此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGE微笑比哭更凄惨—试谈祥林嫂的笑 鲁迅先生的短篇小说《祝福》，以其深沉的笔力和凝重的感情塑造出了旧中国劳动妇女最悲惨的典型——祥林嫂。鲁迅先生对祥林嫂“笑”的描写，比“画”她的眼睛更具有震撼人心的悲剧力量和以少胜多的艺术效果。 首先，祥林嫂的笑是唯一的，也是短暂的。她一生愁苦，受尽磨难，生前哀哀无告，还须惶恐地走向死亡，最终在祝福声中被封建礼教推上了死路。站在我们面前的祥林嫂“死尸似的脸上又整日没有笑影”，甚至连悲哀的神色也消尽了。然而，有一次她破例笑了。这是她第二次到鲁四老爷家帮佣，祥林嫂除了烧火之外，没有别的事。点点下来的微雪，勾起祥林嫂对阿毛的回忆。但阿毛的故事是早就被人唾弃了的。当她深情地忆起那讲了不知多少遍的阿毛在雪天被狼吃掉的往事时，柳妈打断她刚刚提起的话题，转而追问她改嫁贺老六时始闹终依的原因。祥林嫂推说贺老六的力气大，柳妈不信她的辩解，打趣她。这时，祥林嫂回敬了柳妈几句。鲁迅先生是这样描写的：“‘阿阿，你……你倒自己试试看’。她笑了。”这笑是《祝福》中祥林嫂唯一的一笑。这极难得的一笑，又是那样的短暂。当柳妈盯着祥林嫂的眼睛，“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。祥林嫂笑得少，笑得短暂，但留给我们的却是对于人物悲剧命运的无尽的思索。 其次，这特定情境中极短暂的一笑，是会心的，也是含泪的。表面看来很平常的笑，确包含着极其深刻的悲剧内涵。祥林嫂改嫁贺老六时，闹得很出格，表现出了一定的反抗性，但她的反抗是盲目的，无力的，在强大的封建势力的重压下，最后仍逃脱不了任人摆布的命运。贺老六是一位勤劳、质朴的农民。在祥林嫂愁苦的一生中，贺老六和阿毛一直是她难以忘怀的，他们的共同生活是她一生唯一的美好回忆，因此，当柳妈提到改嫁的事时，她想起了和贺老六短暂的幸福，更忆起了他们的孩子阿毛，于是，她情不自禁地笑了。这是发自心灵深处的会心的笑，是对过去那段美好生活的深情的怀念。然而，只要我们纵观祥林嫂的一生，看到她那立即敛起的笑容，就会感到这笑更是含泪的。祥林嫂这位饱经忧患的不幸的妇女，欢乐对于她已经成为遥远的记忆。她的一生只是一连串的苦难。无情的现实，冷酷的社会，吃人的礼教，始终都在摧残着祥林嫂，现实的欢笑，已不属于祥林嫂。 鲁迅先生就这样紧紧抓住人物笑得少的特点，出奇制胜地写了祥林嫂的笑，从笑容或笑影里，我们感受到比哭更深沉的哀伤。屠格涅夫说过：“世间有些微笑比眼泪更悲惨”，鲁迅先生写祥林嫂的笑不正体现了这一艺术的辩证法么！如果说，眼神的变化平面地勾勒出了祥林嫂一生苦难的历程的话，那么，祥林嫂的笑则把这悲剧的气氛强化了，同时深化了悲剧的内涵。就这一点而论，当我们
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祥林嫂的悲剧形象时，在看到“眼睛”之外，我们是否还应该听到祥林嫂的“笑”呢？www.ks5u.com
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