第二讲：马克思主义哲学物质观及其现代价值

null第二讲： 马克思主义哲学物质观及其现代价值 第二讲： 马克思主义哲学物质观及其现代价值 本讲主要内容： 对物质范畴的理解 关于意识问题的研究 坚持无神论世界观的时代意义第一部分：对物质范畴的理解 第一部分：对物质范畴的理解 主要内容： 问题引入 唯物主义物质观的发展 马克思主义哲学的物质观 关于物质问题的再思考 哲学物质观的现代发展 物质的存在形式 学术视野：实在论与反实在论的争论一、问题引入：一、问题引入：1、唯物主义理论体系的逻辑起点： 哲学的基本任务是从总体上把握人与世界的关系， 即探讨世界的本质和人的存在方式。 世界本质问题的由来： 历史上的第一个哲学命题：“水是万物之源”(古希腊)。 古代哲学为什么以本体论作为研究中心？ 世界本质问题是从一个由来已久的生活常识开始的。 现代社会科技如此发达也没能完全驱赶伟大上帝主宰渺小人类的阴影。 如：金字塔之谜。null2、世界本质问题上的不同观点：（1）内涵： 世界本质是什么 万事万物的本质属性 世界统一性的基础 （2）不同哲学学派的观点： 唯物主义：世界是物质的，世界统一于物质； 唯心主义：世界是精神的。世界统一于精神； 二元论：世界有物质、意识两个平行独立的本原； 不可知论：不可知，回避。二、唯物主义的物质观的发展:二、唯物主义的物质观的发展:“在20世纪，一方面唯物主义哲学（它把物质说成是唯一真正的实在）不仅在世界上许多国家成为现行官方世界观的组成部分，而且即使在西方哲学中，譬如在所谓身心讨论的范围内，也常常处于支配地位。但是另一方面，恰恰是物质概念始终是使这个世纪科学感到最困难、最难解决和最难理解的概念。” —— 德国哲学家 施太格缪勒 《当代哲学主流》null1、古代朴素唯物主义— 哲学物质观发展的第一阶段 观点：认为世界的本原是某一种或几种“原初物质”。 代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ：古代希腊：水、火、原子等 古代印度：“四元素说”：地、水、火、风 古代中国：“五行说”：金、木、水、火、土 评价：成就：奠定了唯物主义基础； 缺陷：直观性、猜测性。null2、近代形而上学唯物主义物质观—哲学物质观发展的第二阶段 观点：世界的本原是不可再分的“原子”。 评价： 成就：深化和发展了唯物主义物质观。 缺陷：割裂物质的共性和个性的关系； 混淆哲学物质概念和自然科学物质结构理论的关系； 割裂自然界和人类社会的物质统一性。 null3、辩证唯物主义物质观—哲学物质观发展的最高阶段 克服了旧唯物主义缺陷； 继承、发扬旧唯物主义了传统； 总结了哲学和自然科学发展的最新成就。三、马克思主义哲学的物质观:三、马克思主义哲学的物质观:1、科学物质观的提出： （1）科学物质观提出的背景： 19世纪末、20世纪初，自然科学的新发现引起“物理学危机”。唯心主义由此宣称“物质消失了”、“唯物主义被驳倒了”，近代形而上学唯物主义物质观的局限性暴露无遗。 （2）恩格斯的物质定义及其特点： 定义：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 特点：从物质的一般（共性）和个别（个性）的关系的角度定义物质，针对旧唯物主义的物质观。null（3）列宁物质定义及其特点： 定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 物质 —— 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 特点：从人类实践和认识活动中所遇到的最普遍、最基本的矛盾、关系 — 物质和意识的关系定义物质，针对唯心主义的观点。 列宁物质定义是列宁对物质观的重大贡献。null2、列宁物质定义的科学内容及其重大意义:实践意义：为人们的实践和认识活动提供了科学的世界观和方法论。null3、哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的关系 —— 一般和个别的关系、共性和个性的关系 （1）区别： 哲学物质范畴反映物质的共性（客观实在性），是不变的、绝对的； 自然科学物质结构理论反映物质的个性（物质的具体形态、属性）， 是可变的、相对的。 （2）联系： 自然科学物质结构理论是哲学物质范畴的基础； 哲学物质范畴对自然科学物质结构理论提供世界观和方法论指导。null４、关于物质观的科学证明和逻辑证明： （1）科学证明的绝对性和相对性。 　科学证明具有确定性：就目前人类能认识的世界来说，世界的本质应当物质现象 ；但是，科学证明具有相对性、不确定性，有待于进一步确证。 　物质客观性如何确认？五官是人类的有色眼镜。 （2）逻辑证明与哲学证明？四、关于物质问题的再思考：四、关于物质问题的再思考： 1、如果说物质是对具体物质的共性的概括，那么，这种概括与客观唯心主义的区别是什么？物质=上帝？ 传统哲学、旧哲学都是实在论（Realism）。寻求万事万物背后的实体，寻找支撑宇宙的基石。 柏拉图的理念即万事万物的共性，有物质理念、精神理念。理念 = 物质？ 2、物质如果不是具体的物质形态，如何通过感觉感知它的共性？感觉能感知共性吗？ 