《中国创统节日与西方传统节日不同的特点》 《中国创统节日与西方传统节日不同的特点》 高二七班 徐小瑄 首先，中国是一个在时间制度和时间观念方面，都非常明显地具有复杂性和多样性的国家。在古代的中国，人民是按照自然节律和农业生产周期而构成的时间框架生活的。而这个时间框架则集中地表现为历法。先是自然“物候历”，再是初步为中国历法定型的“夏历”，接着，又有“阴历”和“阳历”（亦即所谓“公历”、“西历”、“官历”）等，在一部中国文明史中，历法的进步和成熟构成了其不可或缺的组成部分。 而所谓的“历法”也正是中国创统节日的前身，在漫漫几千年的时间长河中，极具特殊意义的节律和日期被从中挑选出来，化身为中国传统节日。春节、端午节、元宵节、中秋节则都是这场华丽变身中的“佼佼者”。因而，中国传统节日不可避免的落入呆板且千篇一律的形式。传统节庆体系和国家政府主导节日庆体系成为了中国传统节日中必不可少的两大重要组成部分。 1. 传统节庆体系 正因为中国传统节日形成于历史之上且主要是依据阴历、节气等而编排和
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的特点。以春节、元宵、清明、端午、中秋和重阳等为代表的传统节庆体系，尤其在广大农村地区依旧根深蒂固。 发生和成熟于古代的传统节庆体系，能够反映乡土社会里人们的季节感和生活节奏，并与同时同地的历法知识、宗教信仰、宇宙观以及与其农耕的生产和生活世界密切相关。总之，中国传统节庆的特点，是和自然节律关系密切，往往伴随着一些农耕礼仪，并具有追求天伦团聚和人伦交际的倾向。 2. 国家政府主导节日庆体系 随着阳历终于成为中国的法定历法，中国逐渐采用了全世界“通用”以及和“现代化”相关联的时间制度。以阳历的时间序列为基轴，一个世纪来，中国还逐渐形成了由国家或政府主导的节庆体系。中国由国家或政府主导的节庆体系，大约有以下几个特点：首先，具有意识形态的强烈影响。例如，其中有关“国家”、“现代化”和“革命”等意识形态的因素，便是不能忽视的。像国庆、革命先烈纪念日、国耻纪念日、学生运动日、五四青年节、党的生日、建军节等，分别都对上述意识形态因素做了突出的强调。 其次，大都是以国家权力的强制性为背景而予以推行的。由于有些节庆在传统上尚缺乏全民性基础，通常只有通过国家权力的运作才能实现和逐渐被接受，例如，教师节、植树节和妇女节等。 第三，多少注意到了和“国际”的接轨，诸如国际劳动节、国际妇女节等。 第四，以“法定节日”的形式，从传统节庆体系中汲取一定的资源。例如，对于“春节”、“清明节”和“中秋节”等的承认与接纳。尤其“春节”，设有法定假期，确实是一个很好的例证。 同时，对于西方国家而言，节日的起源总是与宗教有着千丝万缕的联系。宗教就是西方文化和社会的中心，与此同时，宗教通过人类对精神和上帝的信仰控制着他们。可以话不夸张的说，宗教充斥着西方的各行各业。当然节日则首当其冲地与宗教融为一体。复活节、万圣节、平安夜、感恩节。西方人对于个人主义和自由主义的追求也使西方的节日更具生活性。西方人十分尊敬人与自然。但他们更强调的是人道主义和个人价值。但在中国，人们尊重集体并把个人投入集体当中，他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。所以在传统文化中，西方人强调个人，宣扬个人主义。然而，中国人继承了儒家的集体主义，因此表现出对整体情况的考虑。以中国的七夕和西方的情人节为例，两者都与内心情感相关并有着深刻的文化内涵，但是相比较而言，中国的七夕着重对民间牛郎织女传说的追忆而非对他人情感的表达，而西方人则借着情人节自由地传递情感，从而丰富现代人的生活。庆祝七夕的方式老套而繁琐，但食物同样是主题，因此七夕偏离了现实，并逐渐被人们遗忘。而西方的情人节却充满了现代人文主义和浪漫色彩，营造出一个美好的生活氛围。情人节表现的不同之处反映出了中国人与西方人的性格差异：中国人羞于表达情感，而西方人则大胆又不拘小节，强调方式的简洁与浪漫，而非吃吃喝喝，拘泥于形式主义。 总而言之，言而总之。 节日是一种文化现象，也是我们学习文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。现如今，越来越多的中国人庆祝西方节日，尤其是圣诞节和情人节。而西方人也对中国传统节日产生了兴趣。因此，我们相信中西方人民将会对彼此有更好的了解。因此关于传统中西方节日差异的认识对于我们来说是一门必修课。 参考文件1.《民族国家的节日：传统节日与法定假日国际研讨会》 2.百度百科：有关西方节日起源
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