4.2矛盾律
■ 基本理论
一、矛盾律的基本内容
矛盾律的基本内容是：在同一思维过程中，两个互相矛盾或反对的思想不能同时是真的，必有一假。
矛盾律的公式是： A不是非A。
二、矛盾律的逻辑
要求
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以及违反矛盾律要求常见的逻辑错误
矛盾律的要求是：对于同一对象不能同时作出两个互相矛盾的断定，即不能既肯定它是什么，同时又否定它是什么。换句话说，矛盾律要求在同一思维过程中，思想必须前后一贯，不能自相矛盾。
违反矛盾律要求的逻辑错误，称做自相矛盾或逻辑矛盾。
关于思想的逻辑矛盾，我国战国时代的思想家韩非子曾经谈到过这样一个故事：有一个卖矛(长矛)和盾(盾牌)的人，先吹嘘他的盾如何的坚固，说：“吾盾之坚，物莫能陷”。过了一会，他又吹嘘他的矛是如何的锐利，说：“吾矛之利，物无不陷”。这时旁人讥讽地问：“以子之矛，陷于之盾，何如?”卖矛与盾的人无言以答了。因为，当他说“我的盾任何东西都不能刺穿”时，实际上是断定了“所有的东西都是不能够刺穿我的盾”这个全称否定命题；而当他说“我的矛可以刺穿任何东西”时，实际上又断定了“有的东西是能够刺穿我的盾的”一特称肯定命题。这样，由于他同时肯定了两个具有矛盾关系的命题，因而就陷入了“自相矛盾”的境地。
从命题方面看，如果对于两个互相矛盾的命题同时给予肯定，或者说，如果对同一对象同时作出两个互相矛盾的断定，那么就必然会产生逻辑矛盾。
从语言方面看，在遣词造句时，如果把反义词同时赋于同一主语，那就会发生文字上的矛盾。这种文字上的矛盾也必然会导致思想上的逻辑矛盾。
比如“无声的音乐”、“贫穷的富翁”等说法，除非作为一种修辞手段，在逻辑上这些词项是不能
表
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达任何科学概念的。
三、矛盾律的作用
矛盾律的主要作用在于保证思维的无矛盾性即首尾一贯性。而保持思想的前后一贯性，乃是正确思维的一个必要条件。
矛盾律是归缪式推理的逻辑根据。其实质是：如果从一个命题出发，如果可以合乎逻辑地推出逻辑矛盾，那么，这个命题不可能是真的。
其形式是：P→Q； P→非Q；就可得出非P。
运用矛盾律必须注意以下几点：
第一，矛盾律是指同一思维过程说的。
矛盾律所要排除的两个相互排斥的思想，是指在同一思维或表述过程中，也即是在同一时间、同一关系下，对于同一对象而言的两个相互矛盾或相互反对的思想。离开了这些条件，就谈不上两个思想之间的相互排斥。
例如，诗人臧克家有这样两句名言：“有的人死了，可他还活着；有的人活着，可他却死了。”这两名话是从不同方面表述同一对象的。前一句是说：有的人肉体上死了，可他的精神还活着；后一句是说：有的人肉体上活着，可他的精神却死了。因此，这样的表述并不矛盾，因为其中每一句话所表达的两个命题并不是相互排斥的。
第二，必须注意区分逻辑矛盾与现实矛盾。
矛盾律只是要求排除思维中的逻辑矛盾，但是它绝不否认或要求排除现实矛盾或思想体系间的矛盾。因为逻辑矛盾与现实矛盾或思想体系间的矛盾有着本质的区别。现实矛盾是客观事物自身所固有的矛盾，即事物自身所包含的对立面的统一和斗争。两个思想体系之间的矛盾，是指意识形态中所存在着的对立面的统一和斗争。这两种矛盾都是客观存在着的，不管人们承认不承认，愿意不愿意，它们总是实际存在着的。这种矛盾是不能避免的，更不能人为地加以“排除”。而逻辑矛盾则是思维过程中由于主观思维的错误而产生的矛盾，它是主观思维对客观现实矛盾的一种歪曲的反映，是人们主观臆造的矛盾。如果不排除思维中的逻辑矛盾，那么人们也就不能如实地反映客观存在的现实矛盾。因此矛盾律并不否认客观矛盾，它只是要求排除那种歪曲反映客观矛盾的逻辑矛盾。由此可见，形式逻辑矛盾律同唯物辩证法并不互相排斥，而是互相一致的。矛盾律并不否认客观矛盾，而辩证思维也不容许存在逻辑矛盾。但是，如果像某些人那样，把形式逻辑矛盾律所要求的排除逻辑矛盾的观点解释成似乎矛盾律否认客观事物本身所固有的矛盾，就会使它变成一条形而上学的原则。这当然是完全错误的。
