江南园林志（简体）

江南园林志（简体） 江南园林志（简体） 童寯着 目录 序 著者原序 文献举略 造园 假山 沿革 现况 杂识 序 对日抗战前，童寯先生以工作余暇，遍访江南园林，目覩旧迹凋零，与乎富商巨贾恣意兴作，虑传统艺术行有澌灭之虞，发奋而为此书。一九三七年夏，由余介绍交中国营造学社刊行。乃排卽方始而卢沟桥战事突发，学社仓卒南迁，此书原稿与社中其它资料，寄存于天津麦加利银行仓库内。翌年夏，天津大水，寄存诸物悉没洪流中。社长朱启钤先生以老病之躯，躬自收拾丛残，并于一九四〇年携原稿归还著者，而文字图片已模糊难辨矣。一九五三年中国建筑研究室成立，苦文献残缺，各地修整旧园，亦感战事摧残，缺乏证物，因促著者于水渍虫残之余，重新迻录付卽。其经过可谓历尽波澜曲折；而余身预其事，前后二十余载，自有不能已于言者。余惟我国园林，大都出乎文人、画家与匠工之合作，其布局以不对称为根本原则，故厅堂亭榭能与山池树石融为一体，成为世界上自然风景式园林之巨擘。其佳者善于因地制宜，师法自然，并吸取传统绘画与园林手法之优点，自出机杼，创造各种新意境，使游者如观黄公望富春山图卷，佳山妙水，层出不穷，为之悠然神往。而拙劣者故为盘曲迂回，或力求如画，人为之美，反损其自然之趣。其尤劣者以华丽堆砌相竞尙，甚至池求其方，岸求其直，亭榭务求其左右对峙，山石花木如雁行，如鹄立，罗列道旁，几何不令人兴瑕胜于瑜之叹。茍无人起而纠谬正误，将何以继往开来，阐扬二千年来我国园林艺术之优良传统。著者以建筑师而娴六法，好吟咏，游屐所至，游览名园旧迹，自造园境界进而推论诗文书画与当时园林之关系，而以自然雅洁为极致；其于品评优劣，亦以此为归依。又以园林设计，因地因时，贵无拘泥，一落筌蹄，便难自拔，故于书中图相，往往不予剖析，俾读者会心于牝牡骊黄以外。于以见所入深而所取约，___乎自成一家之言，而又戚戚然唯恐有损自由研讨，此正有裨于今日学术上求同存异之争鸣。乃著者谦光自抑，谓仅搜集文献供游观之助，其然岂其然乎。至若解放以来，各地园林起坠兴废，不遗余力；而新建之园，数量规模均迥出昔日私家园林之上，且能推陈出新，使我国园林艺术有如百花怒放。以今观昔，隔世之感，不期油然而生，岂仅著者一人引为欣慰而已耶。 一九六二年四月 刘敦桢识于南京工学院 著者原序 吾国凡有富宦大贾文人之地，殆皆私家园林之所荟萃,而其多半精华，实聚于江南一隅。本篇所举各例，皆处江浙交通便利之地，著者旅行所经，遇有佳构，制图摄影。惟所绘平面图，并非准确测量，不过约略尺寸。 盖园林排当，不拘泥于法式，而富有生机与弹性，非必衡以绳墨也。 造园之艺，已随其它国粹渐归淘汰。自水泥推广，而铺地迭山，石多假造。自玻璃普遍，而菱花柳叶，不入装折。自公园风行，而宅隙空庭，但植草地。加以市政更张，地产增价，交通日繁，世变益亟。盖清咸、同以后，东南园林久未恢复之元气，至是而有根本减绝之虞。如南京刘园，地接雨花台，近因修筑铁路，已夷为平地，并前之断垣枯涸池而不可寻。其它委于荒烟蔓草中者，亦触目皆是。天然人为之摧残，实无时不促园林之寿命矣。 自李文叔以来，记园林者，除赵之壁平山堂图志、李斗扬州画房录等书外，多重文字而忽图画。近人间有摄影介绍，而独少研究园林志平面布置者。昔人绘图，经营位置，全重主观。谓之为园林，无宁宁为山水画。抑园林妙处，亦绝非一幅平面图所能详尽。 盖楼台高下，花木掩映，均有赖于透视。若掇山则难峰峦可画，而路径盘桓，洞壑曲折，游者迷途，摹描无术，自非身临其境，不足以穷其妙矣。 门窗墙坦铺地，园冶图式甚多。数百年来，遗规渐改。今昔相证，繁质悬殊。间有一二相同者，余多计成所业也。 吾国旧式园林，有减无增。著者每入名园，低迂歔欷，忘饥永日，不胜众芳芜秽，美人迟暮之感！吾人当其衰末之期，惟有爱护一草一椽，庶勿使为时代狂澜，一朝尽卷以去也。 一九三七年春 著者识于上海寄X 文献举略 三辅黄图 班固汉书 孙盛魏春秋 南齐书 东昏本纪 刘义庆世说新语 孔平仲续世说新语 孔平仲续世说 杨街之洛阳迦蓝记，张舜民书墁录，李格非洛阳名园记，沈括梦溪笔淡 叶梦得石林燕语 叶梦得避暑录话 袁褧枫窗小牍 魏泰东轩笔录 吴垌五总志 惠洪冷斋夜话 周晖清波杂志 吴自牧梦梁録 周密癸辛杂识 周密齐东野语 周密湖山胜概 周密吴兴园林记 庞元英文昌杂録 王世贞 （元美）游金陵诸园记 娄东园林志 林有麟素园石谱 周漫土金陵琐事 文震亨长物志 计成园冶 李渔闲情偶寄（卽笠翁偶集， 一家言》） 谷应泰博物要览 赵之璧平山堂图志 李斗扬州画舫録 沈复浮生六记 钱泳履园丛话 陈诒绂金陵园墅志 造园 自来造园之役，虽全局或由主人规划，而实际操作者，则为山匠梓人，不着一字，其技未传。明末计成着园冶一书，现身说法，独辟一蹊，为吾国造园学中唯一文献，斯艺乃赖以发扬。 造园一事， 见于他书者，如癸辛杂识、笠翁偶集、浮生六记、履园丛话等，类皆断锦孤云，不成系统。 且除李笠翁为真通其技之人，率皆嗜好使然，发为议论，非本自身之经验。 能诗能画能文，而又能园者，固不自计成始。乐天之草堂，右丞之辋川，云林之清閟，目营心匠，皆不待假手他人者也。 与计成同时之造园学家，则有明遗臣朱舜水。 舜水当易代之际，逃日乞师，其志未遂。 今东京后乐园，犹存朱 氏之遗规。 明之朱三松、清初张南垣父子、释道济、王石谷、戈裕良等人，类皆丘壑在胸，借成众手，惜未笔于书耳。 园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于「园」字之内。 今将[园]字图解之： 「□」者围墙也。「土」者形似屋宇平面，可代表亭榭。「□」字居中为池。池前为山，其旨与此正似。园之大者，积多数庭院而成，其一庭一院，又各为一「园」一字也。 园之妙处，在虚实互映，大小对比，高下相称。浮生六记所谓：「大中见小，小中见大；虚中有实，实中有虚；或藏或露，或浅或深，不仅在周迥曲、折四字也。」 钱梅溪论造园云：「造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。」(见履园丛话） 盖为园有三境界，评定其难易高下，亦以此次第焉。 第一、疏密得宜；其次、曲折尽致；第三、眼前有景。试以苏州拙政园为喻。 