富贵不能淫教案

富贵不能淫教案 精品文档 富贵不能淫教案 “贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的即是继承并发扬孔子思想，成为仅仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的《孟子》。 学习目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 4.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重难点 1.顺畅朗读，积累文言知识，了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 教学方法 1.朗读法，本语句整齐、流畅，一气贯注，适合朗读训练。 2.讨论法，文章结构严谨，逻辑性强，适合思维训练。 1 / 18 精品文档 教学过程 第一课时 得道多助，失道寡助 一、新课导入 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。 二、孟子和《孟子》 孟子，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。 2 / 18 精品文档 《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。 三、预习交流 1.阅读课文，圈点课文生字词。 米粟亲戚畔之域民 (((( 2.重点实词 城:内城。郭:外城。 三里、七里:均非实指，说明城邑之小。 人和:指人心所向，上下团结等。 寡助之至:之，动词，到。至，极点。 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵，兵器;革，甲衣。 坚利:坚固锋利。米粟:指粮食。 多:充足。 天下顺之:顺，归顺，服从。 3.通假字 亲戚畔之:“畔”通“叛”，背叛。 4.古今异义 3 / 18 精品文档 委:古义:放弃。今义:委任。 去:古义:离开。今义:到??去。 域:古义:限制。今义:地域。亲戚:古义:内亲外戚。今义:因婚姻联成的关系。 5.词类活用 域民不以封疆之洁:“域”名词用作动词，限制。 固国不以山溪之险:“固”使??巩固。 威天下不以兵革之利:“威”形容词用作动词，震慑征服。 6.朗读指导 域民,不以,封疆之界，固国,不以,山溪之险，威天下,不以,兵革之利。 得道者,多助，失道者,寡助。 寡助,之至，亲戚,畔之:多助/之至，天下,顺之。 7.写出下列句子的译文 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 采用四面;包围的方式攻城，—定是得到有利于作战 4 / 18 精品文档 的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。 四、文本探究 1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些,最重要的是什么, 决定战争胜负的因素有天时、地利、人和;最重要的是人和。 2.为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子,这两个例子分别从哪两个角度提出的, 例1:城环而攻之不胜——突出地利的重要性;例2:城高兵利粮足不守——突出人和的重要性。 3.本文论述的是不是军事问题,理由是什么, 不是，作者论述的不是军事问题，而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，而他的“仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断，非常厌恶、极力 反对战争的孟子大抵不会去研究怎样夺取战争的胜 5 / 18 精品文档 利，他考虑的只能是怎样行“仁政”。本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过行“仁政”来统一天下，而决不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。 4.“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点, 本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”;“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。 5.文章是如何逐层展开论证的? 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的推论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”的结论。 五、板书设计 得道者多助，失道者寡助 论点:天时不如地利，地利不如人和 6 / 18 精品文档 环而攻之而不胜—?天时不如地利 论据 兵精粮足却委而去之—?地利不如人和域民不以封疆之界 类推固国不以山溪之险治国更需要“人和” 威天下不以兵革之利 得道多助——?天下顺之 结论失道寡助——?亲戚畔之 五、拓展延伸 孟子名言: 1.不以规矩，不成方圆。 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 2.权，然后知轻重;度，然后知长短。 称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。 3.人有不为也，而后可以有为。 人要有所不为，才能有所为。 4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。 第二课时 生于忧患，死于安乐 7 / 18 精品文档 一、新课导入 有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境;第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好呀～结果呢,——青蛙熟了～也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢,今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。 二、预习交流 1.朗读课文，圈点课文中的生字词。 舜 孙叔敖畎亩 傅说 (((( 鬲奚 法家拂士 ((( 2.重点实词 发:起，被任用。 举:被选拔。 士:狱官。 市:集市。 故天将降大任于是人也:故:所以。任:使命。于:给。是:这。 人恒过:恒:常常。过:犯过失。 然后能改:这样以后。 行拂乱其所为:拂:违背。乱:扰乱。 作:有所作为。 8 / 18 精品文档 征于色发于声:征:表现。色:脸色。发:抒发。 而后喻:明白，了解。 入则无法家拂士:入:在国内。法家:守法度的大臣。 出则无敌国外患:在国外。 3.通假字 曾益其所不能:“曾”通“增”，增加。 衡于虑:“衡”通“横”，梗塞，不顺。 法家拂士:“拂”通“弼”，辅佐。 4.词类活用 苦其心志:苦，使??痛苦。劳其筋骨:劳，使??劳累。 饿其体肤:饿，使??饥饿。空乏其身:空乏，使??贫困。 所以动心忍性:动:使??惊动。忍:通“韧”，使??坚韧。 5.一词多义 国:固国不以山溪之险:国防。国恒亡:国家。 拂:行拂乱其所为:不顺。 入则无法家拂士:同“弼”，辅佐。 于:舜发于畎亩之中:从。 故天将降大任于是人也:给。 而死于安乐也:在。 3.朗读指导。 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/ 9 / 18 精品文档 举于/市。 必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 三、文本探究 1.第一段开头列举的六个历代名臣成才的故事，这六个人的成长史中共同点是什么, 他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发奋而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的磨炼，自身也在艰苦奋斗中有所成就。 2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程,讲述的是一个什么道理,现在人们常说的哪些话与这个道理相同, “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”讲的是一般人成长历程，讲述了一个“逆境出人才”的道理。“自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男;宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。 