俄狄浦斯王赏析

《俄狄浦斯王》是戏剧史上非常有影响的一部悲剧：庄严的忒拜王宫前，俄狄浦斯怀着拯救城邦和人民的决心，一步步地揭开并陷入了自己命运的悲剧深渊……几千年来，这部悲剧一直强烈地震撼着人们的心灵。无论是看过剧本或是看过演出，我们不能不为这部两千多年前的作品到今天还有这么强大的感染力而感到惊讶。但不难发现，许多年来学者们对《俄狄浦斯王》这部剧的研究多在它的内容情节特别是“恋母情结”这方面做文章，上网搜索时关于“恋母”的话题是铺天盖地，甚至渗入医学、心理学、哲学各方面，而为其结构上的贡献发言的却鲜有人在。可见人们对戏剧内容的关注要远大于对结构的关注。然而，对于读者和观众来说，剧中人物的性格、情节内容固然重要，但是把它与全剧割裂开来进行分析的做法是不全面的，也是不可取的。弄清戏剧的结构，不仅能够很好地领会作者给时代照镜子、评善恶的最高目的，也能看清全剧的来龙去脉，从而准确的把握主人公的性格及艺术形象。戏剧不同于散文、小说和电影，有它特殊的、专门的、许多世纪以来形成和磨练过的结构规律。索福克勒斯擅长于结构布局，他利用了戏剧结构的倒叙手法，使剧情发展自然、合理，一环扣一环，环环相连，一步步把戏剧冲突推向高潮。作者以高度的艺术技巧让故事发生在王宫前，集中写了俄狄浦斯追查凶手这一件事。通过五个人的陆续上场，以倒叙形式将错综复杂的矛盾一一揭开，将戏剧冲突引导到惊心动魄的结局，悲剧气氛达到高潮，使观众产生了深切的同情和怜悯。其悲剧结构复杂，波澜起伏，却不给人以杂乱之感，布局巧妙，针线细密，而不露斧凿之痕。我们可以把戏剧结构看成支撑内容的一副骨架，所谓骨架就必然有构成它的点、线、面。剧中设置了种种悬念，如果我把这一个个悬念看作剧中的“点”，那么就可以把联系这些“点”的追溯看成是一条“线”。悬念是结构的关节点，追溯是结构的骨架线，点、线纵横交错构成结构的板块面。下面我就想谈谈索福克勒斯是如何设置“点”和“线”及在“面”设计上的不足。     一、闪光的“点”     所谓“悬念”，指的是人们对文艺作品中人物的命运、情节的发展变化的心情。善于造成正确的悬念，善于让观众由始至终处于有所期待的心情之中，这是剧作家应浚掌握的一种基本技巧。因此悬念可看成是戏剧结构的基础。索福克勒斯在这方面就展示了他不寻常的才华。作者在开幕不久，就借先知忒瑞西阿斯和俄狄浦斯争辩这一场面，把一个总的悬念留给了观众：俄狄浦斯是怎样成为杀父娶母的凶手的?当先知预言出凶手就是俄狄浦斯本人时，悬念就形成了。这部剧首先把谜底告诉了观众，却没让观众失去任何的兴趣，而是让观众在“怎么样才成为凶手” 这种过程中满足自己的猜测和期待，并且还要进一步等着看俄狄浦斯怎样惩罚自己，这种悬念就具有了相当大的吸引力。但要保持这种悬念，还要不断加强它。索福克勒斯不是将单单一个悬念进行到底，而是环环相扣，即一个悬念中又包含着另一个悬念，另一个悬念中又包含着第三个悬念。这在剧本中的表现就是几乎每一场的开头都为读者设置了一个悬念，即在观众的心里留下了一个问题，在下面又回答了这个问题，这似乎揭开了读者心中的疑问，但实际上又提出了另一个问题，设置了另一个悬念，这个悬念又只能等待观众和读者们在下一场剧情中去发现。就这样一环扣一环层层相套，直到虽后一场揭开全部的悬念。其悬念的模式也颇为独特，它不是简简单单的“发生了什么事”，“这件事产生了什么后果?”或“有人被杀害了”，“是谁杀的人?”，而是蕴含着能引起巨大风暴的“突变”和“发现”。一场灾难降临了，人们却并不在意“突变”的结果，而是随着主人公的“发现”寻找事情发生的原因，希望寻得事情的真相，没想到在“发现”中又遭遇了另一场“突变”。好的剧本，开场后总是要尽快明确戏剧冲突的具体内容，形成全剧的悬念，把观众的期待引入明确的方向。