春江花月夜

感受词的婉约传统；巩固词的赏析能力。词是隋唐时兴起的一种按调填词、合乐歌唱、句式参差的诗体，最初叫曲子词，又名乐府、琴趣，还被称作诗余、长短句。特点是：“调有定格，句有定数，字有定声。”(明·徐师曾《文章辨体序说》) 词大多分章，一章就是一个乐段，叫“片”或“阕”，上下阕为常见。词的篇幅较短小，有人按字数将词分成小令（58字以内）中调（59-90字）和长调（91字以上）三种。词兴起于隋，发展于唐五代，鼎盛于宋。晚唐五代，以温庭筠为代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的“花间派”词人，多写闺情，词境狭窄。西蜀词人韦庄独树一帜，于闺情中糅入离愁，词风清丽。南唐后主李煜以亡国之恨入词，造就了词旨的突破。宋初词坛承袭晚唐五代风气，晏殊、欧阳修的词作渐脱脂粉气息，感悟人生而清新婉约。失意文人柳永是宋代创作慢词长调的第一大家，混迹于歌楼舞榭，以市井风光、切身感受入词，丰富了词的表现力。有“凡有井水饮处，即能歌柳词”的说法。苏轼词风格多样，清新俊逸、刚健豪放兼有。苏轼打破诗与词的界限，突破词为“艳科”的传统，以词言事、说理、抒怀（怀古、感旧、记游等），“无意不可入，无事不可言”，促使词从“花前月下”走向广阔的社会人生，词境得以开拓。南宋国运式微，词坛慷慨悲壮、低迷感伤情绪交织。李清照是经历南渡悲苦的爱国女词人。词多抒发个人不幸遭遇，蕴涵家国兴亡的感慨。南宋爱国词人辛弃疾把词引向更宏阔的社会天地。以文句填词，以史论入词，古往今来，爱国情怀最著。与苏词相比别开风气：豪放里又添了屈原“美人香草”式的韵味。南宋后期词坛，一变而为西风残蝉的悲凉气息。姜夔是杰出代表。姜词意境幽清，情怀落寞，生发出一种令人感喟不已的艺术魅力。另有蒋捷、周密等人，为遗民词人，亡国之痛，身世之感，往往以比兴手法寄托于笔端，词作包蕴深沉而意绪衰飒，撼人心魄。唐宋词发展四个时期 时期 主要风格 代表作家 唐、五代北宋初 婉约艳丽 温庭筠、韦庄、李煜、晏殊 北宋中叶到南渡 婉约、豪放 柳永、张先、苏轼、秦观、周邦彦、李清照 南宋前期 壮怀高唱 辛弃疾、陆游 南宋后期 哀感低吟 姜夔、张炎温庭筠(812-870)，字飞卿，太原祁县人，晚唐词人，花间鼻祖。唐初宰相温彦博后裔。幼时随家客居江淮，诗与李商隐齐名，词与韦庄齐名。屡试不第。唐宣宗时朝试，温庭筠代人作赋，扰乱科场。后荐为检校员外郎等，终于国子助教。一生恃才放浪，遭权贵排挤，坎坷潦倒。《北梦琐言》说温庭筠，才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时人称为“温八叉”。千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。【注】白苹洲：指江中长满白苹的小渚。白苹，浅水之草，花白，男女采苹花以赠别。望江南温庭筠分别赏析《望江南》词二首。比较赏析《望江南》词二首。第一首词写思妇夜深不寐,对月怀人。“恨”为词眼，思妇满腔怨恨至此喷薄而出，而所“恨”情由在于行人远“在天涯”。再以“空”字点名山月、水风、落花和碧云的无情，给环境涂抹一层凄美的色彩，突出思妇的孤戚和哀伤。“摇曳”语状景写情，堪称唯美，不仅写风移云动，更暗示思妇的情思起伏，不能自持。第二首词写思妇晨起登楼,望穿秋水。“望”为词眼，“梳洗”在晨，“斜晖”临暮，而自始至终都在倚楼远眺。千帆过尽，行人不归，打扮愈美而失望愈绝，“脉脉”“悠悠”是叠词入词，状景切情，最有愁思无限的神韵。末了情思遥寄于白苹洲，借白苹以寄别离情怀，意味无穷。两词以不同场景刻画同一类人物。一为夜深不寐,一为晨起登楼,思妇形象都生动传神。一为开篇抒情，将千万愁思和盘托出；一为开篇叙事，写一闺中妇梳妆情态，欲以美示人而人不在旁侧的微妙心理,被刻画得细腻传神。全词一为侧重写景寄情，山月、水风、落花、碧云，景色凄迷，不写人物而人物自在画中；一为侧重叙事传情，梳洗、倚楼、眺望、肠断，状写人物而带出千帆、斜晖、流水诸景，画面清丽,境界凄婉,动人心魄。