因果故事—4（仁慈、忠诚等的果报）

因果故事—4（仁慈、忠诚等的果报） 转自http://club.fjdh.com/7709/viewspace-93563.html 现生善报   画家的福田       从前，有个穷画家把妻子留在家乡，独自外出谋生。经过三年努力，赚了很多钱，于是打点行囊赶回家乡。       中途，他来到供养僧众的法会上，非常欢喜，心想：我从未种过福因，现在遇到这么殊胜的福田，怎么能错过呢？于是，毫不犹豫地把钱全部布施出来。       妻子看到丈夫空手回来，愤怒地责问他。       丈夫回答：「我把财富贮藏在坚固的仓库里面了。」       「什么样的仓库？」妻子问。       「尊贵的教团。」丈夫回答。       生气的妻子把丈夫告到衙门。画家受审时陈述说：「我并非把努力赚来的钱无谓地浪费掉了。我以前不知道种植福田，现在遇到供养僧众的机会，心生欢喜，舍弃吝啬心而布施。因为我知道真正的财富并非钱财而是心的缘故。」       法官称赞画家的精神。很多人听到他的陈述，大为感动。       后来，画家的信用提高，生活也渐渐好了起来。（《离宝藏经》、《佛教圣典》）     见利思义       甄彬，梁朝人，困苦时曾以一束苎（可以织布）做抵押，向长沙寺借钱。赎回苎时，发现束内藏有五两金子。甄彬心想：这不是我分内该得的，不能无故吞没。于是送还寺库。       梁武帝做平民时就听说此事，对甄彬的人格非常赞赏，即位后便任用他，派他去带郫郡做县令。       同时就任县令的还有四人，临走时，武帝一一告诫他们：「身为地方长官，应以廉洁谨慎为重。」唯独对甄彬说：「卿往日有还金的高尚美德，寡人就不必再用这些话相嘱了。」（《南史．甄法崇传》）     德化一方       王昭素，宋朝酸枣（河南延津）人，学问渊博，居家不做官，有超卓行谊，为乡人所称道。       王昭素每次买东西，都随卖主所说价格如数付钱，从不还价。商贩们相告说：「王先生来买东西，不要索取高价。」       王昭素修整住宅，将椽（架屋顶木条）木堆积在门中。一天夜里，一个盗贼前来撬门。王昭素发觉了，并不作声，将椽木丢到门外。盗贼甚感惭愧，悄然离去，从此乡里不再出现盗贼。       王昭素被宋太祖任用为国子博士，后告老还乡，八十九岁去世。（《儒林传》、《历史感应统纪》）     仁慈   （一）       梁武帝断酒禁肉，节俭爱民，即使在暗室中也衣冠整齐；执行死刑的那一年必先斋戒一个月，为死刑犯流泪；不兴兵打仗，让百姓休养生息，以天下为公。       梁武帝治国四十九年，享寿八十六岁。他的子孙在唐代为官，有八人当了宰相。（﹝清﹞周安士《安士全书》）   （二）       王曾，宋朝益都（山东昌乐）人，为人正直，心地仁慈。       宋真宗咸平年间，王曾参加礼部考试，途中住宿一家旅店，听见附近有母女二人哭声悲切，于是探问邻居，得知她们因欠官债四万，一时无法偿还，只得将女儿卖给商人，母女就要远别，因此哀伤哭泣。王曾怜悯她们处境凄凉，对那位母亲说：「你的女儿可以卖给我，我往来仕途，你们母女也可时得一见。」于是拿出银钱退还商人，约定三天之后前来迎娶。       过了三天，母女俩不见王曾前来，便到旅店打听。店主对她们说：「王曾已经离开了。」她们这才知道王曾原来是位有心相助的仁人君子。       王曾到达京都，礼部和殿试都名列第一，后官至宰相，封沂国公。（《历史感应统纪》）   （三）       刘大夏，明朝人，通晓兵事，深得孝宗信任。       刘大夏官任车驾郎中时，皇上命兵部审阅有关宪宗成化年间三保下西洋的旧案，拟定再派使者前往，以期获得珍宝。刘大夏最先找到该案旧卷，便将它隐藏起来。兵部尚书项忠派官员复检，找了三天也没找到。这期间，有朝臣谏正，事情就此作罢。       后来项忠责难属吏说：「库中案卷怎么会丢失呢？」       刘大夏在一旁笑着说：「三保下西洋，随行军民死者过万，往返花费数十万，纵然获得再多珍宝，又有什么益处呢？案卷虽然还在，也应把它毁掉，还追究什么呢？」       项忠听了，深有感触，起身作揖而谢，指着自己的坐位说：「刘公阴德不小，这个位置不久将属于刘公了。」       