第一场一开始作者就向观众展示了这样的景象：“城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦痛的呻吟”，忒拜城遭受了一场突变。当然统治者不会坐视突变的发生，对城中的瘟疫视而不见，果然俄狄浦斯作为一国之君出场了，而且顺应民意向神求得指示，结果得出的是杀人的罪行和被杀者的鲜血使城邦遭了这番风险。“谁是凶手?”在观众的脑海中立即浮现出这样的问题。在第一场的最后，先知忒瑞西阿斯回答了这个问题，他尖锐的指出，现忒拜城的国王，曾在斯芬克斯爪下将忒拜城的人民救出的俄狄浦斯就是导致这场灾难的罪魁祸首!观众已经得知了这个问题的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ，但紧接着又陷入了另一个思考，那就是俄狄浦斯到底是不是真正的凶手?他是怎么样成为一个杀父娶母、天理不容的罪人的?自然而然的，作者又设置了这个最大的、也是全剧的中心悬念，并在接下去的几场中，继续制造和解决悬念。第二场中，俄狄浦斯和克瑞翁互相猜疑而反目成仇，作为妻子和姐姐的伊俄卡斯忒十分痛苦。为了澄清事实，化解丈夫和弟弟之问的恩怨，她不得已捡起了往事，不得已说出她曾有个儿子，因为一出生就被预言会杀父娶母而被原来的丈夫丢弃。王后的追溯不仅加重了俄狄浦斯的忧虑也引起了他对往事的回忆，他开始怀疑自己是谁的儿子，开始怀疑神的预言“玷污母亲的床榻，生出一些使人不炭吹亩一岢晌彼雷约旱纳砀盖椎男资?1/span>”是否会成真，尽管他当时就是为了逃避这个预言而远离“生生父母”，流落到忒拜的。王后和俄狄浦斯的追溯又制造了一场突变，并在观众心中留下了另一个悬念“俄狄浦斯当真就是杀父娶母的‘罪人’吗?”这个悬念在接下来报信人的追溯中得到了加强：“你和波吕玻斯没有血缘关系”!最后的答案就等着牧人的证词来解答。在最后一场中通过牧人的追溯，全剧的悬念终于被揭开了。就是这样依次相接的悬念，使观众一步步知道了到底发生了什么事情，悬念的形成和揭晓、再形成和再揭晓构成了整个结构上的一个个闪光点。     二、精巧的“线”     悬念再如何精彩，也不可能单独存在于戏剧中，就像光彩夺目的珍珠再如何耀眼也需要有一根合适的线将它们串起来，这样他们才能被佩带在脖子上或陈示于柜台中让人们欣赏。索福克勒斯就寻找到了这么一条最合适的线，让人沉迷于悬念中时又不会找不到走向结局的线索，这就是“追溯”。     如何进行追溯?《俄狄浦斯王》从戏剧创作的角度讲，开创了戏剧结构的一大样式：追溯式，又称“倒叙式”、“回顾式”。这已经成为戏剧创作中所常用的一种艺术手法。其最为显著的特点是把一部戏剧的高潮安排在开场前夕，而当大幕拉开的时候，整个戏剧的情节已经发展了很长的一段时间，剧中比较重要的事件，比较关键的矛盾都已经形成，正处于总爆发的时刻。就剧本的矛盾冲突而言，仿佛戏剧一丌场就进入了高潮，并且“迫不及待”的就走向了结局，与小说创作中的“倒叙”十分相似。 《俄狄浦斯王》中的追溯是一种痛苦的追溯。无论是王后，还是俄狄浦斯，抑或是那个牧人，想要他们揭开那块流泪的伤疤不是一件容易的事。然而，现实是残酷的，为了使国家和人民不再遭受瘟疫之苦，那充满了眼泪、悲伤和痛苦的闸门就只好打开了。看到俄狄浦斯和克瑞翁反目为仇，王后为了消除争端捡起了往事，不得已才去重温那命运的苦酒。婚后无子是痛苦的，好不容易得到的孩子长大后要面临杀父娶母的命运更使她苦不堪言：将出生三天的儿子丢弃在山谷是痛苦的，但丈夫的被害无疑又是雪上加霜。这个不幸的女人只能在痛苦的追溯中再去品尝痛苦。王后的追溯不但没有解决问题反而引发了问题的突现，俄狄埔斯记忆的闸门也被冲开了。