园周及入门处，回廊曲桥，紧而不挤。远香堂北，山池开朗，展高下之姿，兼屏障之势。疏中有密，密中有疏，弛张启阖，两得其宜，卽第一境界也。 然布置疏密，忌排偶而贵活变，此纡回曲折之必不可少也。 放翁诗：「山重水复疑无路，柳暗花明又一邨。」侧看成峯，横看成岭，山回路转，竹径通幽，前后掩映，隐现无穷，借景对景，应接不暇，乃不觉而步人第三境界矣。斯园亭榭安排，于疏密、曲折、对景三者，由一境界入另一境界，可望可卽，斜正参差，升堂人室，逐渐提高，左顾右盼，含蓄不尽。其经营位置，引人人胜，可谓无毫发遗憾者矣。 日本造园家小堀远州尝谓庭园以深远不尽为极品，切忌一览无余。此在中国园林，尤为一定不易之律。 园冶论「相地气凡山林江湖、邨庄郊野、城市傍宅，莫不可以为园。 园建于平地者多。 间有因山为园者，其起伏转折，更为有趣。 如范成大居越城因山为亭榭。 李笠翁缘云居山构屋，称为层园。 袁枚随园，及现存之惠山云起楼，亦依山为高下者也。 或有平地限于广狭，用重台迭馆之法。进退盘折，多至数层。沈复所述皖城王氏园，卽其例也。 浮生六记： 其地长于东西，短于南北。盖北紧背城，南则临湖故也。既限于地，颇难位置，而观其结构，作重台迭馆之法。重台者，屋上作站台为庭院，迭石栽花于上，使游人不知脚下有屋。盖上迭石者则下实，上庭院者郎下虚，故花木仍得地气而生也。迭馆者，楼上作轩，轩上再作平台，上下盘折，重迭四层，且有小池，水不漏泄，竞莫测其何虚何实：......，面对南湖，目无所阻。」 此种做法，以人力胜天然。 既省地位，又助眺望，可谓夺天工矣。 又有所谓借景者，大抵郊野之园能之。 山光云树，帆影浮图，皆可入画。 或纳入窗牖，或望自亭台。木渎羡园之危亭敞牖，玩灵岩于咫尺。无锡寄畅园有锡山龙光寺塔，高悬檐际（图86），皆借景之佳例。 或有由一园高处，而能将邻园一望无遗。昔苏州徐园，尽览南园之胜。斯非借景，真可谓劫景矣。 造园掘土，低者成池，高者为山，自然之势。故园林无水者．盖不多见。 有水而鱼莲生其中，舟梁渡其上，舫榭依其涯。惟汪洋巨浸，反足为累。 李格非论园圃之胜：「不能相兼者六，务宏大者少幽邃，人力胜者少苍古，多水泉者艰眺望。」 如南浔数园，大而多水，有一览无余之憾。常熟虚霩居，幽邃不足，盖亦地旷而池宽也。 造园要素：一为花木池鱼；二为屋宇；三为迭石。 花木池鱼，自然者也。屋宇，人为者也。 一属活动， 一有规律。 调剂于二者之间，则为迭石。 石虽固定而具自然之形，虽天生而赖堆凿之巧，盖半天然、半人工之物也。 吾国园林，无论大小，几莫不有石。李格非记洛阳名园，独未言石，似足为洛阳在北宋无迭山之证。 王世贞亦谓「洛中有水、有竹、有花、有桧柏而无石，文叔记中不称有 迭石为峯岭者可推也。」 （见游金陵诸园记序》然据洛阳伽蓝记所载，洛在北魏，已早具迭山规模矣。 迭山为吾国独有之艺术，于「假山」章中详述之。 记称纪元前一世纪，罗马名人西西洛酷爱其园中之石，谅不过天然岩石，偃卧原地。 今意大利之名园，犹间有岩石，花草生于石隙，但无堆凿作峰 形者。 英国岩石园，亦与此无异。惟其以砖砌洞，外敷松石，象征岩穴者，有时几可乱真。旧本庭园之石，多零块散处，称为「舍石」。或连组成阵，具含隐义。巨石成堆者，则象征枯山水。 但他国 园石，类不逢就地取材之旨，与吾国湖石山迥异也。 园林之胜，言者乐道亭台，以草木名者盖鲜。 三卷园冶无花木专篇，殆亦「桃李不言，似通津信」者欤？自来文人为记，每详于山池楼阁，而略于花丛树荫，独洛阳名园记描写花木，不厌其繁。 如洛阳归仁园北有牡丹芍药千株，中栽竹林，内有桃李。扬州芍园花田，广至数亩。 然归仁园仍剏一亭，芍园亦有长廊舫屋，所以为园者，非止栽花已也。 洛阳名园记所载，木有栝、松、桐、梓、桧、柏之属，兼有竹、葛及藤，花则至千种。 记又述李氏仁丰园云： 「李卫公有平泉花木记，百余种耳。今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它木，与造化争妙，故岁岁益奇。且广桃、李、梅、杏、莲、菊各数十种。牡丹、芍药至百余种。而又远方奇卉，如紫兰、茉莉、琼花、山茶之俦，号为难植，独植之洛阳，辄与土产无异。故格中园圃花木，有至千种者。」 按三辅黄图载武帝初修上林苑，羣臣远方各献名果异卉三千余种植其中。是花木之种，汉已早备。平山堂图志所载扬州各园，花有桂、梅、玉兰、绣球，树有糉榈、榆、椐、柳等。而筱园芍田，广可百 亩。 图志又云： 「扬州芍药甲天下。载在旧谱者，多至三十九种。年来不常厥品，双歧并萼，攒三聚四，皆旧谱所未有，故称花瑞焉。」 扬州画舫录： 「湖上园亭，皆有花园，为莳花之地。桃花庵花园在大门大殿阶下。养花人谓之花匠。莳养盆景，蓄短松、矮杨、杉、柏、梅、柳之属。海桐、黄杨、虎刺以小为最。花则月季、丛菊为最。冬于暖室烘出芍药、牡丹，以备正月园亭之用。」 园林无花木则无生气。 盖四时之景不同，欣赏游观，怡情育物，多有赖于东篱庭砌，三径盆盎， 俾自春迄冬，常有不谢之花也。西清诗话云：「欧公守滁阳，筑随心、醉翁两亭于暸琊幽谷，且命幕客谢某者，杂植花卉其间。谢以状问名品，公即书纸尾云：浅深红白宜相问，先后仍须次第栽，我欲四时携酒去，莫教一日不花开。」 每日有花，真近于理想者，惟事实上只公园与公署有专人供浇培锄劚之役，私人园林，尤其主人偶然一至者，当使维持工作减至最少限度。否则如文震亨长物志所云：「弄花一岁，看花十日」，勿乃苦乐不均耶? 徐日久柬吴伯霖云： 园中初起手时，便约法三章：若花木之无长进，若欲人奉承，若高自鼎贵者，俱不蓄。故庭中惟桃李红白，间错垂柳风流，其下则有兰蕙夹竹，红蓼紫葵。堤外夹道长杨，更翼以芦苇，外周茱黍。前有三道菊畦，杂置华麻玉膏梁，长如青黛。」 此法多任自然，不赖人工，固不必倚异卉名花，与人争胜，只须「三春花柳天裁翦」耳。 吾国自古花木之书，或主通经，或详疗治。尔雅及奉草纲目，其著者也。 他若旨在农桑，词关风月，则去造园渐远。 唐贾耽百花谱，以海棠为花中神仙。 宋范成大有菊谱、梅谱；欧阳修有洛阳牡 丹记；赵时庚有金漳兰谱；王贵学有王氏兰谱； 王观有芍药谱；陈思有海棠谱。 明王象晋镌羣芳谱，清初增为广羣芳谱。 惜王谱于栽培之道，语焉不详。 明末王路又纂修花史。 