实在论和反实在论（反本原论、现象主义、经验主义）的对立。 “人一问为什么，就会走到上帝那里” 反实在论开启了现代实证科学的先河。实证科学面对的是一个恒常世界、事实世界。null3、物质范畴的两个向度： 从哲学的视角看，对于物质范畴可以从两个向度来规定。从马克思主义哲学史看，恩格斯和列宁就是分别从本体论和认识论的向度界定物质范畴的。 （1）从本体论向度界定物质范畴，并以此来统一认识论。 恩格斯的基本思路：确定实物是人们感觉的客观对象，同时从不同实物中抽象出物质这一范畴，并表明“物质”本身并不是感性存在物，它只存在于“许多不同的、可以感知的实物”中。 恩格斯从物质和实物关系的视角界定了物质范畴，其重心无疑在本体论，并以此来统一认识论，即实物是感觉的源泉和抽象的对象。 （2）从认识论向度界定物质范畴并以此来回答本体论问题。 列宁是从认识论向度来界定物质范畴的。明确界定了“从实物的总和中抽象出来的共同属性”——客观实在性。 把物质定义为客观实在与把物质规定为实体是根本不同的。 马克思主义哲学物质范畴把实践引入物质观，在物质定义上实现了本体论和认识论、自然观和历史观的统一。null４、实践唯物主义视野中的“物质”。 实践唯物主义物质观的出发点是世界的两重化，即世界被分为“感性世界”和“自在世界”。 意识能不能创造物质和物质世界？唯心主义对唯物主义的挑战？ 在回答什么是物质的时候，或对物质概念进行定义的时候，不应该离开人的感性活动、实践和主体，而同样应该把物质理解为人的感性活动。 把物质理解为人的感性活动，理解为实践，就不仅承认了世界是可以认识的，而且承认了世界是可以改变的。 物质形态不依赖于人的意识而存在，但它依赖于人，因为它是人所创造的、所改变的。当人创造了感性世界的时候，同时也创造了物质形态，说明物质同样是历史的产物。五、物质的存在形式:五、物质的存在形式:运动观、静止观、时空观、物质运动形式 （一）运动观:世界是物质的，物质是运动的。 1、运动的含义： 运动—— 宇宙间所发生的一切变化和过程。 运动和物质范畴一样，是最高程度抽象的哲学范畴。null2、运动和物质的关系——不可分割（1）物质是运动的物质。 运动是物质的存在方式、根本属性、固有属性、普遍状态。 运动是永恒的。“坐地日行八万里”。 （2）运动是物质的运动。 物质是运动的承担者、主体、基础、内容、根源。 不存在无头脑的哲学家。 设想存在不运动的物质，设想存在非物质的运动，都是不可想象的。null3、错误： A、形而上学唯物主义： 否认运动的普遍性、多样性。一切运动都是机械运动。 《人是机器》拉美立特（法国哲学家） B、唯心主义运动观： 否认运动的物质根源，精神是运动的根源、主体。 王阳明的弟子：“运动是知的运动”。“天只此知之虚明， 地只此知之聚散，四时日月只此知之流行，人与物只此知之合散”。 惠能：唐朝，禅宗六祖。“风动，幡动，仁者心动”。 争论：争论： 惠能的观点是唯心主义？还是禅宗的最高境界？ 禅宗六祖惠能：不识字，但佛根深厚，悟性极高。 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 （人人都有佛心，倡导一种全新的宗教修行方法） 禅宗的最高境界：万象由心生，物我两忘。心不动，则万物归于寂灭。 酒不醉人人自醉；色不迷人人自迷。（二）静止观:（二）静止观:1、静止的含义和意义: （1）相对静止：是指物质运动在一定条件下、一定范围内处于稳定和平衡状态。静止是运动的一种特殊状态。 （2）相对静止的两种表现： 相对位置和对应关系未变 根本性质不变 （3）意义： 确定和区分事物性质的重要依据； 事物多样性存在和发展的根本条件； 测量和计算运动的尺度。null2、运动和静止的关系： （1）区别：绝对性和相对性 运动的绝对性：无条件的、普遍的、永恒的； 静止的相对性：有条件的、局部的、暂时的。 （2）联系： 相互依赖：任何事物都是运动和静止的统一； 相互渗透：静中有动，动中有静。 问题： 静止也是一种运动？ 动者恒动，静者恒静？动即是静，静即是动？null3、错误： （1）相对主义和诡辩论： 夸大绝对运动，否认相对静止。以运动否认静止。 “人不能两次踏进同一条河流”， “人一次也不能踏进同一条河流”。 —— 古希腊 “方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”。 —— 庄子 （2）形而上学不变论： 夸大相对静止，否认绝对运动。以静止否认运动。 古希腊哲学家芝诺： “飞矢不动”， “阿基里斯追龟”。(三）时空观:(三）时空观:1、时间和空间的含义、特点： （1）时间： 时间 —— 物质运动过程的顺序性、持续性。 特点：一维性或不可逆性。假如回到从前。 （2）空间： 空间 —— 物质运动的广延性、方位性。 特点：三维性。长、宽、高。 “四方上下曰宇，往古今来曰宙”。null2、时间、空间同物质运动的关系——不可分割（1）时间、空间离不开物质运动： 时间、空间要用物质运动来度量和认识： 时间：用物质运动的空间距离来度量；年、月、日 空间：用物质运动的时间长短来度量。光年 时间、空间的特性由物质运动决定： 牛顿力学 — 低速领域的时空特性的理论形式； 爱因斯坦相对论 — 接近光速领域的时空特性的理论形式。 （2）物质运动离不开时间、空间： 物质运动总要经历时间：昙花一现，大型电子计算机。 物质运动总要占有空间：物体总有体积、位置特征。null3、时间、空间的双重性：绝对性和相对性 （1）绝对性： 客观性：时空的度量方法显示了时空的客观性； 时空不依赖人的意识，只依赖物质运动。 时空的客观性和人们对时空感受的主观性并不矛盾。 人们对时空感受的主观性： 时间：度日如年，光阴似箭； 空间：咫尺天涯；天涯若比邻。 普遍性：时空是物质运动的存在形式。 无限性：时间无始无终；空间无边无际。null（2）相对性： 可变性：时空特性随物质运动速度的变化而变化。 爱因斯坦狭义相对论：“尺缩钟慢”效应。 古代中国俗话：天上一天，人间一年。 笑话：父亲空中正年少，儿子地上已暮年。 古诗：王子去求仙，丹成入九天；洞中方七日，世上已千年。 有限性：具体事物的时间有始有终；空间有边有际。 （3）绝对性和相对性、无限性和有限性的统一。 无限由有限构成；有限包含、体现无限。 古人云：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。null4、错误： （1）唯心主义时空观： 否认时空的绝对性、客观性； 客观唯心主义：时空是绝对观念的产物。 主观唯心主义：心理创造时间，满足方便创造空间。 否认时空的无限性。时空有限论，上帝创造宇宙。 （2）形而上学唯物主义的绝对时空观： 割裂时空同物质运动的关系； 牛顿：时间如流水，空间如房屋。 否认时空的相对性、可变性。牛顿的绝对时空观。（四）物质运动的基本形式：（四）物质运动的基本形式：1、物质运动的基本形式： 机械、物理、化学、生物、社会五种运动形式。 2、物质运动形式之间的关系： （1）区别：具有不同的物质基础、特殊矛盾、特点。 （2）联系： 相互依赖：低级是高级的基础； 高级包含低级，由低级发展而来。 相互转化：运动不能被消灭，也不能被创造； 转化遵循能量守恒与转化定律。null3、错误： 形而上学的机械论： 否认运动形式的多样性，把一切运动还原为机械运动。 社会达尔文主义： 用纯粹的生物学规律解释社会运动。 弱肉强食 4、物质运动形式辨证关系原理的意义： 有助于了解科学分类，区分各门具体科学； 有助于了解科学发展的辨证过程。六、哲学物质观的现代发展: 六、哲学物质观的现代发展: 恩格斯的物质定义距今已150多年，列宁物质定义距今已80多年。 发展、完善物质观是自然科学、社会科学发展的迫切要求。 （一）现代自然科学发展的证明和挑战: 现代自然科学关于物质存在形态的多样性、不可穷尽性以及结构的层次性，使物质观得到进一步证明。 物质形态：实物形态、“反物质”、“反粒子”形态（真空、场）、各种物质关系。null1、现代自然科学的物质结构理论及其意义： （1）近代原子论认识模式达到了原子这一物质层次，但并没有深入到原子内部。 （2）现代原子论认识模式是关于原子内部结构的理论： A、核型原子认识模式：1911年，英国物理学家卢瑟福。 B、量子化原子认识模式：1913年，丹麦物理学家玻尔。 C、亚原子或基本粒子认识模式。粒子假说 电子、质子、中子三种基本粒子是继原子、原子核之后，人们认识到的又一更小物质层次，被认为是组成万物”的基石“，所以称为”基本粒子“。 亚原子或基本粒子认识模式研究的意义：推进了物质统一性问题的重大步骤之一。 基本粒子是不是基本建筑基石——物质的最终的不毁灭的单位？ 20世纪60年代，已发现300多种基本粒子，学术界的分歧严重： 第一、基本粒子并不基本，它具有内部结构，或者说是可分的： 第二、基本粒子不能分成更小的部分，因为粒子能够从其他粒子中产生出来，或者仅仅由这些粒子的功能产生出来，而它们又蜕变为其他粒子。实验已实际证明物质的完全互换性。 null问题：“夸克幽禁”与物质是否无限可分: 高能物理在较长时间里还没有像在原子中分出自由电子、中子、质子那样，把夸克从强子中分出来，也没有证明自由夸克的存在，多数物理学家据此断言夸克是被幽禁起来了。 基本粒子不能再分，引发了哲学上物质是否无限可分的尖锐问题？否认物质运动变化发展的永恒性，导致物质静止的形而上学观点。 第一、夸克模型在解释更多的新型粒子的特性方面（如生成湮灭、散射、衰变等）取得重要成果，但毕竟还只是一种科学假说，有待于科学实验进一步证实。 第二、60年代以来，由于加速器能量和探测器性能的突飞猛进，科学家在实验室中逐步发现了强子确实有其内部结构。六种夸克预言在1995年已基本被证实。高能物理界还提出有没有比夸克和胶子场更基本的东西的问题。 第三、对物质无限可分要辩证理解。物质及其层次都存在着特定的运动形式，具有质和量相统一的特定的界限，其可分性也必然存在着无限复杂的多样性。物质无限可分性既不能简单地理解为量的分割（尤其是某种具体简单的事物），也不仅指物质内部要素和结构层次的不可穷尽性。null2、关于反物质的发现及其意义： （1）反物质的发现： 1956年，反粒子的存在已被确认，正负电子、正负质子相碰，立即会在爆炸声中湮灭。 1996年1月4日，英国《泰晤士报》首次报道，在位于日内瓦的欧洲粒子物理实验室，科学家们使用低能反质子环型加速器生成一束疾速消逝的反氢原子，其衰变周期是百万分之三十秒，即稍纵即逝。 目前的门捷列夫元素周期表上共列有111种普通元素。