不知道自己是谁的儿子是痛苦的，听到自己将玷污母亲的床榻，成为杀害父亲的凶手的预言是痛苦的，而眼见预言成真不得不承认自己就是使城邦遭灾的罪人更是痛苦的。戏到最后，一切的谜底和悬念都揭晓了，然而观众们的心中却并不轻松，反而更添沉重。俄狄浦斯、王后、牧人，都在痛苦的追溯中展示痛苦的胸怀，不幸和痛苦构成了追溯的主旋律，而作者还设置了种种的突变，并通过发现揭示突变的原因是这种痛苦雪上加霜，从内容上看这是残忍的，但我们最后却不得不像俄狄浦斯不得不接受自己悲惨的事实一样承认作者的这种结构给人带来的冲击显示了他结构艺术上卓越的才华。 为什么采用追溯手法?戏剧采取什么样的结构，取决于这部戏剧要叙述什么样的内容，戏剧结构就是要合理有效的组织各种行动，使之在戏剧中有序地再现。戏剧并非小说，其时间和空间的有限性决定了它必须要有一个合理而紧凑的结构，必须要在短短的几幕戏剧冲突中完成一部小说所能包含的容量。而戏剧在时间上的大幅度跨越性以及空间的高频率转化性，又是一般小说无法企及的。为了在有限的舞台空间上展示复杂分反而有丰富多彩的人生画面，古今中外的戏剧家门在结构的安排和矛盾冲突的设置上进行了不懈的追求和尝试，追溯式就不失为一种行之有效的艺术手法。《俄狄浦斯王》描写的故事前后历经数十年。其中又包含了多个情节：俄狄浦斯的父亲、忒拜城的国王拉伊俄斯因为害怕阿波罗的预言将出生三天的婴儿丢弃；拉伊俄斯的仆人因可怜这个孩子而将其送给科任托斯牧人：科任托斯国王夫妇将这个孩子作为自己的儿子抚养成人：俄狄浦斯在知道自己的命运之后离家出走；他在生身父母的国家无意间杀父娶母而陷入命运的罗网：在解开斯芬克斯的谜语解救全城后为再次解除瘟疫而追查凶手；最终真相大白而自瞎双眼等等。这样许多错综复杂而且历时久远的故事如果全部搬上舞台势必会因为冲突的繁杂和情节的拖沓而影响全剧的审美效果。为了使矛盾高度集中，为了增强戏剧的感染力，就必须有所舍弃。作者采取的方法就是将主要的戏剧冲突高度压缩在幕前，从而在大幕拉开伊始就将冲突引向高潮，即追溯的手法。在《俄狄浦斯王》中．引发各种矛盾和各种猜疑的主要交叉点不是阿波罗预言了什么，也不是仆人和牧人做了什么，而是在于俄狄浦斯的行动，在于他在为反抗或逃避自己的命运时在无意中做了什么。即“谁是杀害国王的凶手?”作者紧紧抓住了这场命运悲剧中的主要矛盾冲突，通过一系列人物和事件的追溯，巧妙地将阿波罗的预言、俄狄浦斯的出生及成长、其杀父娶母的行为都安排在幕前完成。在此基础上，戏剧以描写忒拜城遭受天灾开始来拉开大幕，然后通过揭示过去的故事作为推动现在剧情的发展的动力。这样不仅大大节省了诸多的叙述和时间，还使得全剧显得集中紧凑，首尾照应，结构严谨。 追溯的是什么?在剧本的结构和剧情发展以及戏剧审美需求的约束下剧作家将众多的事件进行压缩，使其超浓缩地在指定的时间和地点内完成一系列戏剧冲突，从而给戏剧一个完美的结构，给剧情一个完美的结局。由于剧中关键的人物和事件被设置到了剧前，因此追溯就成为观众和读者了解过去，进而了解现在的关键环节，而追溯的内容就因而成为剧情发展和人们审美过程中所关注的一个焦点。《俄狄浦斯王》要追溯的是一桩杀父娶母的“罪行”。当瘟疫再度降临忒拜的时候，“田间的麦穗枯萎了，牧场上的牛瘟死了，妇人流产了”，看着卡德摩斯的家园变为一片荒凉，听着幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声，身为一国之君的俄狄浦斯决定再次拯救城邦，在得到神的旨意后，决定按照旨意追查杀害前国王的凶手，解除人民的苦难。在这样的背景下，一场追查元凶的追溯开始了。 追溯的导火索始于预言家特瑞西阿斯一句耐人寻味的话：“你知道你是从什么根里生长出来的吗?”这不但激怒了俄狄浦斯的尊严，而且极大的刺激了他那根本来就十分敏感的神经。“谁是我的父亲?”