乾隆间，陈淏子辑花镜一书。园林主人之喜观而不善植者，此一助也。嘉庆间，查彬辑采芳随笔，，详考花木果蔬。 道光吴其浚着植物名实图考，亦涉及观赏。 清末许衍灼编花卉图说，首言栽种，次按花开季节列约百五十种，最后兼及花之功用，实玩赏而关心经济者也。 惟各书或缺图解，互异其说，读者不易名实对证。 加以海通以后，舶来异种，时有增加，是有赖于今之洽植物学者，加以科学整理矣。 园林兴造，高台大榭，转瞬可成，乔木参天，辄需时日。苟非旧园改葺，则屋宇苍古，绿荫掩映，均不可立期。 计成所谓「新筑易乎开基，祗可栽杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花L，此也。陈 眉公论园，亦曰：「老树难。」 园林虽厅榭相望，然多资游赏，而不供起居。 园内亦有划一角为居停者，其体式自稍有别。若江宁随园，则子才终年所寓，至有暖阁之制。 今则住宅有采西式者，殊为不伦。 通例宅园远隔，主人 偶尔涉足，甚则一生不至。洛阳名园记称赵韩王园以扃钥为常者是也。 香山诗：「今日园林主，多为将相官，终身不曾到，祗当画图看。」 看园似看画，是游于园之外矣。 盖惟超然园外，始益见画图之 美。 然园中建筑物，每因此偏重局势外观，忽略其内部组织。 高阁无梯，或有梯而不利登降，皆为常事。古时，其梯竞可撤焉。 如陈寿三国志诸葛亮传所云：「琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之 间，令人去梯。」 他如曲桥无槛，径必羊肠，廊必九迥。 不求便捷，忽视安全，皆入画一念有以致之也。 吾国园林，名义上虽有祠园、墓园、寺园、私园之别，又或属于会馆，或傍于衙署，或附于书院，惟其布局构造，并不因之而异。 仅有大小之差，初无体式之殊。 间有设高堂正厅者，亦不足为规则式之特征。 对称布置，则除宫室庙宇而外，征之园林，绝无仅有。 明末袁小修记燕京李园（卽清华园），「奇花美石，分行作队」，讥其少自然之趣，有似拉丁作风，殊非吾国园林体制。 至若旧本之有茶庭、乎庭、筑山各式，式又常区别为真、行、草三体；中国一园之内，则兼各式各体而有之也。 园林屋宇，方之宫殿庙堂，实为富有自由性之结构。 数千年来，吾国官民营造，历朝更张，布置丰杀，代有不同，木作石工，由简变繁。 惟园林亭榭，可以随意安排，结构亦不拘定式，虽厅堂亦不常用拱。卽帝王之离宫别馆，亦有如乐天之不施丹白，纯效文人之园。宋徽宗经营艮岳，伪托隐逸，崇尚山林竹石，美之曰取人弃物。宫室变为邨居，禽兽号于秋夜，识者以为不详。 续资治通鉴：「帝.....因令苑囿皆仿江浙为白屋， 不施五釆。」 自宋而后， 江南园林之朴雅作风，已随花石而北矣。 盖除受气候、材料、取景及地形限制外，无任何拘束。 布置既无定格，建筑物又尽伸缩变幻之 能事。如亭自一柱起（图1O)，有三角（图56)、方形、梅花（图42)、五角、六角、八角、十字、圆形、扇形（图89、14)、套圆、套方（图11)各种。 园冶所列屋宇，亭以外有门楼、堂、斋、室、房、馆、楼台、阁、榭、轩、卷、广、廊等，独未及「舫」。 「舫」者，形与舟类，筑于水滨，往往一部高起，有若楼船，为园林中最富兴趣之建筑物，或称为舸，亦曰不系舟(图7、95、97)。 厅堂平顶，古称天花。计成谓之「仰尘」， 李笠翁谓之「顶格」。 其不露望砖木椽者，覆以板纸。 李氏嫌其呆笨，乃以顶格作斗笠之形，四面皆下，独高其中（见一家言）。今此例之最佳者，当推南浔小莲庄中之静香诗堀（图218）。 门窗为屋宇之点睛，推陈出新，繁简不一。 园冶装折各式，均由柳条递演至井字杂花，变化至今，鸡逢斯例。 李笠翁谓窗棂以明透为先，坚而后论工拙。窗棂密度，按明瓦大小排定，宽约三寸一格，长度则视棂条坚固程度伸缩。 门之最简者，为长方入角，规则者由圆形至多边，不规则者有瓶、叶、花办及如意等形。 雕镂、钩画，不如简洁为尚也。 廊为联络各建筑物之用，使成一气。 廊、桥、栏、径，皆如文章中用虚字，有连贯作用。 回廊古多直角，计成喜用「之」字。廊之升降者，阶级分段，廊槛及瓦顶高下作数步，或成斜坡。 墙则吾国园林不可或少。 间有因山而构，难于设垣，如清初江宁随园是也。 园之四周，既筑高墙，园内各部，亦多以墙划分。 江南园林，多白粉墙。 一家言、红楼梦、扬州画舫录所云之虎皮墙， 江浙殆不多见。 白粉墙多漏明，印李笠翁所称之「女墙」也。 或作砖洞，或以瓦砌，式样变幻，殆无穷尽，各园不同， 一园中亦少重复。 最普通者为迥文万字，自明已然，计成所不取也。 李氏谓嵌花露孔，须择其至稳极固者为之，「不则一砖偶动，全壁皆倾」，危险孰甚， 或有四周用规则花纹，而中心加嵌自然形，如花枝、瓶、篮之类。 或纯用曲线，以苏州沧浪亭各墙洞为最佳（图186）。 其 墙洞外廓，亦以自然形表之。此种做法，任意驰放，不受制于规律，深合园林体制。 墙中亦有嵌砖刻人物而不漏明，虽刻工精细，终欠雅致。 又有镶琉璃竹节或花砖者，亦难免俗。 墙顶则变化亦多， 长墙每做起伏顶，以瓦为鳞，有似飞龙。 惟真做鳞脊而加首尾，则针成所谓「雕镂花鸟仙兽不可用」者也。 粉墙有时忽断，而迭石成壁续之，令人惊叹其意匠之奇（图177）。 粉墙洁白，不特与绿荫 及漆饰相辉映，且竹石投影其上，立成佳幅。 光线作用，不止此也。漏明墙洞例深三寸至六寸，其正面之花纹，实赖侧面之深度而益醒目。 且往往同一漏窗，徒以日光转移，其形状竞判若两物，尤增意外趣矣（图203、204）。 园林大抵以仄砖及碎石铺地。以砖为骨，以石填心，不加灰浆。碎石问作深浅色。苏州西园大门前十字花纹地（图231），颜色式样， 独具匠心。留园、狮子林铺地，参用鹤、鹿、莲、鱼诸形，亦 有精者。 砖砌一般作人字纹（图265）；碎石最简便者有冰片式，稍复杂者有八方式，套六方式，海棠式（图232、239、233、243）。 园林邀人鉴赏处， 专在用平淡无奇之物，造成佳境；竹头木屑，在人 善用而已。 铺地砖石，加以分析，不过瓦砾。然形状颜色，变幻无穷，信手拈来，都成妙谛。有以碎瓷摆成鱼鳞莲办，则尤废物利用之佳例。李笠翁所谓「牛溲马勃入药笼，用之得宜，其价值反在参苓 之上一也。 假山 漠武帝于太液池中， 建蓬莱、方丈、瀛洲三山， 盖土筑也。 