劳山道士蒲松龄作者作品简介蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗，对封建社会的不公平，特别是科举
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，作了深刻揭露，对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
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：县里有个姓王的男人，排行第七，世家子弟。少年时羡慕道术，听说崂山有很多仙人（就）背着书箱前往游历。登上一座道观，很是幽静。一位道士坐在蒲团上，白发垂到衣领，但神态飒爽豪迈。叩（击）门（环）（打招呼）并和他攀谈，（所说的）道理非常玄妙。恳请拜他为师，道士说：“恐怕（你）娇贵懒惰不能吃苦。”回答说：“能。”他的门下弟子很多，傍晚全都聚集齐，王向他们全都叩拜（行礼）。便留在道观里。分析本段可以分为两层：第一层（邑有王生……负笈往游），写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。第二层（登一顶……遂留观中），写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情，以及众多门人，全部都引诱着王生。这一层写王生初进观门。翻译：凌晨，道士叫王出去，给他斧头，让他跟着大家砍柴。王小心地接受教诲。过了一个多月，手脚结了一层层的茧子，不能忍受那种劳苦，暗暗有回家的念头。分析：本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心术不正。）分析本段可分为三层：第一层是第一句话：“一夕归，见二人与师共酌。”这一层是总述，傍晚有客人来和师傅饮酒。第二层（日已暮……如影之在镜中），本层着重写师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态，人们存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心理。第三层（移时……归念遂息），写客去，众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，遂打消了回家的念头。本段是从时间的先后顺序进行划分的。翻译：又过了一个月，苦得无法忍受，可道士并不传授教导一样法术。心中不能等待，告辞道：“弟子我从几百里远赶来向仙师学习法术，纵使不能得到长生的法术，即使有小的法术传授我学习，也可安慰我求教的心啊。现在经过了两三个月，不过是清早打柴傍晚回。弟子我在家时，没受过这种苦。”道士笑道：“我本来就说（你）不能吃苦，今天果然（应验），明天一早就送你走。”王说：“弟子我操劳多日，师傅您略授小的法术，我来这一趟也不怨啊。”道士问：“要求学什么法术？”翻译：王说：“总是见师傅行走之中，墙壁不能挡，只要学到这法术就满足啦。”道士笑着答应了他。便传授他口诀，让他自己念完咒语，喊道：“进墙！”王面对墙不敢进。又说：“试着进入它。”望果然慢慢进入，碰到墙就被挡住。道士说：“低头速进，不要犹豫不决。”王果然离开墙几步，跑着进入（墙壁），到了墙壁（时），（感觉）空虚无物，回头看，果然在墙外啦。非常高兴，进入道观（拜）谢（师傅）。道士说：“回家必须保持纯洁，否则就不灵验。”便给他路费，送他回家。分析本段分为三层：第一层（“又一月”……“明早当遣汝行”），写王生不堪其苦，向师傅辞行。王生本是一个纨绔子弟，哪能受得了这般苦楚呢？事情是明显摆在面前的，师傅自然是“笑”而遣行。第二层（“王曰”……“道士笑而允之”），写王生请求师傅传一小术，师傅答应了。王生此行目的并未达到，当然不死心，于是临走请求师傅授术，也不负此来也。师傅同样是“笑”而允之。第三层（“乃传以诀”……“遣之归”），师傅传授王生入壁术，但告诫他：“归宜洁持，否则不验。”心不正，术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。翻译：到了家，自夸遇见了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡（自己）。妻子不信。王效仿以前的做法，离墙几尺，跑着进入（墙），头碰到坚硬的墙壁，马上扑倒。妻子扶起他一看，额头上像坟包一样鼓起个大包。妻子笑话他。王惭愧而愤懑，（只有）骂老道士缺德而已。分析：本层写王生由于心术不正，自食其果，被撞得是“额上坟起，如巨卵焉”，出尽了洋相。结构：
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共五段，分为三部分。第一部分（第1段），一世家子弟王生听说求仙学道能使人得到好处，因此跑去崂山求道。（王生慕道，求师学法）第二部分（第2～4段），写王生因吃不了苦，学不成道，求之一术也足矣的过程。（看师演法，师父教法）第三部分（第5段），写王生因心术不正，自食其果。（王生回家，演法失灵） 本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”，不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人们，不可做心术不正的投机取巧者。从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？——做事应该坚持到底，不能半途而废。——做事要有恒心、有毅力。——我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。——古人云：吃得苦中苦，方为人上人。——故天将降大任于是人也……曾益其所不能。……**生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法？小结一、多音多义字 二、一词多义三、重点实词1．堪：忍受例句：不堪其苦。2．鉴：镜子，这里当“照”讲例句：光鉴毫芒。3．盈：满例句：初不盈尺。4．谙：熟悉例句：未谙此苦。5．顾：看例句：惊顾之间。6．授：交给例句：授以斧，使随众采樵。四、重点虚词1．甚：非常地例句：登一顶，有观宇，甚幽。2．毕：全、都例句：薄暮毕集。3．俱：全都例句：王俱与稽首。4．俄顷：一会儿例句：俄顷，月明辉室。5．勿：不要例句：勿误樵苏。6．固：本来例句：我固谓不能作苦。 四、重点虚词1．甚：非常地例句：登一顶，有观宇，甚幽。2．毕：全、都例句：薄暮毕集。3．俱：全都例句：王俱与稽首。古今异义1．去：句中义：离开今义：往例句：王果去墙数步。2．鉴：句中义：照今义：镜子例句：光鉴毫芒。3．顾：句中义：看今义：照顾例句：惊顾之间，已复为箸。七、词类活用1．奇：对……感到惊奇，形容词意动用法例句：心奇之。2．樵：打柴名词作动词用例句：勿误樵苏。
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