反氢物质的发现，将在元素周期表普通元素的阴影对称部位（反元素周期表）的系统中增加一种元素——反氢原子（-H）。由此推之，其他110种普通元素也都有相对称的反元素。存在无疑但还未找到。null（2）反物质发现的意义： A、反物质是以衰变的形式存在着。 反氢物质的衰变周期是百万分之三十秒，可以预见其他110种反物质都有不同的衰变周期。 反物质是以衰变的形式存在的，而且只能以衰变的形式存在。 若111种普通元素和相对称的反元素相碰，世界就会在一声巨大的爆炸声中湮灭。 反物质衰变了，不能说就不存在了，或者说消灭了。 B、反物质只是阳性物质的负物质，还根本不是阴性物质。 整个宇宙包括：阳性物质世界和阴性物质世界 阳性物质世界一分为二为：阳性物质的正物质（阳+） 阳性物质的负物质（阳-）-反物质 C、人类对未知世界的认识路程漫长而遥远。null3、关于暗物质和暗能量： （1）暗物质： 暗物质本身是不发光的，但是它有显著的吸引力；宇宙中大约有三分之一是暗物质23%。 论据： 如果物质存在的区域和光存在的区域是一样的话，那么，由牛顿引力定律可知，距离一个星系中心远处的天体的旋转速度，距离越远，速度应该越小。天文观测的事实却不是如此，说明当中存在有看不见的暗物质。 科学家（丁肇中领导AMS实验等）正在通过加速器和非加速器实验找暗物质离子。null（2）暗能量： 暗能量是近年来宇宙学研究的一个里程碑的重大成果，是21世纪物理学面临的最大挑战，很可能导致找到人们长期追求的包括引力在内的各种相互作用统一的量子理论，这将是一场重大的物理学革命。 论据： 对遥远的超新星所进行的大量观测表明，宇宙在加速膨胀，星系膨胀的速度不像哈勃定律描述的那样是恒定的，而是在不断加速。 按照爱因斯坦引力场方程，加速膨胀的现象推论出宇宙中存在着压强为负的暗能量。 近年来对微波背景辐射的研究精确地测量出宇宙中物质的总密度。但是我们所知道的普通物质与暗物质加起来只占其中的/3左右，所以仍有2/3的短缺。这一短缺的物质就被称为暗能量。其基本特征是具有负压，在宇宙空间中几乎均匀分布或完全不结团。这种未知负压物质主导今天宇宙。 宇宙：普通物质4%；暗物质23%；暗能量73%。null（二）现代社会科学发展的挑战： 1、逻辑实证主义： “一切形而上学都是没有意义的”，“拒斥形而上”。 形而上的东西不能按“可实证原则”来证实，所以无意义。 人们不能判别上帝的真假，同样也不能判别物质的真假。 否认、回避世界本质这一本体论问题。 2、天博士的“第一推动”和新托马斯主义的“宇宙论”： 被罗马教廷誉为“天博士”的托马斯.阿奎那提出五种方法证明上帝存在。 其中最有说服力的是关于运动的证明。 宇宙论：认为宇宙是在时间中被上帝创造出来的； 达尔文进化论只限于人的肉体，人的灵魂自然只能上帝创造。null3、存在主义的“存在”和“意识”： 萨特把存在分为两类： 自在的存在：指外部世界，即一个虚无、无意义、让人呕吐恶心的世界。 自为的存在：指自我意识，是整个世界的基础、决定者。 关系： “自为”决定 “自在”； 天空多美好 “自在”的世界只有被 “自为”的意识显示出来，被赋予意义。 实质：从个人的主观存在推导出整个世界，是主观唯心主义、个人主义 的典型表现。 存在主义代表现代西方哲学的普遍倾向：对传统哲学本体论的一种反叛null4、西方马克思主义的物质概念： 在物质概念方面，西方马克思主义形成了自己独特的观点，他们从历史观、实践观和整体观上否定了传统辩证唯物主义的客观辩证法和物质定义。 （1）以实践为中介的物质观：安东尼奥.葛兰西，卢卡奇 立足于“实践一元论”强调马克思的主客体相互作用的理论和辩证的物质观，在物质和精神、思维和存在、人与自然的二元对立中，突出实践的中介作用。 （2）结构主义的物质概念：法国哲学家阿尔杜塞 物质实体只是人类的历史意识、语言结构和符号系统的最后参照物。 （3）“否定的辩证法”对物质客观性的否定：西方马克思主义者阿多尔诺 通过否定辩证法来否定世界的物质实在性。世界中不存在原初物质、物质和精神的同一性及物质的绝对第一性，其惟一存在就是“不断的破坏和连续的否定”。七、学术视野：七、学术视野：（一）实在论与反实在论的争论 1、实在论：本体论 本质论 哲学用语。把任何一种不依人的观察和思考为转移的存在作为人的知识对象的观点都可称为实在论。 科学不仅是旨在提供我们有关这些事物的知识，而且主要的是他在这样做时获得了成功。科学不仅描述可观察的世界，而且也描述在外观背后的世界。这就是实在论有关科学的大致描述。 普特南：内在实在论，当代实在论的典范。 认为：真理中存在约定的成分，主张真理是解释性的和辨明性，是以效用为基础的。 null2、反实在论 反实在论认为：关于不可观察的世界的断言必定是假设性的，因为它们超越了在观察基础上能够牢固确立的东西。 反实在论认为一个科学理论不过是一组可被观察和实验证明其有根据的断言，将理论解释为真或假是不合适的。 历史的反思加强了这些怀疑。过去曾经对不可观察的实体做出过断言的许多理论家结果的确证明在这些方面过于草率，因为这些实体已经为人们摒弃。 当理论不再有用时，就可以抛弃理论本身，但理论导致的观察和实验发现则可以保留。科学的持久不衰部分是基于观察和实验的部分。