后来刘大夏果然升任兵部尚书。（《鉴纲》、《历史感应统纪》）     忠诚       鲁宗道，宋朝安徽人，为人刚直。       当他担任太子谕德时，有一次在酒店饮酒，刚好真宗有事要召见他。使者在他家等候很久，他才从酒店回来。使者很不安地对他说：「皇上如果责怪，你将如何回答？」       鲁宗道说：「照实回答。」       使者说：「如果照实回答，肯定会被圣上降罪！」       鲁宗道正色道：「欺君之罪，罪过更大。」于是进宫谢罪说：「臣有老友来访，因为家贫，没有杯盘，所以与老友同往酒店宴饮，因而延误，请陛下治罪。」       真宗闻言，不但不责怪，反而更加赏识他的忠诚，认为将来可以重用，并常将自己的看法告诉太后。到了年幼的仁宗即位时，太后临朝听政，鲁宗道终于受到重用。（《宋史．鲁宗道传》、《历史感应统纪》）     清廉       孙谦，梁朝东莒（山东莒县）人，曾任巴东、建平二郡太守，对百姓广布恩泽，南方少数民族感恩图报，争相赠送珍宝。孙谦对他们多方勉励，差遣他们回去，赠物一律不收。       南齐初年，孙谦当钱塘县令，到任后简化繁苛政令，常劝百姓耕田种桑，务必做到地尽其利，百姓深受感化，无人为非作歹，由此牢狱内竟空无一人。去官时，百姓感念他的恩德，以丝绸绢布相赠，孙谦辞谢不受。       由于他为官清廉，每次去官时都没有私宅，只得借别人的车棚暂居。       梁武帝天监年间，孙谦当零陵太守，此前郡内常有猛兽出没，孙谦到任后，就此绝迹；到了离任的第一天晚上，猛兽又开始为害百姓。       孙谦生活俭约朴实，冬天布被草席，夏天没有蚊帐，然而夜间睡眠从未被蚊蚋叮咬，大家都觉得非常奇异。       孙谦安享天年至九十二岁。（《梁书．循吏传》、《历史感应统纪》）     拾金不昧       裴度，唐朝闻喜（山西绛县）人，颇有豪爽气概，唐德宗贞元年间中举，累官中书侍郎，宪宗时位登宰相，封晋国公。       裴度少年时代屡试不中，洛阳有位相士说他形象不入贵格，会遭饿死之命。       有一次，裴度到香山寺游玩，见一位妇人在寺内拜佛，尔后匆匆离去，遗落包裹一件。裴度拾起包裹追出去，但已赶不上了，只好等待来取，直到傍晚还不见妇人回来，就携带回家，第二天早晨又到寺院守候，见妇人匆忙跑来，边找边哭，说他老父含冤入狱，昨天向人借来玉带二条、犀带一条，非常贵重，要用来请托，替老父昭雪，不幸遗失。妇人泪下如雨，痛不欲生。裴度解开包裹查看，果然不错，于是全数送还。妇人拜谢，愿留一条赠送裴度。裴度笑着说：「我若贪图此物，何必在此守候呢？」妇人再拜而去。       后来相士又见裴度，惊奇地说：「你必积过阴德，所以神色大不相同，前途万里，不可限量。」       裴度就在那年中举。（《历史感应统纪》）     一念善因，终有善报       阴铿，南朝时陈国人，博览史书，善于赋诗，深受陈文帝赞赏，担任晋陵太守。       有一次与宾客聚宴，见斟酒的人来回辛劳，亲授美酒一杯、烤肉些许让他分享，在坐宾客都笑他。阴铿解释说：「我辈终日畅饮，斟酒的人忙碌了一天却不知酒味，这不近人情啊。」关顾之情流露言表。斟酒的人默默感念在心。       侯景之乱时，阴铿被贼寇擒获，忽然有人奋不顾身营救了他。询问之下，那人竟是昔日宴会中斟酒的人。（《梁书．阴子春传》、《历史感应统纪》）     仁与不仁       宋将曹彬攻破遂州，将士们都要求住在城里，曹彬却命令不可离开军营；抓获的妇女集中在一起，派人保护，事平后让她们各自回家，没有家人领取的，就备礼嫁出去。讨伐金陵时，首先焚香发誓：破城之日不杀一人。后来，曹彬的儿子都相继为帅。       当时同朝的另一位将军曹翰，因攻不下江州而大怒，大肆屠城，纵兵抢掠。他死后不到三十年，子孙中就有人沦为乞丐。（《宋史》）     碎碑刻碑       神医孙思邈注有《千金方》，刻碑传世。       有人为了牟取暴利，拓碑将药方印成书卖，最后击碎石碑。结果这个人被雷打死了。       另一个人为了济世利人，再刻了一块石碑。他梦见孙思邈对他说：「你命中无子，因为刻了《千金方》，当得贵子。」他果然生了儿子，日后大贵。