最中国的汉字

林小安：最中国的汉字 林小安：最中国的汉字 　　讲座时间：2010年12月23日 　　讲座 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目：最中国的汉字 　　主讲人：林小安 故宫博物院研究馆员。中国考古学会、中国先秦史学会、中国殷商史学会、中国古文字学会、中国历史文献学会会员。 　　以下是讲座实录： 　　林小安：今天这个题目出得很绝，最中国的汉字，那么当初中国地理杂志社的负责人找到我的时候，我就感到很为难，我说你们的专家都请的哪些方面？他给我一看名单，我一看名单，有文学的，医学的，哲学的，生物学，历史学的，那么最中国的汉字的答案，我得请教大家，所以我今天来跟大家一起来讨论。我为什么愿意上来讲呢？因为我在文字学领域里头工作了几十年，我是1978年考的中国社会科学院的研究生，一进校门老师就告诉我，咱们这个学科是边缘学科，既包含考古学，又包含语言文字学，还包含历史学，所以在这个领域里头我略知一些情况，今天向大家来 汇报 关于vocs治理的情况汇报每日工作汇报下载教师国培汇报文档下载思想汇报Word下载qcc成果汇报ppt免费下载 最中国的汉字，如果说从书法家的角度来讲，有喜欢甲骨文的，有喜欢金文的，解释一下，金文就是过去古代叫做钟鼎文，就是在青铜器的钟和鼎上刻的文字，现在的学术界都叫他金文，金是指的青铜器，还有大篆、小篆、隶书、草书、行书，最近半个世纪多以来，在中国出现了不少的汉简，有什么时代的呢？有战国时期的楚国的，有秦国的，最北在河北出土过汉代的简，在安徽阜阳也出过汉代的简，都是汉朝初年的，银雀山可能大家知道的多，银雀山出的《孙子兵法》，在安徽阜阳出了《诗经》《楚辞》，还有《周易》，可惜当时的人不懂得处理，不懂得保护，都弄碎了。最近几年在湖南出了最晚的简，三国时期的，就是孙权曹操时期的吴国简，在长沙出土了，在湘西也出了秦简，在湖南湖北出的简那就更太多了，秦简、楚简、汉简都有，哪些代表最中国的汉字？我不知道，刚才我说了不同的学科有不同的答案，老年人和年轻人，男同志、女同志，恐怕都不一样，我刚才自我介绍了一下我从事那个方面的工作，把我所知道的一些文字方面的资料向大家介绍一下。 　　我主要是搞古文字的，现在所谓的古文字是小篆以前的文字，因为小篆到隶书，到现在的楷书，是中国文字学上发展的一个转折点，在小篆以前的文字结构是一种结构，到楷书字以后，中国的汉字结构有很大的不同，内容有很大的不同，所以我今天就我所知向大家介绍，到底最中国的汉字大家认为是什么？或者更多社会上的人，全国的人还有外国人，他认为最中国的汉字是什么？我也想听到答案，所以我只是尽我所知介绍一下情况。 　　最早可以认识的文字是现在大家所知道的甲骨文，甲骨文是1899年发现的，国子祭酒，叫王懿荣，山东烟台人，相当于北京大学的校长，他买中药的时候发现的，在买的一味药叫做龙骨，所谓的龙骨就是乌龟的壳片，上面刻画有符号，因为他本身是个军事学家，一看这个符号不认识，但又觉得不是随便刻的，觉得刻的有讲究，有来历，就把甲骨买回家来，一个字一两银子，一下把价抬得很高，所以甲骨文是什么时期，经过后来的学者研究，是商代的后期，盘根迁殷，就是商代的后期，殷纣王被周武王灭掉以后的这一段时间，不到300年的时间，这个时期历代的殷王占卜刻写的字，这个字从公元来讲，是公元前14世纪到11世纪，所以就是中国最早的，同时(金文)，因为在中国古代的商代，社会落后，大家对人类社会和自然社会缺乏认识，不知道他的行为应该怎么做才能够成功或者是失败，或者是天象出来有什么灾害或者有什么祸不了解，通过占卜来决定行动行踪的指南，所以每一件事都要刻。 　　