■ 逻辑智慧
万能溶液
科学史上曾经有这样一个传说：一位年轻人想到大发明家爱迪生的实验室里去工作。
一天他去求见爱迪生。爱迪生接见了他，并问他对科学发明有什么见解。这位年轻人满怀信心地说：“我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。”
爱迪生听罢，惊奇地说：“那末你想用什么器皿放置这种溶液呢?它不是可以溶解一切物品吗?”年轻人哑口无言。
【点评】
爱迪生指出了年轻人设想违反了矛盾律，因此这个设想不可能实现。
长寿
中国历史上有一个叫王阳明的唯心主义哲学家。有一次，他带了两个学生到一个朋友家里去做客。他的朋友养了两只鹅，一只会叫，一只不会叫。他的朋友吩咐仆人把不会叫的鹅杀掉，招待王阳明。王阳明用这件事教育他的两个学生说：“你们看，不会叫的鹅被宰了而会叫的还活着。你们要记住这个哲理：有才的才能长寿。”吃过饭后，他们到屋后山上去玩。看见山上有两株大树，一株长得很直，是根栋材，一根则弯弯曲曲，不能成材。两个匠人正在锯那一株长得很直的树。王阳明又用这件事教育他的学生说：“你们看，挺直的树成了栋材，就被锯了，而弯曲的树不能成材就被留着。你们要记住这个哲理：无才的才能长寿。”两个学生有点糊涂了，到底是“有才的才能长寿”，还是“无才的才能长寿”?学生甲问王阳明说：“先生!你不是说过有才的才能长寿吗?”王阳明回答说：“是的，我是这样说的。”学生又问他：“先生!你刚才不是说无才的才能长寿吗?”王阳明回答说：“是的，我是这样说的。”两个学生茫然不解。
【点评】
王阳明说“有才的才能长寿”和“无才的才能长寿”，这没有犯逻辑错误，因为这两条哲理是针对不同对象、不同条件下作出的，两者之间并不存在互相排斥的关系。它们相对于各自所处的时间、地点、条件来说都是正确的。真理总是具体的，从来没有抽象的真理，这是辩证思维的一条根本要求。因此，要注意把逻辑矛盾和现实矛盾区别开，不能用思维的矛盾律去否定客观世界的现实矛盾。
■ 例题解析
本节的出题点是矛盾律的逻辑要求，以及违反矛盾律所犯的逻辑错误：自相矛盾。下面举例说明：
■01.一个月了，这个问题时时刻刻缠绕着我，而在工作非常繁忙或心情非常好的时候，又暂时抛开了这个问题，顾不上去想它了。
以上的陈述犯了下列哪项逻辑错误？
A.论据不足。
B.循环论证。
C.偷换概念。
D.转移论题。
E.自相矛盾。
[解题分析] 正确答案：E。
题干中一方面说“时时刻刻缠绕着”，又说“暂时抛开”，是比较明显的自相矛盾。
■02.甲乙两人就“人的有意识的活动是否都是有目的”这一论题展开辩论。甲认为，人有意识的活动都是有目的的，乙持相反的观点。为证明自己观点的正确性，乙说：“我现在就可以有意识地但却无目的地举起我的手。”
乙的证明犯了下述哪项错误？
A.模棱两可。
B.两不可。
C.自相矛盾。
D.以偏概全。
E.论据不足。
[解题分析] 正确答案：C。
答案想告诉我们的是：“有意识地”与“有目的地”是一回事，所以“有意识地”同时“无目的地”是自相矛盾的说法。
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