外国服装史
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=========== 发饰、配饰、化妆与鞋帽
在尼罗河流域炎热而潮湿的气候,清洁对身体的舒适和健康十分重要。
发饰
从王朝时代开始假发成为埃及人生活的重要内容:
以真发制造价格最昂贵、
中等价格采用真发与植物纤维混合制成、
廉价则是全部以植物纤维。
假发内还有用枣椰树纤维制成的垫,并与头皮之间留有空隙,防暑防热。
女子通常留长发,盘起来或编成辫子,样式有波浪形、细辫形。
假发护理也非常讲究,在盒内将花瓣或肉桂木屑,用软化剂、植物和动物油油脂悉心打理。
胡须
上层阶级男子被剃得很干净,而下层劳动人们往往留须。古埃及王国常常吧胡须剃掉带上假须,编成辫子,6英寸,后来演变成正式场合的装饰品,也成了国王象征。 王冠
王冠作为古埃及最高统治者的头饰,集中了当时的最高
工艺
钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程
技术。埃及法老的王冠上分别装饰有鹰和眼镜蛇。上下埃及合并后,法老王冠合二为一。
头巾(男)
除王冠之外,古埃及国王还有一种代表性头饰——横条纹头巾。质地厚重,包裹在法老假发外,在额前包紧呈方形向耳后折叠于脑后。通常劳动时粗布,长出的部分搭到后背遮挡灰尘。 头饰(女)
新王朝时期,用新鲜的莲花装饰,后发展成花冠冕。正式场合女士要在头顶佩戴锥形的香料盒。随着温度的升高渐渐融化散发出阵阵的芳香,弥漫着贵族味道。穷人用花瓣和干果。 材料
古埃及分的配饰极尽奢华,品种也非常的丰富。黄金是配饰中使用最多的材料:玻璃是埃及人发明的,用于首饰制作中。玛瑙、光玉髓、天青石、长石、绿松石制作出头饰,耳环,臂环,手镯等等。
象征物
人们相信如果宗教符号融入配饰中,佩戴者就将获得神的庇佑,因此,太阳神,鹰,荷花,纸莎草,埃及特产的动物,代表太阳神和在生的圣甲虫都装饰在配饰中。 鞋
古埃及人在鞋的穿着上没有性别之分,只有上层阶级的人穿用,普通人一般都赤足。用皮条编织成的凉鞋很早就出现的再埃及,出门时人们小心的把鞋放在包里,到达目的地在拿出来。这种鞋也是木乃伊“服饰”的一部分,人们认为死者灵魂再生后将依靠它行走。 化妆
早在王国时期之前就有了化妆术。最初人们用绿色的孔雀石(氧化铜)压碎调以油脂,画在眼睛周围。后来这种眼睛被黑色粉末(方铅矿)取代。除眼影外还使用红褐石加上油脂或树脂作为腮红或唇彩。
感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。
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=========== 古埃及纺织面料与纹样
纺织面料
亚麻是古埃及人使用最多的服装纺织品。棉布和丝绸的使用在古希腊和古罗马。毛织物被古埃及人认为是“不洁”,因此在正式场合禁止穿用。
面料用本白色或是稍加处理的漂白色,金色等其他颜色用于衣服的缘饰等饰品上。白色被视为圣洁的颜色,这也是亚麻织物在古埃及盛行不衰的原因之一。
18王朝后期,出土了纵向纱支高达160纱支,横向纱支120纱支的精细面料。还出土了串珠长袍,机织图案,刺绣,贴布等多种工艺品,可见当时的面料装饰技术之丰富。 纹样
大致可分为几何纹,植物纹,动物纹。
几何纹:纵向或横向交错的条纹,四角形,菱形,波浪形,圆点纹,串珠纹,以及组合形态。 植物纹:莲花纹,菊花纹,纸莎草纹,以及各种变体纹样。
动物纹:鸭,豹头,甲虫等。纸莎草象征生命的护身符,钩形的物象象征最高权力,鞭状的物象征统治,是奥赛列司神和国王的专属纹样。甲虫象征太阳神与再生,圆盘形的太阳象征着永远,有时与翼形一起使用。
四(两河流域地理和历史背景
位于地中海东部的中东文化起源于由幼发拉底河(Euphrates)和底格里斯河(Tigris)形成的地域,被称为“美索不达米亚”(Mesopotamia),意为“两河之间”,因此人们又称这一区为“两河流域”。上游石灰高地,中下游是冲积平原形成肥沃土壤哺育了繁荣而丰富的古代文明,也成为外来移民的理想之地。
受地理环境影响,美索不达米亚数千年古代文明发展中,贯穿了无数大大小小的战争,洪水和掠夺,约公元前3500年,苏美尔人在冲积平原南部建立起早期文明。约公元前2334年创立阿卡德王朝,建立了两河流域历史上第一个统一集权制国家。。约公元前1894年,巴比伦王国建立,(国王)汉谟拉比法典就诞生在这个时期。公元前1000年,巴比伦被来自两河流域上游的亚述征服,曾经是巴比伦附属国亚述,发展出前所未得强大军队称霸西亚。 公元前612年,新巴比伦王国建立,世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园就建立于这个时期。公元前539年,波斯人崛起~
五(两河流域的宗教,艺术和社会结构
两河流域的宗教深受自然环境的影响,对每年洪水泛滥的恐惧,因为没有天然的屏障,外族人频繁入侵,使人们的精神生活上蒙上了一层悲观的阴影,锻造出原始的宗教思想。后世的基督教,伊斯兰教这两大世界性的宗教都起源于两河流域。