汉书谓「采土筑山，十里九坂。」洛阳伽蓝记称梁冀于洛阳城外造土山鱼池。 自孔氏一篑之喻，以迄汉末，积土为山，由来甚久。 迭石为假山，志乘可考者，亦始自汉。 三辅黄圆： 「梁孝王好营宫室苑囿之乐。作曜华宫，筑兔园。园中有百灵山，有肤寸石、落猿岩、栖龙岫。」 「茂陵富民袁广漠，藏镪巨万，家僮八九百人。 于北山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中，构石为山，高十余丈，连延数里。」 六朝迭石之艺，渐趋精巧。 北魏张伦，造景阳山。 洛阳伽蓝记： 「伦造景阳山，有若自然。 其中重岩复岭，嵚崟相属，深溪洞壑，逦逶连接。.....崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直。」 综上所述，景阳宛然今日吴中狮子林也。 顾恺之所画女史箴中山水，已具高下曲折之势。 时距恺之后百五十年，两晋风流，由宗炳之方寸昆闾，化为展子虔之咫尺千里。 士夫胸中丘壑，笃好林 薮，泉石膏盲，至唐更甚。李德裕营平泉庄，自为记云：「于龙门之西，得乔处士故居。.....又得江 南珍木奇石，列于庭际。」 牛僧儒置墅营第，与石为伍。白居易为作太湖石记志其事。记云： 「古之达人，皆有所嗜。玄晏先生嗜书，稽中散嗜琴，靖节嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石无文、无声、无臭、无味，与三物不同，而公嗜之何也。弃皆怪之，走独知之。昔故友李生名约有言云，苟逋吾意，其用则多。诚哉是言，适意而已，公之所嗜可知之矣。公以司徒保厘河雒，洽家无珍产，奉身无长物。惟东城置一第，南郭营一墅。精葺宫宇，慎择宾客。性不苟合，居常寡徒，游息之时，与石为伍。石有聚族，太湖为甲，罗浮、天竺之石次焉。今公之所嗜者甲也。先是公之僚吏，多镇守江湖，知公之心，惟石是好，乃钩深致远，献瑰纳奇，四五年问，累累而至。公于此物独不廉让，东第南墅，列而置之。富哉石乎，厥状非一。有盘拗秀出如灵邱鲜云者，有端俨挺立如真官吏人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤，若硂若动，将翔将踊；如鬼如兽，若行若骤，将攫将鬬。风烈雨晦之夕，洞穴开皑，若欲云濆雷，嶷嶷然有可望而畏之者；烟消影丽之旦，岩崿霪霁，若拂岚扑黛，蔼蔼然有可狎而习之者。昏晓之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之，此所以为公适意之用也。会昌三年五月丁丑记。」 迭石与亭池台榭，同为园林之一部，本冥顽不灵之物。 奇章之嗜石，不以其可游，而以其可伍，是以生命与石矣。 降及北宋，米元章至呼石为兄，惊而下拜，是石又并人格而有之矣。 梁溪漫志： 「米元章守濡须，闻有怪石在河壖，莫知其所自来。人以为异。公命移至州治，为燕游之玩。石至而惊，遽命设席，拜于庭下曰，吾欲见石兄二十年矣。言者以为罪，坐是罢去。」 帝王爱石成癖者，莫过于宋徽宗。 癸辛杂识： 「前世迭石为山，未见显著者，至宣和艮岳，始兴大役。连胪辇致，不遣余力，其大峯特秀者，不特侯封，或赐金带，且各图为谱。」 「艮岳之取石也，其大而穿透者，致远必有损折之虞。近闻汴京父老云，其法乃先以胶泥实填众聂，其外复以麻筋杂泥固济之，令圆滑。日晒极坚实，始用大木为车，致于舟中。直俟抵京，然后浸之水中，旋去泥土，则省人力而无他虞。此法甚奇，前所未闻也。」 艮岳在今开封铁塔附近。湖石之当时未及启运赴汴者，则遗于江南各地。睛康元年，金人围忭，诏毁艮岳为炮石，现犹有湖石一二散处城中云。 自宋以来，私园以迭石著者，首推吴兴叶少蕴园。居卞山之阳，万石环之，名石林。 吴兴园林记称其「在霅最古，今不复存。」 万石非人力所能尽致，盖多因山有而经营之耳。正如五总志所云：「叶少蕴既辞政路，结屋书川山中。凡山中有石隐于土者，皆穿剔表出之。久之， 一山皆玲珑空洞，日挟策其间，自号石林山人。」 吴中卫清叔园，假山最大。吴兴俞子清园，假山最奇。 癸辛杂识： 「浙右假山最大者，莫如卫清叔吴中之园。 一山连亘二十亩，位置四十余亭，其大可知矣。然余生平所见秀拔有趣者，皆莫如俞子清侍郎家为奇绝。盖子清胸中自有丘壑，又善画，故能出心匠之巧。峯之大小凡百余，高者至二三丈。..今皆为有力者负去。荒田野草，凄然动陵谷之感焉。」 元末僧维则迭石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑婉转，迷似迥文，迄今为大规模假山之仅存者，卽狮子林也。重修狮子林勒名畵禅寺记：「在昔元至正间，有大德天如禅师，得法于天目狮子岩幻住和尚，已而驻锡于苏之东城。迭石为山，名狮子林，识法源也。「 画禅寺碑记：「郡城东狮子林古刹，元高僧维则所建。则性嗜奇，蓄湖石多作狻猊状。寺有卧云室、立雪堂。前列奇峯怪石，突兀嵌空，俯仰万变。」 扬州画舫录称狮子林乃维则延朱德润、赵元善、倪元镇、徐幼文共商所迭。 清初扬州园林，盛极一时。其以迭山称者，有余元甲万石园，出僧石涛手。 仇好石作宣石山，董道士作九狮山。 汪氏南园，置太湖石九，号称九峯园。 扬州画舫录： 「扬州以名园胜，名园以迭石胜。除氏万石园出道济手。：：若近今仇好石迭怡性堂宣石山，淮安董道士垒九狮山。」 「歙县汪氏得九莲庵地建别墅曰南园。.....得太湖石九于江南。大者逾丈，小者及寻。.....以二峯置海桐书屋，二峯置澄空宇， 一峯置一片南湖，三峯置玉玲珑馆， 一峯置雨花庵屋角。」 九峯园为高宗南巡时赐名，遣址在江都城西南角外，现止余砚池积水而已。 有清初叶，李笠翁迭山北京，今弓弦胡同半亩园，卽印出其手（版画二十二）。张南垣则以此技闻于东南，其四子于康熙间继其业。南垣所为山，以土作冈，点缀数石，全体飞动，苍然不羣。吴梅村张南垣传： 「.....南垣过而笑曰，是岂知为山者耶！今夫羣峯造天，深岩蔽日，此盖造物神灵之所为，非人力可得而致也。况其地辄跨数百里，而吾以盈丈之址，五尺之沟，尤而效之，何异市人搏土以欺儿童哉！惟夫平冈小坂，陵阜陂陁，版筑之功，可计日以就。然后错之以石，碁置其间，缭以短垣，翳以密筱，若似乎奇峰绝嶂，累累乎墙外而人或见之也。