（﹝清﹞周安士《安士全书》摘自《感应篇注》）     结草报魏       春秋时期，晋国有个大夫，叫魏武子。他有一个小妾，很受宠爱，没有生过儿子。魏武子生病了，向儿子魏颗交待后事，谈及这个小妾时，说：「她年纪这么轻，我死以后，你就让她改嫁。」       后来魏武子病危，时而神志不清，非常眷恋这个小妾，又嘱咐魏颗说：「我死以后，一定要把她殉葬，让她在地下服侍我。」       魏武子死后，魏颗按照父亲清醒时的遗嘱，让她改嫁了。她的家人都很感激魏颗。       后来，魏颗与秦军将领杜回战于辅次。杜回是个有名的大力士，手提大斧，没人抵挡得住。正在双方战得非常激烈的时候，魏颗看到一位老人结草绊倒了杜回。晋兵乘机上前，生擒杜回。       当夜，魏颗梦见老人来对他说：「我是你父亲小妾的亡父，特来报你不把她殉葬的恩德。」（《左传．宣公十五年》）     放下屠刀       永州张屠户，附近寺院晨钟一响，他就起床杀猪，天天如此。       一天夜里，寺里打锺的僧人梦见十一个人恳求饶命，请求次日早晨不要打锺。       张屠户因没听到钟声，较晚起床，发现要杀的那头猪生了十一头小猪。张屠户到寺院打听为什么早晨没打锺。打锺的僧人把前一晚的梦告诉了他。       张屠户很受震动，断然放弃屠业，归向佛门，专心诵经念佛十几年，预知时至，端坐往生。       当地百姓给他修了一座小庙，把他的肉身放在里面供养，作为后人学习的榜样。（﹝清﹞江慎修《放生杀生现报录》）     戒杀免灾       清朝乾隆末年的一个重阳节，镇江润州河堤崩溃，泛滥成灾，全村居民大都死于梦中。       此地居民都好杀生，若生女儿，多半溺死；常以田螺、青蛙为食；小孩很早就学会用刀割杀小动物，每次杀生都会得到父母的赞赏。       全村唯有孔婆戒杀。孔婆年已七十，但仍纺织赚钱，买物放生，逢人便循循劝导：「扫螺救蚁都是阴德，勿以善小而不为啊。」众人讥笑她迂阔，她也不在意。       水灾前一天，她的小孙子忽然得了疟疾，她就带小孙子到山上的寺院调养，竟得免遭灾难。（《戒杀放生文图说》）     戒杀延寿       华亭有一位姓赵的人，乘船前往清浦探亲，途中忽见一个人立在船上，仔细一看，原来是死去的仆人。赵某惊问这是怎么回事。亡仆答道：「我现在在阴司当差，今天要追捕三个人。」       赵某问：「这三个人是谁？」       亡仆回答：「一位是湖广人，一位就是你所要探望的亲戚。」至于第三个人，却没说出来。       赵某又问：「这第三个人该不会是我吧？」       「正是。」亡仆回答。赵某心中大骇。       一到亲戚家，赵某就听到内室传出的哭声，心里更加害怕了，急急忙忙乘船回家。亡仆说：「用不着这么惊慌，等到夜间我不来，你就可以免难了。」       「那是为什么？」赵某问。       亡仆回答：「刚才在路上，我看见有人为你调解，说你合家戒杀。」       到了后半夜，亡仆果然没来，赵某也就没事了。       时隔十年，赵某至今还健在。明朝万历丙午年（1606年）七月记此。（莲池大师《竹窗二笔》）     护生现报   （一）       有个姓方的书生，在京城考完试回乡，半路上雇来一个仆人。他们到家的当晚，方母刘老太太梦见一条赤练蛇对她说：「我常年住在你家庭院的深洞里，见你从不把热水泼到地上，很感激你护生的恩德。你家公子雇来的仆人是个强盗，五天后他的父亲会来看望他。千万要想办法打发他们走，以断绝后患。」       过了五天，仆人的父亲真的来到方家。刘老太太就把那个梦告诉了儿子。于是，方家就给了仆人和他父亲二两银子，打发他们走了。       半年之后，邻县发生凶案，仆人父子和他们的同伙都被正法了。（﹝清﹞江慎修《放生杀生现报录》）   （二）       嘉善有个姓孔的人到亲戚家做客，亲戚准备杀鸡招待他，他极力劝阻，亲戚不听劝，他着急地说：「我已立誓戒杀放生，绝不吃鸡！」这才劝止住了。       晚上，他住在亲戚家里。朽烂的屋梁上挂着捣米的石杵，他就睡在下面。夜里一更多，他梦到有只鸡来啄他的头，赶也赶不走，他只好起身点灯。刚坐起来，那个大石杵就掉了下来，落在枕头上。       