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重庆言子儿的文化透视

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重庆言子儿的文化透视 沈 荭 重庆言子儿的文化透视 收稿日期 : 2008 - 03 - 10 基金项目 : 2007年重庆大学青年人文社科基金 (CDXK2006 - 33) 作者简介 :沈荭 (1972 - ) ,女 (侗族 ) ,贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里人 ,重庆大学国际合作与交流处 讲师 ,博士 ,美国高级访问学者 ,主要从事对外汉语、汉语方言与文化以及少数民族语言研究。 重 庆 言 子 儿 的 文 化 透 视 沈 荭 (重庆大学 国际合作与交流处 ,重庆  400044) 摘要 :方言是地域文化的一种形式 ,...

重庆言子儿的文化透视
沈 荭 重庆言子儿的文化透视 收稿日期 : 2008 - 03 - 10 基金项目 : 2007年重庆大学青年人文社科基金 (CDXK2006 - 33) 作者简介 :沈荭 (1972 - ) ,女 (侗族 ) ,贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里人 ,重庆大学国际合作与交流处 讲师 ,博士 ,美国高级访问学者 ,主要从事对外汉语、汉语方言与文化以及少数民族语言研究。 重 庆 言 子 儿 的 文 化 透 视 沈 荭 (重庆大学 国际合作与交流处 ,重庆  400044) 摘要 :方言是地域文化的一种形式 ,它具有储存本土文化信息的功能。文章搜集、整理并 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 了重庆方言中 的新词语 ———重庆言子儿 ,一个个生动有趣的言子儿 ,表达了巴渝民众幽默豪爽的个性 ,形成了带独特地域 特色的文化现象。这些丰富多彩的方言词语成为记录巴渝文化的载体 ,是重庆独有文化的符号象征 ,了解重 庆人了解新重庆风貌 ,解读这些新词语不能不认为是一条必经之路。 关键词 :重庆言子儿 ;方言 ;词汇 ;俚俗语 ;社会风貌 中图分类号 : H17213   文献标志码 : A   文章编号 : 100825831 (2008) 0220125207   一、引言 有人说 ,北京人有特殊的语言陶醉感 ,一口嘣响溜脆的北京话 ,一口甜亮脆 生的京片子 ,让北京人特钟情于“说 ”———海聊、神聊、神吹海哨、侃大山。就这 一点 ,北京之外 ,唯有以其方言而自得的四川人的摆龙门阵可与之相颉颃。“吹 牛 ”、“冲壳子 ”、“涮坛子 ”、“拌灯儿 ”⋯⋯更是体现了重庆言子独特的地方特色 和无穷韵味。 二、重庆言子儿解读 方言 ,一方之言。它是通行于一定地域的话 ,是语言的地方变体。中国地 大 ,俗话说 ,“十里不同天 ”,我们也可以毫不夸张地说“十里不通言 ”。“五方之 民 ,言语异声 ”(见《礼记 (曲礼下 》) ,自古已然。现代汉语方言大致分为七大方 言 :北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、客家方言、赣方言。每个大方言 区下又分若干个方言区 ,区下又分若干“片 ”,片下又可以分“小片 ”,直至最小的 方言点。重庆方言隶属北方方言区的西南官话 ,虽与北方方言区的其他分支有 许多共同之处 ,但也有不少自己的特点 ,在语音、词汇、语法等方面都自成一体 , 尤其是词汇更具特色。词语和语音比较起来要稳定得多 ,一个词的读音变了 ,但 这个词常常历经各地而仍然顽强地保留在某些方言中。因而 ,活生生的形形色 色的方言词汇可以引领我们探寻到古往今来社会生活的方方面面。 所谓重庆言子儿 (1) ,有广义和狭义之分。广义地说 ,重庆言子儿就是重庆方 言 ;狭义的重庆言子儿指的是重庆的俚俗语。笔者所论及的重庆言子儿皆指狭 义的重庆言子儿。一个个有趣的言子儿 ,表达了巴渝民众幽默豪爽的个性 ,形成 了带独特地域特色的文化现象。关于“俚俗语 ”这一概念 ,笔者在文中是这样界 定和认识的 :专指民间流行习语 ,即人们在日常非正式场合言语交际活动中喜闻 乐道的民俗语言现象。所谓“习语 ”就是作为俗语形态类型之一而言 ,是一种基 本定型或趋于定型化 ,时或可拆用的“口头禅 ”似的俚俗习惯语 ;“流行 ”,是因为 他们产生于一定时期和一定的社会群体层面并施行一时 ,是一时超越言语传统 , 521                 重庆大学学报 (社会科学版 )             2008年第 14卷第 2期   621 沈 荭 重庆言子儿的文化透视 721                 重庆大学学报 (社会科学版 )             2008年第 14卷第 2期   821 沈 荭 重庆言子儿的文化透视 921                 重庆大学学报 (社会科学版 )             2008年第 14卷第 2期   031 沈 荭 重庆言子儿的文化透视 注释 : (1)“言子儿 ”三字最早是由磁带讲出来的 ,但现在 ,人们认为 凡是用地道的重庆方言讲的日常生活的流行语、俚语、俏 皮话、口头禅统统称为言子。如“雄起 ”“宝器 ”“下课 ” “输齐唐家坨 ”等。 (2)重庆话与普通话一样 ,有四个调类 ,但是调值有差别 :阴 平 55,阳平 21,上声 42,去声 213。 (3)扯谎歌、颠倒歌、日白歌 :说唱歌 ,就唱歌 ,我来唱个日白 歌。先生我 ,后生哥 ,生了爸爸生婆婆。嫁了妈 ,生外婆 , 爹打锣 ,我和哥哥抬抬盒 ,抬到舅爷门前过 ,外婆还在坐 箩窝 ,舅父还在摇外婆。 参考文献 : [ 1 ] 曾晓渝 1重庆方言词解 [M ]1重庆 :西南师范大学出版 社 , 19961 [ 2 ] 李荣 1成都方言词典 (现代汉语方言大词典分卷 ) [M ]1南京 :江苏教育出版社 , 19981 [ 3 ] 吴文 1巴渝言子儿 [M ]1重庆 :重庆出版社 , 19981 [ 4 ]曾智中 ,尤德彦 1张恨水说重庆 [M ] 1成都 :四川文艺出 版社 , 2001: 31 Cultura l Perspectives of Chongq ing Yanz i’er SHEN Hong (O ffice of In terna tiona l Coopera tion and Exchanges, Chongqing U niversity, Chongqing 400044, Ch ina) Abstract: D ialect is a form of regional culture, which is functional in storing local cultural information1 This paper collects, describes and analyzes Chongqing Yanzi’er— series of new words exp ressions in Chongqing dialect, which is a vivid and interesting Yanzi’er, exp ressing the humorous and frank personalities of the peop le in Bayu and form ing a cultural phenomenon of unique regional features1 Those rich and colorful dialectical words and ex2 p ressions have become a media that records the culture of Bayu, which are the symbol of the unique culture of Chongqing1 Hence, interp reting such new words and exp ressions would be an indispensable way to understand the peop le of Chongqing and the current features of Chongqing1 Key words: Chongqing yanzi’er; dialect; words and exp ressions; slangs and idiom s; social features (责任编辑  胡志平 ) 131
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