其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，为狮蹲，为兽攫，口鼻含呀，牙错距跃，决林莽，犯轩楹而不去，若似乎处大山之麓，截溪断谷，私此数石者为吾有也。」 以土代石之法，李笠翁亦善为之。其所著一家言，谓此法既减人工，又省物力，且便于种树，与石混然一色，所谓混假山于真山之中也。 戈裕良迭石之艺，远胜前人。专能钩带大小石如造环桥，与真洞壑不少差，不可谓非迭山术之革命。 山石堆栈之法，配搭用铁钩，接密用米浆和石灰。戈则以砻糠石灰黄土，研末敲固，胜于石板铅板。 戈常论狮子林石洞皆界以条石，不算名手。 计成园冶论掇山，亦云合凑收顶。加条石替之，千古不朽。 是条石覆洞，至阴末仍为准绳。狮林各洞，。壁虽玲珑，其顶则平。 戈所作洞，顶壁一气，成为穹形。 然二者目的，均趋写实。 若南垣之墙外奇峯，断谷数石，则专重写意。 可云晒林仅得其形，戈得其骨，而张得其神矣。 迭山自昔近地取石。如北魏茹皓为山，采北邙及南山佳石，卽其一例。 独艮岳花石纲运自惭中，舳鲈千里，沿于淮、汴。 后人迭峯， 遂竞尚湖石，至明、清之际而盆风靡，计戍、张南垣皆力诋之。 园冶谓「世之好事，慕闻虚名，钻求旧石。某名园、某峯石、某名人题咏、某代传至于今，斯真太湖石也。今废，欲待价而沽，不惜多金，售为古玩还可。又有惟闻旧石重价买者。」 梅邨张南垣传有云： 「......好事之家，罗取一二异石，标之日峯，皆从他邑辇至，决城闽，坏道路，人牛喘汗，仅而得至。」物之累人，可想见已。 真太湖石出自西洞庭，并不多见，普通所谓太湖石，非来自太湖中岛屿者也。 扬州画舫録： 「石工张南山尝谓澄空宇二峯为真太湖石。太湖石乃太棚中石骨，浪激波涤年久，孔穴自生。因在水中，殊难运致。：：若郡城所来太湖石，多取之镇扛竹林寺、莲花闹、龙喷陈诸地所产。其孔穴似太湖石，皆非太湖岛屿石骨。」 博物要览： 「太湖石产苏州府洞庭湖，石性坚面润，而嵌空穿眼，宛转险怪。有三种： 一种色白；一种色青黑，一种微黑黄。其质文理纵横，连联起隐，于石面遍多坎抝，盖因风浪冲击而成，谓之弹子窝。叩之有声，多峯峦岩壑之致。大者高数丈至丈余止，可以装饰假山，为园林之玩。」 姑苏釆风类记： 「太湖石出西洞庭，多因波涛激啮而为嵌空，浸濯而为光莹。或缜润如珪瓒，廉刿如剑戟，矗如峯峦，列如屏障。或滑如肪，或黝如漆。或如人、如兽、如禽鸟。好事者取以充苑囿庭除之玩，此所谓太湖石也。」 真太湖石既难罗致，又不易辨识，故有制以赝鼎，谓之种石，从中取利者，人称「石农」。长物志： 「石在水中者为贵；岁久为波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。在山上者名旱石，枯而不润，赝作弹窝，若历年岁久，斧痕已尽，亦为雅观。吴中所尚假山，皆用此石。」 素园石谱： 「平江太湖工人，取大材，或高一二丈者，先雕置急水中舂撞之，久久如天成，或以烟熏，或染之色。色石今不常见。昔曹魏起景阳山于芳林园，取白石英及紫石英五色大石于太行（见孙盛魏春秋），为色石迭山之滥觞。 齐东昏造芳乐苑，山石皆涂以五釆（见东昏体纪）。 癸辛杂织云：「俞子清园中，羣峯之间，萦以曲涧，甃以五色小石，旁引流泉。L斯又巧于意匠者矣。 计戍园冶于掇山一章，言之特详。 其论太湖石，以消夏湾者为极品。 其选石列昆山、宜兴、龙潭、青龙山、灵壁、岘山、宣石、湖石、英石十余种。计成论峭壁，与李笠翁所说颇有出入。计成之峭壁，直立靠墙，以粉壁为纸，以石为绘，其旁杂植松、柏、梅、竹，收之圆窗，宛然镜游。 笠翁峭壁，则若筑墙，蔽以亭屋，仰观如削，与穷崖绝壑无异。 计壁重平面，而李壁重立体，实各尽其妙也。 业迭山者，在昔苏州称花园子，湖州称山匠，扬州称石工；人称张南垣为张石匠。 迭山之艺，非工山水画者不精。 如计成，如石涛，如张南垣，莫不能绘，固非一般石工所能望其项背者也。 论石专书，宋有杜绾石谱，列一百十六种。此外尚有宋宣和石谱及明林有辚素园石谱（版画十二）。大抵描写峯峦，图说并列，供有牛、李、米、柯之癖者神游，非阐迭山之旨者，其去园林，盖已远矣。 沿革 曲礼：「君子将营宫室，宗庙为先，廐库次之，居室为后。L园林不属宫室建筑之范围。 当时所谓园，如诗云：「园有桃，易云：「贲于丘园，亦不过为果蔬产地，非专作怡情养性之所。 直至前汉， 董仲舒下帷讲授，三年不窥园。士之有园，此殆先河。仲舒之园，疑非居室以外另地经营，不过堂前隙地略植花草，故一下帷而园卽不见。 庭中栽木造园之法，实遍于全世界。日本至今犹称园为庭。欧洲中古时代，僧寺为一线光明之地，经堂四合，中留方庭，满种花木菜蔬，卽寺园也。欧洲园林乃由此脱胎焉。 吾国历代私园，每步武帝王之离宫别馆。 秦、汉上林，由来久矣。 楚灵庄之章华台，吴夫差之姑苏台，假文王灵台之名，开后世苑囿之渐。非用以观象，而用以宴乐。 郑康成云：「囿：今之苑。L 然汉苑鸟兽草木之外，兼有观阁鱼池。是苑乃古之灵台、灵囿、灵沼集合而成也。 帝王苑囿，无代无之。秦、汉规模，既已大备，．曹魏又有芳林园，吴孙皓起土山楼观，穷极伎巧。南朝宋有乐游苑，齐有新林苑隋炀帝营江都有平乐园。 唐有芙蓉园（曲江）、杏园。 宋徽宗营艮 岳。 元世祖造园上都，又修万岁山于大都。 明建西苑。 清初康、干两帝屡次南巡，仿效私园，经营热河。 又于北京兴筑圆明、长春、万春三园。 圆明至有「万园之园」之称，驰誉西欧。 流风所 被，致使拉丁庭园之规则布置，由均衡对称，丕变为英伦之十八世纪自由作风。 影响所及，可谓远矣。孝钦倾一国之精华，建颐和园，艮岳以来，未尝有也。 以汉之盛，仅志梁王兔苑，梁翼山池，袁广汉建园北邙，哀帝为董贤起山池台榭。陌晋石崇，营别业于河阳。 此时江南未闻有私园。 直至陈晋，吴郡始以颅辟疆园称于时。吴县志谓其遗址至床已 不可孜。谢安及会稽王道子营墅筑第，楼阁山池，竹树林列。江左遂蔚为园林之薮。 高僧慧远，结莲社于庐山，谢灵莲为筑台凿池，实为寺园之滥觞。 其后又有匡山剧慧斐离垢园、建康沈约郊园洛阳 张伦景阳山及茹皓天渊池。然北朝私家园林，虽具规模，究不若江南池馆之幽明雅净，系人深思。庾信之小园赋，所由作也。 