安徽芜湖的旧民主主义革命[关键词]芜湖开埠；芜湖
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；辛亥革命；新文化运动中国的旧民主主义革命，是指从1840年鸦片战争到1919年五四运动前的79年，由资产阶级领导的反对外国侵略和本国封建统治的革命。鸦片战争后，安徽芜湖成为帝国主义侵略的据点之一，1876年中英国《烟台条约》签订后，芜湖正式对外开埠。随着帝国主义侵略和本国封建统治的日益加深，芜湖人民进行着日益英勇的反帝反封建的革命斗争。本文试对1876年到1919年芜湖的革命作一概述。一、反洋教斗争二、辛亥革命前夕芜湖的民主革命活动辛亥革命前夕，芜湖地区的民主革命活动，主要是创办报刊和开办学堂，使芜湖成为当时整个安徽革命舆论的中心。1903年至1909年，芜湖先后兴办学堂十余所，这当中革命色彩最鲜明的是安徽公学。1904年下半年，由安徽著名的教育家李光炯在湖南长沙创办的“安徽旅湘公学”迁至芜湖，改名安徽公学。当时一些非常著名的进步人士和革命党人如苏曼殊、柏文蔚、李光炯、陈独秀等都在该校执教，宣传革命思想，培养革命力量，创建革命组织。由于安徽公学的巨大影响，吸引了全省各地以及省外的许多有志青年来到芜湖，就读于这所学校，从而对于芜湖地区、安徽全省、整个长江中下游地区乃至全国的革命运动，都产生了不同程度的推动作用，[4]658-661因此芜湖成了辛亥革命时期安徽革命的策源地，而其革命策源活动之一就是成立岳王会。三、芜湖的辛亥革命新文化运动指20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。运动的标志是1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，第二期改名为《新青年》，主要人物有陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等。运动的内容，前期是提倡科学与民主、反对愚昧与专制，提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学；后期是宣传马克思主义。新文化运动时期，安徽是“全国最活跃的地区之一”。以安庆和芜湖为中心的安徽新文化运动，规模大，持续性长。《新青年》在创刊初期就已经在安徽省内传播了，在芜湖的发行量每期达100本以上，芜湖的先进人士和各校青年受了很大影响。《新青年》中的皖籍编撰者们积极向家乡宣传和介绍这本杂志。例如：高语罕（1888-1948），原名高超，安徽寿县人。1915年后在上海以写作谋生，积极参加新文化运动，为《新青年》撰文。1916年秋，赴芜湖任省立第五中学学监兼授英语。在该校创办学生自治会，并创办商业夜校二所。《新青年》每出一期，高语罕必买几本送给学生阅读，高语罕还向北京朋友大量索要或订购《新青年》以及《新潮》、《新生活》、《每周评论》等报刊然后分发给各校师生。刘希平，安徽六安人，1916年，刘希平应省立五中校长潘光祖之邀，来校担任修身课教师。此间为学生订阅《新青年》、《新生活》、《新潮》、《湘江评论》等书刊，积极推动新文化运动。当时传入芜湖的书刊有《新青年》、《湘江评论》、《每周评论》、《新潮》等不下数十种之多[3]150，这些进步刊物的流传，有力推动了芜湖地区的新文化运动。在进步刊物的传播过程中，科学图书社起到了相当大的作用。1903年，汪孟邹在芜湖长街开办芜湖科学图书社，经营书籍。他鼎力营销，到处奔波，在全国各地设代售处58个，努力推销新文化的进步书籍和马列主义书刊。随之，芜湖科学图书社名声雀起，被称为马列主义早期在安徽传播的三条主要渠道之一。芜湖科学图书社还是陈独秀组织“岳王会”的诞生地，在辛亥革命前，已是传播新思想、开展革命活动的重要据点，是陈独秀、柏文蔚、钱杏郊、高语罕等一班人的“青年之家”。科学图书社聚焦了安徽知识界精英们的目光，是进步知识分子互相交流思想的重要场所，成为传播新文化新思想的重要阵地，有力地推动了芜湖乃至整个安徽地区的新文化运动。五、结语芜湖在1876年开埠之后，芜湖人民就进行着英勇的反帝反封建的革命斗争。在历经主要的革命斗争如反洋教斗争、民主革命思想的传播、辛亥革命、新文化运动后，芜湖地区迎来了五四运动，开始了新民主主义革命斗争。
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