) 课堂小结 同学们,你们可真聪明,能做出这么漂亮的图文并茂的文章,真为你们高兴!只要同学们多动手,多动脑,就能做出更漂亮的文章。希望同学们在实际生活中也要多动手,多动脑。 教学反思:本节课的教学遇到了一个问题,插入剪贴画的对话框遮住了文章的编辑区,很多学生对于已经插入的剪贴画浑然不知,以为不能把剪贴画插入,以至造成了较严重的问题。以后教学要重点强调:在“插入剪辑”后一定要最小化窗口,才不会导致操作出错。另一方面有小部分学生对改变图片的大小掌握得不是很好,以后教学中需要加强. 课题:13、美化校园 教学目标:1、选定工具的使用; 2、剪裁工具的使用; 3、图形的选择与移动; 4、图形的缩放。 教学难点:图形的移动和缩放。 教学准备:设计课堂教学的辅助网页。 教学过程: 一、教学引入。 师:出示上课的教学作业，提示，我们在上课的基础上如何来美化我们的校园。 生:提出各种 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 。引出课题。 二、教学辅导。 1、提出自学的概念，今天的课要求自主学习。 2、怎么去学,教师提出问题，学生介绍学习的方法。 23 3、教师引出自主学习的方法。看书学习和网页浏览参考。 4、介绍网页的设计思路和使用方法。 (1)网页的设计思路:希望学生按按钮的顺序去逐步操作。 (2)如何把网页上的图片复制到画图上。 (3)操作过程中的网页和画图之间的任务切换。 (4)频的操作。 5、学生操作。注意以下几点: (1)可以离开座位指导或请教同学。(规定班干部或电脑好的同学作为指导) (2)在学生基本完成后全体离开座位看看别的同学可以给予你什么灵感或提出自己的改 进意见。然后加以改进。 (3)教师巡回指导。 6、 教学反馈。 选取学生作品，进行自评和互评。 6、总结。 24 地方与学校——中国传统节日 春节的由来与传说 摘要:春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活„„ 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢,需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 25 待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》:“年，谷熟也:。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节传说之一:熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事: 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 26 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 春节传说之二:万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗: 日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说:“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 春节传说之三:贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 27 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 28 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压 29 岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。 清明节的来历和习俗有哪些, 来历:清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。 由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。 30 习俗:清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。 “清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说:“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到:“春分后„„加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释:“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。 清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日，男女扫墓，担提尊?，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。 挂纸 “挂纸”在台湾的习俗中称为“压墓纸”。挂纸时，先要将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类，现在则多用五色纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙 31 已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮，并把带来一迭滴有鸡血的黄纸，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。 植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 拔河 32 拔河发明于春秋战国时代，当时叫做“牵钩”。主要使用的设备是一条粗麻绳，两头还分有许多小麻绳，在古代比赛时，以一面大旗为界，视哪一方先把另一方拔过中线(代表河流)就算是胜利。拔河的目的是为了增强体质，最初是在军队中盛行，后来才流行于民间。唐玄宗时，曾在清明节时举行大规模的拔河比赛，从此以后，清明拔河遂成习俗。 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。 此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威与，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要、，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的、，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝或 文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。 端午节的来历和习俗及诗句 端午节是哪天什么时候, 每年农历五月初五是端午节。 端午节简介: 端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球， 33 荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节由来与传说: 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种: 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 34 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗: 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式: 赛龙舟: 賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头 35 祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米，„„煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊: 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 端午的鸭蛋 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。 悬艾叶菖蒲: 民谚说:“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 36 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁， 净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法 治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫 灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天 洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民 族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 端午节诗歌诗句: 端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声; 使君出时皆有准，马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门.端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂; 37 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 相关谚语 未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。 清明插柳，端午插艾。(北方) 癞蛤蟆躲不过五月五。(北京) 蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方) 端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北) 午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东) 喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西) 有钱难买五月五日旱(山西) 未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山) 端午节，天气热;五毒醒，不安宁。(江浙) 端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙) 良辰当五日，偕老祝千年。(江苏) 近年端午节日期:2005年6月11日、2006年5月31日、2007年6月19日、2008年6月8日、2009年5月28日、2010年6月16日、2011年6月6日、2012年6月23日 中国中秋节的由来 中秋节简介 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做"月夕"，"八月节"。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称"团圆节"。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改"正月十四为元宵、八月十六为中秋"有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为"追月"。 38 我国人民在古代就有"秋暮夕月"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人"千里共婵娟"。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中国中秋节的由来 “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。 39 【秦腔的起源】 秦腔，是起源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。清人李调元《雨村剧话》云:"俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。""乱弹"一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也有曾把京剧称为"乱弹"，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。 天宝十四年(即公元755)安史之乱爆发，宫廷艺人流落民间，宫廷艺术秦腔才得以在民间流行，成为平民百姓的艺术。明万历年间(1573-1620)抄本《钵中莲》传奇第十四出留用“西秦腔二犯”唱调，是关于秦腔声腔的最早记载。该剧是江南无名氏之作，江南远离陕西，传播需要时间，证明秦腔在明中叶当已形成并已传播到江南。另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名甘陕一带。明末农民起义领袖李自成在屯兵商州时也有戏班，在姚雪垠先生著的《李自成》一书中，李自成屯兵商州一节中都有提起。李自成革命失败后，其部将张献忠兵发四川，张献忠部将高承恩与杨国忠带去了完整的戏班，在嘉定(今乐山)相聚时有完整的戏曲演出，其生旦净丑，刀戟剑棒，无所不奇。秦腔在四川流传的记载，尤以康熙五十一年，曾任绵竹县令的陆箕永所作竹枝词，最为有力。他在《绵竹竹枝词》中记道:“山村社戏赛神幢，铁板檀槽柘作梆，一派秦声浑不断，有时低云说吹腔。”同时，他还记载了对弹戏的接受过程。说， 40 “俗尚乱谈(弹)于初见其颇骇，观久习之，反取其不通，是资笑谈也。”因昭化古名“葭萌(加盟)关”，是秦地入川要冲，此时，陕班来川演出秦腔，实为常事。这在吴珍奇在《昭化县志》中都有记载。”(《绵竹县志》卷三十二)雍正七年(1730)四川黄廷桂在一份奏折中也提到四川的秦腔活动，如称:“驻藏銮仪使周瑛，抵藏之后，竟于川省兵丁中，择其能唱乱弹者，攒凑成班，各命分认角色，以藏布制成戏衣，不时装扮歌唱，以供笑乐。”而乾隆四十六年(1781)江西巡抚郝拓在给乾隆奏折中也谈及，“秦腔，弋阳„„四川、云贵„„皆所盛行。”比这个更早的记载，是在乾隆三十六年(1771)清庭拥兵四川时，秦腔艺人张银花随军演出。秦腔注入四川，还由于川陕贸易往来，陕西会馆林立四川各地，如定晋岩樵叟在《成都竹枝词》中所述:“会馆之多数陕西，西秦梆子响高低;观场人多坐板凳，炮响酬神散一齐。”同时，在什邡一带已有秦腔戏班“庆华班”与“金贵班”，演出剧目有《白罗衫•贺喜》等，名令魏长生住成都东较场口，在寓蓉期间，曾全登台演出秦腔戏《汉贞烈》 41