唐李德裕建平泉庄于洛阳之南，周四十里。斐晋公又筑绿野堂于定鼎们内，日与白居易、刘禹锡觞咏其间。宋之问有蓝田别业，王维有辋川别业。 后之文人雅士，遂竞以仿效辋川为高。 维所作 辋川图，亦代有临摹（版画二、三、四、五），白居易营白连庄于洛阳又结草堂于庐山，并记云： 「明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖。广袤丰杀， 一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木断而已，不加丹。墙圬而已，不加白。：：矧余自思，从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。其喜山水病癖如此。」 乐天随时随地为园，取其精神，而不拘于形式。 其视园，有如药石自携，以医鄙俗；有如饮食勿废，以养性灵。非若后世士夫之亭台金碧，选色征歌，附庸风雅，玩物丧志也。 盛唐、北宋，物力殷阜，海内承平，私家园林，遍于雍、洛，为炎夏避暑胜地。 画墁绿： 「唐京省入伏假三日一开印，公卿近郭，皆有园池。以至樊壮数十里间，泉石占胜，布满川陆。至今基地尚在。省寺皆有山池。曲江各置船舫，以拟岁时游赏。」 李格非记洛阳名园，数逾二十，率多宋构。 其承唐旧者，有松岛，在唐属袁氏；有大字寺园，在唐属白乐天；有湖园，在唐属裴晋公。 唐末，园池尽废。 李氏论曰：「方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继之以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡者，无余处矣。予故尝日，园圃之废兴，洛 阳盛衰之候也。且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。」 开封园池，按枫窗小牍所载，著称者十余，满布城中，不以名著者，在宋约百十，不能悉述去。 宋时江南园林，萃于吴兴。叶氏石林，其尤着也。真州东园、晦陵南园，欧阳修皆有记。东园广百亩，为稀有巨构。后百余年，陆游过其地，已半荒废（见陆游队蜀记）。 苏子美沧浪亭在苏州城南，为吴越孙承佑旧圃。梅圣俞晚年更造园邻右。苏子美、归有光皆有沧浪亭记，其地至今勿废（版画一、六、七）。苏州又有五代广陵邯臣金谷园故址，入床为朱伯原乐圃，即今环秀山庄。朱勔绿水圃，今余遗址。宋南渡后，湖山歌舞，粉饰太平，三秋桂子，十里荷花，杭州蔚为园林中心。 除聚景、真珠、南屏、集芳、延祥、玉壶诸御园外，私家园亭，为世所称者，据湖山胜概所载，不下四十家。 嘉兴有岳珂倦圃．’入清归曹氏，嘉庆时荒废，改属陈氏，重葺而后，竟毁于兵火。昆山有盛德辉倚绿园，已不复存。 孝宗时，范成大归隐石湖，并作初归五湖诗志之。齐东野语：「范公戍大晚年卜筑于吴江盘门外十里，盖因阖闾所筑越来溪故城之基，因地势高下为亭榭。」绍兴沈园，本放翁旧游，遗迹尚在（图271）。理宗时，贾似道「再造」功，赐杭州御园酬之。似道得园，改名后乐。梦梁录：「西泠桥郎里湖内，俱是贵官园圃。凉堂画阁，高台危树，花木奇秀，灿然可观。有集芳御园，理宗赐与贾秋壑为第宅家庙。」 元初归安有赵孟俯莲庄。 元末，无锡倪瓒筑清閟阁、云林堂。常熟有曹氏陆庄。苏州有狮子林（版画八）。狮子林迭石，历兵火而犹存。 阴正德间，无锡秦氏筑凤谷行窝（今寄畅园、版画九、十）；嘉靖时，苏州有徐氏东园（今留园）、王氏拙政园，上海有潘氏豫园（版画十八、十九、二十）。 四园屡经重修，今仍存。 他如苏州徐参议园、王文恪园，上海顾氏露香园、陈氏日涉园，今均湮没。 惟明季苏州天平山范文正墓旁构园，清高宗赐名高义庄，今犹未废。光福之东崦草堂，本明季徐镜湖别业，今归吴氏，称为华园。金陵阴初有徐达园邸，入清改称瞻园，属藩署。又有明初沐氏西园，清划归两江督署。王世贞游金陵诸园记，列举三十有五，实江南巨观。其所述西园，改建后为今之愚园（版画二十八）。 太仓园林亦多至十余，而以王世贞弇州园为最着，今改为汪氏半园。他若离费乐郊，早巳不考。 南翔宋时曾有怡园。迄于明末，则有闵氏猗园、李氏檀园及李氏三老园，时称「三园」。李宜之有三园记。 檀园李流芳所构，清初已失所在；惟猗园迄今尚存。南浔为吴兴巨镇，旧有晓山园等数家，亦已早圯。绍兴青藤书屋为徐文长故宅，内有八景，数经易主，现犹未废。华亭林氏素园，睛初归周氏，今已不存。崇祯间，计成擅造园之艺，游于士夫之门，晋陵吴氏、銮江旺氏（版画二十五、二十六）、广陵郑氏，皆有其所为园，惜乎遗迹至今不留也。 江南园林，创自宋者，今欲寻其所在，十无一二。 独明构经清代迄今，易主重修之余，存者尚多，苏州拙政园，其最著者也。 北方私园，自宋南渡后，无可述者。 元建大都，士夫稍治园林，如赵禹卿匏瓜亭，惟规模甚小；张柔环水筑榭，卽今保定莲池（图53）。 至明而燕私园始兴。 米氏一家，至有三园。 燕都游览志载米家湛园在苑西，漫园在德胜门，勺园在北淀，皆仲诏所构。勺园附近，又有李氏清华园。 其余权贵园林，不下二十，满布城中，而东城占其半数焉。 睛初海宁陈氏隅园，本南宋安郡王废园，以高宗南巡驻跸而着闻海内。帝易名为安澜（版画十六）。道光间渐荒废，惟十二楼新葺。 树石苍古，池荷万柄，梅花蔽日。咸丰被兵，遂成焦土。 清高宗曾仿其制于北京，卽万春园之四宜书屋也。英法联军火后，已不复存。杭州小有天园，旧名壑庵，汪之萼别业。嘉庆中方议售，旋逢太平战役，今日仅余荒草。高宗仿之于长春园内，亦毁于英法联军之役。 杭州私园别业，自清以来，数至七十。然现存者多成、同以后所构。 近且杂以西式，又半为商贾所栖，多未能免俗，而无一巨制。 俞曲园（樾）主持风雅数十年，惜其湖上三楹，不出凡向。 苏、杭并以风景名世，惟杭之园林，固远逊于苏矣。 嘉兴睛初有朱氏曝书亭，其后邻卽李氏南园。今王店仍存朱亭残迹，有朱竹垞手植槐。南圆则自清中叶后郎为菜圃。 扬州自六朝徐湛之筑园，至宋有欧阳修之平山堂；宝佑间，又有壶春园、万花园。 明未郑氏兄弟有四园，而以郑元勋影园为最着。 扬州因清初康、干二帝数次临幸，又兼地当交通之冲，为文人大贾之所萃。 上已修禊，十里栽花，歌管遏云，园亭夹岸， 一经驻跸题咏，引为殊荣，踵事增华，历时四纪。 