他顿时明白这是鸡来报恩。从此，逢人便用这件事来劝告别人戒杀护生。（﹝清﹞江慎修《放生杀生现报录》）     放生现报   （一）       宋朝宣和年间，有个叫王焕的人得了重病，危及生命。夜里，他梦见一尊金色的佛对他说：「你平常爱护动物，放生已经到了一万，理当延寿。现在传给你一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草四味药煎服，你的病就会好。」       他按方抓药，果然治好了病。（﹝清﹞江慎修《放生杀生现报录》）   （二）       清朝道光年间，湖广总督林则徐曾叙述说：       我的朋友屠琴隖，钱塘人，曾于辛巳年秋天身染重病，医生又误投药剂，生命垂危。他于病中发誓利人济物，忏悔业障，其它俗事一概不再牵挂。       一天夜里，观音菩萨感应入梦，对他说：「你前世在楚中做官，处事虽然公正，但过于苛刻，有伤仁厚，又常杀物命，因此得短命报。幸而你在病中发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，没有丝毫怨尤之心。按照因果的道理，放生可延寿加禄，你应当加倍努力。」       屠琴隖大有感悟，合家戒杀，时常买物放生。这年冬天，便被朝廷破格提拔为九江太守，次年春天，病体也痊愈了。       屠太守深恐人们不能信入佛法，写了一篇《放生录书后》，阐明不杀生的道理。（《戒杀放生文图说》）   （三）       镇江范某，妻子常年有病。有人给他出了个偏方：用药米饲养一百只麻雀，养二十一天，把雀脑挖出来吃。范某就买来一百只麻雀，用药米饲养。       一天，范某出远门。妻子看着麻雀叹息道：「为我一个人治病，害死你们一百条命。我宁愿死去也不能这么干！」于是打开笼门，把它们放了。       范某回家，狠狠责备了妻子，可妻子一点也不后悔。       不多日，她的病竟痊愈了。（﹝清﹞江慎修《放生杀生现报录》）     塑画佛像       陇西的李大安，是工部尚书李大亮的哥哥。武德年间，大亮在越州做总管，大安从京城去看他。回来的时候，大亮派了几个奴婢随从大安一道回乡。       大安他们行至谷州鹿桥，夜宿旅店。有个家奴想谋害大安，等他睡熟了，用一柄短剑刺杀他。短剑穿透他的脖颈，又扎在床板上。家奴来不及将短剑拔出，就仓皇逃跑了。       大安从梦中惊醒，呼唤奴婢。奴婢们见大安惨状，想帮他拔去短剑。大安阻止说：「一拔剑就没命了。你们先帮我拿纸笔来。」奴婢们连忙为他准备纸笔书写遗嘱，并到衙门报了官。       大安写完遗嘱，县官也到了，急忙施救，拔去短剑，洗疮加药，大安于是昏绝过去。       他好像又回到梦中，忽然看见一个东西，一尺多长，四五寸厚，像一块猪肉，离地二尺，从门口来到床前，发出声音说：「快还我肉来！」       大安问：「我不吃猪肉，什么时候欠过你呢？」       只听门外有人说：「错！非也！」先前那个似肉的东西随声从房门出去了。       大安的神识也跟着来到庭院，见庭前有湾小池，清浅可爱；小池西侧岸上有一尊金色佛像，高约五寸，片刻之间，渐渐变大，化为一个僧人，身披崭新的绿色袈裟，对大安说：「你受伤了吗？我现在为你解除痛苦，不久你就能平安回家了。回去以后一定要念佛修善！」于是用手抚摸大安脖子上的伤口，然后转身离去。       大安记得他袈裟的背部用红色绸布打了一块补丁，一寸见方，非常分明。       不一会儿，大安苏醒过来，而伤口也不再疼痛了，还能坐起来吃东西。       十几天后，京城的李家子弟将大安送回家乡。大安就向家人述说此行的经历。一位婢女听了他的描述，激动地说：「主人刚刚出发的时候，太太吩咐我到像工那里为主人造一尊佛像。他用油彩绘画袈裟的时候，有一点朱砂滴到上面。我让他擦去，他不肯。那个红点现在还在呢，跟主人描述的一模一样。」       大安于是就起来观看佛像，发现袈裟背部的红点宛然一块补丁，不由得惊叹神异，从此开始崇信佛法。       大安的妻子夏侯氏是郎州刺史夏侯绚的妹妹。这个故事我第一次是听夏侯绚讲的。后来大安的侄子赴任大理寺卿，我又听他讲了一遍。（唐临《冥报记》）