也谈“信则有,不信则无”也谈“信则有,不信则无”也谈“信则有，不信则无”提起佛、佛法，现代许多中国人有种观念，就是“信则有，不信则无”。好像是说这类事情你信他就有，不信就没有，完全是人自己所招来的。其实这句话是不能这样理解的。佛法是自然特性，是客观存在的宇宙法则，他不以人的意志为转移，无论你认不认识他，承不承认他，他始终存在。正如磁场、红外线、紫外线、珈玛射线一样，这些东西在人类科学技术没有认识之前就存在，现代科学技术的发展只是让人认识了它们而已。人通过修炼、通过正悟，参透出来的生命存在的真实意义和宇宙存在的法则就是佛法，这是人对宇宙自然...
也谈“信则有,不信则无”也谈“信则有，不信则无”提起佛、佛法，现代许多中国人有种观念，就是“信则有，不信则无”。好像是说这类事情你信他就有，不信就没有，完全是人自己所招来的。其实这句话是不能这样理解的。佛法是自然特性，是客观存在的宇宙法则，他不以人的意志为转移，无论你认不认识他，承不承认他，他始终存在。正如磁场、红外线、紫外线、珈玛射线一样，这些东西在人类科学技术没有认识之前就存在，现代科学技术的发展只是让人认识了它们而已。人通过修炼、通过正悟，参透出来的生命存在的真实意义和宇宙存在的法则就是佛法，这是人对宇宙自然在一定层次上的一种认知，不是说人没有认知，他就不存在，人认知了他才存在，只是法理往往是随着人的心性展现出来的。人如果只有凡心，看到听到追求的只会是尘世中的名利、地位等，只会为这些东西而乐而忧，争争斗斗，高层次的东西决不会轻而易举地展现在人的面前。随着人心性的提高，对佛法认知程度越高，理解的越透，佛法的殊胜美妙展现在人面前越丰富。如一般人并没有见过真正的佛是什么样，但修炼达到一定境界者就可以看到佛是身披迦裟，蓝蓝的卷发，大大的耳垂的光焰无际的殊胜伟大形象。敦煌壁画那些美妙的图画绝非凭空杜撰出来的，那栩栩如生的佛像、仙女、飞禽走兽，如果不是高僧大德们感悟看到了超越人类世界的世界那些美妙的景象是不可能画出来的。现代也有人试图依样画葫芦，但往往给人的感觉是东施效颦，画出的人物缺乏一种神态，更象世俗中的人，这说明现代一些作画者的心性没有达到应有的高度。看三维画也是这种情况，必须全神贯注，平心静气，物我两忘，两眼盯住画面才能在平面画的基础上突破平面画看出三维画来。如果心浮气燥，思想中还留存有周围环境及自身是怎么也看不出三维画的效果的。佛家讲因果报应，六道轮回。无论什么人行善事就有善报，做恶事就有恶报。一般的常人都逃脱不了轮回之苦。现在许多人不信佛，也不信道，有的也不相信善恶报应，是不是因果律对这种人不起作用呢？是不是他们就不在六道之中了呢？回答是否定的。作为人不管是信佛，还是信道，或信其它宗教，甚至于什么也不信，都要受到因果报应和六道轮回的制约，谁也逃脱不了。这些法则不是哪一个人规定的，是宇宙自然的法则，不以人的意志为转移。大觉者感悟认识到了这些法则之后，传授给了人，作为觉者来讲，也不能违背这些法则，否则，一样会受到约束。只是觉者更加懂得这些自然法则，他们会维护这些法则，不会违背法则。佛家讲善讲忍，这是提高心性的关键，也是人类必须遵守的准则，否则人心会大乱，道德会败坏，人类社会也会面临灭顶之灾。不仅佛家是这样讲的，西方宗教也是这样讲的，挪亚方舟的故事讲的就是因为人类的道德败坏到了极点才惹怒了上帝，下了七七四十九天雨，除了挪亚一家因为有方舟得以存活下来外，其余人全部埋葬到了汪洋大海之中。可是，现在有些人看到中国经济落后了，不仅不从人的本性上找原因，去掉头脑中的污垢与愚见，努力提高道德水准，反而认为是佛家讲的善和忍影响了落后，这完全是是非颠倒，混淆黑白。若以这种思想引导民众，带给人类的必将是万劫不复的苦难深渊。
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