这埋藏很久的问题立刻涌上心头，进而加快了追溯的节奏。而当他赶走了特瑞西阿斯，并与王后的弟弟争吵不休时，作者开始借王后伊俄卡斯忒之口进行追溯。她追溯了拉伊俄斯得到神示，追溯了丈夫为了不让神示成真而将出生三天的儿子丢到荒郊野外，追溯了丈夫的被害和丈夫的音容笑貌。这些引起了俄狄浦斯极大的不安，于是，他也情不自禁地想起自己谜一般的身世。这时，作者又借俄狄浦斯之口开始追溯：他曾经因为听到别人说自己不是国王的亲儿子而恼怒，为得到神示而恐慌，于是他自愿流落他乡并在途中打死了一个老人和他的仆人……通过两人的追溯，事情开始有些明朗了。俄狄浦斯为了不掉进那个杀父娶母的命运泥沼中，不得不外出流亡。但是，科任托斯的报信人却一语道明了他的身世：原来他并不是波吕玻斯国王的亲生儿子，而是忒拜国王拉伊俄斯与王后伊俄卡斯忒之子。而前者，是他的父亲，亲手被他杀死；后者，是他的生身母亲，他现在的妻子和他孩子的母亲。神的一切预言都实现了，一切都真相大白!作者最后借牧人之口进行追溯，把他推向命运的深渊。这就是作者通过个个人之口以追溯的方式告诉我们的悲剧。 追溯的作用。采用追溯式手法设计戏剧结构，可以产生较强的悬念，引人入胜。同时这种追溯可以起到穿针引线的作用，将一个个悬念自然地串起来，从而顺利的推动剧情的发展。还可以避免过多地在舞台上正面表现事件的过程，使作者抓住剧情中向高潮发展的每一瞬间，集中笔墨刻画人物的内心世界，展示人物性格。戏剧还有其他的因素，像冲突、性格、语言等，戏剧结构也应该为它们服务。一部戏剧无论采取什么样的结构，都必须这些因素起到积极的作用。《俄狄浦斯王》在这方面也很成功的。 首先，它使戏剧冲突更加突出。《俄狄浦斯王》中的每一次追溯都引入了一个悬念，每次的追溯都加强了戏剧冲突。作者在创作中使俄狄浦斯先后与先知忒瑞西阿斯、克瑞翁、王后伊俄卡斯忒、报信人、牧人两两进行交锋，不但交待了剧情，还把人带入了剧中人的那一场场冲突，使人感到怀疑、悲伤、痛苦……其次．使对话发挥了举足轻重的作用。追溯引发戏剧冲突，而戏剧冲突又是在人物对话中得以体现的。在追溯中，剧中人物的对白被推到了更高的位置。前国王如何被害，忒拜城的人民如何在斯芬克斯的爪下受苦，俄狄浦斯究竟是谁的儿子，都是在人物的对话中一一揭晓。观众可以不注意人物的行为，但却绝不能放过他们说的每一句话、每一个字，因为这是揭开悬念的唯一线索。最重要的，在追溯中人物性格得到了发展。在几个人物的一步步回忆中，观众越来越清晰地看到主人公俄狄浦斯是个高尚的人。从突遇变故到得知真相到怀疑再到被迫承认事实，他为了保全父母背井离乡，为了惩罚自己的无过错的“罪行”自我放逐，他的行为使人们在痛苦中知道了什么叫做高尚。 三、缺失的“面” 索福克勒斯线性的“追溯式”单独看确实说得上精巧，但遗憾的是它是“单线”，而不是“双线”。在数学上一条线是构不成一个平面的，在戏剧上这种单线结构也使人略感单调。题材仅限于“一人一事”，时间集中在瘟疫发生后的一天中，地点局限于忒拜王宫前院。不能让人有纵横交错的立体美感。 任何事物的运动，均可从两个角度去撷取，或纵向，或横向。就前者而言，事物的运动乃是单一的、线性的、时间的：就后者而言，事物的运动又是交错的、面的、空间的。话剧多从横向角度撷取，以构成板块结构。我上面所说的“双线”中的另外一条线，我个人是做两种理解。一种是由剧中另一人物的引领的关于他的行为发展过程。例如莎士比亚的剧作中的对偶特色。在人物设计和情节结构上，他的许多浪漫喜剧是由“四个男女，两对夫妻”搭成的双线结构；如《维洛那二绅士》描述凡伦丁与西尔维娅、普洛丢斯与朱利娅两对恋人的悲欢离合故事；《无事生非》描述克劳狄奥与希罗、培尼狄克与贝特丽丝两对英雄美人的婚恋曲折经过。在这基础上还形成了复式双线结构：如在《皆大欢喜》中，四个男女贵族组成两对贵族夫妻，四个男女平民组成两对平民夫妻。