菩萨蛮温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。【注】小山：小山眉，一种眉妆。一说。女子隆起的发髻。金：指额黄。罗襦：丝绸短袄。【注】崔护，唐贞元12年进士及第。后为京兆尹，终岭南节度使。存诗6首，皆为佳作。 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。从情感到手法赏析温庭筠的《菩萨蛮》。这首《菩萨蛮》，或者是为了点缀宫廷生活情趣，以应歌伎所唱，捕捉妇女“梳妆”细节，描绘出一幅唐代仕女图。上片写女子晨起梳洗的慵懒娇怯；下片写女子迟来妆成的光彩照人。“弄妆”为词眼，上关女子的晨起，下合女子洗罢。“懒”“弄”“迟”三字，相与呼应，又层层相推，多少无所聊赖的时光，多少无以描摹的神态，多少无处寄托的情怀，俱被这三字包尽。花面相映则化用“人面桃花相映红”的典故，凸显人物之美；鹧鸪双栖，暗示了女子孤独寂寞的心境。李煜（937～978），字重光，号钟隐，南唐后主，在位15年。他工书画，晓音律，是五代最有成就的词人。李煜前半生，为南唐国君，词作题材狭窄，无非宫廷生活、男女欢爱或离愁别绪。975年宋灭南唐，他肉袒出降，被囚汴京3年。晚期词作转向亡国之恨，题材突破了当时词专写艳情的范围，对词的发展具有大影响。978年作《虞美人》词，于生日七夕演奏，宋太祖震怒将其毒死，年41岁。李煜这首绝命词，表达了作者对故国的深切怀恋。帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。浪淘沙李煜【注】阑珊：衰残。罗衾：绸被子。一晌：片刻。从情感到手法赏析李煜的《浪淘沙》。词上片用倒叙手法写眼前景况，“帘外雨”是梦后景；一晌欢，是梦中事。春雨春寒，惊醒残梦，使诗人回归现实凄凉的囚徒生涯。词中自然景物更多象征性，有着诗人饱经忧患的痛苦感受。过片“暮凭栏”，是惊寒不眠的结果，临晚远眺江山，与上片“春意阑珊”相呼应，含有整日不舍之意。“别时容易见时难”以俗语入词，表现思念真切，无需遮掩。“流水落花春去”，暗喻来日无多。“天上人间”或者语出白居易的《长恨歌》“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。李煜用在这里，似指自已的最后归宿，情感哀痛。相见欢李煜林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。《相见欢》将人君失国的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。上片写朝雨晚风苦相摧逼，人如林花骤然凋谢。下片写词人与林花彼此相惜，泪眼相向痛苦至深。春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。虞美人李煜分上下阕赏析李煜的《虞美人》。写花月苦境，虚实相生。首句设问以对苍天，奇语破空而来，表明了词人对人生的绝望。春花秋月本是赏心乐事，但李煜降宋后被封违命侯，在汴京过着囚徒般的生活，见春花秋月无有尽期，反觉厌闷。夜阑人静，凭栏远眺，春风又起，明月自在，对于囚人则是苦境当前，愁思再起。往事历历如在眼前，南唐繁华，都为虚幻。无限感慨至掩面悲号：“故国不堪回首明月中！”深沉浩叹在小楼中、天地间回旋。写家国悲思，情景交融。雕栏玉砌，故国宫苑，曾朝夕拥有；奈何眼前只能想见，再由殿及人，深情倾注，读来动人心魄。“只是”二字不无锤炼，深深叹惋，传达出物是人非的无限怅恨。几多欢喜情爱，尽在不言中。由问天而至问人，满腔悲愤化作对人生的究诘：“问君能有几多愁？”幽幽悲慨，一如江水出峡，滔滔奔涌，汪洋恣肆，一发不可收。“一江春水”是以水喻愁，将抽象情感形象化，春水不尽，悲思不尽。后人眼中的李煜，与其说是一朝帝君，不如说是一大词家。《古今词话》上说：“后主疏于治国，在词中不失为南面王。”他精通音律，以亡国的怨思作词的主旋律，发而为声，气象宏大，情感真挚。