甲骨文是出在河南的殷墟，在河南安阳的一个小村子，这个是一个完整的甲骨片，因为当时被盗墓贼挖来，被古董商高价买售，这是1899年发现以后陆续有甲骨文被古董商拿去卖，因为一开价就很高，一个字一两两子一下把价格抬得很高很高，所以后来很多人盗墓，发现是安阳出土以后，到那去组织村民盗挖，然后收购，100多年的时间里头已经流放到全世界，德国、英国、俄罗斯、法国、美国、澳大利亚、日本、韩国都有收藏咱们中国的甲骨文，解放后社科院历史所的胡厚宣先生组织下，把全世界的甲骨都收集起来，出版了《甲骨文合集》，一共收集了4万多片，刚才那一片是比较完整的一片，这片是个残的，刚才两片是在乌龟壳上刻写的字，当时占卜完了以后，把占卜的时间、占卜的卜官、占卜的事项，占卜什么事情，占卜完了以后应验不应验以及结果都 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 在甲骨上，这个是殷王占卜祭祀的甲骨的刻词，所以都是牵扯到殷王王朝的一些大事情，包括战争、祭祀、打仗、打猎、生男生女、天象、有什么天灾人祸都有记录，这个是完整的，这个在兽骨，牛肩胛骨上刻的。 　　占卜的主要工具是乌龟壳和牛羊的肩胛骨，这个是在肩胛骨，这一片甲骨记录当时的战争，就是殷王和当时的外族，不属于殷王统治的部族之间的战争，这一片也是，也是一个牛的肩胛骨，这个是癸巳卜，癸巳的这一天，占卜的，由卜官来占卜，向天发问，问天神眼前的事会怎么样。这个字是青铜器鼎的象形字，这个已经是楷书字，这个是鼎字，甲骨文写成是这样的，这个是青铜鼎的象形文字，在楷书字里写成真，真的意思就是问的意思，就是癸巳的这一天，卜官问，寻无祸？殷代记日期，不像现在是一个礼拜一记，是按一旬一记，一旬就是四天，在十天里头会不会有祸，然后王再曰，就是殷王来占，他看到占卜是什么形式呢？就是在骨头上，先拿钻子钻个坑，然后用铜烧热了以后在钻坑上烫，一烫会出现裂纹，占卜的卜字相当于裂纹的象形，一个竖的裂纹旁边有一个枝杈，这个就是占卜的卜字，而占卜的时间里头，拿烧热的铜器来烫这个骨头，骨头会发出“扑、扑”的声音，所以这个卜字就读pu，就读bu，当时占卜时候的声音，形状就是一竖一个个叉，这个叉朝左还是朝右决定是吉还是凶。这句话就是看到占卜的裂纹以后，殷王说恐怕有祸，有祟，就是有灾难的意思，其有来艰？恐怕有灾祸要来，到第五天，癸巳以后第五天是丁酉这一天，果然有人来艰，占卜以后的效果确实是有，有灾难来了，自西沚口方框里面有一个字，楷书里面没有这样的字，自西就是西方，有这么一个国家，一个方国打到我这来了，土放征于我东鄙，就是在现在的河南的北部张家口这一家，有土方征于我东鄙，占卜向我报告有灾的地方在山西的领地，向殷王汇报，殷王在安阳，说北边有土方来侵犯我的东比，夺走了我两个村庄走了，工方现在在内蒙一带，内蒙河套的民族，侵略到山西的西鄙田了，这一片卜辞就是讲了这么一段话，占卜这么一段，就记下来了，所以殷墟的甲骨文是非常重要的历史资料，为什么说历史学要参与这个事呢？他反映的古代的真实事件。 　　甲骨文是公元前1100年到1500年期间记载的事情，都是王带领打仗，或者是王出去打猎，都有记载，本身是占卜的记录，但是实际上反映了殷代社会的很多方面的事情，比如说打仗，有带了13000人，卜辞里面反映带了13000人去打仗，而且是一个女将军带人去打，等于把殷代3000年前的历史记录下来了。甲骨在地下埋了3000年，3000年没有见世，谁也不知道有这么一个，连古代的大的文字学家都没有见过，只有1899年以后才有人见。