四中西方审美文化价值取向比较

四中西方审美文化价值取向比较四中西方审美文化价值取向比较四中西方审美文化价值取向比较至此，我们简要分析比较了中西方审美文化价值取向，中西文化的异质性及它们形成的历史背景。值得注意的是，20世纪以来，中西方都有了克服各自审美文化片面的企图和努力。这表现在中国由于近代社会的转型及社会政治变革，使得它彻底地转变了自身的社会价值观：西方的科学、民主的理念正日益成为中国及东方社会普遍认同的社会价值观。与此相呼应的是，在审美价值观方面，中国审美文化正大量援用和吸收西方的美即科学、美即真、美即写实表现，以及以人为中心的人本主义审美理念。而在...

四中西方审美文化价值取向比较四中西方审美文化价值取向比较至此，我们简要分析比较了中西方审美文化价值取向，中西文化的异质性及它们形成的历史背景。值得注意的是，20世纪以来，中西方都有了克服各自审美文化片面的企图和努力。这表现在中国由于近代社会的转型及社会政治变革，使得它彻底地转变了自身的社会价值观：西方的科学、民主的理念正日益成为中国及东方社会普遍认同的社会价值观。与此相呼应的是，在审美价值观方面，中国审美文化正大量援用和吸收西方的美即科学、美即真、美即写实表现，以及以人为中心的人本主义审美理念。而在西方正相反，为了寻找和恢复人类自觉的审美感觉，为了找到艺术的特质，一些西方审美文化大师也在一定程度上抛弃了“美即科学”、“美即真”的传统审美文化的价值取向，开始了对中国及东方“虚拟”审美文化的学习和认同。如布莱希特的戏剧革新，毕加索现代主义绘画的创造，就是以中国或东方的审美文化的“虚拟”原则，对现存的西方艺术进行创造性改造。可以设想，随着中国和西方日益频繁的文化交流，它们将更清楚地认识自身的审美文化，更宽容地看待各种外来审美文化，更理性、更具建设意义地开拓自身的审美文化。

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