清人王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”《虞美人》可谓惊天地泣鬼神的“血书”，字里行间充满了亡国的屈辱与哀痛。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。”柳永（约987～1053）字耆卿，初名三变，排行老七，世称柳七，著名词人。一生仕途坎坷，饱尝羁旅苦况，晚年中进士，做过屯田员外郎，故称柳屯田。他精通音律，是北宋第一个专力写词的作者，也是第一个大量创制慢词长调的词人。他的词深受人们喜爱。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！雨霖铃柳永分上下阕赏析柳永的《雨霖铃》。记眼前离别意，重在记别。寒蝉、长亭、骤雨，叠加成悲秋销魂的景致；都门送别、蓬帐饯行、兰舟催发、执手握别、泪眼相看，铺叙了京都不遇，情人惜别的场面。犹如一个晚秋的故事，被拉开了感伤的一幕。而“凄切”一词，起到了定调的作用。词起首融情入景，营构了一个凄迷清冷的典型环境，人物的离愁别恨便呼之欲出。接写“帐饮无绪”“兰舟催发”委婉曲致中见两情依依、欲留不能的矛盾心理。“执手相看泪眼”浅近俗语，是白描人物形象，承上又多了一层情感的跌宕顿挫。“念去去”，两字相叠，委婉表达去者不忍行，送者难为别的两情缱绻。“念”字领起，想象借此打开，设想前路辽远，烟波浩渺，暮霭深沉，而旅人前途未卜，情人相见无期。落笔在景，字字含情。状别后失意情，重在怀人。一个“念”字贯注下阕，带出“多情自古伤离别”。榫接自然，不仅把远近景连成一片，更是推己及人，宏衍了离愁别恨的历史内涵。“那堪”语，直抒胸臆，读来有仕途蹇涩，不胜秋寒而无奈飘泊的苦意。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，名句脍炙人口，一是景语传情：组合离愁景物入词，涂抹了色彩，酿造了诗意。柳谐音“留”，设想中的风前月下杨柳，无一不是怀人之景。二是意境拓展：所写景，由实转虚。船过杨柳岸，残月破晓，风牵人意，而佳人不再，物是人非，全由沉醉不知归路中来，人生匆促可见。“此去”以下，以情会景，放笔直陈心境。由“今宵”思及“经年”，由“千里烟波”顺接“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，虚实相间，情景相生，足以回肠荡气，叹为观止。秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个，单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。甘草子柳永【注】鸳鸯浦：泛指水池边。浦，水边。单栖：孤侣。粉郎：三国魏人何晏美仪容，面如傅粉，人称粉郎。分上下阕赏析柳永的《甘草子》。上片写闺中女子深秋荷池凭栏观雨赏月的情景。开篇“秋暮”单独成句，点名秋晚的时节，也暗示美人的迟暮。“乱”字下得极好，既写出雨洒衰荷跳珠溅玉的图景，也借历乱惊心的雨荷声，间接地表现了女子的心绪不宁。诗人采用顶针修辞，简洁地写出雨过情景，所见月华生，所感池浦冷。故“冷彻”既是清幽冷寂的环境描写，也是女子凭栏凝望，寂寞无聊的内心感受。过片以“无侣”收束上片的意思，点明愁因。“单栖”则双关凭栏女子和笼中鹦鹉，场景也由池上转入屋内，很有此情无计相倾诉的意味。结尾处别开生面，“傍金笼鹦鹉”，“念粉郎言语”。荷塘月下窗前，女子不眠而调弄鹦鹉，让人想象不已的是那女子教鹦鹉的，全是“粉郎言语”。鹦鹉所“念”，含蓄地表现出，女子相思情深，反添一种难耐的凄凉。　张先（990-1078）字子野，浙江湖州人。仁宗天圣8年进士。治平元年以尚书都官郎中致仕。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词，多写男欢女爱、相思离别。一生安享富贵，诗酒风流。有客谓子野曰：“人皆谓公‘张三中’，即心中事，眼中泪，意中人也。