张爱庭将军在四川有一个题词，叫做沉睡十千年一醒惊天下，甲骨文的发现也是一醒惊天下，在20世纪末期的时候中国考古学有四大发现，一个是甲骨文，一个是敦煌的遗书，还有内阁大库，还有汉的简，在甘肃青海这一代，在地下出土了很多东汉时期的简，这个也是甲骨文，但是这个是甲骨文的晚期，因为甲骨文的时间有将近300年，刚才看的都是早期的，从铭文的内容里面说可以把司马迁《史记》的历史印证，以前中国自己的历史学家说夏、商、周三代都是不可信的历史，自从甲骨文出现以后，殷代的历史成了信史，为什么呢？甲骨文里头把殷代的历代王和历代的先公，就是取天下之前的老祖宗的人名都排下来了，结果和司马迁记载的《史记》里的《殷本纪》记载的殷王，哪个人是谁的儿子，老祖母是谁，都在这得到了印证，基本和《史记》记载的90%吻合，说明司马迁记载的殷代的历史是可信的历史。这些年考古学有很多新的发现，在河南洛阳发现了夏代的都城遗址，西方人不承认，西方人开会说中国的商代以前根本没有历史，有了甲骨文，现在谁也不敢否定了，但是夏代他们还不承认，说你没有文字材料能够证明这是夏代的都城，中国的考古学家认为，根据考古学的类型学和地层学断定在河南的二里头的地方出现的遗址，也有青铜器，那个时候的青铜器没有文字，在郑州的商城里面，商汤是600年，前300年在郑州和周边，后300年在河南的安阳，在这个地方有文字，有记录，其他地方没有。最近这些年，这是商代晚期的文字，跟刚才这些不太一样，不仅仅是字的大小，字体的风格也不一样，这个是“王”字，这个“王”字是三横，在早期的“王”字里头不是三横，这个是个王字，两横底下有一个叉，这个是公元前14世纪的“王”字是这样写，到了公元后11世纪“王”字变成三横，这个“王”字也是三横，据学者的研究，它的本意是什么？一个砍人的斧钺，现在在考古发现里头，有玉器的，有青铜器的斧钺，这个斧钺就是可以杀人头的，他的臣下不满意，或者是方国不愿意，他持这个斧钺可以掌控杀伤之权，可以调兵，“王”字为什么用这个代表呢？军队，后来的人是用虎斧，当初就是我拿着这个斧越可以调兵遣将。 　　这个是刚才讲的在青铜器上的文字，和甲骨文是同时代，但是青铜器在甲骨文的早期，公元前14世纪，那个时候的青铜器是素描的，连饕餮纹、凤鸟纹都没有，晚期的时候，在商代的晚期青铜器上出现了很繁复的饕餮纹和凤鸟纹，这个就是晚期出现的文字，晚期的时候开始把文字刻在上面，这是商代晚期的青铜器和甲骨文是同时代的。这件铜器是西周初年，武王伐纣，这件铜器记录了周武王从西安到安阳，把商代推翻了，为甲子朝，在甲子朝的文献上有记载，就是甲子这一天，周武王把商给灭了，这个是西周初年铜器上的字，这个是在临潼，老百姓发现的，不是科学家发掘出来的。这个是在宝鸡发现的，宝鸡博物馆一个搞美工的同志，到大街上逛集市发现地摊上有人卖铜器，因为博物馆的拿这样的铜器就想搬弄搬弄，一搬弄，摊主说我还有一件东西给你看，就把这件拿出来了，里面长满了锈，当时没有在意，后来改革开放以后，最早去美国展览的时候，把这件铜器送到美国展览，当时的保险金是1亿美金，这件铜器刻了这么多字，记录了西周初年很重要的事情，这件铜器保险金一亿。 　　最近这些年北大考古系在陕西歧山县和扶风县，陆陆续续出土了西周初年和商代末年武王伐纣之前这一段时间的甲骨文，甲骨主要是殷墟甲骨，是殷人的甲骨，在河南安阳，当然在别的地方有零星几个字的发现，但是成批发现是在陕西的歧山县和扶风县，属于宝鸡地区，这一片很重要。这个是西周初年和西周建国之前的一段时间，这个里头，这个是文化的“文”，这个是“王”字，西周时候“王”字变成三横，西周的开国老祖先就是周文王，他没有活到把纣王推翻，但是是他建立了西周的基业，甲骨上刻了这些人名，在多数文献记载了，惟殷人，有册有典，就是说如果从文字学来讲，我们看到有汉简、有秦简、有楚简，没见过商代有简，有册有典就是指的简书，因为古代的书都是竹简的。