契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时时候别去看他。有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候去讥笑他。“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范，在中国叫作“厚道”。厚道不是方法，虽然也可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。如果美德分为显性与隐性，厚道具有隐性特征。厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道就不在图回报，随他去。急功近利的人远离厚道。在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。厚道是河水深层的劲流，它有力量，但
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面不起波浪。厚道的人有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人也有可能倔强，也可能不入俗流，宁可憨，而不巧。厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道。问题：1.本文的中心论点是什么？2.请结合“厚道”说说你对画线句“品格可以发光,方法只是工具”的理解3.第5段和第6段用了什么论证方法?有什么作用?答案：1.本文的中心论点是什么？厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道。2.请结合“厚道”说说你对画线句“品格可以发光,方法只是工具”的理解厚道是种高尚的品格，厚道是超越了方法的处世之道。3.第5段和第6段用了什么论证方法?有什么作用?第5段：如果美德分为显性与隐性，厚道具有隐性特征。讲道理。第6段：厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。举例论证，对比论证。有力证明了“厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。”
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