3.课文第二段是从哪些方面来说理的, 第二段先提出人要有所作为，成就大业，还要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成 10 / 18 精品文档 就大业的因素相仿，最后推出论点。 4.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 5.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。 课文是从两个角度说理的。一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面:一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”、“劳”、“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任，才能不是天生的，而优哉游哉，贪安图乐，自然也增长不了才能，才能从磨炼中来;另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为，挫折困顿面前，振作精神，努力奋 11 / 18 精品文档 斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去，才能从奋斗中来。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳诫谏，保持警觉，居安思危对一个国家是极端重要的，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。 四、比较阅读 这篇课文是两篇小短论，请从话题、结构等方面比较一下它们的异同点。 甲生:《得道多助，失道寡助》是由战争的因素推及治国的道理，《生于忧患，死于安乐》是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。 乙生:两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。《得道多助，失道寡助》是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起——分承——阐述——结论”的演绎式的结构;《生于忧患，死于安乐》是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。 丙生:《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和这三个 12 / 18 精品文档 一、教学目标 《谈骨气》公开课教案 牛佛镇中 杨金明 1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性，学习并继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。 2、学习课文提出论点——论证论点—— 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 归纳的写作方法。 3、理解议论文中记叙和议论的关系;注意积累有关词语。 二、教学重点:目标1，目标2 三、教学难点:目标2，目标3 四、课时安排:一课时 五、教学过程 导入新课，介绍有关知识: 1、引入新课，板书课题: 2.介绍文体及作者: 本文是议论文，作者吴晗，原名吴春晗，字辰伯，浙江省义乌人，我国著名历史学家。这篇文章写于1961年，跟时代背景是有关系的。 3、检查预习，疏通字词 丞相嗟来之食挑拨 离间吓倒 ((((( 捶击 诬蔑高官厚禄 拘囚 (((( 、生读课文，理清结构 13 / 18 精品文档 按提出问题- 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 问题-解决问题，课文分为三部分: 第一部分:提出中心论点中国人是有骨气的，然后作解释和分析。 第二部分:从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。 第三部分:总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。 、研读课文第一部分 ?阅读课文，看看这篇课文的论点是什么,是怎样提出来的, 明确:这篇课文的论点是开头的一句话:“我们中国人是有骨气的。 ”很显然， 课文开宗明义，这个论点是直接提出来的。 ?浏览第一部分:根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气, 明确:坚定不移地为当时的进步事业服务的精神。 ?开头第一句，单独成段，在文章中起着什么作用, 明确:这是破题第一句，把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句，既是第一部分的概括，又是全文的总领。 ?第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么,在文章中起着什么作用, 孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服 14 / 18 精品文档 他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。 ?第3、4两段的内容是什么,与中心论点有什么关系, 小结:这是提出论点部分。文章先开门见山，提出论点，随即解释了论点的含义，逐层展开阐述，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 、研读课文第二部分 ?仔细阅读第二部分，思考:证明论点的论据有哪些, 富贵不能淫——文天祥 贫贱不能移——穷 人 威武不能屈——闻一多 ?文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的,这个例子与中心论点的关系怎样, 文天祥的例子完全是围绕论述中心展开叙述的。从而论证了“富贵不能淫”。此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。 ?不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的,这个例子与中心论点的关系怎样, 这一层以有名的不食嗟来之食的故事，论证了“贫贱不能移”，并从“贫贱不能移”的角度，论证了“我们中国 15 / 18 精品文档 人是有骨气的”。 ?闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的,?这个例子与中心论点的关系怎样, 这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，论证了“威武不能屈”，并从“威武 不能屈”的角度，论证了“我们中国人是有骨气的”。 这一部分围绕论述中心，选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典例事例，来论证“我们中国人是有骨气的”。选例精当，论证严密。 、研读课文第三部分 ?最后一段话是怎样总结全文，解决问题的, “孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文，后半句转入总结，强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述，那就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”，最后号召我们克服困难，奋勇前进。 ?课文的结论是什么, 明确:课文的结论就是最后一小节的最后一句话:“我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是:决不向任何困难低头??我们一定能够克服任何困难，奋勇前进～” 16 / 18 精品文档 、总结全文 中心思想:课文通过列举典型事例，从三个方面有力论证了中国人是有骨气的这一中心论点，指出了无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。 写作特点:?脉络清晰，层次清楚 ?例证典型，论证有力 板书设计: 提出中心论点:我们中国人是有骨气的 富贵不能淫——文天祥 贫贱不能移——穷 人 威武不能屈——闻一多 骨气的含义 富顺县牛佛片区初中语文公开课 教学设计 课 题: 《谈 骨 气》 学 校:牛佛镇初级中学 姓 名: 杨 金 明 时 间:004年4月6日 庄园中学七年级 传统文化 新授课 备课人:蒋吉刚 审批人:闫国燕 时间:2014.09.08 课题:《孟子》 17 / 18 精品文档 1 2 3 18 / 18