最近这些年在长沙发现吴国时期的竹简，说明到了吴国还在用竹简，因为纸的发明，历史已经比原来说的蔡伦发明纸早了，蔡伦发明纸是东汉，现在在甘肃发现现在已知最早的纸，至少是汉朝初年，有的一开始说是秦代的，在上面多次古文献记载，惟殷先人，有册有典，在殷代时期已经有竹简，在竹简上刻写字，我们现在只看到甲骨和铜器上的文字，但是不等于那个时候没有别的上面有文字。 　　我们讲文字要讲载体，最早文字的载体是竹简和骨头，乌龟壳和牛羊骨上，还有老虎的头骨上，但是极少，多数在牛羊骨和乌龟壳上刻字。在甲骨文里头有册有典了，有册字，有典字，说明当时人是在竹简上书写文字，这个是甲骨文的“原”字，“天”字，这个原字，在金文里头，这个是一个人的源头，元首，咱们杂志上有专家讲到了，就是原字最初的本意是指人的头，这个是“天”字，这三个都是甲骨文的“天”字，有甲骨文早期和晚期的“天”字，为什么写成这样？天在古人的意识里头是巅野，天是指的头上，所以这样。 　　这个就是一个“上”字，这个是一个“下”字，这是一长横一个短横，短横在上是“上”，短横在下是“下”，讲中国字的特点就是中国人讲《六书》，就是造字有六种方法，这个事情在《周礼》里面有记载，《周礼》是春秋时期的书，当时的人贵族的子弟从8岁入学开始学造字方法，我们现在社会进步这么多了，反而 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 、中学不讲文字学，不讲造字的原理，讲了造字的原理以后再认字就方便多了。 林小安：最中国的汉字(2) 　　这个是个“福”字，讲的过程中讲中国字的特点，这个是一个祖宗牌位，两只手拿着酒坛子祭祖到祖宗牌位祭祖，这样祖宗才给你福，这是两只手抱着酒坛子在祖宗牌位祭酒，这个是一个人跪在这，口朝上张着，在祖宗牌位这，古代的人在祖宗牌位表孝心，表敬爱之意，要顺从祖先等等，所以口朝上，向天送，因为祖先、天神都在上面，意思就是祷告的意思，所以兄弟的“兄”字为什么口朝上的人？因为一般来主持祭祀的人都是兄长或者是老大，他有资格代表全族的人祭祖，这个是刚才讲的“王”字，早期是这样，晚期就变成这样。 　　大家注意一下刻印的，刻印的“王”字都是两横挨着的，下面的横比较长，现在写的“王”字是“玉”字，“玉”字三横是等宽，中间的横在中间，是个“玉”字，朝上是“王”字，你看刻印的，那些篆刻家在这个问题上不会出错。这个就是当时的一个斧字，砍人头的斧子，这是横把，这个是斧头。这是“玉”字，为什么“玉”字写成这样？你看玉片，玉壁都是绳子串起来的，一片一片用绳子串起来，是一个“玉”字。这个是中间的中字，要集合军队、集合全族的人对付外族也好，攻伐外族也好，要有一个集合，要有一个 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，这个是母亲的母字。那天问编辑部的同志，底下这部分像什么？像现在大家看的电影里头演的日本的女的，客人进到酒馆里头，日本的女的拉门，都这样跪在那，两个手放在前面，这个是跪在那的一个女的，两个插在那，头发上有簪子把头发竖起来，中间有两点就是胸部，代表了乳房的象形，已经不完成象形了，已经是符号化了。 　　这个写成楷书字就是写成“若”字，就是一个人，上级给了他命令，他答应了，诺，我一定办，我一定办，头发都甩起来了，两只手，我一定照你的意思办，实际上就是一个“诺”字，“诺”字就是是啊，对啊，好啊，相当于日本人一口一个嗨。这个有草，这是一个手，古代人把手，这样以后，简写成没有这两个草的形状，就变成这样。这个是春天的春字，太阳出来了，草木生长出来了，这个是屯的偏旁，在甲骨文里头草子头和木子边偏旁可以互换，太阳出来了，草木茂盛了，春天来了，太阳暖和了，草木重生，这个是形声字，中国的字就是形声字。 　　这个是农业的农，这个上面是农作物，底下是石刀，刀耕火种，实际上是农具象形的一个字，用锄头在庄稼的里头进行农作。