两河流域的艺术也是多重性格,不像古埃及艺术那样相对统一。
基于早期苏美尔人建立的社会
标准
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,人被划为贵族,自由民和奴隶。到了巴比伦时期,由于劳动力的需求奴隶人数剧增。
女人在两河流域的家庭结构中处于从属地位,男人有一位正房妻子的同时,还可以有数个小妾,可以看出女子的地位低于男子。
六(两河流域服饰
不断迁徒或战争的历史对服装产生重要影响,很难对文明持续性寄予过高期望。各民感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。
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=========== 族生息变迁,十分热闹,服饰文化一样复杂多变。
两河流域多变的气候墓葬不适宜长期保存,在加上女子地位的低下等原因,女子的服装更是寥寥无几。所以一些专家根据壁画,小型的祭拜者,墓葬考古挖掘等,从而获得两河流域人们的着装的基本印象。
在季节分明的气候条件下和外来民族的双重影响下,一方面为传统的披挂式,另一方面出现了裁剪和缝制的服饰。同时融合周边民族服饰文化特征,形成了全新的服饰风格。 苏美尔时期(B。C。3500—B。C。2500)
苏美尔群(kaunakes)
早期苏美尔人无论男女都穿着裙子,夏天赤裸上身,教薄的裙子。用天然的动物皮毛经缝合后围裹,在用腰带系扎,羊皮上梳理成咎状表面。普通人群长至膝,贵族阶级的裙长至脚踝。随着纺织工艺的发展,羊皮逐渐被毛织物取代,由于羊毛表面咎状装饰效果深受人们的喜爱,苏美尔人仿造效果创造了“卡吾那凯斯”的羊毛流苏面料即“苏美尔群“,裙子上的咎状效果的多少成为了区别人们等级地位高低标志。
披肩(shawl)
披肩是最基本的上衣款式,由一块带流苏的方形面料制成,比古埃及的披肩小,早期的披肩和裙子一样用皮毛制作,后来开始使用纺织材料。无论男女,着披肩时都漏出右肩以方便活动。富裕阶层面料更加精致昂贵,色彩更为鲜艳。
斗篷(cloak)
冬天用于防寒的款式,包裹身体,长至脚踝。女子将斗篷用金属别针在左肩固定而男子则在右肩,也有胸前。
发型,头盔,配饰与鞋子
发型
早期男人喜欢剃光头发和胡须,后来受米特人影响,男子也开始留长发,蓄络腮胡须,在额头上绑发带,其余头发向后披散或者挽成发髻,必要时带假发。
女子留长发发型种类较多,最常见是将长发编成辫子在脑后盘成发髻。 头盔
一般青铜制成,战斗时戴的护具,护耳护劲,考古发掘中有黄金头盔。苏美尔历史装饰有硕大犄角头盔,是神的象征。苏美尔人金属工艺早在公元前3000年以达到相当高的水平。
鞋
与古埃及人一样,苏美尔人通常赤足。墓葬出土发现过黏土凉鞋,一般为过往在重要的祭祀场合穿,可能从高原山区民族流传而来。
古巴比伦服饰(B。C。2500—B。C。1000)
很大程度继承了苏美尔人披挂式的着装特点,并且在外来民族的影响下,出现了裁剪和缝制,两者结合形成了简单美观,且满足气候条件需求的巴比伦的服装风格。
常见有裙子,连身衣(tunic),披肩,斗篷,男女装区别不打。 苏美尔裙(kaunakes)
古巴比伦人与苏美尔人的裙子穿着方式类似,多在夏天穿用。苏美尔群在巴比伦时感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。
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=========== 期仍然流行。
丘尼克连身衣(Tunic)
与古埃及人的丘尼克连身衣类似,长及脚踝,短袖,套头穿,需要裁剪和缝制。更合体保暖,冬天寒冷,人们会将两件连身衣重叠穿。妇女穿的时候通常在腰部系腰带,这一款式在中东地区至今还存在。
披肩
巴比伦时期沿袭苏美尔人的披肩形式,但更为华丽,流苏更为精美。最常见的是绕左肩向后,再绕过右腋下,在前胸系扎,露出右肩使右臂不受衣物阻挡。官员通常将披肩折叠围裹在腰间,再系腰带,看上去围了一条带流苏的围裙,流苏越长,代表官衔越高。 斗篷
与苏美尔时期不同,巴比伦时期斗篷穿着方式更像佛教僧人穿的袈裟,或象古希腊时期的希玛纯包缠式外衣,通过考古这种服饰应该是国王或是神纸的专属服饰。 发式,配饰,鞋帽
发式
巴比伦人对头发十分重视,无论男女都留卷曲的长发,头部装饰金属或织物制成发带。
男子通常将嘴唇上的胡须剃光,下巴上的胡须精心修剪成方形,并刻意烫卷曲与发型相配。
女子用香油护理,编成发辫并盘成发髻,用发带和别针固定,并用发网围巾和头巾遮盖头部。
富裕阶层用珠宝黄金等,考古发现与古埃及习俗相似,贵族阶级用香料盒,散发迷人的香味。
帽子
巴比伦人的帽子像一个倒扣的花盆,由毛毡制成。神或国王的专属地圆筒形王冠,王冠顶部装饰一圈短羽毛。
普通人通常赤脚,贵族穿鞋,不分性别,一般由面料或质地软的皮革制成 配饰
古巴比伦人配饰一般由金属环组成,紧贴劲部的项圈,材料有深蓝色青金石,红玛瑙,白雪花石等。
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