所谓八家花园者，除影园外，卽：王洗马园、卞园、陨园、东园、怡春园、南园、筱园是也。八园之外，尚有二十余园，详见扬州书舫录。九峯园（卽南园）、倚虹园、趣园，最邀高宗睿赏。 然扬州园林，纯属点缀太平之物，以乾隆四五十年间为极盛。 时八方无事，淮海宴如；廿四桥之红药犹繁，十匕楼之新声未罢。乾隆十六年以前，袁子游平山堂，仍「长河如绳」，「旁少亭台」（见子才序扬州书舫绿》。序又曰： 「自辛未岁天子南巡，....水则洋洋然回渊九折矣，山则峨峨然隥约横斜矣，树则焚槎发等桃梅铺纷矣，苑落则麟罗布列闸然阴闭而书然阳开矣。猗欤休哉，其壮观异彩，顾陆所不能画，班扬所不能赋也。」 扬州画舫录： 「乾隆二十二年，高御史开莲花埂新河抵平山堂，两岸皆建名园。」 浮生六记： 「平山堂离城约三四里，行其途有八九里。虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，卽阆苑瑶池，琼楼玉宇，谅不过此。其妙处在十余家之园亭，合而为一，联络至山，气势俱贯。」 扬州城内，除南园外，载在履园业话者，尚有七园。小玲陇山馆，并见书舫绿。片石山房迭石，传出石涛手。 自来园林蔚兴，未有如斯时扬州之蓬勃突然者。而其衰灭，亦有如转瞬。至道光中叶，扬州又荒凉如故。 盖帝王之踵不至，盐商中落，江淮泛滥，以致歌舞销歇，珠帘泥土。 今惟平山堂、小金山为旧胜。其得以仅存，应归功于僧守。虹桥衰柳，白塔斜阳，明月无恙，邗江晏潴。 以比当年之绿杨城郭，午日画船，今昔之感，游者所不尽知也。 如皋明季有冒辟疆水绘园（国画三）。清初袁枚往访，已无陈迹。见随园诗话。 又有汪春田文园及绿净园（版画二十五、二十六），分为南北，中隔一溪，有桥可通。道光初年尚存，见履园丛话。 文 园，创始于雍正年汪氏，再加戈裕良经营。六十年后始有绿净。 清乾隆初，袁枚购江宁隋织造园，改称随园，在小仓山。 距小仓山不远，明焦茂慈建园，亦称随园。二百年间，事亦巧矣。 俞樾谓袁子才以文人而享园林之福数十年，古今罕有。 其园因山结构，有如梯田（版画十一、十四，图版贰拾伍），惟今日已无迹可寻。 金陵刘梦芳营半野园，与子才往来相唱和。李笠翁芥子园、周氏春水园、仇氏仓园、李氏继园、汤氏琴隐园， 一时称盛，今皆荡然。 常熟在明季有瞿氏东皋草堂，但已早废。 清初张南垣为钱牧斋造拂水园，今已湮没。燕园有戈裕良所迭假山，尚完整。 其余诸园，则清中叶后所造。 吴兴昔时园林虽盛，今则不彰。吴兴园林记述宋时私园，多至三十。 今仅陆氏潜园及城南沈氏义庄，足资游赏。 沧桑之速，有如是者。 然吴兴园林，今实萃于南帏，以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实江南所仅见。 庞氏宜园，其邻卽张氏东园。 刘氏小连庄，与张氏适园相去不远。觉园已就荒废，前四园则完整。 吴门之外，此当首推矣。 无锡太湖诸园，创自辛亥革命以后，惟梅园乃清初徐氏桃园故址。 私家祠堂，小有园亭之胜者，亦有三四，然实当推寄畅为最着焉。江南园林，论质论量，今日无出苏州之右者。 自顾辟疆以来，其间陵谷变迁，兴废易主，难以数计。 至咸、同兵祸，遂一蹶而难再兴。 自明迄今，苏州私园，见诸记载者，不下七十。东园、拙政园，既发轫明代，按吴县志，紫芝园、真趣园、延裸园、塔影园、芳草园、怡老园，皆明构而今或毁或废。西迹山逸园，清初程在山所筑，袁枚尝访之（见随园诗话）。 沈氏怀云亭，始自乾隆间，后归周氏，改称朴园。 蒋深绣谷（绣谷传为王石谷所造）、陆闇亭涉园，俱见履园丛话。 大抵起自康、干，至道光中叶而犹不废，咸丰兵燹之后，遂荡然无存。惟涉园后归祝氏，延至清末属沈秉成扩为东西二部，称耦园；后属刘氏。虎邱一榭园，乃戈裕良为任兆烱造，后归孙星衍，旋改祠堂。 木渎居灵岩、香溪之间，山川明媚。 灵岩之西，在明有王氏秀野园，后归韩氏，改称乐饥。 毕沅灵岩山馆，嘉庆时归蒋氏，阮又得徐氏水木明瑟园。他若耐久园、隧初园、怡园，皆木渎胜迹，而或荒或废，随他园以俱尽。 今仅严氏羡园，劫后独存。 现 况 南宋以来，园林之盛，首推四州，卽湖、杭、苏、扬也。而以湖州、杭州为尤。 明更有金陵、太仓。清初人称「杭州以湖山胜，苏州以肆市胜，扬州以园亭胜。」（见扬州画舫录） 今虽湖山无恙，而肆市中心，已移上海；园亭之胜，应推苏州；维扬则邃馆露台，苍莽灭没，长衢十里，湮废荒凉。 江南现存私家园林，多创始或重修于清咸丰兵劫以后。数十年来，复见衰象。「犹有白头园叟在，斜阳影裹话当年」，可为本篇咏矣。 苏 州 拙政园（图版壹） 在娄、齐门之间，本唐陆鲁望故宅。在元为太宏寺。明嘉靖初，御史王敬止因寺基为别业，名拙政园，后归徐氏。清初为海宁陈氏所得，又以添设驻防兵，改为将军府。驻防旋撤，为兵备道行馆，嗣为吴三桂婿王永康所居。康熙十八年，改为苏松常道署。缺裁，散为民居。乾隆初，蒋诵先购之，起为复园。袁枚为蒋姻家，屡住斯地，觞咏极一时之盛。嘉庆中，池馆萧条，改归查瞻余，得还旧观。嘉庆末，质于吴氏。道光时，何子贞过其地，则亭台已多欹倒。咸丰间，为太平军所驻，今笔华堂诸地，传为李秀成治事之所。太平后，易为江苏巡抚署。同治时改为八旗奉直会馆，因而日就荒废。 盖咸、同之际，吴中诸园，多遭兵火，今所见者，率皆重构。斯园得以幸存，数十年来，并未新修，故坠瓦颓垣，榛蒿败叶，非复昔日之盛矣。 惟谈园林之苍古者，咸推拙政。今虽狐鼠穿屋，藓苔蔽路，而山池天然，丹青淡剥，反觉逸趣横生。 正门内假山虽不工，而有 屏障之妙。 远香堂居中，四顾无阻。东北空旷，自多山林；而西南曲折，北望见山楼，实为全园点睛。布置用心，堪称观止。爱拙政园者，遂宁保其半老风姿，不期其重修翻造。 按嘉靖十二年，文征明曾作拙政园图，共三十一景。道光十六年，戴熙复将文图各景，收归一幅，其大体与今日犹未多乖（国画二）。 斯园虽屡易主，意者旧制尚不尽失也。其西本乾隆间叶园，光绪初张氏改筑，名补园（图版贰）。 东邻故为明季王氏归田园，已荡无一物矣。 狮子林（图版叁） 在城东北隅，去拙政园不远。元至正二年，称菩提正宗寺。僧维则好奇石，迭为假山。 至正二十三年，朱德润作狮子林图；洪武十八年，倪瓒作图；翌年徐贲作图；清初查士标又作图。