这个“暮”字，就是在草里面有一个太阳，或者是在树里头有一个太阳，在草原或者是平原，太阳落到草里头就到了晚上，实际上是“暮”的本意，是会意字，中国的字讲六书，六书里头一种方法叫做会意，用不同的象形文字合在一起表示一个意思，这个就是属于会意字。这个字后来被借用了莫须有的“莫”字，为了要表示是晚上底下再加上个日字，表示跟太阳有关系，跟时间有关系，实际上本身就是“暮”的原形。 　　“小”在甲骨文里头写成三点、四点，都是小，这是什么的象形？是沙子的象形，沙滩的沙，沙漠的沙都是水字边，沙都在河边、海边，冲击以后石头越来越小变成沙粒，这是沙粒的象形文字。但是有一些字的发展，有一些东西无法象形，也无法会意，两个象形合在一起才能会意，有一些抽象的东西，没有这个字没有办法造，就假借，什么叫做假借？假借就是没有这个意思，有一些抽象的概念无法象形，无法会意，用一个有象形的字来代表这个字，这个字和这个形毫无关联，借用了这个字形。 　　那么这个就是一个“牛”字，牛为什么是这样？牛的犄角都是背过去的，这个是两个犄角，是背过去的，那个“羊”字你们可以看出来，这一本是个“羊”字，羊的犄角是弯下来的，所以这一半是牛，这一半是样，牛和羊已经高度符号化了，所以中国的文字什么时候起源？这个是3000年前的文字，我刚才讲了甲骨文有5000个单字，主语、谓语、宾语、补语、状语都有，名词、动词、虚词、形容词，都具备了，所以甲骨文已经是很成熟的文字，甲骨文是3000年，最早发现的时期应该比远的早的多得多，那么中国考古学来讲，中国人类知道出现陶器是新石器时代，旧石器时代都是打的，拿石头片当刀或者是凿子，到了一万年，现在中国发现有一万年左右时期的陶器和栽培稻，不是野生稻，野生稻是采摘来的，而栽培稻人为种就要有收获，已经出现了农业，有陶器了。 　　我想人类社会应该从这个时候开始出现文字，当然现在还没有发现，因为载体不一样，文字的载体是哪？有的是山石上刻画了一些，日本人出几百万，贵州有一个山崖上画了很多又像画、又像字的东西，谁把他考出来，给他200万或者是400万，没有考出来。因为那个时候早期鲜明的，要想进入自己的概念，要找载体，一开始人类社会有活动，像周口店的时候，几十万年以前已经互相有取火了，人类不是像猴一样到处乱跑了，已经一起有一个小社会了。那么一开始的语言文字的发生是先有语言，后有文字，你像小鸡一撒食都跑来，一看有吃的就叫，它一叫把其他的鸡都招来了，小猪、小羊都这样，有好吃的，它一叫唤别的都来了，有狼，有老虎来了，他害怕了，恐慌了，它发出一种声音，大家都赶紧跑。人类我估计也不例外，趋利避害，要互相照应就要有语言，有了语言以后，慢慢要传递信息、交流信息，要在不同的时间、空间交流信息，才逐渐出现文字，文字的发现是以后的事。 　　中国造字的特点，这个是“牝”，“牝”就是母的动物，这个“牡”就是公的动物，有很多种写法，这是一个鹿，这是一个牛，这是一个羊，这是一个猪，都有一个这个，这个就是公牲口的生殖器，所以写成现在，用这个字来代表所有的，以前古人写字很随意的，鹿也是有公的，牛也有公的，羊也有公的，因为祭祀的时候选择公牛、公猪来祭祀，因为形体大，显得你忠诚祖先，这是动物，这是一个老虎，这是一个狗，这是一个猪，狗的尾巴长，女的尾巴短。这一半是女性生殖器，有了这个以后，不管什么动物，有这个偏旁就是母的，有这个偏旁就是公的。那么会意字，一个口用刀斧来制约他，现在不是有缄口不言的“缄”字写成这样，我拿着刀子你敢说，你敢说我剁了你。这个是一个房屋的出口，这一只脚的象形已经抽象化了，脚趾头朝内就是至的意思，就是到家了，这个是两只脚，古人讲，迈一步左脚，迈一步右脚算一步。这个是前面是一个猪，后面一只脚，就是后面有人追这个猪，就是要逐的意思，追猪是逐，追鹿也是逐。 　　