公曰：“何不目之为‘张三影’？”客不晓，公曰：“‘云破月来花弄影’‘娇柔懒起，帘压卷花影’‘柳径无人，坠飞絮无影’。此余生平所诗意也。”（《古今诗话》）天仙子张先水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。【注】水调：歌曲名。流景：逝去的光阴。景，日光。后期：今后的期约。记省，记忆。并禽：成对的禽鸟，指鸳鸯。分上下阕赏析张先的《天仙子》。这是一首临老送春词。上阕写春归无期及晚景凄凉。共写了五件怨苦情事：听曲，醉酒，送春，照镜，怀旧。这里“春去”，不仅指季节的轮替，更指盛年风流的不再。“几时回”所追问的其实是自己的青春。中间化用杜牧诗句“自悲临晓镜，谁与惜流年”，词人以“晚”易“晓”，切近晚年光景。“空”字极为讲究，似有两层意思，一层说往事已逝，一层指后期成空，逝去错失的，都归于一个“空”字。词人即事伤怀，可谓情难自已。下阕写并禽相栖和人生迟暮。“月弄花影”用烘托之法，给词人孤寂的情怀抹上一层清冷的色彩，从中窥见人生的无绪与无奈。“帘幕遮灯”是眼前景，风吹而帘幕护灯；也是心中情，似有历练江湖伤痕累累后怕再受伤的意味。“风不定”与“人初静”是以动显静，词人在经历了整日的惜春、忆往、怀人后，倍感晚景的落寞。“落红应满径”着一“应”字，猜想之意明显，怜花实为自怜，人静而心不静，好景不常的迟暮情怀，悠悠不尽。系裙腰张先惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。　　欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲？【注】题叶：唐•孟棨《本事诗》载：唐僖宗时，仕子顾况拾得宫中流出梧叶，上题：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤随红叶，好去到人间。顾况答诗：曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？后僖宗放后宫女三千，顾况所娶韩氏为题诗宫女。五亭：在浙江湖州。分上下阕赏析张先的《系裙腰》。上片以景开笔，月影若迷，勾栏如画。景物“月”“栏”最具代表意义，普天之下，大凡月下莫不有院有栏，且有赏月之人。前着“惜”之领字，一声幽悠的喟叹，将如此良辰美景抹杀，平添了无尽的忧伤。词人独步月下，由月周而复始的圆缺，思悟人的悲欢离合，每每聚少离多而悲从中来。“几番圆”的追问，有些许期盼，更有赏心乐事难再的无奈。　　下片由情及景，情从上片的问月而来。不想空对月，便想学前朝士子题诗于叶，借西江水，托寄深情，可惜江水流不到故园亲人跟前。水流不到而词人心事不解，欲解愁而悲思更重。五亭遥远，但东池在侧。池中荷叶初芽如铜钱，便联想到荷的开花结藕。“莲”谐“怜”，“藕”寓“偶”，最终以含蓄笔墨点明所思之人。周邦彦（1057-1121），浙江钱塘人。神宗时为太学正，知溧水县，徽宗时为大晟乐府提举官。精通音律，曾创作不少新词，多写闺情、羁旅，也有咏物、怀古之作。其词善于铺叙，在写景抒情中述事，造成曲折回环的境界，对柳永、张先的慢词有所发展。苏幕遮周邦彦【注】溽rù暑：潮湿的暑气。宿雨：隔夜的雨。举：擎起。长安：借指北宋都城汴京。旅：客居。芙蓉浦：有荷花的水边。燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。分上下阕赏析周邦彦的《苏幕遮》。上片以雨后风荷为中心，调动嗅觉、听觉、视觉诸多感受，展开夏日雨后清润爽朗的晨景。鸟雀檐下歌晴，词人房中燎香，为下面写荷花出水清丽做了铺垫。“呼”字写鸟雀多情，仿佛告诉人以新晴，也暗示词人由衷喜悦和独处的寂静。“清圆”一语最为传神，既写出水的清润，也点明荷的团团攒聚的姿态。荷是江南风物的象征，又有和合的寄寓，这自然勾起了词人客居京师的乡思。王国维“风荷”的描写说：“此真能得荷之神理者。”词以“水面清圆”为背景，而荷的花、叶迎风擎举。“举”使画面极具动感，水中花、叶便愈发婀娜多姿，玲珑可爱了。