null3、实在论与反实在论的争论： 在实在论与反实在论之间的这场争论中，持反实在论的哲学家似乎略占上风。 在这些哲学家中，美国哲学家法因(A·Fine)以其“自然本体论态度”的概念闻名于英美科学哲学界。他不仅批判了实在论，而且对通常的反实在论观点也提出了严厉的批评。 法因在批判实在论时，使用“溯因法”概念、“近似真”的问题、循环论证的问题，在信任局部的科学实践的同时，又怀疑对科学做出任何整体描述的合法性。他并没有解决信任与怀疑之间的冲突。 从科学发生学和科学动力学的角度看，坚持实在论要比反对实在论更为可取，因为在建立任何一门科学的过程中，实在论总是一个在科学家心中无法消除的哲学倾向。 null（二）马克思主义哲学物质观与实事求是的思想路线： 1、实事求是考证： 中国自古有一个好传统，就是讲求务实，注重实际，实事求是。 东汉班固在《汉书.河间献王刘德传》中表彰刘德为学有:“修学好古，实事求是” 精神，“务得事实，每求是也”。 到宋、明时代，出现了“理在事中”、“即物穷理”的观点，而且从明至清，逐渐形成一股“实学”思潮。曾国藩认为，“实事求是”也就是即物穷理。 在近代，人们则以近代科学实证去理解传统的“即物穷理”、“实事求是”。如严复就认为，西方近代科学是“即物而穷理”，“初不设成心于其间，但实事求是……”。null2、中国共产党人与实事求是 （1）毛泽东对实事求是进行了典型的哲学诠释： 毛泽东深受中国优良思维传统的影响。他早年就比较看重“事实”和实际经验，注意于实际情况的调查研究。他接受马克思主义以后，更是自觉地把实事求是精神贯穿于自己的整个理论和实践中去，在全党大力倡导“实事求是”，反对教条主义等形式的主观主义。 毛泽东认为，“是”就是事物的规律，“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。 毛泽东说：学习马克思主义要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。中国共产党人所以要找“矢”，就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。 “这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实践统一的马克思列宁主义的作风”。 null（2）毛泽东的实事求是思想的特点： 第一、经过改造后的“实事求是”已进入哲学最高领域，成为改造主观世界和客观世界的有力的思想武器，成为中国共产党的行动指南。即上升为党的思想路线——最高路线。区别： 中国古代的“实事求是”思维是朴素性的，尚缺乏科学手段和科学方法，还不能真正找出事物的客观规律。 近代科学实证，运用了实验手段和分析、归纳，但它的方法基本上是机械性的，不能深刻揭示事物内部矛盾的规律。 毛泽东对“实事求是”作了崭新的解释。他讲的实事求是，是一种基本的科学态度、科学方法，它要求人们首先必须从实际出发，详细占有 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 ，运用马克思主义的观点方法进行深入的研究，分析事物的内部矛盾，然后加以综合，找出事物的规律。 第二、毛泽东的实事求是就是唯物辩证的思维方法。在毛泽东那里，传统的实事求是已是经过了改造，与马克思主义的唯物辩证思维融合在一起了。 （3）邓小平的贡献在于给实事求是加了个条件：解放思想 实事求是是解放思想的前提、基础、保证、条件：只有在实事求是的基础上，才能真正做到解放思想。 解放思想是实事求是的必然要求、根本体现：不解放思想，就不叫实事求是。null3、坚持实事求是的思想意义： （1）促进思想解放、观念更新。 中国的问题关键不是操作难，而是观念解放难。 不为观念所累。放下思想包袱。 （2）防止教条主义： 中国教条主义者的思维方式有两个主要特点： 现代迷信。心目中的马克思主义经典作家是“圣哲”，马克思主义的词句是教条，并把共产国际的决议和苏联的经验神圣化。 思想和行动处处是从书本(主观)出发，理论和实际分离，认识与实践脱节。 中国的思维传统：唯圣唯经的思维习惯、思维框架。 看待马克思主义：马克思成了带有浓重的传统中国味的“先哲”，马克思主义的词句成了万古不变的教条。第二部分：关于意识问题的研究第二部分：关于意识问题的研究主要内容： 意识的起源 意识的本质和能动作用 意识的结构 物质和意识的关系 学术视野：人工智能一、意识的起源：一、意识的起源：（一）马克思主义哲学的基本观点： 1、意识是自然界长期发展的产物:自然界： 无机物 生物 人类社会 低等 低等 高等 生物 动物 动物 （1） （2） （3） 反应形式：反应特性 刺激感应性 感觉 心理 意识 机械.被动 主动性.选择性 环境.神经系统 内容丰富.大脑null2、意识是社会劳动的产物： 劳动为意识的产生提供了客观需要和可能； 劳动推动了作为思维物质外壳的语言的产生； 劳动使猿脑变成人脑，为意识产生提供了物质基础。（二）问题思考：（二）问题思考：1、精神现象来源于物质现象的根据是达尔文的进化论？ 类人猿劳动成为了人，其它猿劳动为什么没有成为人？其他猿为什么没有学会劳动？ 2、意识和动物心理的区别：根本区别是有无社会性null材料分析： 不断恶化的生存环境迫使人类重新思考人与动物、人与自然的关系。 