古代的甲骨文时期，有的时候偏旁不固定，不同的偏旁也代表同一个意思。这个是直，为什么是直？这个是一个横着的眼睛，上面有一条直线，为什么有这个直线？做木工的都知道，盖梁要让它直，底下拿重东西坠着，上边有一根线，线一松手，坠子把线拉直了就是直了，盖房子的柱子也好，砌的土坯房子也好，要想直，不倒，用眼睛看这条直线，所以直的，正是因为楷书已经把形变了，在甲骨文“直”字是这样的。 　　这个是德，为什么是“德”？这是一个贝，贝壳的一个象形，贝壳里头中间有纹。这个是手，手要刺了贝以后就有德了，就得了，可以买羊，买牛，买车，随便买，有了钱好日子多了。这个是“齿”字。 　　这个是“和”，就是吹的声一类的东西，排萧，都是用绳子编在一起，一个竹管一个竹管，上面有口，人的嘴巴对着吹。这个是最早的和睦的和，加一个禾旁，表示这个字的字音，这个是禾木旁，就是禾苗的禾，这个是后来发现了，这是小篆里的“和”，最早的甲骨文里头的“和”是这个样子，显示人在那吹笙也好，吹排箫也好，就是管乐。这个是刚才说的有册有典，惟殷先人，有册有典，竹简是一根一根的，然后用绳子编连起来，这是“册”字，加上两只手，就是抱着一卷一卷的竹简，就是这个。 林小安：最中国的汉字(3) 　　这个字也有讲头，这个上面是一个女的，在臀部后面有一个倒过来的儿子的“子”字，儿子的“子”头朝下，身子朝上，然后还有水，羊水还是什么水，反正就是从母亲后面生下来了，这一半理数化了，这个“每”字就是母亲的母字，实际上现在简化以后就变成这个字了，这个字就是倒过来的，这部分就是这个，倒过来的一个字，表示生下来有肉体，月字边在中国汉字里面都是跟肉体有关的，同胞的“胞”字，肥胖的“肥”字，都是月字边，但是实际上月字边就是肉体的代称，所以现在简化成这个字，这个字实际上就是最早的甲骨文楷书化变成这个，然后简化成这个。 　　这个是最早的“车”子，两个轮子，一个车厢，前面是两个鹅驾着，底下套在马的脖子上，这个是最早的车，简化以后把鹅去掉了，剩下两个轮子。 　　这个是一个梯子，两只脚朝上走的意思，就是往上走的意思，往下走就是两只脚朝下，这个还有一点象形，阶梯朝下就是降的意思。禽就是抓鸟的工具，上面一只鸟，这个字就是楷书化以后变成这个，其实最早是抓鸟的工具。这个“艺”，大家可能很熟悉，北京的几条马路上有这个艺在，在工艺美院的住楼上有这么个字，当工艺美院的“艺”字来讲，实际上在古代“艺”是种树的意思，栽种的一时，后来演变成艺术的“艺”，现在工艺美院的校徽用这个字。 　　这两个人像什么？这两个人在打仗，头发吹起来了，你掐着脖子，我掐着脖子。父亲的“父”，最早是斧子的象形，手斧，这样的一个斧子，这一半是一只手抓着斧头，底下是长的，上面是尖的。这个是“手”字，像一个火把一只手，屋里头有一个火把有一只个手，就是收藏的“收”字的会意字，象形子是两个象形字合在一起，三个象形字合在一起表示另外一种意思，所以在屋子里头拿着火把收东西，后来“守”没有这个词，就用这个形状来借这个音，借这个字。这个是一个侧身站着一个人，底下一只手，古代要相互打仗，要抓人家，抓到了就急了。 　　这个左边是耳朵的象形，右边是手的象形，拎着一个耳朵，古代打仗，把俘虏的耳朵割下来，回来庆功，抓了几个俘虏，杀了几个敌兵，回来请赏，就是拿耳朵来说，所以这个取就是从这来的。这个是“捧”字，这多了一笔，两个手往一起跑，就是捧的意思。这个是上面一只手抓着一个毛笔，这个是“毛笔”原形的字，这个手拿高一点，这个手大一点。拿着这个笔画了一圈，这个是古代的绘画的“画”字。这个是古代的“臣”字，大臣的臣，为什么眼睛是竖起来的？平时的目应该是横的，这个亩竖起来，因为大臣是替国王监视下面人干活的，替统治阶级监视劳动人民干活的，所以叫做大臣。