这样，两两相对，两对贵族夫妻自成一个双线结构，两对平民夫妻亦自成一个双线结构，两对贵旅夫妻与两对平民夫妻又形成一个双线结构，从而建构起多层次双线结构系统。受题材的限制索福克勒斯没有采取这种双线结构是有道理的，但他忽视了横向上的发展，这就是我所认为的第二种“另一条线”。剧中不光是时间停滞了，空问也停滞了，这就叫人有点难以忍受。 《俄狄浦斯王》中整个剧的场景就只有一个——忒拜王宫前院。第一场是俄狄浦斯偕众侍从白宫中上，第二场还是俄狄浦斯偕众侍从自宫中上，第三场是俄狄浦斯偕侍女白宫中上，一个偌大的王宫只有那么一丁点的地方能让人立足，作者似乎太吝啬了。不仅如此，俄狄浦斯每一次出场都是另外一角色与之打对手。第一场是俄狄浦斯与忒瑞西阿斯争论，第二场主要是他和王后的追溯，第三场是与报信人的追溯，最后是他与牧人的追溯。追溯前后的场景，不管是前国王在三岔路口被害，还是王后在房间上吊自杀，或是俄狄浦斯刺瞎自己的双眼，都是在王宫通过个人的口叙述而出，如果说追溯前的事这样处理是为了使结构合理紧凑，但通篇都这样就难免不使人产生审美疲劳了。《俄狄浦斯王》这样处理，固然是为了突出中心人物和中心事件考虑，使戏剧矛盾冲突更加尖锐，但势必也会使人产生单一感。在这方面，有很多做得更好的例子。如莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》。罗米欧与朱丽叶见面的场景从维洛那到凯普莱特花园，到劳伦斯神父的寺院，场景变化了不下十几个，但这些场面中发生的一切，或加速了两人的会面，或与他们的努力相反，推迟了聚会，全都是在为中心事件所服务的。这是以场景的变化对空间组织上的处理，其实不变化场景也可以达到这一效果。如现代剧《上海屋檐下》，剧作家就没有像索福克勒斯那样，让剧中的人物齐集在一个房问相互交往，展开冲突，而是根据图财的特殊性，把几个独立的小天地同时展开在我们面前：楼下“灶披间”赵振宇一家，与此相连接“客堂间”房东一家，楼上住着黄家楣和施小宝……在剧情发展中。出场人物可以在几个隔开的房间里同时动作，叙述各自的想法，这样，舞台空间的处理就呈现出比较复杂的状况，扩大了舞台空间的容量。还有学者提出对场景处理的另一种看法，那就是增强假定性的要求，突破传统的时空观念，吸收中国传统戏曲在场景设计上的长处，适当改变舞台场景过“实”的状况。自由处理时间和空间，不仅有助于深刻展示人物的内心世界，对于剧本反映生活的广度和深度，展示复杂的情节线索，都会起到重要的作用。当然剧作家在处理事件和空间上的自由，最终还是要以动作的统一性为限度的。追溯式结构具有经过严格挑选的，最低限度必要的登场人物数量，极端节约的行动地点和时间，直线发展的情节等优点，但仍有其局限性，会给一般的剧作家带来许多困难：由于场面集中，出场人物要相对少一些，场景的变化也受到限制，人物对往事的交待弄不好就常常流于纯粹的叙述，是戏剧行动中断，或进展缓慢，观众便容易走神出戏。任何一种戏剧结构都不会被所有的剧作家认为是完美的，甚至仅仅是让他们接受。更何况我们是用两千年以后积累下来的审美 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 去要求索福克勒斯的，这并不公平。我们对他结构上种种想法，也都是出于向往艺术上的完美性提出的理想而已。不管怎样，《俄狄浦斯王》在结构艺术上的成就在当时是卓越的，而在两千年后的今天，也是有着深刻的影响和可供借鉴的，它不愧为悲剧史上的一部开山之作。 2.［古希腊］索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 　　作者简介索福克勒斯（约前496—前406），既是著名的古希腊三大悲剧作家之一，又是欧洲文学史上声名卓越的文学大家之一。