朱图、查图惜未之见，倪图但写大意（国画一），独除图较为详尽。寺于哄武初并于承天能仁寺。嘉靖中为势家所占，仅存弥陀院。万历时收复，赐名圣恩寺。清乾隆二十二年，赐改画禅寺。狮林原为佛宇，人称倪瓒迭石固非，谓为倪之别业更非。 按园林部分，与寺隔绝，当在明、清之际。 清初易为黄氏涉园，高宗效其制于北京之长春园，又仿造于热河避屠山庄，卽文园也。两地今仅余遗址。 狮林亭台久废，迭山虽存，亦残缺垂危。后归李氏，近属贝氏。除大部假山外，殆皆新建。不特证之倪图，景物全非，卽徐贲图中，亦仅一二相似而已。斯园主体，全在迭山，堆凿鬼工，湖石奇绝，盘据蜿蜒，占全园之半。惜屋宇金碧，失之工整。 园外卽祠堂住宅，并附有学校。 留园（图版肆） 在阊门外。明嘉靖间，徐泰时东园故址。园东北有东园衖，昔称花步里。万历间，袁中郎称「东园宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客。」清嘉庆时，园为刘恕所居，名寒碧庄。道光三年，经营始成，人呼之为刘园。 恕性爱石，园中聚奇石为十二峯。 光绪二年，盛旭人购之，易名留园。后又增拓东西两面，经营十余载，蔚为东南园林巨观。园分三部，中部为涵碧山房，老树阴浓，楼台倒影，山池之美，堪拟画图。大而能精，工不伤雅。 东部以冠云峯（图106）为主，乃明徐氏东园旧物。水石台馆，皆以「云」名之。措置适意，胜境天成。戏台部分，已划出园外。西部有丘陵小溪，便于登临，富有野趣。 园内装折铺地女墙，各尽其妙，而以铺地为尤。山石亦非凡品。自公开游览后，修缮之余，未改旧观，更不可谓非林泉之幸也。 环房山庄（图版伍） 汪氏耕荫义庄，亦称颐园，在景德路。本五代广陵郡王钱氏金俗园故址。入宋归朱伯原为乐圃。 元时属张适。 明成化间，为杜东原所有，后归申时行。清乾隆时，蒋楫居之。现有假山，出自戈裕良手。 下有洞，上置亭。其所作洞，卽前章所谓「顶壁一气，成为穹形」者也。环以小池，微似拳勺，而风味殊胜。毕沅继蒋氏有此园，旋归孙补山。道光末，属旺氏为义庄。咸、同战祸，颇有毁伤，光绪中重修。现久经驻军，装折四散，涧瀑不流，幸假山完整，花木抉疏，两亭一舫，犹可登临。西部划为义庄，南部厅堂，曾一度散为民居。 怡园（图版陆） 在护龙街。 本明吴氏复园旧地，清末收藏家顾鹤逸所筑，俞樾为之记。 西为义庄，东为园，今日园门，在尚书里。 住宅在园外；过云楼藏书画处，结构颇精。 园内西北堆山，东南多水。划分庭院，善用曲廊，不泥于直垣方角。可自怡斋一带，假山荷池，稍似留园，而全局则较疏旷。 园中题咏，多用集句，曾有单行本。 惠荫园（图版柒） 卽安徽会馆，在玄妙观东，本明归氏园。 清初易为韩氏洽隐园，乾隆十六年重修，有小林屋洞壑乃明末周秉忠所作，最为胜境。后归倪氏。同治五年，属安徽会馆，改名惠荫。 翌年又购入西北隙地为山池，共成八景。 园之南部，高下曲折，洞壑幽深，上置重阁。今之栖云处，卽小林屋一带地，昔日之琴台犹存焉。 稍北方池围廊，敞轩数进，渐就凋敝，有待修补。 西园（图版捌） 在阊门外，距留园甚近，为今寺园中著称者。 本明万历间徐氏西园，后舍园为寺。崇祯八年，建戒幢律院，园居其西。 咸、同兵火，寺园均毁。今寺虽重新，而园未全复也。园之主眼，在放生池。亭立池中（图37），有曲桥达两岸。 岸西荒芜不治，近放牲园。东岸有四面厅及长廊，与罗汉堂比邻。 纲师园（图版玖） 在阔街头巷，宋史正志归老姑苏，筑园名渔隐，清初归宋宗元时称纲师。嘉庆间，园中芍药与扬州并称。道光时瞿远村增构之，遂称瞿园。后归吴嘉道；又转而归李鸿庸，时当同 治初年。旋属达桂。辛亥革命后，达售园与张金坡。最后归何亚农。园东部有宅数进。中部假山荷池，古木参天。西院小筑，乃画师含毫命素之所，园宅兼俱。典雅古洁，别具一格。自李氏迄今，主是园 者，间为画家。据林泉之胜，养丘壑之胸，至足羡也。 沧浪亭（图版拾） 在城南。畏越孙承佑筑园其地。宋苏舜钦得之，建沧浪亭，后归韩世忠。元、明之际，变为僧院。嘉靖时，释文瑛复建沧浪亭。清康熙间重修，后毁于咸、同兵火。同治十二年再 建。今改为美术专门学校校舍，园中屋宇，渐易旧观。 园外曲水当门，石梁济渡，园内一勺而已。 沿水尽设廊牗（图77），内外兼顾。不筑高墙，自无畛域，可谓别具匠心者矣。 羡园（图版拾壹） 在木渎王家桥侧。清道光八年钱端溪所筑，称端园，并自为记。端溪能诗，盖隐居不仕者。木渎故有潜园、息园，咸丰兵燹，俱成灰烬。惟端园独存，旋归严氏。比绪二十八年，重葺一新，号为羡园。今之友宇书屋及延青阁等处，皆端园旧胜。北临田野，登楼凭窗，远瞩厌平，近望灵岩，极游目骋怀之致。 园内布置，疏密曲折，高下得宜。木渎本多良工，虽处山林，而斯园结构之精，不让城市。惟失修已久，日就颓败。 此外尚有文衙衖艺圃，本明文氏药草园（图28l）。遂园，在景德路，清康熙间慕氏所构，后归席氏，又归刘氏，现复易主重修。耦园在小断桥巷。可园与沧浪亭对门，今为省立图书馆。虎邱靖园，卽李 鸿章祠。 城中尚有小园，以畅园、壶园为最，而私人宅第之附有园亭者，盖比比皆是矣。 扬 州 扬州现有园林，分集于城北及南河下。南河下各会馆，多小有轩池。 湖南会馆本清初陈氏小方壶，继归黄氏为驻春园，又改为洪氏小盘州，道光间归包氏，葺为棣园（版画二十七）（图29）。相去不远，卽为何园。 何园（图版贰拾柒） 为扬州私园之最大而仍存者。住宅在东部，中部正厅，院落重重。西有洋式房屋三排，其后卽园林部分，称寄啸山庄。 园为盐官何芷舫所建，垂五十年，亭台失修，益以驻军， 荒圮日甚。 山池以外，为戏台花圃，徒见昔日梨园药栏之盛，主人久已移居沪滨，游者不禁生柳老堂空之感。 徐园 与小金山相对，为近年所建，本元崔伯享园，后归洪氏，分为大小二园，大洪园由清高宗赐名倚虹，遗有题倚虹园石额，嵌于壁脚。 凫庄 筑于岛上，在法海寺前，本陈氏业。 地位殊胜，惜屋宇倾倒。 平山堂 蜀岗在宋有大明寺。庆历八年，欧阳修为堂于其偏。江南诸山，拱揖槛前，故名平山。「文章太守」之雅构，后人仰慕风流，迄今千年不废。 惟清康熙间，平山隆重建，已非原址。乾隆元年，平山堂再建，并为园于堂西，规模至今仍之。高宗南巡，改寺名为法静。 他若盐运使署，亦有园亭，年久未修。个园属黄氏，在东关