这个是“归簋”，就是陶盆，盛饭盛肉的盆，底下是盛饭的盆，上面是装满了，然后拿一把勺子，就是“簋”，青铜簋就是青铜的饭盆，也可以放肉。这个是老太太纺线的纺锤，纺锤上面是线揪着，可以转。这个是开启的“启”，这个是门的一半，用手拉门，门就打开了。 　　我说的这些例子就是汉字造字的原理，在中国古代2000多年，3000多年时期的贵族子弟学字的时候，先说造字的方法，学了方法以后，就容易认，容易记，也容易写了。 　　给大家看一下，这是古代的“获”字，手抓了一个鸟，收获的“获”，繁体字的“获”字，上边一个草字头，旁边一个和睦的和，旁边一个支，支就是手抓了一只鸟。这是鼻子的象形，这是在骨头上占卜，用嘴来问，然后出现裂纹就是占卜的占。这个是鸟有很多口，鸟叫起来，唧唧喳喳的叫，显得嘴比谁都多，用这个表示欢快的欢字。 　　这个是中间一个饭盆，两边对着他，就是宴享的“享”字，这个是“京”，就是高房子，有大屋顶的房子，京字的含义就是有大的意思，京都就是大都。这个是储藏粮食的仓廪“廪”字。这个是成果的果，郭沫若的“郭”当城楼讲，古代的城墙四面都有监视的楼顶。这个字可以讲一讲，这是一个床，这个床为了书写方便竖起来，一个人躺在上面直冒汉，躺在床上直冒汗，有疾病了，疾病的，“癌”“疼”“痛”都有一个病字头，实际上就是从这来的，人躺在床上直冒汗就是有疾病了。这个是“王”字，古代的“王”字。这个是“马”字，这个是“狗”，狗的尾巴翘起来。 　　编辑部的人问我，最中国特色字是什么字？我想不出来，刚才讲的最中国的汉字，从书法家的角度讲，小篆也好，大篆也好，隶书，还是汉简也好，楚简的文字也好。中国最有特色的是形声字，在公元100年左右编的《说文解字》，当时是收集了9000多个小篆，形声字占了90%多，从那个时候字典就是按偏旁部首来的，分了540个部首，现在很多学生辞典，有很多都是按照偏旁部首来的，这个“打”字，凡是提手边都是跟手的动作都有关系，跟火字边有关的都跟烧火做饭有关系，这个“煮”下面的四个点都是火字，写在下面也是四个点，木字旁都跟木头有关系，水字边都跟水有关系，金子边跟金属有关系，跟金属有关的冶炼工作、锻打工作有关，病，字都是病字头，刚才一个床，一个人躺在上面大汗淋漓，草字边，这个是同一个字类，字义相同或者是相近。 　　声音相同的，从包字边，这一半表示字的字义，这一半表示字的读音，中国的文字跟别的任何一种民族的文字不同的点，是译音文字，所谓的译音文字就是这个字里头有一部分表达字的字义，有一部分表达字的字音，这一串字表达字的字音，木字边，雨字头，衣字边，水字边，火字边，竹子边，手在边，都是发这个音，但是不同的译旁表示不同的字类。一看到字大概可以猜出来，有的字，看见一个生僻字不查字典，有的时候看他的组成也应该能够猜出来这个字是什么意思？比如说过去讲纨绔子弟，纨是丝绸，绔就是裤子的意思，穿绸缎裤子的人就是贵族，裤子的裤子现在怎么写？就是“裤”，纨绔的“绔”写成夸大的“夸”，实际上这两个字是异体字，但是声旁相同，音旁不同，中国汉字为什么复杂？为什么难学？有这一部分，同一个字写成很多样，结果反而出现了更多的字，实际上用不着，规范一下就可以了。这个曲折，一个木头上面一个手，就是在木头上面采用东西，就是会意字。 　　给大家介绍一下不可缺失的文字资料。在中国，汉字什么时候出现？甲骨文是距今3000年出现的，已经很成熟了，有5000个单字，现在考古界在河南的新郑发现了有距今8000年，当时发现的时候就称这个是甲骨文，当时考古队队长现在去了合肥的中国科技大学了，搞科技考古，他当队长时候发现的，直喊是甲骨文，这里有一个“木”字，跟甲骨文的“木”字很相象，但是现在是不是中国最早的文字，谁也说不了，只是他们发掘者自己这么叫，没有得到公认，但是谁也不能否认他，你说他不是字。