过片写梦回故乡而不觉突兀。因荷而生发的乡情，使上下片衔接自如。“何日去”是一设问，表达了词人对故乡吴门的殷殷归意。“久”字看似无奇，却深婉地体现了词人厌倦于流寓的仕途生活，内心很有“京华倦客”的玩味。“五月渔郎”语不言自己思念故乡，却写渔郎“忆否”自己，这一移情手法，表现出自己思乡情重。“五月渔郎”或者就是词人儿时的玩伴。词人情到深处设此“忆否”一问，早已神思飞越于五月江南，与亲友相会，真是一个美好的白日梦。“芙蓉浦”点明魂归的是故园，又与开篇“风荷”相呼应，补足上片对荷的描写，使全词浑然一体。　“风荷”是情景的纽带，搭起上下片之间的桥梁，又暗合下片的“芙蓉浦”。词人由眼前景“风荷”的摇曳生姿而视通万里，联想到千里之外的家乡吴门，那梦中的芙蓉浦正是他灵魂的栖息地。就这样，写景与抒情得以贯通。词上片写景与下片抒情是怎样贯通的?姜夔（约1155－1221）字尧章，自号白石道人，波阳（江西鄱阳）人。南宋著名词人，一生布衣，飘泊江湖，靠卖字和朋友接济为生。他深谙音律，能自度曲，属婉约派。与辛弃疾、杨万里、范成大等为文字交。词风清丽典雅，以骨瘦神逸冷香幽韵，独擅胜场。姜夔生活在南宋小朝廷国势日危之时，长江以北淮河一带已成为荒芜的边地，而朝廷不思进取。姜夔的词多写个人身世情感，间有对现实不满、反映爱国情绪的词作。其词常有小序，提示写作缘由和主旨，大都文笔优美，与词并读，一散一韵，每有意趣。清人陈廷焯评：“写兵燹（xiǎn）后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”（《白雨斋词话》）淳熙丙申年冬至日，我路过扬州。夜雪初停，满眼荞麦无边无际。步入城中，我四望一片萧条，寒水空自凝碧，暮色渐渐笼照，戍楼传来了驻军的号角。我的心情悲怆，感慨今昔变故，因而自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》的悲意。诗经•黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！【注】黍离：《诗序》说：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”行迈：远行。遣怀杜牧　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。【注】杜牧，宰相杜佑之孙，唐文宗大和二年进士。于唐文宗大和年间，在淮南节度使牛僧儒幕府任推官，居扬州。时三十来岁，与青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。寄扬州韩绰判官杜牧【注】韩绰：事不详，时韩绰任淮南节度使判官。杜牧任淮南节度使掌书记，与韩绰为同僚。二十四桥：一说扬州城原有二十四座桥。玉人：美人，指扬州歌女。赠别杜牧　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。【注】赠别：杜牧在扬州有10年“幕府”生涯。此诗作于唐大和九年，杜牧将离扬州，赴长安做监察御史。此诗赠其幕僚失意时结识的一扬州歌妓。豆蔻：南人取其未大开者，谓之含胎花，意为含苞欲放，比作少女。题扬州禅智寺　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。　　青苔满阶砌，白鸟故迟留。　　暮霭生深树，斜阳下小楼。　　谁知竹西路，歌吹是扬州。【注】唐开成二年，杜牧任监察御史。弟杜顗患眼疾寄居扬州禅智寺（竹西寺）。诗人延医给弟治病而假期已满。唐制规定：“职事官假满百日，即合停解。”也许弟弟需要照顾，也许禅智寺的环境触动了他去职的情怀，他毅然弃官留下，并写了这首诗。扬州是淮东著名都会，竹西亭四处风景秀丽。我在此歇马暂停下最初的行程。过访曾经春风十里的扬州城，眼前长满了青青荠麦。自从金兵南侵退去，被战乱废弃的城池和老树，至今厌恶谈及战争。到了黄昏，凄清的号角在寒风中吹响，悲声弥散在空城。