他出生于雅典附近科罗诺斯地区一个工商业家庭，从小接受过良好的教育，尤其是在音乐和体育方面。青少年时代适逢希波战争和萨拉弥斯战役，28岁时，索福克勒斯以三部曲《特里普托勒摩斯》在戏剧比赛中取得胜利，顿时闻名全国。中年的索福克勒斯赶上希腊的全盛时期，和君主伯里克利斯交往甚笃，并积极参加政治活动，是个温和的民主派，雅典繁荣时期最完善的代表人物。伯罗奔尼撒战争（前443—前329）时，雅典的矛盾开始激化，就在战争结束的前两年，索福克勒斯离开了人世。继埃斯库罗斯之后，索福克勒斯成为古希腊第二个伟大的悲剧作家，在希腊各城邦中享有崇高的声誉。相传他一共写了120多部悲剧和喜剧，在戏剧比赛中，他一生总共获奖24次，留传下来的完整悲剧仅有7部，最具代表性的是《埃阿斯》（前442）、《安提戈涅》（前441）、《俄狄浦斯王》（前431）、《厄勒克拉特》（前418）和《俄狄浦斯王在科罗诺斯》（前401）等。 　背景链接《俄狄浦斯王》是索福克勒斯最具影响力的代表作，也是希腊悲剧典范式作品。故事取材于忒拜系统的英雄传说，也即“弑父娶母”的民间传说。所谓的“弑父娶母”一词，后来被弗洛伊德演绎为心理学专门术语“恋母情结”。通过戏剧的内容我们可以看出，故事发生的时间大约是从母系社会向父系社会转变的过渡时期。 　　内容摘要故事发生在英雄时代，主人公俄狄浦斯是忒拜城邦的军事首领拉伊俄斯和他的妻子拉俄卡斯忒所生。宙斯的神谕说俄狄浦斯将要犯“弑父娶母”的乱伦罪，拉伊俄斯得知此神谕后，把刚生下来的俄狄浦斯用铁钉穿透脚后跟，然后又派一个牧人将幼小的俄狄浦斯抛到荒野里。牧人不忍心杀死这个幼小的婴儿，就托邻国科任托斯的送信人将这个婴儿送给该城邦军事首领波吕斯抚养。俄狄浦斯长大后，得知了那个宿命式的神谕。为了摆脱命运的摆布，他私自出走，前往忒拜城。在一个交叉路口，他和一位带有几名随从的乘车老者发生冲突，激怒之下误杀了那位老者和三个侍从。哪知这位老者恰恰就是他的生父拉伊俄斯！这时忒拜城又遭遇天灾，由于俄狄浦斯猜中了狮身人面女妖斯芬克斯的谜语，灾难从此结束，结果俄狄浦斯被拥戴为忒拜城的军事首领，其附属克吕翁将其当寡妇的姐姐拉俄卡斯忒嫁给她。谁知拉俄卡斯忒就是他的亲生母亲，弑父娶母的神谕最终还是在俄狄浦斯身上应验了。这种乱伦的结果必然招致天谴，不久忒拜城又遭遇全国性瘟疫。这瘟疫任何药物或医术都无法解除，于是俄狄浦斯派克吕翁去特尔斐神庙求神谕。知晓神谕的克吕翁回来告诉俄狄浦斯和众长老，瘟疫的根源就是那个杀死拉伊俄斯的凶手。唯有找到凶手，将他驱逐出忒拜城，瘟疫才能完全平息。为了拯救忒拜城，俄狄浦斯决心将此案一查到底。首先他请来先知忒瑞西阿斯，再三请求他用预言拯救忒拜城，忒瑞西阿斯再三不从。迫于心切，俄狄浦斯竟诬陷忒瑞西阿斯就是杀害拉伊俄斯的策划者，忒瑞西阿斯无奈之下说出了凶手就是俄狄浦斯的真相。闻知此言，俄狄浦斯更加震怒了，怀疑忒瑞西阿斯是被觊觎他宝座的克吕翁收买了。忒瑞西阿斯在临走时预言：俄狄浦斯将由明眼人变为瞎子，从富翁沦为乞丐。克吕翁在得知俄狄浦斯的指控后，前去和俄狄浦斯理论，在拉俄卡斯忒的干预下，两人不欢而散。后来拉俄卡斯忒告诉俄狄浦斯，神谕说拉伊俄斯将死于亲人之手，并把拉伊俄斯被杀的前后经过复述了一遍。听完拉俄卡斯忒的话，俄狄浦斯感到内心隐隐不安。为了彻底解除内心的疑虑，他想把那次随从拉伊俄斯出外幸存的仆人找到。这时来自科任托斯的送信人说他的父亲波吕斯死了，这才稍稍减轻俄狄浦斯的疑虑，但他的母亲仍在。为了解除他的后顾之忧，送信人对俄狄浦斯说，他原本就不是波吕斯的亲生子，而是拉伊俄斯的牧人通过他的手转送给波吕斯的。此时，拉俄卡斯忒才有所醒悟，她力劝俄狄浦斯未果，就疯狂奔入后宫。