因为材料太少，甲骨文有上下文，有上下句的，成句成篇的，这个都是单字，不知道是刻着玩还是当时已经出现了成熟的文字。这个是最近几年在江苏的高邮，扬州北边的高邮发现的，这个也是在陶片上。我讲文字的载体，当时石器上不可能刻字，没有那么锋刃的刻画的工具，陶器上，做陶坯之前是软的，烧了以后变硬了，软的陶坯上可以拿石头字划，现在在江苏高邮发现7000年前的陶片深刻画这么多东西，有人讲了，一个博士导师，一个美术学院的院长，某一天，说这个里头讲了很多，某一天某男某女交欢，某女唧唧哼哼，巫师大作法，鼓励多生，终于分娩了，产妇的嚎叫中实现了巫师的企图，欢呼吧，歌舞吧，你能看出这些内容吗？我是看不出来，这是一个博士导师说的，新京报的标题也很有意思？07年登的，高邮就是“帝尧故里”吗？江苏就是他的故里吗？这是一家子，这个就是6000年前在陕西的西安附近的半坡出土的，陶器上的刻画符号，这些都是单字，没有办法证明是不是文字，而且这些符号跟甲骨文合不上，有接近的但是没有完全相同的，用文字来说，应该反复出现，在不同的时间和空间里头出现相同的，才能够传递，也可能早期萌芽阶段，在小范围传递，但是作为真正的文字，刚才的这些东西，在碎陶片的口沿上出现这些，这个就是仰韶时期出现的陶器，仰韶时期的陶器都是彩色的，后来再往后，烧陶技术更高以后，变成黑陶和灰陶了。 　　在半坡6000年前的陶器上有这些刻画的图案也好，符号也好，拿个材料比对一下，大家看，这个是在甘青地区出现的，5000年前在陶器上有这些符号，陶器上的符号，这是同时期出土的陶器，手拉手跳舞，在陶器的口沿上画了很多手拉手跳舞的图案，这是在山东地区出现的5000年前大汶口文化的陶器，这个字在这样，看不清楚，这个上面出现了这些，这些是大家比较认为接近文字的，因为上面能够看出来跟现实生活有一点联系，草，花，这个是在后面画的这个，像刚才说的杀头的斧钺的“钺”字，这个是“斤”字，在古代是一种劳动的工具，这个看出来像山，这个像太阳，这个是云彩，还能看出一点意思，不像前面完全看不出来他要表示什么意思，这些东西看不出来。 　　这个是在河姆渡，浙江余姚的河姆渡发现有7000多年前的陶器，当时在浙江余姚地区已经发现了木船的残骸，还发现了栽培稻，在浙江7000年前，这个陶片上画的跟生活里的猪是一样的花纹，那个时候人已经有艺术头脑，要发明文字跟这个是前后脚，但是现在没有发现文字的载体。这个在湖北的北部，这个地方我去考察的时候，在三峡，在巫山县看到陶器上刻画的符号，和在葛洲坝那个地方发现的陶片，有完全吻合的，文字在不同的时间、空间同时大家都认得，都能使用，才叫做文字，它出现了这个，可惜材料很少，不能再进一步说明问题，没有看到简。 　　这个是山东大学在日照，这个是4000年前的陶片上出现的符号，山东大学把它认为是中国最早的陶书，在陶片上可的已经有内容，已经不是单字，是成句、成篇了，就是这个，这个文字应该能够记忆，能够书写，一看能够记住，谁能够把这几个字，我给你一个月时间默写完了，照样写出来，中国科学院的考古所的专家和北京市文物所的专家写了文章大量考证，这个是东夷文字，失传的东夷文字，在山东地区出现的，日照出现的，这个是在鲁西出现的，人家这个还像回事，你这个还跟文字沾边吗？我不敢接受。这个是现在还活着的象形文字，在云南的纳西族，这个是原始的，相比这个，甲骨文很发达了，已经完全脱离了象形，除了马和老虎以外，几乎都不象形了，这个还象形。这个是世界上唯一存活的还在使用的象形文字，为什么画这两个？文字有三个要素，一个是字义，一个是字形，一个是字音，这个东西有形，也有义，这是交通符号，一个马头一个红线，表示马车不能近，这不许有烟火，有字形，有字义，没有字音，不能叫文字，只能叫图案或者是符号。