人类自尊心的四次打击： 哥白尼的太阳中心说：地球并不是中心。人类失落。 达尔文的生物进化论：人和动物是近亲关系。考据癖。 弗洛伊德的精神分析学说：人的潜意识、 人的本能。 社会达尔文主义：人是基因的载体。人是工具、手段。二、意识的本质和能动作用：二、意识的本质和能动作用：（一）意识的本质：1、意识是人脑的机能和属性 — 意识的生理基础 （1）古代观点： “灵魂依附于原子”。——古希腊 “神依于形，形存则神存，形谢则神灭”。——古代中国 （2）语言学分析： 心胸狭窄，让人心痛，伤心断肠，七尺柔肠，肝肠欲裂。 （3）原因：人脑是高度复杂而严密的物质体系。 现代人脑容量1500克，由1千亿神经细胞组成。 脑科学：大脑定位学说、脑生化基础研究、裂脑研究。null（4）人脑意识活动的生理基础： 俄心理学家巴普洛夫的条件反射理论证明： 意识是在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。 大脑的反射活动分为两种： 无条件反射：先天遗传获得； 条件反射：后天学习获得。 第一信号系统 第二信号系统null2、意识是客观存在的主观映象——意识的来源、内容 意识是人脑对外界输入的信息不断加工制作的过程。 外界刺激 感受（效应）器官 神经纤维 大脑 意识是主观和客观的统一：null3、错误观点： （1）庸俗唯物主义： 把物质和意识等同起来，抹煞意识的主观性。 人脑产生意识等同于胆囊分泌胆汁，意识是从人脑中分泌出来的特殊物质。 （2）唯心主义： 否认意识是人脑的机能和属性。 “无头脑的哲学家”。现代唯心主义回避思维器官问题。 否认意识的客观来源、客观内容。 “生而知之”、“天赋才能”；“上帝的启示”、“理念的回忆”、“绝对精神”的自我认识。（二）意识的能动性：（二）意识的能动性：1、意识的能动性的含义： 又称：自觉能动性，主观能动性、能动反作用。 定义：人们能动地认识世界和改造世界的能力和作用。 2、意识能动性的表现： 意识活动的目的性、 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 性。胡思乱想 意识活动的创造性。无中生有 发明 意识活动对客观世界的改造作用。最突出表现。 精神变物质，理想变为现实。 意识活动对人体生理活动的调控作用。null材料分析： 1、“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。 2、下列那些说法正确体现了意识的能动性？ A、心静自然凉； B、守株待兔； C、运筹帷幄。 D、人有多大胆，地有多大产； E、巧妇难为无米之炊； 3、生理和心理的关系？ 生理学、心理学研究人有限的能力。 心灵学研究超感官的问题，瑜伽功、气功的科学性？ 人类的精神世界神秘莫测？心理能决定生理吗？ 心理学家认为：人只应用了自己不到三分之一的潜力。null3、如何正确发挥意识的能动作用？ 前提：遵循物质运动的客观规律。 条件：物质条件、物质手段、环境。 途径：社会实践。 （三）哲学意识论相关问题的思考：（三）哲学意识论相关问题的思考：1、意识是合乎目的性的活动，人类思想也是一种本能？ 2、意识的创造性的社会意义？ 人文社会科学的统一性是对创造性的毁灭。 现象： 小学课堂：冰雪融化了是什么？水？春天？ 中国几代人为什么没有出现鲁迅、郭沫若等大家？ 原因：意识形态的原因？人种学的原因？主要原因是教育观念和教育体制？ 中国科学家缺的不是数据、动手能力，缺的是思想、创新思想？ 中学语文教材现代中国文学部分选题：药、发疯、呐喊、打狗？ 鲁迅《秋雨》：“我家后园有两棵树，一棵是柳树，另一棵还是柳树……”。null3、流行哲学意识论存在的问题：意识的本质能动性新说 教科书的观点：意识是人脑的机能，是人所特有的对客观现实的反映。 问题一：没有能够说明意识实际上有两个方面的来源：一是主体外部客观过程表现的状况；一是主体内部客观过程产生的要求。 意识所反映的这两个过程虽然同是属于自然过程，主体的内部过程既由外部自然过程所产生，又和外部自然过程相对立。意识内部的矛盾性。 问题二：忽视了意识不仅是对客观事物与过程的反映，同时是对客观事物与过程的改造。 主体的内在需要是意识能动性最重要的根源。意识是为了达到主客体统一而展开的动作过程及其结果。 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 ——马克思null问题三：未能指出意识对外部物质过程的一定的决定性作用。 第一、意识过程形成的行动计划与 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 等等，是人的实践及其要造成的结果的一种观念设定，它对人的实践活动方式及其最后产生的结果起着决定的作用； 第二、意识对实践过程及其结果的观念设计是依据于意识本质规定所包含的两种要素造成的： 其一是由反映主体内部的生理过程与精神过程所产生的愿望与要求——实践过程的价值导向，确保实践结果的效益性； 其二是由外部客观存在状况所得出的自然知识与社会知识——实践过程的真理 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，确保观念形式现实化的可靠性。 