为了再次证实自己的身份，俄狄浦斯找来牧人当场对质。开始牧人怎么也不肯说，在俄狄浦斯把他绑起来之后，他道出了事情的真相：俄狄浦斯确实是拉伊俄斯夫妇为了逃避命运，被自己送给波吕斯的那个孩子。这时，俄狄浦斯才终于明白自己就是那个“弑父娶母”的罪大恶极之人。神谕应验了，俄狄浦斯迅速跑入后宫，发现母亲拉俄卡斯忒已经上吊身亡。他先把母亲的尸体放在地上，然后从她身上取下两支别针，绝望地将自己双眼刺瞎。最后他托克吕翁照料自己的两个女儿，并遵循自己的诅咒，请求克吕翁将自己驱逐出忒拜。那些目睹过俄狄浦斯悲剧的长老们，最后得出结论：一个没有得到痛苦解脱的人，是没有幸福可言的。 　　解读引导《俄狄浦斯王》是一部真正意义上的悲剧，成为自古希腊罗马以来最优秀的悲剧作品，它也是20世纪西方现代派文学和荒诞派戏剧所模仿的对象，至今仍散发出迷人的光辉。在索福克勒斯眼里，命运不再是某个具体神袛的化身，而是出现在冥冥中的一种不可知的力量。它主宰着人的命运，是与人的意志和力量相对立的异己力量。人反抗这种异己力量的过程就是走向毁灭的过程，无论你是具有奇特力量的神灵，还是非同寻常的英雄，都难逃这种厄运的束缚或摆布。它隐喻了人与命运对立的必然性以及人无法克服命运的悲剧式宿命。《俄狄浦斯王》就是最典型的例子。俄狄浦斯一出生就遭到命运的诅咒，先是神灵的恶毒预言：他将来要弑父娶母；后被亲生父母所遗弃。由于巧合他幸免于难，但这种巧合却注定是悲剧性的。长大后的俄狄浦斯为了逃避命运的惩罚，私自逃离到科任托斯，结果还是无法摆脱命运的控制，由于误会杀害了亲生父亲拉伊俄斯。后来他利用自己的聪明才智，猜中了女妖斯芬克斯的谜语，帮助忒拜消弭了灾难。虽然被忒拜人推选为忒拜王，但神谕的另一半预言又在他身上应验了：娶自己的母亲拉俄卡斯忒为妻！这种乱伦的悲剧注定要遭受天谴，要接受神的惩罚，可他自己是无辜的。全国性瘟疫不过是厄运的前兆，在未得知真相的前提下，他奋力抗争。越是抗争，就越是无法逃离命运的罗网；他越是真诚帮助忒拜解除瘟疫的困扰，就越是加快了走向毁灭的步伐。待事情终于真相大白时，他才发现自己就是罪魁祸首！为了帮助忒拜人摆脱苦难的纠缠，他向命运低下了高傲的头颅：自刺双目，然后自我流放！俄狄浦斯王的悲剧启示我们：在悲剧性的命运面前，人必须具备抗争命运的勇气和信念，要“知其不可为而为之”。同时，在不可抗拒的命运面前，人的一生注定是悲剧式的、无法逃脱的，人不是万能的，人的力量是有限的。俄狄浦斯的悲剧是人的意志和不可抗拒的厄运之间的较量，虽然他失败了，但人的智慧、力量和反抗意志是不可摧毁的，也许这就是人类的骄傲所在。在厄运面前，人不是消极待命，而是积极反抗，正是这种悲剧式的抗争才能体现出人的力量和勇气。他的悲剧命运在于他是无辜的，因人类自身的缺陷，而不得不承受命运的惩罚。俄狄浦斯的伟大之处在于，他勇于牺牲自己，以赎却他人的罪愆和苦难。这种无私的奉献精神，决定了他必须成为命运的祭品。 　　名言警句1.一个正直的人要经过长久的时间才看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。2.谁的幸福不是表面现象，一会儿就消灭了？不幸的俄狄浦斯，你的命运，是啊，你的命运警告我，不要说凡人就是幸福。 　　名家评论1.古希腊哲学家、文艺学家亚里士多德认为《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，剧中的冲突和矛盾、人物的悲剧性性格和具有强烈感染力的悲剧效果足以代表希腊悲剧的整个艺术特色。2.17世纪法国剧作家拉辛认为《俄狄浦斯王》是一出最完美的悲剧。3.德国大文豪歌德和《汉堡剧评》的作者莱辛曾高度赞扬索福克勒斯剧作的艺术技巧和艺术水准。