这里曾有杜牧高妙的观赏，就算今天旧地重游，也必定惊骇扬州的变故。纵然那豆蔻、青楼词写得再美，恐怕也难以表达此刻我感伤的故国情思，城里二十四桥还在，桥下波心荡漾着冷月的光影，无声无息。可叹桥边那一年一度的红芍药，知道它年年是为谁生长开放！南宋朝廷南渡后，1161年，金人十万铁骑掳掠扬州，横尸20里。时隔15年，于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，姜夔自鄂中沿江东下，路经扬州，稍事停留，目睹战乱洗劫后扬州破败景象，抚今追昔，发为悲吟，以寄托对今日山河残破的哀思。词序交待了写作时间、地点及写作因由。分上下阕赏析姜夔的《扬州慢》。纪行写景。词开篇铺叙昔日扬州繁华，以反衬今日扬州荒凉。“尽荠麦青青”语，刻意从“春风十里”繁华里来，色彩反差强烈，意在笔先而见词人心境的沉郁。着一“尽”字，夸张手法突显了景物全非。“荠麦青青”又暗用《黍离》“彼黍离离”意境，含义丰富，深刻地揭示出扬州荒败的社会原因。词人为明“黍离之悲”的题旨，再写“废池乔木”，一个“厌”包括无限伤乱意，是词人见景生情，物犹如此，人何以堪！画面转而引入打破黄昏沉寂的号角，词人不言天寒，而说“吹寒”，触觉从听觉里来，仿佛秋之寒意全由号角呜咽声带出。弥散在空城里的，所闻是清角悲咽，所感是寒气逼人。“都在空城”的“都”字，展开了景况荒凉的幅度，表现了劫后惨象无处不在。怀古伤今。杜牧曾留连扬州，其《赠别》《遗怀》诗千古传唱。词人采用典故，集中笔墨写杜郎风流，虚实结合，旨在表现扬州昔日繁华。跨越时空，豆蔻、青楼早已风流云散，他设想才华横溢的杜牧旧地重游，也不能不为名都残破而深感惊骇。词人还有以杜牧自况的意思，杜牧心惊的形象，也是词人自我的形象。再以昔时“二十四桥明月夜”的乐事，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景，如此反差，深化了“黍离之悲”。“波心”“冷月”又为眼前实景，于动静互生里，勾勒出一幅凄清景象，如泣如诉，格调愈清，感慨遂深。词人还驰骋想象，冬至日本来无处觅芍药花开，但纵使冬去春回，来日花开，赏者为谁？ 结句仍以借景抒情手法，假托名花以寄哀情。纳兰性德（1655-1685），字容若，叶赫那拉氏，武英殿大学士明珠长子。康熙十五年进士，授三等侍卫，后升为武官一品。善骑射、长于词，一生淡泊名利。词贵在情真。死时，年仅三十一岁，所谓“文人祚薄，哀动天地”。王国维评说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”长相思纳兰性德　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【注】长相思：清康熙二十一年清圣祖玄烨因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。容若扈从侍卫，经山海关作此词。千帐：言军帐之多。聒：声音嘈杂，这里指风雪声。分上下阕赏析纳兰性德的《长相思》。开篇“山一程，水一程”，以自然真切语入词，仿佛有亲人送我，一程又一程。“一”字相叠，见徘徊不愿遽去之意。“身向榆关”句，有所交代，点明出行地点，更含有使命在身而行色匆匆的味道。“夜深千帐灯”实写康熙一行人马夜宿的场景，夜幕反衬出营帐灯光璀璨，极为壮观。但壮丽的千帐灯下，照着不眠的万颗乡心，这又是怎样一种情味呢？上片既有出京的缠绵别意；更有赴边戎卫的豪情。情感可谓随行程变化而起伏跌宕。过片是“风一更，雪一更”，写营中卧听风雪吼叫而思乡情切。行文整饬，讲究与上片的呼应，产生了风雪载途的无穷意味。“聒”为俗字，却别有情韵。“聒”声不断，才致思乡梦碎，可见整夜风雪不息；“聒”声难听，可知出塞情苦，便窥词人内心颇烦。灯暖雪寒，风响人静，两相对比，暗示词人孤寂处境，含蓄地透露了词人厌恶扈从生活的情绪。有意思的是，词人“故园”应在辽东，但入关不到四十年，贵族子弟们已对本族的发祥地失去了亲近感，且视关外为畏途。这种情感也令人玩味。