流行哲学不敢承认决定作用的两个理由： 其一、马克思主义创始人承认意识对外部物质过程的一定的决定性作用，其实质是承认物质自身对其发展过程的决定性作用； 其二、马克思主义创始人所承认意识对物质的决定性作用是有条件的。 三、意识的结构：三、意识的结构：1、意识的内容：知、情、意 知：知识，人对世界的一种真理性的追求； 情：情感，人对客观事物的感受、评价； 意：意志，人追求目的时表现出来的精神状态。 2、意识的自觉程度：潜意识、显意识 潜意识：无意识，非理性意识，控制随意行为。 显意识：自觉认识，理性和非理性意识，控制有意行为。 无意识：并不是无物质存在的无意识性，而是指人的大脑中的先天存在的全息认知结构，康德喻为“先验时空图式”。 3、意识的发展：传统意识、现实意识、未来意识 4、意识活动的指向性：对象意识、自我意识四、物质和意识的关系：四、物质和意识的关系：1、物质和意识的关系： （1）物质决定意识。意识的起源、本质、作用。 （2）意识反作用于物质。意识的能动反作用。 （3）错误： 唯心主义：精神万能论、意识决定论。 形而上学唯物主义：机械决定论、庸俗唯物主义、物活论。null2、理论前沿： （1）时间关系——发生学意义 物质是精神的来源、基础，物质派生精神。在这个意义上，二者对立，是本原和属性的关系。 （2）逻辑关系意义——认知逻辑关系。 非时间性的，无在先在后的问题、谁派生谁的问题。 在主体客体意义上两者不可分割：当我感知某一事物时，它才识客体。才有意义，反之，它只是存在，对我毫无意义。 主体对客体的认识是人的认识的创造，是主体把人的意识嵌入客体。改造自然，自然不是纯自然，二者是互动关系。 （3）价值关系。 时间关系不能决定物质和精神价值的大小，精神价值应当高于物质，否则和庸俗唯物主义毫无区别。精神价值可贵。五、学术视野：五、学术视野：（一）人工智能： 随着信息论、控制论、电子计算机的发展及其广泛应用，相应提出了两个既是科学，也是哲学的问题： 第一、什么是信息？ 信息的本质是什么？信息同反映、意识的关系？ 有关信息的定义大约有70多种。 第二、机器能不能思维？ 人工智能会不会代替，甚至超过人的智能？null1、人工智能的理论依据： 控制论、信息论是人工智能、思维模拟的科学理论依据。 控制论：关于一切控制系统的共有特点和规律的科学。 控制系统的基本特点：信息系统和反馈原理。 信息论：研究信息传递和变换规律的科学。 信息论是控制论的基础。null2、信息的本质： （1）含义： 申农（美）：信息是“两次不定性之差”。 维纳：“信息就是信息，不是物质也不是能量，任何唯物论，如果不承 认这点，在今天就不能立足”。 （2）信息和物质、能量的关系： 信息不是具体的物质实体，也不是能量； 信息又必定同物质和能量密切联系。 （3）信息和意识的关系： 意识作为一种反映，也是一种信息； 意识是一切信息过程的最高形式。null3、人工智能： （1）含义：思维模拟 模拟思维 人工智能 ——在人的控制下，用机械、电子装置模拟人类的智能活动的现代 科学新技术。 （2）思维模拟的两条途径： 结构模拟：仿照人脑结构机制制造出类人脑。 功能模拟：从功能过程、信息过程模拟。 电脑、人脑在处理信息方面的功能和过程存在很大的相似性，遵循共同的信息和控制规律。 （3）人工智能的应用课题： 证明定理、下棋、自动程序设计、专家咨询系统、自然语言的理解、机器视觉、机器人学等。null（4）两种观点： 机器思维将代替、超过人的智能，统治、毁灭人类； “人将成为计算机专家的玩物和害虫”。 “人被保存在将来的动物园里”。 人工智能是人的智能的延伸和补充。null（5）高级智能电脑的利弊： 未来高级智能电脑对人类的威胁有两类： 一是强大的智能工具威胁。 人们可以利用它方便地设计制造更可怕的武器，如基因武器，生物病毒，化学毒剂等。其实对人类威胁最大的东西正是人类本身。 二是人类价值体系毁灭的威胁。 科学家只配为它洗试管。在它面前没有聪明人。人类在他面前毫无秘密可言，人类尊严受到极大伤害，信仰倒塌了。因为一切进步和成绩都是电脑的功劳，人类能够做的不过是电脑终端暂时不能做的工作，即人类成了电脑的延伸，不再有成就感。null（6）人工智能和人的智能的区别：null（7）评人工智能的发展： 第一、社会意义： 人工智能有广阔的发展前景，其对人类社会生产、社会生活的意义、作用不能低估。 人工智能将极大地改变人类的生产方式、生活方式、思维方式…… 第二、哲学意义： 进一步证明了辩证唯物主义的基本原理； 思维是物质运动的产物，思维活动是有规律的，思维能力是无限的等。 进一步批判了唯心主义、形而上学。（二）智能哲学： （二）智能哲学： 1、智能（intelligence）的定义： (1)思维理论。认为智能的核心是思维，人的一切智能都来自大脑的思维活动，人类的一切知识都是人类思维的产物，因而通过对思维规律与方法的研究可望揭示智能的本质。 (2)知识阈值理论。认为智能行为取决于知识的数量及其一般化的程度，一个系统之所以有智能是因为它具有可运用的知识。因此，知识阈值理论把智能定义为：智能就是在巨大的搜索空间中迅速找到一个满意解的能力。这一理论在人工智能的发展史中有着重要的影响，知识工程、专家系统等都是在这一理论的影响下发展起来的。 (3)进化理论。认为人的本质能力是在动态环境中的行走能力、对外界事物的感知能力、维持生命和繁衍生息的能力。null（4）《新华词典》中提供给大众的解释：智慧和能力。 就人类本身而言，智能是人脑（因而也是人）的性能，是一个系统整体。 完整意义上的智能是智慧和能力两个阶段或因素的结合和统一。 智慧是智能的潜在阶段：智慧是人脑中的精神、思想、意识等主观的东西，潜在的没有外化的智慧还不是现实力量，还不能实现什么。 能力是智能的显在阶段：智慧只有从头脑中发挥外化出来，才是主观见之于客观的东西，才是人类自觉的、现实的能力。 （5）其他解释： A、智能是知识与智力的总和。其中知识是一切智能行为的基础，而智力是获取知识并运用知识求解问题的能力，是头脑中思维活动的具体体现。 B、一般认为，智能是指个体对客观事物进行合理分析、判断及有目的地行动和有效地处理周围环境事宜的综合能力。 C、有人认为智能是多种才能的总和。智能由语言理解、用词流畅、数、空间、联系性记忆、感知速度及一般思维 7种因子组成。null2、智能哲学 智能哲学就是以哲学的视野（宇宙观的视野）、哲学的方式，整合自然科学和社会科学精华，综观统筹地研究智能及其发生、发展在社会进步中的地位和作用的新兴的哲学科学。 在智能发展史上，电脑是划时代的发明。电脑的发明，人类智能和电脑智能（人工智能）相互作用、相互强化，使人类智能得到巨大解放并获得加速发展。 智能在生产力发展和社会进步中的伟大作用越来越大，吸引了社会科学的关注，智能哲学萌产成为必然。null3、从哲学视野看智能的特点： 从哲学视角看，人类智能作为超越其他运动形式的高级运动形式，特点有： （1）超越时空的综观统筹能力。人凭借这种能力，才能对万事万物的共性进行抽象，认识无限和永恒，认识和把握宇宙和自身，创造唯人才有的人类文明。 （2）超前事变的科学预见能力。人类智能可以凭借规律和事实，透视事物的发展趋势，在事变发生之前，对未来作出科学预见。海王星的预见和发现、电磁波的预见（英国理论物理学家麦克斯韦）和发现（德国物理学家赫兹）。 （3）驾驭物质、能量和信息的实践创造能力。人的实践创造能力就是对物质、能量和信息的驾驭能力，并正在把这种能力指向人类自身的再创造。 新的更优化的人类自身—超人，上帝创世说——人类创世说？即通过对信息的认识和把握来驾驭物质、能量的时空分布状态，从而在实践中创造一个人造物世界。（三）科技意识在社会生产发展中的决定作用： （三）科技意识在社会生产发展中的决定作用： 1、科技意识？ 科技意识：人类意识中的科学技术知识，其中的科学理论是人的意识对各种客观物质过程的真实反映，技术则是科学理论的应用，虽然包括技术设备，其主要是指生产的工艺规程、设计方案等属于意识范畴的因素。 2、科技意识对生产过程的决定作用？ 承认科学技术（即关于自然与社会的真理性知识及其应用）对社会生产、社会历史发展的决定作用，其实质是承认这些真理性知识所反映的客观过程对于其本身发展运动的决定性作用。第三部分：坚持无神论世界观的意义第三部分：坚持无神论世界观的意义主要内容： 哲学意义上的神 迷信、邪教与宗教的区别一、哲学意义上的神：一、哲学意义上的神：哲学意义上的神不同于宗教意义上的神： 1、哲学意义上的神是最高的精神实体，意味着永恒、神圣、不可分割。对神圣问题研究的学问，即理论以神为对象。 2、重大科学发现都同对神、永恒问题的研究、执着、敬仰分不开。毕达哥拉斯、牛顿、笛卡儿、莱布尼兹等。二、迷信、邪教与宗教的区别：二、迷信、邪教与宗教的区别：1、理性态度： 坚持无神论世界观，反对迷信、邪教，但对宗教要研究其学理意义、社会意义以及政治意义。 学理意义：任何宗教都是人类远古智慧的结晶，不能贬低其意义。 社会意义：宗教有其社会存在的根据，正确、客观评价，特定历史时代，宗教阻碍社会发展。null2、宗教和迷信、邪教的区别： （1）宗教都反对偶像崇拜，反对把人变成神，信仰的都是无人形的神，神化了的人如耶稣等只是上帝的使者，不是上帝本身。 基督教认为上帝是神父（意志）、神子（智慧）、神灵（爱）的三位一体。 禅宗认为：人有慧根，佛性如雨露阳光照在每一个人，人要发扬佛性，抑制劣根性，完善自己，回归上帝。 （2）宗教都坚持关爱生命、普渡众生的人道观。基督教严格禁止自杀，生命属于上帝，要珍爱，不能残害生命。 （3）宗教都认为个体的命运不可能预测的，只有上帝知道。宗教反对占卜、抽签、算命。 宗教的特点：反对偶像崇拜 关爱生命 命运不可预测第二讲思考题：第二讲思考题：1、如何理解物质的客观实在性？ 2、简述马克思主义哲学物质观与实事求是的思想路线的关系？ 3、如何评述哲学物质观的现代发展？ 4、如何理解物质和意识的关系？主要教学参考书目：主要教学参考书目：1、皮亚杰，《结构主义》，北京商务印书馆，1986年版 2、肖前、李淮春，《实践唯物主义研究》，中国人民大学出版社1996年。 3、黄楠森，《黄楠森自选集》，重庆出版社1999年。 4、肖前、李秀林，《辩证唯物主义》,人民大学大学出版社1985年版。 5、恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社1972年版，《马克思恩格斯选集》第三卷。null第 二 讲 THE END 谢 谢！