4.20世纪奥地利著名心理学家弗洛伊德认为古希腊悲剧作家索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》、英国剧作家莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》和俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》是欧洲文学史上最杰出的文学作品。“恋母情结”一词即源于《俄狄浦斯王》。 　　艺术赏析《俄狄浦斯王》具有很高的艺术成就，剧中的悲剧性格、悲剧效果和悲剧冲突都足以代表希腊悲剧的特点。首先，它开创了“倒叙型”叙事方式的先河。戏剧情节取材于雅典人所熟知的俄狄浦斯王的故事。索福克勒斯在该剧中，采取倒叙和补叙手法，情节围绕主人公俄狄浦斯追查杀害拉伊俄斯的凶手展开，然后引出整个情节。随着情节的发展，倒叙和补叙相互结合，从而使戏剧冲突自然展开、发展和激化，使得俄狄浦斯的悲剧得以有序展开，层层深化。这种“倒叙型”叙事方式后来成为西方叙事文学的一种经典叙事模式。其次，它成功刻画了悲剧性性格。索福克勒斯刻画俄狄浦斯的悲剧性性格，不是我们通常所理解的由人物的人性弱点形成的悲剧性性格（如哈姆雷特），而是俄狄浦斯在与宿命式的命运抗争过程中所形成的悲剧性性格。他的这种悲剧性性格不是因为人与神之间抗争的悲剧（如埃斯库罗斯的悲剧《被缚的普罗米修斯》），而是人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”。这种悲剧性格在人与命运的抗争过程中形成，从而有力地凸现了主人公的形象和悲剧命运。最后，它展示了精致的艺术结构。戏剧构思相当成熟，体现在艺术结构上就是那种引人入胜的情节组合。剧作者为了使悲剧充分展开，巧妙设置每一个人物、每一个插曲和每一句台词，然后以互为关联的事件来做铺垫。例如剧中对牧羊人和送信人这两个次要角色的设置，牧羊人在俄狄浦斯悲剧命运中占有不可或缺的地位，而送信人却是解开俄狄浦斯身世之谜的关键性人物。俄狄浦斯的整个悲剧命运是以弑父、娶母和解开他的身世之谜为主要线索来展开的。《俄狄浦斯王》代表着索福克勒斯悲剧的艺术水准，标志着希腊悲剧艺术的成熟。 《俄狄浦斯王》的的艺术成就： 　　1，精妙的结构，优化了情节的组合，根据剧情发展的需要，设置多重互为关联的铺垫，利用了巧妙的构思，按照可然和必然的原则组织情节，细致合理地使用每一个事件，匠心独运地引导观众，达到诗人的深层期望，构思的稳健与戏剧冲突并不矛盾。 　　2，善于刻画人物性格。他用剧情的发展推动性格的塑造，让角色的个性历史服务于创作意图的实现。所以，同一个人在不同作品呢里有了不同的表现，即不同的作品的不同立意决定了同一个任务的不同性格特征。 　　3，索福克勒斯善于运用各种修辞手法，包括头韵，谐音，拟声，排比，对称和比喻等。并注意局势结构的实际，精心安排 词句的位置，成功地使用了对称修饰的各种样式。 　　《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明。他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物，表现人物的多方面性格。他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献，赢得“戏剧界的荷马”的美称。 　　这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上首创倒叙式的范例，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。